漢代文學家:1)賈誼：西漢初杰出的政治家和文學家。
世稱賈生、賈長沙，33歲死。
賈誼的著名散文有：《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》 。
賈誼的著名辭賦有：《吊屈原賦》，《 鳥賦》 。
賈誼共有文章58篇，西漢劉向將其編訂為《新書》。
2）司馬相如：字長卿，四川南充蓬安人，漢時文學家。
有《子虛·上林賦》3）班固：《兩都賦》4）劉向：又名劉更生,字子政.西漢經學家、目錄學家、文學家。
沛縣（今屬江蘇）人。
曾主編《楚辭》《戰國策》《新書》5）楊雄：楊雄 西漢著名辭賦家、哲學家、語言學家。
曾作《太玄》、《法語》，主張儒家的倫理學說有名賦《甘泉賦》6）張衡：有《二京賦》7）蔡邕：有《述行賦》8）劉安：（公元前179--前122），漢高祖劉邦之孫，淮南厲王劉長之子。
是西漢知名的思想家、文學家，奉漢武帝之命所著《離騷體》是中國最早對屈原及其《離騷》作高度評價的著作。
后劉安和眾門客著成《淮南子》（又名《淮南鴻烈》
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1、司馬相如司馬相如（約前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，他與卓文君的愛情故
劉勰《文心雕龍·詮賦》中標舉秦漢十大賦家為“辭賦之英杰”，他們是：荀況、宋玉、枚乘、司馬相如、賈誼、王褒、班固、張衡、揚雄、王延壽。十家中荀況、宋玉是戰國人，八位漢朝人中，賈誼為漢初騷體賦代表作家，其時大賦尚未形成，王褒無京殿苑獵
通過搜索，網上有大量的【中國夢，放飛我的夢】詩歌版本，以下是其中一個的節選：中國夢詩歌：放飛中國夢男：我的夢穿越千年的回響四大發明，蘊蓄著華夏無窮的智慧絲綢之路，架起中西方友誼的橋梁資治通鑒，用睿智的思想指點江山萬里長城，挺起神州大地堅實
當大地蘇醒當萬物復蘇你那塵封的夢想在太陽溫暖的沐浴中在春風和煦的吹拂下滿滿的舒展開來希望然而歲歲月月又不同當暴風肆虐當酷日當頭你那追尋的夢想在一路鋪開的大地在一路飛舞的歲月默默地折疊起來落寞你想破開那重重障礙你想撥開那
青春夢想(詩歌朗誦稿)作者：明月千里青春夢想青春是什么？是朗朗的書聲，我們用激情放飛青春的夢想；青春是什么？是激昂的文字，我們用執著書寫青春的故事；青春是什么？是奔跑的腳步，我們用力量追逐明天的希望；青春是什么？是揮灑的汗水，我們用勇氣堅定青春
TheFifthEstateTrailerMusic-PusherMusic-TheOpening(Francois-PaulAche)》，出自電影《第五維度》的預告片背景音樂，舒緩但又不低沉的音樂很適合這樣的詩歌，只是結尾處可能會過于激昂了。。。《truestrenth》，
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兩司馬指漢辭賦家司馬相如和史學家散文家司馬遷。兩人在文學史上都很有影響，后人有“文章西漢兩司馬”之稱。1、司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史
賈誼(前200～前168年)，又稱賈太傅、賈長沙、賈生。洛陽（今河南洛陽市東）人，漢族。西漢初年著名的政治家、文學家。18歲即有才名，年輕時由河南郡守吳公推薦，20余歲被文帝召為博士。不到一年被破格提為太中大夫。但是在23歲時，因遭群臣忌恨，被貶為長
領悟內涵：本文通過“我”十一二歲時和農村孩子看“社戲”前后故事的敘述，表現了對童年美好生活的回憶和留戀。傳達出鄉村濃郁的生活氣息和作者對自然人性的贊美。此網站有更多的http://zhidao.baidu.com/question/365385839.html
社戲魯迅我在倒數上去的二十年中，只看過兩回中國戲，前十年是絕不看，因為沒有看戲的意思和機會，那兩回全在后十年，然而都沒有看出什么來就走了。第一回是民國元年我初到北京的時候，當時一個朋友對我說，北京戲最好，你不去見見世面么？我想，看戲是有味
課文《社戲》，是小說《社戲》的刪節版。大致上，從小說開頭到“至于我看好戲的時候，卻實在已經是“遠哉遙遙”的了，其時恐怕我還不過十一二歲。”均被刪去。就我個人記憶所及，似乎還有個別文字也有所刪改，不過我并沒有特意對比過，不能十足把握地
屬于小說。上學時間學過小說三要素，人物、故事情節、環境。小說就是以刻畫人物為中心。而社戲中魯迅他要突出的是迅哥和那些小伙伴的情誼。
公元前202年，劉邦建立了西漢政權。劉邦的四兒子劉恒，即后來的漢文帝是一個有名的大孝子。劉恒對他的母親皇太后很孝順，從來也不怠慢。有一次，他的母親患了重病，這可急壞了劉恒。他母親一病就是三年，臥床不起。劉恒親自為親嘗湯藥母親煎藥湯，并
1、司馬相如司馬相如（約前179年—前118年），字長卿，漢族，蜀郡成都人，祖籍左馮翊夏陽（今陜西韓城南）僑居蓬州（今四川蓬安）西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。有明顯的道家思想與神仙色彩。景帝時為武騎常侍，因病免。工辭賦，他與卓文君的愛情故
從此再不提起過去，痛苦或幸福，生不帶來，死不帶去。——海子人生的路上，有潔白芬芳的花，也有尖利的刺，但是自愛愛人的人兒會忘記了有刺只想著有花。——茅盾春夏秋冬，一年四季來回循環的走，那是自古也就這樣的了，風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的
我國的世界遺產包括：長城、北京和沈陽的明清皇宮、周口店北京猿人遺址、泰山、黃龍風景名勝區、九寨溝風景名勝區等。1、長城1987.12\2002.11列入文化遺產列入標準：ⅠⅡⅢⅣⅥ中國的長城是人類文明史上最偉大的建筑工程，它始建于2000多年
1、周口店北京人遺址1987.12文化遺產周口店北京人遺址位于北京市房山區周口店龍骨山。因二十世紀二十年代出土了較為完整的北京猿人化石而聞名于世，尤其是1929年發現了第一具北京人頭蓋骨，從而為北京人的存在提供了堅實的基礎，成為古人類研
中國農歷年的歲首稱為春節。是中國人民最隆重的傳統節日，也象征團結、興旺，對未來寄托新的希望的佳節。據記載，中國人民過春節已有4000多年的歷史。關于春節的起源有很多說法，但其中為公眾普遍接受的說法是，春節由虞舜興起。公元前2000多年的
文學發展的趨勢：隨著商品經濟的發展特別是宋代以后，文學呈現出明顯的世俗化、平民化傾向。如明清之際小說中有許多是反對封建思想、主張個性自由的，更是體現了這一點。中國古代文學史講的是從上古一直到1919年五四運動以前中華民族文學發展
1.“立德樹人”要求我們必須堅持德育為先。“德為才之帥。”德是做人的根本，是一個人成長的根基。當今我國正處于開放的國際環境與多元文化的背景之中，而青少年學生又正處在世界觀、人生觀、價值觀形成的關鍵時刻，德育為先更具有必要性和緊
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