《桃花源記》是《桃花源詩并記》的組成部分，寫作年代大約是南朝宋永初二年(公元421)，這時陶淵明已經57歲了。
他拒絕同劉裕的宋政權合作，不滿黑暗的政治現實，同時又由于他長期和農民接近，理解他們追求理想社會的愿望，所以寫了這篇記和詩。
記和詩內容一致，但重點和表現手法不同。
文章全用客觀的記敘方法，虛構了一些人物和情節，而詩則直接表達了作者對桃花源這個美好淳樸的理想社會的向往，以記敘為主，融敘事、寫景、抒情、議論于一爐。
由于本文的創作，后來就用“世外桃源”比喻理想中的生活安樂的地方，或與外界隔絕，脫離現實斗爭的幻想境界。
在人類發展史上，“桃花源”是一定歷史階段的理想國度的藍圖之一。
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春天來了，草兒綠了，花兒紅了，柳樹也開始吐新芽兒了，小燕子從南方飛回來了，鳥兒們開始唧唧喳喳的在樹上叫著，真想去春游。（開心、雀躍）他推開家門，看見屋門緊閉著，院子里的樹光禿禿的，地上堆著厚厚的、枯黃的落葉，盆里的花早已枯萎，土也干的裂開了，偶爾
父親是我生命的過往作者：海狼也許我的記憶還存在，但我已成為過往。街頭帶回的茉莉花靜靜地放在我的床頭柜上，我默默地呆望著它，思緒變得很紛繁，也很漂浮。塵世中有許多可以置換的東西，惟獨生命不能，還有那些曾經的過往，呈示著讓人懷念的某些片斷
父愛有一種愛，在你失敗時，牽動你奮斗的動力；有一種愛，在你成功時，激起你繼續努力的信念；有一種愛，在你犯錯時，促使你彌補過錯；有一種愛，在你放棄時，激勵你重新振作起來。這種愛，叫父愛。父愛不像母愛那樣的溫柔，那樣的溫暖，那樣的舒服，但父愛有它獨特的
我這提供的都是散文詩啊！誰說前面是散文后面是詩的啊？樓主連什么是散文詩都不懂！[一]杜鵑啼叫，便有參差的腳步聲而至。父親光滑的牛棍舉過頭頂，一步一個腳印，一步一句粗嗓門，把農歷的每個日子甩得很響，鐵犁犁過龜裂的泥土，駛進季節，莊稼在干干濕濕
品味生活之美初中的生活里，有快樂，有苦惱，有困惑，有傷心。太多太多的情感融洽在一起，短短的初中生活變得簡單而又復雜，讓人煩惱讓人回味。上了初中了，代表著自己長大了，在也不是那個讓人寵著愛著護著的“小公主”，“小少爺”.代表著自己有自己的
的家鄉位于貴州省安順市,面積達9268平方千米,人口為244萬,是甲級開放城市.安順有著豐厚的歷史文化,4倍的城市格局,色彩斑斕和風格各異的城市建筑.是黔中文化的發祥地,由此留下了許多有地方民族文化的特點.近幾年來人們的環保意識差,從而
我的家鄉位于貴州省安順市,面積達9268平方千米,人口為244萬,是甲級開放城市.安順有著豐厚的歷史文化,4倍的城市格局,色彩斑斕和風格各異的城市建筑.是黔中文化的發祥地,由此留下了許多有地方民族文化的特點.近幾年來人們的環保意識差,從
小涵長大想開糧油店的理想過于微小、普通，在很多人眼中是很沒出息的。但小涵的理想是他的美好愿望，而且他能為理想付諸行動，這是難能可貴的，是有出息的。寫同學們“高大上”的理想和對小涵理想的嘲笑，襯托了小涵理想的微小、普通；寫學生對小涵
你選個片段擴展吧一個安靜的夜晚，我獨自一人，有些空虛，有些凄涼。坐在星空下，抬頭仰望美麗天空，感覺真實卻由虛幻，閃閃爍爍，似乎看來還有些跳動。美的一切總在瞬間，如同“海市蜃樓”般，也只是剎那間的一閃而過，當天空變得明亮，而這星星也早已一同退
最苦與最樂梁啟超人生什么事最苦呢？貧嗎？不是。失意嗎？不是。老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未了的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖然失意不苦；老、死乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦
