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          杜甫其詩被譽為什么

          杜甫其詩被譽為詩史,杜甫在中國古典詩歌中的影響非常深遠,被后人稱為“詩圣”,他的詩被稱為“詩史”。

          稱為詩史的原因:

          1.常被人提到的重要歷史事件,在他的詩中都有反映。

          2.杜詩提供了比事件更為廣闊、更為具體也更為生動的生活畫面。

          3.杜甫的有些詩,還可補史之失載,如《三絕句》中寫道渝州、開州殺刺史的事,未見史書記載。

          擴展資料

          人物評價:

          杜甫在集大成這一工作上的成就是:形式上,把前人已有相當成績的古體發揮到極致,把前人剛剛試驗完成的律體大力加以開拓;內容上,把前人的題材和表現技巧加以靈活運用,從而推陳出新,呈現出新的面目。

          所以,杜甫在集大成之中又有所開創。

          他不但總結了前人的成就,而且在總結之中又開創出新的東西來。

          在這方面,李白是比不上杜甫的。

          李白的總結工作做得非常出色,但他在總結之中所開創出來的新東西就遠比不上杜甫。

          這就可以解釋,為什么杜甫對后代詩人的影響要遠大于李白。

          因為,當后代詩人要在李白、杜甫身上找到一些啟示時,他們在杜甫那里所能找到的新東西遠比李白多得多。

          這種情形在唐代后半期就已經明顯表現出來:唐代后半期最重要的四個詩人韓愈、白居易、杜牧、李商隱都是學杜甫的。

          到了宋代,那就更一面倒了,幾乎宋代所有的大詩人受杜甫影響的成分都要比李白多得多。

          他們不是直接受到杜甫啟示,就是間接透過別人(如韓愈)而受到杜甫啟示。

          參考資料:百度百科-詩史

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          品讀杜甫,就如品讀一部詩集,一部寫滿悲憤,同時也蓬勃著英雄豪情的詩集。舉世不第,壯志難酬的杜甫,也效仿了李白,云似地飄來飄去,將自己融入高山,融入大川,融入人民。高山的巍峨,賦予了杜甫“會當凌絕頂,一覽眾山小”的豪情;大川的壯闊,賦予了杜甫“白

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          對杜甫在長安十年的生活有什么感想

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          杜甫長安十年生活杜甫于唐玄宗天寶五載(746)來到京城長安。他滿以為從此可以“立登要路津”(《奉贈韋左丞丈二十二韻》),實現“致君堯舜上,再使風俗淳”(出處同上)的政治抱負,但他的希望落空了。杜甫到長安的第二年,恰值唐玄宗下詔,命有一藝

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          杜甫長安十年的生活經歷:天寶六載,玄宗詔天下通一藝者到長安應試,杜甫也參加了考試。由于權相李林甫編導了一場野無遺賢的鬧劇,參加考試的士子全部落選。科舉之路既然行不通,杜甫為實現自己的政治理想,不得不轉走權貴之門,投贈干謁等,但都無結果

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