華閱文章網寫有關文天祥詩的贊美性作文（600字）
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
能有這般深骸的理解，只有一個你----文天祥，你活了七百六十歲，首推你在零丁洋上浩歌的是你，兵敗被俘，你明白舍身取義，懂得保全大節。在求死不得，欲逃不能的狀態下你面臨著嚴峻的誘降。
與你同僚為官的丞相早已出賣了自已的國土與靈魂，但他的敗壞打動不了你堅強的意志。你的一番揭底剝皮，使他低頭鼠竄而去。
你可歌可泣的為國哭泣，震憾了無措的趙顯。淫威的阿合馬與孛羅的兇殘震慎不住你強烈的愛國精神，回應他們的是寧死不屈，你永遠不會低下你挺昂的頭顱，漫長的囚禁生涯，更加磨礪了你堅強的意志，更加堅定了你的愛國正義？墩？？琛坊尤髯拍慵崛筒徊Φ木？瘢？r澳，文天祥，你是一尊山岳，你用自己的錚錚鐵骨奏響一首正氣之歌。
你的一生都在為祖國而活，你雖不能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾；但你卻為九州百姓豎起了一根擎天玉柱。你取義而死，死而不懼，元人的先禮后兵不能將你打倒，你永遠不會向惡窮之人下跪。
即使他們強行把你按跪，奈何強按不是真跪，你的心一直都沒有向他們屈服，你根本沒有向他下跪。你永遠挺直站立，一身正氣！你大半時間在囚禁中度過，但你的心一直沒有被囚禁過，你的心一直在跳動，為著祖國而跳動，你為祖國而活。
“人固有一死或重于泰山，或輕于鴻毛”你雖然死去，但你的死比泰山還重，你永遠屹立不倒！看看文天祥的堅韌不撥，強烈的愛國情操，再看看我們這一代社會上的人，為了虛榮，可以出賣自己的靈魂，靈魂都可以出賣了，哪怕是自己的國土呢？喚醒心中強烈的正義，把自己的命運與祖國連系在一起吧！讓我們永遠挺直站立，一身正氣。
寫古人并引用詩句的優美中考滿分作文
夢里花落知多少
花開花落，落葉歸根，看燕去燕歸，看浮云飄過，我一一與你們握手，體味芳香。
——題記
（一）
“采菊東籬下，悠然見南山。”是他最好的寫照。那是一種恬淡閑適的心情。誰說人生就是仕途？他選擇了田園，卻讓自己永存在了自己的詩句當中。“物是人非事事休，欲語淚先流。”是她的美麗。淚水淌下，帶著悲傷，在心靈上留下痕跡，卻也在歲月上留下痕跡。品著她的“人比黃花瘦”，品著逝去的歲月，卻早已在心靈上刻上他們的回憶。
翻過一頁日歷，我嗅著文人的墨香，久久沉醉……
（二）
與他一起放風箏，感受心重重地墜下去的感覺。與他一起嘆息，感受故鄉的變遷。那北國的雪就像他說的一樣，有一種旋轉升騰的精神，讓人震撼。和她一起望著紙船向遠方漂去，帶著深深的思與念，淚水模糊了雙眼，那紙船早已給她的愛一起蕩進母親的夢鄉。這是多么深刻的情感！還要與他一道去聽云南的歌會，那樸實的少數民族風情，讓我欣然。
翻過一頁日歷，我踏著作家的腳步，不時停留……
（三）
喜歡讀著他的《邊城》，喜歡讀著他的《品三國》，喜歡讀著她的《論語心得》，還喜歡讀著他的詩集。那是最貼近現代生活氣息，那是他們的古人的崇敬之情，那是他對生命與歲月的感悟。我愿意每天都與他們一道，愿意跟著他們的文字，讓心靈激蕩，讓靈魂生輝。
翻過一頁日歷，我讀著時代人的文字，暗暗感動……
曾經有多少歲月，有多少夢。一步一步走來，就像一頁一頁翻過日歷。品味生活，體會生命，學會感悟，然偶夢里花落知多少。
談骨氣中引用文天祥的詩句,并用問句來加以解釋有什么作用
文章引用文天祥的兩句詩，指出有骨氣是我們中華民族的優良傳統，寫詩明志，慷概就義，這就是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫氣概.引用事實論證了中心論點.
道理論據是指為了對某個問題或者觀點進行論證說明其正確或錯誤而引用一些名人名言、諺語、古代文獻等進行證明的材料，一般指那些來源于實踐，并且已被長期實踐證明和檢驗過，斷定為正確的觀點，就是通過講道理來說明一個問題.它也可以是對問題的分析、解釋說明的過程.它包括經典性的著作和權威性的言論（如名人名言等）、自然科學的原理、定律、公式等.
