華閱文章網.(生)：“令我感動的是她對我文章的讀法，不是從重尋找思想，也不是作為散文欣賞，而是一個生命靜靜地傾聽另一個生命。”
（師）：為什么喜歡這句話呢？
（生）：我覺得讀文章如果能夠不為了從中尋找思想，也不刻意把它當成散文去讀，而是以一個生命靜靜傾聽另一個生命的方式去讀，那就到達了一種讀書的境界，我希望我也能達到這種境界。
（師）：很好，境界是慢慢提高的，寫信的這個讀者帶著自己深刻的理解和共鳴去讀周國平的文字，所以才有了這樣的境界。
我們讀文章如果有了自己獨特的理解，那么我們就有了這樣的境界。
2．（生）：“我獲得的不是一個作家的虛榮心的滿足，而是一個生命被另一個生命領悟的溫暖，一種暖入人性根底的深深的感動。”
（師）：為什么喜歡這句話呢？
（生）：這句話顯示了周國平的真誠，他的感動讓我想起了“高山流水”，覺得“理解”這個詞實在含有太重的分量。
（師）：是的，理解萬歲，但是理解有一個前提，就是“平等”。
高山流水的故事里，伯牙是琴師子期是打柴人，但是伯牙沒有看不起子期，而是充滿期待地給他彈《高山》和《流水》；子期自己也沒有覺得打柴人不如琴師，他很安靜很從容地用心靈聆聽琴聲。
他們的相知建立在他們平等的人格平等的心靈基礎之上。
3．關于平等，這篇文章里還有怎樣的談論？
（生）：“我們降生到世上，有誰是帶著名字來的？又有誰是帶著頭銜、職位、身份、財產等等來的？可是，隨著我們長大，越來越深的沉溺于俗務瑣事，已經很少有人能記起這個最單純的事實了。”
（師）：這句話表達了什么樣的平等觀點呢？
（生）：這句話提醒了我們最單純的一個事實:人來到世界上的時候，帶來的都只是一個生命，頭銜、職位、身份、財產等等都是后來附加在生命上的，它們越來越濃重，所以遮蓋住了生命的本質，也就是“平等”。
每一個生命的價值都是相等的。
（生）：“我們彼此以名字相見，名字又與頭銜、身份、財產之類相連，結果，在這些寄生物的纏繞之下，生命本身隱匿了，甚至萎縮了。”
（師）：說說你的理解。
（生）：我覺得這句話更加深刻，它批判了我們許多丑陋的或者悲劇的社會現實：以貌取人、只看衣裳不看人、勢利、見錢眼開、為高頭銜為豐厚的財產疲于奔命，或者不擇手段等等。
這些人的生命是萎縮了的、隱匿了的，他們只以名字相見，以與名字相連的頭銜、身份、財產相見，這是多么悲哀的事情啊！
（師）：說得很好！只有超越了生命外在的附加的這些東西，看得到生命本質的單純和平等，才能尊重生命，才能更豐富和美麗的演繹生命，感受周國平所說的“暖入人性根底的深深感動。”
4．可是，那些遙遠的被我們承認是平等的生命和我們有什么樣的關系呢？我們應該怎樣對待這些平等的生命呢？
（生）：“想一想世界在時間和空間上的無限，每一個生命的誕生的偶然，怎能不感到一個生命與另一個生命的相遇是一種奇跡呢。
有時我甚至覺得，兩個生命在世上同時存在過，哪怕永不相遇，其中也仍然有一種令人感動的因緣。
我相信，對于生命的這種珍惜和體悟乃是一切人間之愛的至深的源泉。”
（師）：是的，對生命，應該珍惜、體悟。
關于人和人之間“遇見”的緣分，有很多人用文學的、影視的、佛學的、歌唱的方式表達過，誰能想起其中的幾個嗎？
（生）：俗語“十年修得同船渡”；席慕蓉《一朵開花的樹》“如何才能讓你遇見我在我最美麗的時刻 為這我已在佛前求了五百年！”；孫燕姿《遇見》……
(師)：遇見是如此珍貴的一種緣分，那么我們應該怎樣遇見？以什么樣的方式和姿態來珍惜這遇見？
（生）：“浩瀚宇宙間，也許只有我們的星球開出了生命的花朵，可是，在這個幸運的星球上，比比皆是利益的交換，身份的較量，財產的爭奪，最罕見的偏偏是生命與生命的相遇。”
（師）：你讀的很有感情。
說說你的理解。
（生）：我們對遇見的生命，應該以自己單純樸素的生命本真狀態去對待。
5．（師）：很好，說的很到位。
還有哪句話是你們有體會有觸動的嗎？
（生）：“很想讓她知道我的感謝，但愿她讀到這篇文章。”
（師）：你從這里讀出了什么？
(生)：一種很濃厚的感謝之情。
這里有珍惜，有平等的對待，有默契的理解，還有一顆感恩的心。
（師）：非常好，這句話之所以作為全文的結尾，它其實包含了整篇文章的思考和情感，這句話簡單樸素，但卻蘊含豐富。
轉載請注明出處華閱文章網 » 生命本來沒有名字賞析
