初漢代著名的辭賦家有哪些?

劉勰《文心雕龍·詮賦》中標舉秦漢十大賦家為“辭賦之英杰”，他們是：荀況、宋玉、枚乘、司馬相如、賈誼、王褒、班固、張衡、揚雄、王延壽。

十家中荀況、宋玉是戰國人，八位漢朝人中，賈誼為漢初騷體賦代表作家，其時大賦尚未形成，王褒無京殿苑獵大賦，其余六人均以京殿苑獵賦顯名。

枚乘（？～前140)，字叔，西漢辭賦家。

漢族，淮陰（今江蘇淮安）人。

枚乘因在七國叛亂前后兩次上諫吳王而顯名。

文學上的主要成就是辭賦，《漢書·藝文志》著錄“枚乘賦九篇”。

司馬相如（約公元前179年—前118年），字長卿，漢族，巴郡安漢縣（今四川省南充市蓬安縣）人，一說蜀郡（今四川成都）人，西漢辭賦家，中國文化史文學史上杰出的代表。

景帝時為武騎常侍，因病免。

工辭賦，其代表作品為《子虛賦》。

作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代表作家，后人稱之為賦圣和“辭宗”。

他與卓文君的愛情故事也廣為流傳。

魯迅的《漢文學史綱要》中還把二人放在一個專節里加以評述，指出：“武帝時文人，賦莫若司馬相如，文莫若司馬遷。”

賈誼（前200—前168），漢族，洛陽（今河南洛陽東）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生。

賈誼少有才名，十八歲時，以善文為郡人所稱。

文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅，故后世亦稱賈長沙、賈太傅。

三年后被召回長安，為梁懷王太傅。

梁懷王墜馬而死，賈誼深自歉疚，抑郁而亡，時僅33歲。

司馬遷對屈原、賈誼都寄予同情，為二人寫了一篇合傳，后世因而往往把賈誼與屈原并稱為“屈賈”。

賈誼著作主要有散文和辭賦兩類，散文的主要文學成就是政論文，評論時政，風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》、《論積貯疏》、《陳政事疏》等。

其辭賦皆為騷體，形式趨于散體化，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》最為著名。

王褒（前90年—前51年），蜀資中（今四川省資陽市雁江區昆侖鄉墨池壩）人。

西漢時期著名的辭賦家，與揚雄并稱“淵云”。

王褒一生留下《洞簫賦》等辭賦16篇、《桐柏真人王君外傳》 1卷，明末收集有《王諫議集》11篇。

班固（32年—92年），字孟堅，漢族，扶風安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學家、文學家。

班固出身儒學世家，其父班彪、伯父班嗣，皆為當時著名學者。

在父祖的熏陶下，班固九歲即能屬文，誦詩賦，十六歲入太學，博覽群書，于儒家經典及歷史無不精通。

建武三十年（54年），班彪過世，班固從京城遷回老家居住，開始在班彪《史記后傳》的基礎上，撰寫《漢書》，前后歷時二十余年，于建初中基本修成。

漢和帝永元元年（89年），大將軍竇憲率軍北伐匈奴，班固隨軍出征，任中護軍，行中郎將，參議軍機大事，大敗北單于后撰下著名的《封燕然山銘》。

后竇憲因檀權被殺，班固受株連，死于獄中，時年六十一歲。

班固一生著述頗豐。

作為史學家，《漢書》是繼《史記》之后中國古代又一部重要史書，“前四史”之一；作為辭賦家，班固是“漢賦四大家”之一，《兩都賦》開創了京都賦的范例，列入《文選》第一篇；同時，班固還是經學理論家，他編輯撰成的《白虎通義》，集當時經學之大成，使讖緯神學理論化、法典化。

揚雄（公元前53年～公元18年）字子云，漢族。

西漢官吏、學者。

西漢蜀郡成都（今四川成都郫縣友愛鎮）人。

少好學，口吃，博覽群書，長于辭賦。

年四十余，始游京師長安，以文見召，奏《甘泉》、《河東》等賦。

成帝時任給事黃門郎。

王莽時任大夫，校書天祿閣。

揚雄是即司馬相如之后西漢最著名的辭賦家。

所謂“歇馬獨來尋故事，文章兩漢愧楊雄”。

在劉禹錫著名的《陋室銘》中“西蜀子云亭”的西蜀子云即為揚雄。

揚雄曾撰《太玄》等,將源于老子之道的玄作為最高范疇,并在構筑宇宙生成圖式、探索事物發展規律時,以玄為中心思想。

是漢朝道家思想的繼承和發展者。

對后世意義可謂重大。

王延壽(約140-約165年)，東漢詞賦家。

字文考，一字子山，南郡宜城人(今湖北襄陽宜城人)。

楚辭學家王逸之子，曾周游魯國。

張衡（78年—139年），字平子。

漢族，南陽西鄂（今河南南陽市石橋鎮）人，南陽五圣之一，與司馬相如、揚雄、班固并稱漢賦四大家。

中國東漢時期偉大的天文學家、數學家、發明家、地理學家、文學家，在東漢歷任郎中、太史令、侍中、河間相等職。

晚年因病入朝任尚書，于永和四年（139年）逝世，享年六十二歲。

北宋時被追封為西鄂伯。

張衡在天文學方面著有《靈憲》、《渾儀圖注》等，數學著作有《算罔論》，文學作品以《二京賦》、《歸田賦》等為代表。

《隋書·經籍志》有《張衡集》14卷，久佚。