南宋末年，首都臨安被元軍攻入，丞相文天祥組織武裝力量堅決抵抗，失敗被俘后，元朝勸他投降，他寫了一首詩，其中有兩句是：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青.”意思是人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死呢，還是為民族利益而死？他選取了后者，要把這片忠心記錄在歷史上.文天祥被拘囚在北京一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元朝多次派人勸他，只要投降，便可以做大官，但他堅決拒絕，終于在公元1283年被殺害了.
作者在文中用文天祥的遭遇為例，論證“富貴不能淫”這一論點
文天祥的詩句只是事實論據的一部分
如何用文天祥的詩詞描寫文天祥
《過零丁洋》
辛苦遭逢起一經，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
《正氣歌》
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
嗟哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿在，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
專門引用古詩句的作文
雨是有靈性的，她似乎順應人意，“隨風潛入夜，潤物細無聲。”
雨同樣是溫柔的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。”雨還是妖艷的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。”
每當寒暑易節，總感慨世間險惡，于是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。” 她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂慮；她有“風簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時如夢的囈語…… “千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”，是青翠的竹在向你昭示著它的意氣，昭示著一種貫穿生命的不屈與堅韌：“不愛沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著他的意氣，昭示著一種蓬勃于血脈中的勇敢和無懼：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著他的意氣，昭示著一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。 我有理想，我愿盡我所能為人類社會注入前進的一絲力量。
我愿做到“仁者愛人”、“仁者無不愛”、“泛愛眾”的博愛。我愿如“長太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕泗流”，“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風雨不動安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。
所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風”的堅強，有“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。
我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚而波，這是執著的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業，賢士遷客成其千古文章。
是啊！“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？“采菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福？ “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福？ 啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。 簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家院門口。
“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明 在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。“采菊東籬下，悠然見南山”，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生！？ “人生自古誰無死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇。
歷覽前賢，我發現選擇竟有如此豐富的蘊涵。背負著五岳的滄桑與巍峨，他們有一種亙古不變的聲音呼喚：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。”
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來。”吟詠著徐志摩的佳句，我輕輕掀開文學神秘的面紗。
李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風殘月”的婉約，各有千秋。 所以我說：文學因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭邊感受朱自清筆下的綠色，你也可以在西湖邊聆聽柳浪與黃鶯的對答；你可以“小橋流水人家”，也可以“古道西風瘦馬”；你可以手持長劍，獨立朔漠，感受“風蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫筆，船頭簪花寫韻，領略一下“斜風細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風光給世界增添一絲耀眼的亮色。
所以，我說，自然因多彩而精彩。 誠信，又回來了……不再是“無可奈何花落去”，而是“似曾相識燕歸來。”
燕子，希望你不再離去，永遠留在這個溫暖如春的世界！ 當船兒慢慢駛過洞庭湖時，或許對于范仲淹，引發的將是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的慨嘆，而對于我則是對那浩淼煙波的感動；當人們佇立于西湖畔時，或許那些文人墨客會有感而發來一段“風又飄飄，雨又瀟瀟”之類的妙句，而我則會為那碧波蕩漾的湖水，云蒸霞蔚的遠山而心神搖旌。 當我們在生活中不斷追求、不斷探索時，我們便注定了要不斷得到與失去，每一次的得到便是下一次失去的開始。
而生活正是這樣捉弄人，讓人們在得到與失去中往復循環，永無止境。可是，我們不必為生活的玩笑而悲傷卻步，如果我們靜下心來，坦然地正視生活，以關愛的心欣賞周圍的萬物，不論是江南的清麗，還是。
段落開頭引用古詩的作文
素材后面的自己添加：有關母愛的詩句 慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。
《游子吟》萬愛千恩百苦，疼我孰知父母？《小兒語》有關友情的詩句 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。《贈汪倫》勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
《送元二使安西》莫愁前路無知己，天下誰人不識君。《別董大》海內存知己，天涯若比鄰。
《送杜少府之任蜀州》有關春天的詩句 《詠柳》賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。
