華閱文章網浣溪沙 蘇軾（其一）
內容 簌簌衣巾落棗花，村南村北響繅車。
牛衣古柳賣黃瓜，酒困路長惟欲睡， 日高人渴漫思茶，敲門試問野人家.。
作者簡介 蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。
是著名的文學家，唐宋八大家之一。
他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。
他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。
是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。
注釋 1.此句謂棗花紛紛落在衣巾上，句法倒裝；簌簌，下落貌。
2.繅車：抽絲工具。
3.牛衣：《漢書·王章傳》"章疾病，無被，臥牛衣中"。
宋程大昌《演繁露》卷二《牛衣》條："案《食貨志》，董仲舒曰：'貧民常衣牛馬之衣，而食犬彘之食。
'然則牛衣者，編草使暖，以被牛體，蓋蓑衣之類也。
"此處指賣瓜者衣著粗劣。
或謂本作"半依"，如曾季貍《艇齋詩話》："予嘗見東坡墨跡作'半依'，乃知'牛'字誤也。
" 4.想要。
5.漫：隨便。
因為十分渴，想隨便喝點茶，所以不管哪個人家，都想去敲門試問。
蘇軾《偶至野人汪氏之居》："酒渴思茶漫扣門"，與此兩句意同。
皮日休《閑夜酒醒》："酒渴漫思茶"，蓋即此語所本。
譯文 衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。
村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜，路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。
艷陽高照，無奈口渴難忍。
于是敲開一家村民的屋門，問可否給碗茶？ 賞析 詞至蘇軾，題材、意境、筆法等皆有拓展，此前詞中絕少出現的農村田園風光也出現在蘇軾詞中。
元豐元年（1078），徐州春旱后得雨，蘇軾到石潭謝神，作了一組《浣溪沙》，題為"徐門石潭謝雨道上五首"，皆寫初夏農村景色，此為其中第四首。
一片截取農村生活中常見的場景。
棗花的香氣，繅車的響聲，賣瓜人的悠然，組成了一幅清新自然的田園圖畫。
三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯系。
可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感。
這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。
無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繅車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象。
“簌簌衣巾落棗花”一句從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村的新景象的喜悅之情，棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。
“村南村北響繅車”一句說明作者聽得多么認真、細心、興奮。
“牛衣古柳賣黃瓜”一句則換了一個角度寫作者對蔬菜豐收的喜悅心情。
上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛。
走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。
“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情。
信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然。
全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。
