議論性的散文。
《神農架啟示錄》極寫神農架大自然保持著原生態的美好珍奇,并數次用北京的沙塵肆虐空氣污染做對比襯托。
行文以一首古老的歌謠來點睛”
只有當最后一棵樹被刨,
最后一條河中毒,
最后一條魚被捕,
你們才發現,
錢財不能吃“
呼吁人們保護大自然。
轉載請注明出處華閱文章網 » 神農架啟示錄是一篇什么散文表達了作者什么之情
議論性的散文。
《神農架啟示錄》極寫神農架大自然保持著原生態的美好珍奇,并數次用北京的沙塵肆虐空氣污染做對比襯托。
行文以一首古老的歌謠來點睛”
只有當最后一棵樹被刨,
最后一條河中毒,
最后一條魚被捕,
你們才發現,
錢財不能吃“
呼吁人們保護大自然。
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神農架是中國內陸唯一保存完好的一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態系統,是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源,動植物區系成分豐富多彩,古老、特有而且珍稀。2013年
六號早上6:30起床,7:00吃飯(天天早餐都是自助的),7:30上車經宜巴高速和神農架旅游生態公路,車程4小時后,來到神農架很有名的木魚鎮,就進入了神農架范圍,氣溫明顯感覺降了很多,這里的繁華,這里存在的意義,貌似陽朔的西街,木魚鎮的路燈好萌,是一只只金絲
一、炎帝神農文化湖北隨州、谷城和神農架是炎帝神農的主要活動區域,有許多民間傳說和文化遺址。在這里,炎帝神農遍嘗百草,為民治病,發明農業,教民耕種,其深厚的歷史文化底蘊標志著中華文明從漁獵時代向農耕時代過渡。二、楚國歷史文化湖北是楚
《三峽》本文表達了作者熱愛祖國河山的深厚感情,作者通過對三峽形勢和四季景色的描繪,寓情于景,文末以憂傷的漁歌作結,表現了“山水秀美,但貧窮依舊存在”的思想感情。《三峽》是北魏地理學家、散文家酈道元創作的一篇散文。此文是一篇明麗清
戴箕忠,祖籍泄灘鄉泄灘居委會,1964年參加工作,曾在神農架林區工作17年,任林業二隊宣傳干事,1981年調巴東工作,退休前任巴東縣文聯主席,系湖北省作家協會會員,省民間文藝家協會會員。八十年代初開始發表文學作品,至今已發表小說、散文、報告文學等
荊楚文化因楚國和楚人而得名,是周代至春秋時期在江漢流域興起的一種地域文化。荊楚部族的興起楚,也稱荊楚,春秋時代的這個國家為什么叫做“楚國”呢。“楚”本是一種灌木的名稱,也叫做“荊”,在南方江漢流域的山林中極為常見,可用作薪柴等多種
“歲月靜好,與子偕老”出自詩經的《國風·鄭風·女曰雞鳴》——“弋言加之,與子宜之。宜言飲酒,與子偕老。琴瑟在御,莫不靜好。”而“歲月靜好”出自后人的改寫:即胡蘭成的名句“歲月靜好,現世安穩”,意思是生活平安寧靜為好,現在安定健康為佳
席慕容《窗前的青春》青春有時候極為短暫,有時候卻極為冗長.我很知道,因為,我也曾如你一般的年輕過.在教室的窗前,我也曾和你一樣,凝視著四季都沒有什么變化的校園,心里猜測著自己將來的多變化的命運.我也曾和你一樣,以為,無論任何一種,
參考:各位領導、各位老師:大家好!今天,很高興能與大家在一起共同交流探討在宣傳工作中的體會,我很珍惜這個能向各位在座的老師們學習的機會,希望在今后的宣傳工作中,我們能夠互相提高,共同進步。說起我從事宣傳工作的話題,我的心情就有些沉重了。
