屬于小說。
上學時間學過小說三要素,人物、故事情節、環境。
小說就是以刻畫人物為中心。
而社戲中魯迅他要突出的是迅哥和那些小伙伴的情誼。
轉載請注明出處華閱文章網 » 魯迅的《社戲》題材到底屬于小說還是散文專業的來
屬于小說。
上學時間學過小說三要素,人物、故事情節、環境。
小說就是以刻畫人物為中心。
而社戲中魯迅他要突出的是迅哥和那些小伙伴的情誼。
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課文《社戲》,是小說《社戲》的刪節版。大致上,從小說開頭到“至于我看好戲的時候,卻實在已經是“遠哉遙遙”的了,其時恐怕我還不過十一二歲。”均被刪去。就我個人記憶所及,似乎還有個別文字也有所刪改,不過我并沒有特意對比過,不能十足把握地
社戲魯迅我在倒數上去的二十年中,只看過兩回中國戲,前十年是絕不看,因為沒有看戲的意思和機會,那兩回全在后十年,然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候,當時一個朋友對我說,北京戲最好,你不去見見世面么?我想,看戲是有味
領悟內涵:本文通過“我”十一二歲時和農村孩子看“社戲”前后故事的敘述,表現了對童年美好生活的回憶和留戀。傳達出鄉村濃郁的生活氣息和作者對自然人性的贊美。此網站有更多的http://zhidao.baidu.com/question/365385839.html
賈誼(前200~前168年),又稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽(今河南洛陽市東)人,漢族。西漢初年著名的政治家、文學家。18歲即有才名,年輕時由河南郡守吳公推薦,20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在23歲時,因遭群臣忌恨,被貶為長
兩司馬指漢辭賦家司馬相如和史學家散文家司馬遷。兩人在文學史上都很有影響,后人有“文章西漢兩司馬”之稱。1、司馬相如(約公元前179年—前118年),字長卿,漢族,蜀郡成都人,祖籍左馮翊夏陽(今陜西韓城南)僑居蓬州(今四川蓬安)西漢辭賦家,中國文化史
漢代文學家:1)賈誼:西漢初杰出的政治家和文學家。世稱賈生、賈長沙,33歲死。賈誼的著名散文有:《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》。賈誼的著名辭賦有:《吊屈原賦》,《鳥賦》。賈誼共有文章58篇,西漢劉向將其編訂為《新書》。2)司馬相如:字
1、司馬相如司馬相如(約前179年—前118年),字長卿,漢族,蜀郡成都人,祖籍左馮翊夏陽(今陜西韓城南)僑居蓬州(今四川蓬安)西漢辭賦家,中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。景帝時為武騎常侍,因病免。工辭賦,他與卓文君的愛情故
公元前202年,劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恒,即后來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順,從來也不怠慢。有一次,他的母親患了重病,這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年,臥床不起。劉恒親自為親嘗湯藥母親煎藥湯,并
人之初性本善性相近習相遠〖啟示〗人生下來原本都是一樣,但從小不好好教育,善良的本性就會變壞。所以,人從小就要好好學習,區分善惡,才能成為一個對社會有用的人才。【譯文】人生下來的時候都是好的,只是由于成長過程中,后天的學習環境不一樣,性
出生於一七八五年八月三十日的林則徐,小時候家境十分貧苦,常常吃不飽、穿不暖。但是林則徐并沒有被逆境所打倒。他從小便勤奮好學,往往因學習而廢寢忘餐。長大后,他不負眾望,考中了進士,同時,亦開始了他的為官生涯。他在任期間,認真地打擊奸商、
恣蚊飽血吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。二、扼虎救父晉朝時,有一位叫楊香的孝子,十四歲的時候就經常跟
母親節起源于美國。1906年5月9日,美國費城的安娜·賈薇絲的母親不幸去世,她悲痛萬分。在次年母親逝世周年忌日,安娜小姐組織了追思母親的活動,并鼓勵他人也以類似方式來表達對各自慈母的感激之情。此后,她到處游說并向社會各界呼吁,號召設立母
一.按照學校作息表,按時到校,認真做“兩操”;按時就座等候上課,按計劃進行課程。二.遵守課堂紀律,依照教師的安排進行課堂活動,做好應做筆記,并按時完成作業。三.自習課自覺學習各門課程,安靜而專心。四.愛護公共環境和公共財物,不亂拋垃圾,不亂涂亂劃
親愛的爸爸媽媽:你們好!感謝你們生下我這小生命,為我付出了那么多心血,你們辛苦了。謝謝你們這八年來對我的撫養和培育,這使我深深的體會到怎樣對待人的一生而努力。媽媽,每當我哼起《世上只有媽媽好》和《魯冰花》這兩首歌時,我就會想起您對
課文《社戲》,是小說《社戲》的刪節版。大致上,從小說開頭到“至于我看好戲的時候,卻實在已經是“遠哉遙遙”的了,其時恐怕我還不過十一二歲。”均被刪去。就我個人記憶所及,似乎還有個別文字也有所刪改,不過我并沒有特意對比過,不能十足把握地
社戲魯迅我在倒數上去的二十年中,只看過兩回中國戲,前十年是絕不看,因為沒有看戲的意思和機會,那兩回全在后十年,然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候,當時一個朋友對我說,北京戲最好,你不去見見世面么?我想,看戲是有味
領悟內涵:本文通過“我”十一二歲時和農村孩子看“社戲”前后故事的敘述,表現了對童年美好生活的回憶和留戀。傳達出鄉村濃郁的生活氣息和作者對自然人性的贊美。此網站有更多的http://zhidao.baidu.com/question/365385839.html
早春時節,我漫步在小溪邊,看蘭草的嫩芽浸入小溪,松間小路顯得安寧潔凈,雨中傳來布谷的啼叫,這是多么祥和的景象啊!是誰說人生沒有再少年的?門前的流水還能向西流動呢!我也不必煩惱嘆年老,有這樣的美景,人怎么會不感覺年輕呢?游瀝汽水清
軾剛剛到徐州做太守的那年春天,就發生了非常嚴重旱災。他曾經率眾到城東二十里的石潭去求雨,他與百姓同赴石潭謝雨。他在趕路之時,耳中聽到棗花簌簌地落下,在衣服上有著許多的棗花,他又繼續往前趕路,忽然,耳邊又傳來了“吱吱呀呀。。。”繅車的
浣溪沙,(宋)蘇軾游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥。瀟瀟暮雨子規啼。誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。譯文山腳下蘭草嫩芽入小溪,松林間小路清沙凈無泥,傍晚細雨中布谷鳥陣陣啼。誰說人老不可再年
他一邊趕路,耳中聽到了簌簌的聲音,原來是開過的棗花輕柔地落在他寬大的官服衣襟上,這使他突然驚覺已是初夏了,春旱終于解除了呢,一笑,放慢了心情和腳步,這才聽到耳畔傳來“吱吱呀呀”的紡車聲,他懷著好奇側耳傾聽,卻又無法分辨聲音的來處,因為在
挺多的。《巴金近作》(第1、2集,散文集),1978—1980,四川人民出版社;《煙火集》(散文集),1979,人民文學出版社;《隨想錄》(散文集),1979,香港三聯書店;《巴金選集》(上下卷),1980,人民文學出版社;《探索集》(《隨想錄》第1集,散文集),1981,香