詞人敲門的結果怎樣呢？喝到茶沒有？農民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。
這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。
蘇軾雖然身為士大夫，內心卻對農村田園懷有親近之心，自謂"使君元是此中人"，此處漫不經心的"敲門試問"，與"野人家"之不分彼此，可見一斑。
其中“試問”一詞寫出了作者既滿懷希望討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節農家無人，自己不便貿然而入的心情，刻畫出一位謙和、平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然。
浣溪沙 蘇軾（其二）
內容 游蘄（qí）水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
瀟瀟暮雨子規啼。
誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。
注釋 1.蘄水，縣名，今湖北浠水縣。
時與醫人龐安時（字安常）同游，見《東坡題跋》卷三《書清泉寺詞》。
2.浸：泡在水中。
3.子規：布谷鳥。
4.唱黃雞：感慨時光的流逝。
因黃雞可以報曉。
表示時光的流逝。
5.白居易《三月三日祓禊洛濱》："沙路潤無泥"。
6.“瀟瀟暮雨”，白居易《寄殷協律詩》自注："江南吳二娘曲詞云，'蕭蕭暮雨郎不歸'。
"子規，杜鵑鳥，相傳為古代蜀帝杜宇之魂所化，亦稱"杜宇"，鳴聲凄厲，詩詞中常借以抒寫羈旅之思。
7.此句當為寫實。
但"門前"云云，亦有出處。
《舊唐書》卷一九一方伎《一行傳》，謂天臺山國濟寺有一老僧會布算，他說："門前水當卻西流，弟子亦至。
"一行進去請業，"而門前水果卻西流"。
8.白居易《醉歌》："誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。
黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。
腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失"。
這里反用其意，謂不要自傷白發，悲嘆衰老。
9.無再少：不能回到少年。
10.白發：老年 11.瀟瀟：形容雨聲 賞析 這首詞寫于元豐五年（公元1082年）春，當時蘇軾因"烏臺詩案"，被貶任黃州（今湖北黃岡）團練副使。
這在蘇軾的政治生涯中，是一個重大的打擊，然而這首詞卻在逆境中表現出一種樂觀向上的精神。
上闋寫自然景色，首二句描寫早春時節，溪邊蘭草初發，溪邊小徑潔凈無泥，一派生機盎然的景象。
卻以瀟瀟暮雨中，布谷鳥哀怨的啼聲作結。
子規聲聲，提醒行人"不如歸去"，給景色抹上了幾分傷感的色彩。
下闋卻筆鋒一轉，不再陷于子規啼聲帶來的愁思，而是振起一筆。
常言道"花有重開日，人無再少年"，歲月的流逝，正如同東去的流水一般，無法挽留。
然而，人世總有意外，"門前流水尚能西"，既是眼前實景，又暗藏佛經典故。
東流水亦可西回，又何必為年華老大徒然悲哀呢？看似淺顯，卻值得回味。
先著《詞潔》卷一謂："坡公韻高，故淺淺語亦自不凡。
" 全詞洋溢著一種向上的人生態度，然而上闋結句的子規啼聲，隱隱折射出詞人處境，也更顯出詞中達觀態度的難能可貴，故陳廷焯《白雨齋詞話》謂："愈悲郁，愈豪放，愈忠厚，令我神往。
" 譯文 山腳下蘭草嫩芽一小部分泡在水中， 松林間小路清凈無泥。
傍晚細雨中布谷鳥時不時啼鳴叫著。
誰說人老不能再回到少年時代？ 門前的流水還能執著地奔向西方呢！ 不必因為煩惱而抱怨年老，而過度感慨時光的流逝。
浣溪沙 蘇軾（其三）
內容 元豐七年十二月二十四日，從泗州①劉倩叔游南山 細雨斜風作小寒。
淡煙疏柳媚晴灘。
入淮清洛②漸漫漫。
雪沫乳花③浮午盞，蓼茸④蒿筍試春盤。
人間有味是清歡。
注釋 ①.泗州，今安徽泗縣。