開放教育是以教學與學時空準分離為重要特征的,有別于傳統教育的一種新型教育。其整個教學過程均是以學生為本,學生可根據專業教學計劃與課程大綱的要求,自主選擇課程,采用靈活的學習模式,在任何時間、任何地方運用多種教學媒體和教學支持服務
為了祖國美麗的永生我們在星光燦爛下傾聽時代的鐘聲,我們在漫漫長夜中等待黎明的曙光,多少次,我們心潮難平,多少次,我們輾轉難眠,多少次,我們都是為了這不同尋常的一天……祖國母親六十年華誕!仰望長空,歷史的星光依然閃爍!我們的中國古老而偉大
一切又都變成新的。所以,在那小小魚缸里的魚兒,永遠不會感到無聊。我寧愿是條魚,7秒一過就什么都忘記,曾經遇到的人,曾經做過的事,都可以煙消云散。可我不是魚,無法忘記我愛的人,無法忘記牽掛的苦,無法忘記相思的痛。7.一個人總要走陌生的路,看陌
我知道這份情感的珍貴,天色已晚,一點、知書達理,老翁接著說,人生增添了色彩,一份欣賞,稍加思索,翁婿二人在悲傷中度日,千金也難買,求老父成全。店主女兒看書生人品端正。丁香花它不如迎春花的奔放。”書生急忙上前問道。我愛丁香花。記得老師很動
撐著油紙傘,獨自彷徨在悠長、悠長又寂寥的雨巷,我希望逢著一個丁香一樣地結著愁怨的姑娘。她是有丁香一樣的顏色,丁香一樣的芬芳,丁香一樣的憂愁,在雨中哀怨,哀怨又彷徨;她彷徨在這寂寥的雨巷,撐著油紙傘像我一樣,像我一樣地默默彳亍著冷漠、凄清
六號早上6:30起床,7:00吃飯(天天早餐都是自助的),7:30上車經宜巴高速和神農架旅游生態公路,車程4小時后,來到神農架很有名的木魚鎮,就進入了神農架范圍,氣溫明顯感覺降了很多,這里的繁華,這里存在的意義,貌似陽朔的西街,木魚鎮的路燈好萌,是一只只金絲
神農架是中國內陸唯一保存完好的一片綠洲和世界中緯度地區唯一的一塊綠色寶地。它所擁有的在當今世界中緯度地區唯一保持完好的亞熱帶森林生態系統,是最富特色的壟斷性的世界級旅游資源,動植物區系成分豐富多彩,古老、特有而且珍稀。2013年
《三峽》本文表達了作者熱愛祖國河山的深厚感情,作者通過對三峽形勢和四季景色的描繪,寓情于景,文末以憂傷的漁歌作結,表現了“山水秀美,但貧窮依舊存在”的思想感情。《三峽》是北魏地理學家、散文家酈道元創作的一篇散文。此文是一篇明麗清
我從江南的詩韻里走過,我的靈魂為之沖刷,我的激情為之澎湃。水鄉的煙雨以及藍布衣裙,頭巾下閃露著明澈的眼眸。那神情依稀有淡淡的清馨。和著哀怨,交織成了江南獨有的的風情。江南的意韻,隨著水鄉的流水,一淌再淌,長年累月好似蓮花地盛開和謝落
秋日物語青島市第二實驗初級中學——朱浩楠火紅的,火紅的,那是秋葉,它穿著火紅的舞衣在空中舞蹈,一會飄起,一會飄落。還殘留在樹上的秋葉,在風中唱著一首屬于秋天的歌……——題記天空打了個盹似的,忽然睜開了藍澈的眼睛,深遠而寧靜。連綿起伏的
《荷塘月色》(以下簡稱《荷》)和《故都的秋》(以下簡稱《故》)分別是朱自清和郁達夫的代表作,也是我們的中學語文教材的經典名篇。以前它們出現在不同冊里,動如參商,難能聚合,現在并置于新高中必修本語文1中,作為精讀課文放在顯要的位置上。兩篇
紙鳶(宋)寇準碧落秋方靜騰空力尚微清風如可托終共白云飛作者寇準(961-1023)字平仲,北宋政治家、詩人。宋太宗時舉進士,后擢升為相,太宗嘉之,以比魏征。寇準死后宋仁宗謚號忠愍。寇準的詩受晚唐派影響,情景交融,清麗深婉。有《寇忠愍公詩集》三卷留
風箏魯迅北京的冬季,地上還有積雪,灰黑色的禿樹枝丫叉于晴朗的天空中,而遠處有一二風箏浮動,在我是一種驚異和悲哀。故鄉的風箏時節,是春二月,倘聽到沙沙的風輪聲,仰頭便能看見一個淡墨色的蟹風箏或嫩藍色的蜈蚣風箏。還有寂寞的瓦片風箏,沒有風