烘托是通過描寫另一事物來暗示某一事物，不會直接描寫想寫的東西東船西舫悄無言，惟見江心秋月白，通過寫眾人都安靜了烘托琵琶聲動人襯托分正襯和反襯，是兩個事物都會描寫，但是通過一個來體現另一個。正襯，這山真高，那個山更高反襯，很安靜，能聽見針
回風醒別酒,細雨濕行裝纖云弄巧,飛星傳恨銀漢迢迢暗渡金風玉露一相逢便勝卻人間無數少年不識愁滋味愛上層樓愛上層樓為賦新詞強說愁而今識盡愁滋味欲說還休欲說還休卻道天涼好個秋
忙里偷閑，我重游了西湖。當石頭扔向平靜的湖面擊出了隨隨細浪，泛起我心中的漣倚，回憶著那個久遠的春天，塵封已久的一段往事如影畫般出現腦際，那是我們初次相約的地方，河邊的細柳剛剛長出嫩芽，那是我第一次對異性有了特別感覺的時候，我牽著她的纖
原之夢多少次夢海里，崩出你黃色的記憶，山塬遙遠而凸突的輪廓，深厚的黃土地，土窯洞筑起一排排，流淌的小河，山女梳裝清澈的泉流溶進我清晰的記憶。赤腳淌河的每個早晚，奔跑在山路的我蕩出童年的夢；夜晚，星空閃爍，坐在高高的山坡凝望高原的一雙雙眼睛
春天來了，草兒綠了，花兒紅了，柳樹也開始吐新芽兒了，小燕子從南方飛回來了，鳥兒們開始唧唧喳喳的在樹上叫著，真想去春游。（開心、雀躍）他推開家門，看見屋門緊閉著，院子里的樹光禿禿的，地上堆著厚厚的、枯黃的落葉，盆里的花早已枯萎，土也干的裂開了，偶爾
陶淵明是我國中古時期最偉大的詩人。他蔑視權貴，淡于功名，關心黎民疾苦，捍衛人格尊嚴，曾因不愿為五斗米折腰掛冠而去。他熱愛勞動，熱愛生活，性格豁達，狂放不羈，崇尚自然，向往美好未來。他的詩文質樸無華，清麗自然，寓絢于素，大巧若拙，韻味雋永，意境清幽
桃花源記晉太元中，武陵人捕魚為業。緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍
陶淵明（約365－427），又名潛，字元亮，自號五柳先生，死后其好友暗贈謚號靖節先生，潯陽人（一說宜豐人）。東晉著名文學家，田園詩人,辭賦家，散文家，漢族(歷史學家陳寅恪曾考證陶為奚族人，但其證據略顯薄弱)。(《宋書》隱逸傳云:“陶潛字淵明,或云淵明字元亮,
篇一：時光荏苒，歲月流逝，人生漫漫而短暫。高原的，永恒的夢想，奮斗的歷程，終將鑄就無悔生。歷史的年輪久轉不止，生命的長河長流不息，的追求永不放棄。春華秋實，滄桑歲月，不凡人生，曾經拼搏、奮斗進取過，是今生無悔的！高山追求參天的巍峨，流水追求不息的
回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨自傷悲？我悔悟過去的錯誤不可挽救，但堅信未來的歲月中可以補追。實際上我入迷途還不算遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。船在水上輕輕飄
《歸去來兮辭》其中一段：歸去來兮，田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲？悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒
陶淵明田園詩人之祖隱逸詩人之宗提到“魏晉風度”，古代士人那高曠雅逸的豐采的確令人心馳神往。陶淵明是“隱逸詩人之宗”。他的身上，充盈著古代知識分子追求個性價值的信念，激蕩著儒、道思想交融的厚重內涵。他是“達則兼濟天下，窮則獨善其
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