劉倩叔，生平不詳。
南山，即都梁山，在泗州不遠。
②.清洛，指洛澗，今安徽洛河，源出安徽合肥，北流至懷遠入淮河。
泗州在淮河北岸。
漫漫，大水浩淼貌。
③.雪沫乳花，煎茶時上浮的白色泡沫。
古時烹茶，以乳色鮮白、泡沫細膩為上乘。
蘇軾《西江月》（龍焙今年絕品）："湯發云腴釅白，盞浮花乳輕圓"。
④.蓼茸：蓼菜的嫩芽。
蒿筍，萵苣筍。
春盤，唐代以來風俗，立春日用春餅、生菜等裝盤，饋贈親友，稱春盤。
詞作日離立春不遠，故先"試嘗"。
鑒賞 此為一首記游詞。
元豐七年（1084），蘇軾由黃州調任汝州（今河南臨汝），赴任途中，曾于泗州小住，這首詞便是在此期間，與友人在泗州附近南山游玩的時候所寫。
上片寫南山所見的景色：微寒天氣，乃"細雨斜風"有心"作"之，天氣放晴，灘邊之煙柳似作意"媚"之，眼前入淮清洛，亦仿佛漸流漸見廣遠無際。
本無意之風景，于有心人眼中，卻顯得處處有情。
下片寫午時小休，烹茶野餐。
乳色鮮白的好茶伴著新鮮的野菜，別有一番風味。
而全詞的主旨，最終落在"清歡"二字上，可見作者對生活情調的欣賞。
全詞筆調雅致，可感受到作者清雅、恬淡的心境，正因有此心境，才能品味出生活的獨特情致。
浣溪沙 蘇軾（其四）
內容 風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥。
沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼。
此情惟有落花知！ 賞析 這是一首詠春詞。
上片由景及情，先實后虛；下片虛實結合，情中見景。
全詞情景交融，境界高妙。
“風壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭泥 。”作者先用簡筆勾勒出一幅生機勃勃的春天畫圖。
他既沒有用濃重的色彩，也沒有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出風、云、水、燕、泥等頗初春氣息的景物。
在一個多云轉晴的春日里，作者徜徉于池館內外，但見和風吹拂大地，薄云貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語呢喃。
面對著這春意盎然的良辰佳景，作者卻接著說一句“沈郎多病不勝衣”，作者用沈約之典，說自己腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽和氣清之際，更加弱不禁風了。
這樣樂景、哀情相襯，其哀傷之情更深。
壓、貼、飛三個動詞使首句形成連動句式，振動起整個畫面。
次句則把時空交互在一起寫，春天初晴，在池館內外。
這兩句色彩明快。
第三句點出作者自己，由于情感外射，整幅畫面頓時從明快變為陰郁。
如此以來，產生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動態美。
“沙上不聞鴻雁信，竹間時聽鷓鴣啼 。”鴻雁傳書，出于《漢書·蘇武傳》，詩、詞里常用這個典故。
如今連鴻雁不捎信來。
鷓鴣啼聲，更時時勾起詞人對故舊的思念 。
“沙上”“竹間”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見之景。
作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黃州定慧院寓居作》）的情境，與此詞類似。
“此情惟有落花知 ！”句用移情手法，使無知的落花變成了深知作者心情的知己。
這樣融情入景，使得情景交融，格外耐人尋味 。
“惟有”二字，說明除落花之外，人們對作者的心情都不理解；而落花能夠理解作者的心情，正是由于作者與落花的命運；但尤為不幸的是落花無言，即使它理解作者的心情，也無可勸慰。
浣溪沙 李清照（其一）
內容 髻子傷春慵更梳，晚風庭院落梅初，淡云來往月疏疏。
玉鴨薰爐閑瑞腦，朱櫻斗帳掩流蘇，通犀還解辟寒無。
作者簡介 李清照(1084-1155?)號易安居士，齊州章丘（今屬山東濟南）人，以詞著稱，有較高的藝術造詣。
