張曉風的散文作品既有慨嘆人生的虛無,亦不沉溺于文字的晦澀,其字里行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風,而又不乏女子雅致、凄婉的纖細柔情。
張曉風的文章里,有獨立山頂悲千古的英雄少年,也有站在氤氳梅香中的梅妃,還有在紅地待毯那端默默堅寧的少女……在她的作品中能讀到漢代的史傳、唐朝的詩歌、宋代的散文、元朝的戲曲。
她的行文善用知性來提升感性,視野上亦將小我拓展至大我。
她有一雙透視平常的慧眼,將瑣碎枰凡的生活,品出美麗、典雅、溫柔。
轉載請注明出處華閱文章網 » 誰能告訴我張曉風的散文特點啊
張曉風的散文作品既有慨嘆人生的虛無,亦不沉溺于文字的晦澀,其字里行間自有一股索然不磨的英偉之氣、俠士之風,而又不乏女子雅致、凄婉的纖細柔情。
張曉風的文章里,有獨立山頂悲千古的英雄少年,也有站在氤氳梅香中的梅妃,還有在紅地待毯那端默默堅寧的少女……在她的作品中能讀到漢代的史傳、唐朝的詩歌、宋代的散文、元朝的戲曲。
她的行文善用知性來提升感性,視野上亦將小我拓展至大我。
她有一雙透視平常的慧眼,將瑣碎枰凡的生活,品出美麗、典雅、溫柔。
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評論界贊其“筆如太陽之熱,霜雪之貞,篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰”。張曉風的文章是冰清伶俐,空靈而溫暖的,有濃的化不開的情,有厚的舉不動的愛,有遠的看不盡的生,也有近的摸不著的死。這是一個女子的世界。精細、秀氣、典雅間雜著一股淡淡的
新生代俏皮鼓后羅小白昨日舉行盛大的出道記者會,正式由臉書百萬粉絲的網絡紅人轉型為唱跳歌手并獲經紀公司力捧,宣布她即將發行個人首張同名EP、首本著作<我相信我的獨特>散文寫真全紀錄,以及登上ELLE國際中文版別冊封面,可謂三喜臨門!羅小白
張曉風的散文表現了女性豐富的人生情感體驗。她的第一本散文集《地毯的那一端》,即是在婚禮前展望一生幸福的心聲,《步下紅毯之后》,開首就是“愛情篇”,歌頌一種平等基礎上平實而深遠的愛情:“如果相愛的結果是使我們平凡,讓我們平凡。”她將
青絲劍,起舞悠悠浴血花;北風亂,梅雨紛紛飄不下星辰墜,落霞匆匆過天涯衣衫破,荒漠風沙遮不住英顏似月華除卻了激烈廝殺,看不穿崖邊花放不開溫柔如她,斷不了昨日家猶記得,紅樓上你紅妝待嫁思量起,喜帕下你眉間一顆朱砂抹不掉,刀光里你眼里深深地害怕
親愛的,你會在奈何橋上等我嗎聽說,人死后,走過了黃泉路都要喝一碗孟婆湯,那是一位名孟婆的老人用一生的淚水熬出來的湯,喝了會讓人忘記所有的快樂與憂愁,包括一切的一切;喝完孟婆湯,會遇到一塊名三生石的石頭,上面記載了一個人的前世、今生與來世
家鄉的橋家鄉的橋是我夢中的橋。小時候,家鄉的河上架著一座彎曲的石拱橋,上面的一磚一瓦顯現著自然的肌理,縱橫交錯,散發著古樸的韻味。橋上,兩排柳樹好似美麗的少女垂著長發在水里照鏡子。夜晚,我常蹲在那樹下,頭頂皎潔的月光,伴著蟋蟀的交響樂
在我們的人生旅途中,如果要獲得成功,我們不可能只靠自己的力量,還需要來自別人的幫助——鼓勵,因為只有這樣,才能讓自己滿懷信心地前進,從而達到目的,重陽節那天的登山就證實了這一點。那天秋高氣爽,正適合爬山。于是,爸爸便帶著我和他單位的同事
十一月四日風雨大作作者:陸游僵臥孤村不自哀,尚思為國戍輪臺。夜闌臥聽風吹雨,鐵馬冰河入夢來。注釋僵臥:直挺挺躺著。這里形容自己窮居孤村,無所作為。僵:僵硬,僵直。孤村:孤寂荒涼的村莊。不自哀:不為自己而感到悲傷,不為自己哀傷。尚:副詞,還,仍然
