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          五柳先生傳原文及翻譯

          先生不知何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。

          閑靜少言,不慕榮利。

          好(hào)讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。

          性嗜(shì)酒,家貧不能常得。

          親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒(zhé)盡,期在必醉。

          既醉而退,曾(céng)不吝(lìn)情去留。

          環堵蕭然,不蔽風日;短褐(hè)穿結,簞(dān)瓢(piáo)屢空,晏(yàn)如也。

          常著文章自娛,頗示己志。

          忘懷得失,以此自終。

          贊曰:黔(qián)婁(lóu)之妻有言:“不戚(qì)戚于貧賤,不汲(jí)汲于富貴。”其言茲若人之儔(chóu)乎?銜觴(shāng)賦詩,以樂其志。

          無懷氏之民歟(yú)?葛天氏之民歟?

          先生不知道是哪個地方的人,也不知道他的姓名和字。

          因為住宅旁邊有五棵柳樹,就把它作為(自己的)號了。

          (先生性格)閑適沉靜且少言寡語,不羨慕榮華利祿。

          愛好讀書,不過分在字句上下功夫;每當對書中的內容有所領會,便高興得忘了吃飯。

          (他)天性特別愛好喝酒,但因家貧而不能常得酒喝。

          親戚朋友知道他有這種嗜好,有時擺了酒來招呼他;他去喝酒就喝個盡興,希望一定喝醉。

          喝醉了便回家,竟不會(假裝)舍不得。

          簡陋的居室里空蕩蕩的,不能遮蔽寒風烈日;粗布短衣上打了補丁,乘飯的籃子和瓢里經常是空空如也,(可是)先生都泰然處之,安然自若的樣子。

          經常寫文章為樂,(從文中)充分顯示了自己的志趣。

          他從不把得失的東西放在心上,憑這些過完自己的一生。

          贊曰:黔婁的妻子曾經說過:不為貧賤而憂愁,不熱衷于發財做官。

          這話大概說的是五柳先生一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩,為自己抱定的志向而感到無比快樂。

          (他)大概是無懷氏時候的百姓,或者是上古葛天氏時候的百姓吧?

          五柳先生傳原文及翻譯

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          現代文翻譯成古文

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          文言文翻譯現代文

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          1、可是條件好者失敗而條件差者成功,功業完全相反。2、袁州老百姓非常氣憤,可是沒有辦法報答總管。3、不匯聚細流,就沒有辦法來成為江海。4、我之所以作這樣的避讓,是因為把國家的急事放在前面,而把個人的仇怨放在后面啊!5、人云亦云地傳揚開

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          用現代文翻譯一下

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          一體真如轉落塵——降世。合和四相復修身——我相,人相,眾生相,壽者相合一為空相。五行論色空還寂——五行代表天地法,明了色空本一,是如如不動的靜寂。百怪虛名總莫論——子不語,怪、力、亂、神。名相也是虛妄。齋正果旃檀皈大覺,完成品職脫沉

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          古文翻譯成現代文

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          而子遷適使反,見父于河洛之間譯文:其子司馬遷適逢出使歸來,在黃河、洛水之間拜見了父親。余為太史而弗論載,廢天下之史文,余甚懼焉,汝其念哉譯文:我作為太史而不能把他們的事跡詳加編輯記錄,中斷了天下史事的錄載,我十分惶恐不安,你可要記在心上啊

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          文言文怎么翻譯成現代文

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          1、保留法在文言文中,我們應將專有名詞、國號、地名、人名、官名、器具等,可保留不變。例如:“元封六年十月十二日夜。”《記承天寺夜游》“元封”是年號,我們在翻譯時可保留不變。“聶政之刺韓傀也,白虹貫日“。(《戰國策·唐雎不辱使命》)—

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          用現代文翻譯

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          我卻穿著破舊的衣服在他們中間,毫無羨慕的意思因為內心有足以快樂的事,不覺得吃的穿的不如人,勤奮和艱苦大概就像這樣

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