父李格非為當時著名學者，夫趙明誠為金石考據家。
早期生活優裕，與明誠共同致力于書畫金石的搜集整理。
金兵入據中原，流寓南方，明誠病死，境遇孤苦。
所作詞，前期多寫其悠閑生活，后期多悲嘆身世，情調感傷，有的也流露出對中原的懷念。
形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。
論詞強調協律，崇尚典雅、情致，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。
并能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》、《易安詞》，已散佚。
后人有《漱玉詞》輯本。
今人有《李清照集校注》。
（《辭海》1989年版） 注釋 懶《花草粹編》作“慵”。
《歷代名媛詩詞》作“惱”。
玉鴨熏爐：玉制（或白瓷制）的點燃熏香的鴨形香爐。
熏爐形狀各式各樣，有麒麟形、獅子形、鴨子形等；質料也有金、黃銅、黃銅、鐵、玉、瓷等不同。
瑞腦：一種香料名。
朱櫻斗帳：斗帳，覆斗形的帳子。
流蘇：指帳子下垂的穗兒，一般用五色羽毛或彩線盤結而成。
遺犀：犀，指犀牛的角。
遺，應為“通”之誤。
賞析 此詞，當為李清照年輕時的作品。
作者用白描的藝術手法，繪制了兩幅清淡典雅的畫面：一是室外“閨婦夜晚傷春圖”，一是室內“閨婦夜晚懷人圖”。
不同感受通過基本相同之處的典型形象加以表現，因此形成了各自獨具特色的意境。
兩幅畫面相互映襯，相得益彰，妙趣橫生，突出了詞旨。
浣溪沙 李清照（其二）
內容 繡面芙蓉一笑開，斜飛寶鴨襯香腮， 眼波才動被人猜。
一面風情深有韻，半箋嬌恨寄幽懷，月移花影約重來。
注釋 繡面：唐宋以前婦女面額及頰上均貼紋飾花樣。
芙蓉：荷花，此處指很好看。
飛：《歷代詩余》作“偎”。
寶鴨：指兩頰所貼鴉形圖案，可參敦煌壁畫供養人之婦女繪畫，或以為指釵頭形狀為鴨形的寶釵，釵，古代婦女頭上的飾物。
香腮：美麗芳香的面頰。
一面：整個臉上。
風情：男女愛慕之情。
韻：標致。
箋：紙，指信箋、詩箋。
賞析 此詞當是易安早期作品。
寫一位風韻秀的女子與心上人幽會，又寫信相約其再會的情景。
人物的肖像描寫采用比擬、襯托、側面描寫的方法。
語言活潑自然，格調歡快俊朗。
浣溪沙 李清照（其三）
內容 莫許杯深琥珀濃， 未成沈醉意先融， 疏鐘己應晚來風。
瑞腦香消魂夢斷，辟寒金小髻鬟松， 醒時空對燭花紅。
注釋 莫許：不要。
琥珀：松柏的樹脂積壓在地底億萬年而形成的化石，呈褐色或紅褐色。
琥珀濃，指酒的顏色很濃，色如琥珀。
疏鐘：斷續的鐘聲。
瑞腦：一種熏香的名字，也叫龍腦，即冰片。
魂夢：即夢魂，指睡夢中人的心神。
辟寒金：任昉《述異記》：“三國時，昆明國貢魏嗽金鳥。
鳥形雀，色黃，常翱翔海上，吐金悄如粟。
至冬，此鳥畏霜雪，魏帝乃起溫室以處之，名曰辟寒臺。
故謂吐此金為辟寒金。”詩人遂以辟寒金指代珍貴之精金，“辟寒金小”，喻精金頭飾小巧。
辟《樂府雅詞》作“碎”，誤。
髻鬟：古代婦女的兩種發式。
燭花：蠟燭燃燒時的燼結。
賞析 此詞當為李清照年輕時作。
寫女主人晚來用酒遣愁，夢里醒來的孤寂，隱含無限的離情別緒。
通過夢前夢后的對比，把年輕少婦沉重的愁苦情思從側面烘托出來。
全詞寫的相思，卻不著相思一字，具有婉約詞的藝術特色。
浣溪沙 李清照（其四）
內容 小院閑窗春己深，重簾未卷影沈沈，倚樓無語理瑤琴。
遠岫出山催薄暮， 細風吹雨弄輕陰，梨花欲謝恐難禁。
注釋 閑窗：原作“間窗”蓋“閑”之誤。
帶護闌的窗子。
閑，闌也。
閑窗，一般用作幽閑之意。
沉沉：指閨房幽暗，影子濃重。
理瑤琴：理，調理定調，一般指代彈琴。
瑤琴：玉為飾，美的琴。
遠岫：遠山。
薄暮：傍晚，黃昏。
細風：微風。
輕陰：暗淡的輕去。
賞析 此詞當屬李清照前其作品。
作者用情景交融的藝術手法，含蓄蘊藉的筆致，寫出女主人傷春懷人的悒悵情懷。
傷春、懷人，相輔相承。
“崔”、“弄”兩詞琢煉得妙。
“弄”字寫出一幅風雨戲云，陰云飄卷的動畫面，表現了女主人孜然獨處的凄寂心境。