孟浩然《春曉》 “春眠不覺曉，處處聞啼鳥” 志南《絕句》“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風” 蘇軾《惠崇春江晚景二首》：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”《春夜喜雨 》杜 甫好雨知時節， 當春乃發生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。 野徑云俱黑， 江船火獨明。
曉看紅濕處， 花重錦官城。朱熹《春日》：“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。”
白居易“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”有關奉獻的詩句 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。李商隱《無題》落紅不是無情物，化作春泥更護花。
龔自珍《己亥雜詩》 橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。（魯迅）鞠躬盡瘁，死而后已。
（諸葛亮）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。（陸游《十一月四日風雨大作》）捧著一顆心來，不帶半棵草去。
（陶行知）欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年。韓愈《左遷至藍關示侄孫湘》采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（蜜蜂）浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無情物，化作春泥更護花。
龔自珍捐軀赴國難，視死忽如歸 岳飛 《滿江紅》有關樂觀執著的詩句 咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
《竹石 》鄭 燮 千錘萬鑿出深山， 烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
《石灰吟 》于謙 《已亥雜詩》天生我材必有用，千金散盡還復來。李白《將進酒》長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
《行路難》李白 風雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。
俏也不爭春，只把春來報。待到山花爛漫時，她在叢中笑。
**《詠梅》投身革命即為家，血雨腥風應有涯。取義成仁今日事，人間遍種自由花。
陳毅《梅嶺三章》.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。文天祥《過零丁洋》壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
。曹植《白馬篇》先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。
范仲淹《岳陽樓記》亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。屈原 《離騷》。
以“文天祥”為話題的作文
愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛祖國，關懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經劫難而不衰。愛國的內容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，在危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。在中華民族五千年的發展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。
捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創造了輝煌燦爛的文化。肩負著實現中華民族偉大復興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護祖國的主權獨立和領土完整，祖國的領土寸土不能丟，不能被分裂侵占；要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。
今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿組織使我國與世界各國的聯系更加密切，機遇與挑戰并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進我國改革開放的偉大事業，加快社會主義現代化建設的進程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優良傳統。只有這樣，中華民族才能重振雄風，為人類文明與進步做出更大的貢獻。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應時代發展的要求，正確認識祖國的歷史和現實，增強愛國的情感和振興祖國的責任感，樹立民族自尊心與自信心；弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學習，明天為創造祖國輝煌未來貢獻自己的力量！
求有關寫文天祥的作文~
文天祥——這個響徹近八百年的民族英雄的名字，一直激勵著多少仁人志士、有為青年，在祖國需要他們的時候，迎難而上，共赴國難。"滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰飛？從今別卻江南日，化作啼鵑帶血歸."這就是文天祥，兵敗被浮，想到的不是自己的安危，而是黎民百姓，他深知，達子好血性好濫殺無故，可是他再也無力救百姓于水火之中，只有用筆墨寫出他的憂心如焚的憂國憂民之心情！我們中華民族需要一種有血性的民族精神，文天祥就是這種精神的最杰出代表，他的這種精神，一代一代傳承下來，成為了我們中華民族的寶貴的精神財富。下面就讓我們共同欣賞這位中學生的讀后感：
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。
能有這般深骸的理解，只有一個你----文天祥，你活了七百六十歲，首推你在零丁洋上浩歌的是你，兵敗被俘，你明白舍身取義，懂得保全大節。在求死不得，欲逃不能的狀態下你面臨著嚴峻的誘降。與你同僚為官的丞相早已出賣了自已的國土與靈魂，但他的敗壞打動不了你堅強的意志。你的一番揭底剝皮，使他低頭鼠竄而去。你可歌可泣的為國哭泣，震憾了無措的趙顯。淫威的阿合馬與孛羅的兇殘震慎不住你強烈的愛國精神，回應他們的是寧死不屈，你永遠不會低下你挺昂的頭顱，漫長的囚禁生涯，更加磨礪了你堅強的意志，更加堅定了你的愛國正義？墩？？琛坊尤髯拍慵崛筒徊Φ木？瘢？r
澳，文天祥，你是一尊山岳，你用自己的錚錚鐵骨奏響一首正氣之歌。你的一生都在為祖國而活，你雖不能挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾；但你卻為九州百姓豎起了一根擎天玉柱。你取義而死，死而不懼，元人的先禮后兵不能將你打倒，你永遠不會向惡窮之人下跪。即使他們強行把你按跪，奈何強按不是真跪，你的心一直都沒有向他們屈服，你根本沒有向他下跪。你永遠挺直站立，一身正氣！
你大半時間在囚禁中度過，但你的心一直沒有被囚禁過，你的心一直在跳動，為著祖國而跳動，你為祖國而活。“人固有一死或重于泰山，或輕于鴻毛”你雖然死去，但你的死比泰山還重，你永遠屹立不倒！
看看文天祥的堅韌不撥，強烈的愛國情操，再看看我們這一代社會上的人，為了虛榮，可以出賣自己的靈魂，靈魂都可以出賣了，哪怕是自己的國土呢？喚醒心中強烈的正義，把自己的命運與祖國連系在一起吧！
讓我們永遠挺直站立，一身正氣？
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