我一動也不動地躺在床上。窗外,除了蟲鳴和風吹樹葉的聲音,在這寥無一人的村子里,只有寂寞與我相伴。我不禁感到一陣無言的悲哀。我不想就這樣躺在床上眼看著我的祖國如此毀滅,如此不堪一擊。我希望我能身披盔甲,手持紅纓,獻身于戰場。在戰場上
《讀陸游詩有感》我靜靜地躺在孤寂荒涼的鄉村里,自己并不感到悲哀,卻還想著替國家守衛邊疆。夜深了,我躺在床上聽到那風雨的聲音,迷迷糊糊地夢見自己騎著披甲的戰馬跨過冰封的河流出征北方疆場。這就是陸游的名作《十一月四日風雨大作》。陸
改寫《十一月四日風雨大作》作者:張燦十一月四日黃昏,天灰蒙蒙的,陰沉沉的。我直挺挺地躺在破床上。冷風在屋外呼嘯著,還不時地用它的淫威撕打糊窗的紙,襲擊我衰弱無力的身體。我的心瑟縮著,像那盞陪伴我的時明時暗的孤燈。多么荒涼、凄冷啊!由
冬月時分,何曾見過如此磅礴的風雨.然而它卻在四日的早晨凜掠著大地.這就是我的答案.經典吧.哈哈怎么幾天了還沒人說我是白癡
十一月四日黃昏,天灰蒙蒙的,陰沉沉的。我直挺挺地躺在破床上。冷風在屋外呼嘯著,還不時地用它的淫威撕打糊窗的紙,襲擊我衰弱無力的身體。我的心瑟縮著,像那盞陪伴我的時明時暗的孤燈。多么荒涼、凄冷啊!由于連年戰亂,村人們紛紛四散逃命,尋各自
老北京人有句諺語,說“出門奔斜街,不走正路”,還甭說,北京“斜門彎道”胡同還真不少,為何道是斜的,緣由不可得知,但斜有斜的好處和意味,我們不妨先體味一下其中的“名堂”。什剎海煙袋斜街與做買賣有關在地安門以北,鼓樓前臉兒,有一條北京城最老的
評論界贊其“筆如太陽之熱,霜雪之貞,篇篇有寒梅之香,字字若瓔珞敲冰”。張曉風的文章是冰清伶俐,空靈而溫暖的,有濃的化不開的情,有厚的舉不動的愛,有遠的看不盡的生,也有近的摸不著的死。這是一個女子的世界。精細、秀氣、典雅間雜著一股淡淡的
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張曉風的散文表現了女性豐富的人生情感體驗。她的第一本散文集《地毯的那一端》,即是在婚禮前展望一生幸福的心聲,《步下紅毯之后》,開首就是“愛情篇”,歌頌一種平等基礎上平實而深遠的愛情:“如果相愛的結果是使我們平凡,讓我們平凡。”她將
親愛的,你會在奈何橋上等我嗎聽說,人死后,走過了黃泉路都要喝一碗孟婆湯,那是一位名孟婆的老人用一生的淚水熬出來的湯,喝了會讓人忘記所有的快樂與憂愁,包括一切的一切;喝完孟婆湯,會遇到一塊名三生石的石頭,上面記載了一個人的前世、今生與來世
上世紀60年代初,有位當時名不見經傳的作者蕭云儒寫了篇短文《形散神不散》,提出散文的主要特點是“形散神不散”。參考資料:http://www.teachercn.com/Zxyw/Jxwz/2006-8/1/2006010815125781.html
“形散神不散”最初是蕭云儒在1961年5月12日《人民日報》“筆談散文”專欄的一篇名為《形散神不散》的短文中提出來的。他說:“師陀同志說‘散文忌散’很精辟,但另一方面‘散文貴散’,說的確切些,就是‘形散神不散’。又稱形散而神不散。形
1、特點簡析所謂“形散”,主要指散文的取材十分廣泛自由,不受時間和空間的限制。形散還指它的表現方法不拘一格。組織材料,結構成篇也比較自由。所謂“神聚”,主要是說其要表述的中心思想明確而集中。“神”是文章的靈魂、統帥,駕馭著看似散
人生很短,真心難遇,知音難得,遇之,加倍呵護,情愫漠淡,真愛難求,深情難許,得之,倍加珍惜。世界那么大,人心那么深,有懂你的人多么珍貴,這樣的朋友,只需交互一個眼神,便會微笑釋然;只需會意一個動作,便會情緒愉悅,無需言語,心意已相通;無需刻意,靈魂已相伴;一種