華閱文章網一、運用白描手法的詩句有哪些
1、元代馬致遠《天凈沙·秋思》：
枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。
釋義：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
2、唐代溫庭筠《商山早行》：
晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
釋義：黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；踏上遙遙征途，游子悲思故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻邊。回想昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鴨鵝，正嬉戲在岸邊的湖塘里。
3、唐代白居易《錢塘湖春行》：
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
釋義：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。幾只早出的黃鶯爭相飛往向陽的樹木，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。
紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒馬蹄。 最愛的湖東美景百游不厭，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。
4、唐代白居易《賣炭翁》：
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。
牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。
手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。
半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
釋義：有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑。賣炭得到的錢用來干什么？換取身上的衣服和填肚的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭不值錢希望天更冷些。
夜里城外下了一尺厚的大雪，拂曉他急忙駕著炭車軋著冰路往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他就在集市南門外泥地中歇息。那得意忘形的兩個騎馬的人是誰啊？是皇宮內的太監和太監的手下。
他們手里拿著文書嘴里稱是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。一車的炭，一千多斤，太監差役們硬是要趕著走，老翁百般不舍，卻又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當買炭的錢了。
5、唐代杜甫《絕句二首》：
遲日江山麗，春風花草香。
泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
釋義：沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風送來花草的芳香。泥土隨著春天的來臨而融化變得松軟，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。
二、運用白描手法的詩句有哪些
1、元代馬致遠《天凈沙·秋思》： 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。 釋義：天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發出凄厲的哀鳴。
小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風艱難地前行。
夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方。
2、唐代溫庭筠《商山早行》： 晨起動征鐸，客行悲故鄉。 雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。 因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
釋義：黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；踏上遙遙征途，游子悲思故鄉。雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；板橋彌漫清霜，先行客人足跡行行。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻邊。回想昨夜夢見杜陵的美好情景，一群群鴨鵝，正嬉戲在岸邊的湖塘里。
3、唐代白居易《錢塘湖春行》： 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
釋義：從孤山寺的北面到賈亭的西面，湖面春水剛與堤平，白云低垂，同湖面上連成一片。幾只早出的黃鶯爭相飛往向陽的樹木，誰家新飛來的燕子忙著筑巢銜泥。
紛繁的花朵漸漸開放使人眼花繚亂，淺淺的青草剛剛夠上遮沒馬蹄。 最愛的湖東美景百游不厭，楊柳成排綠蔭中穿過一條白沙堤。
4、唐代白居易《賣炭翁》： 賣炭翁，伐薪燒炭南山中。 滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。 可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。 牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
翩翩兩騎來是誰？黃衣使者白衫兒。 手把文書口稱敕，回車叱牛牽向北。
一車炭，千余斤，宮使驅將惜不得。 半匹紅綃一丈綾，系向牛頭充炭直。
釋義：有位賣炭的老翁，整年在南山里砍柴燒炭。他滿臉灰塵，顯出被煙熏火燎的顏色，兩鬢斑白十指漆黑。
賣炭得到的錢用來干什么？換取身上的衣服和填肚的食物。可憐他身上只穿著單薄的衣服，心里卻擔心炭不值錢希望天更冷些。
夜里城外下了一尺厚的大雪，拂曉他急忙駕著炭車軋著冰路往集市上趕去。牛累了，人餓了，但太陽已經升得很高了，他就在集市南門外泥地中歇息。
那得意忘形的兩個騎馬的人是誰啊？是皇宮內的太監和太監的手下。 他們手里拿著文書嘴里稱是皇帝的命令，吆喝著牛朝皇宮拉去。
一車的炭，一千多斤，太監差役們硬是要趕著走，老翁百般不舍，卻又無可奈何。那些人把半匹紅紗和一丈綾，朝牛頭上一掛，就充當買炭的錢了。
5、唐代杜甫《絕句二首》： 遲日江山麗，春風花草香。 泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
釋義：沐浴在春光下的江山顯得格外秀麗，春風送來花草的芳香。泥土隨著春天的來臨而融化變得松軟，燕子銜泥筑巢，暖和的沙子上睡著成雙成對的鴛鴦。
三、商山早行這首詩運用了什么寫作手法
商山早行唐代 溫庭筠晨起動征鐸，客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。
首句表現“早行”的典型情景，概括性很強。清晨起床，旅店里外已經響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。
第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。“在家千日好，出外一時難。”
在封建社會里，一般人由于交通困難、人情淡薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行。“客行悲故鄉”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。
三、四兩句，歷來膾炙人口。宋代梅堯臣曾經對歐陽修說：最好的詩，應該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。
歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）明代李東陽進一步分析說：“二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。
李東陽把這兩點作為“不用一二閑字，止提掇緊關物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術特色。所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。
這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。
例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結合在一起，完全可以喚起引頸長鳴的視覺形象。“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。
古時旅客為了安全，一般都是“未晚先投宿，雞鳴早看天”。詩人既然寫的是早行，那么雞聲和月是必然要體現的。
而茅店又是山區有特征性的景物。“雞聲茅店月”，把旅人住在茅店里，聽見雞聲就爬起來看天色，看見天上有月，就收拾行裝，起身趕路的特征都有聲有色地表現了出來。
同樣，對于早行者來說，板橋、霜和霜上的人跡也都是有特征性的景物。作者于雄雞報曉、殘月未落之時上路，也算得上“早行”了；然而已經是“人跡板橋霜”，這真是“莫道君行早，更有早行人”啊！這兩句純用名詞組成的詩句，寫早行情景宛然在目，確實稱得上“意象具足”的佳句。
“槲葉落山路，枳花明驛墻”兩句，寫的是剛上路的景色。商縣、洛南一帶，枳樹、槲樹很多。
槲樹的葉片很大，冬天雖干枯，卻存留枝上；直到第二年早春樹枝將發嫩芽的時候，才紛紛脫落。而這時候，枳樹的白花已在開放。
因為天還沒有大亮，驛墻旁邊的白色枳花，就比較顯眼，所以用了個“明”字。可以看出，詩人始終沒有忘記“早行”二字。
旅途早行的景色，使詩人想起了昨夜在夢中出現的故鄉景色：“鳧雁滿回塘。”春天來了，故鄉杜陵，回塘水暖，鳧雁自得其樂；而自己，卻離家日遠，在茅店里歇腳，在山路上奔波。
“杜陵夢”，補出了夜間在茅店里思家的心情，與“客行悲故鄉”首尾照應；而夢中的故鄉景色與旅途上的景色又形成鮮明的對照。眼里看的是“槲葉落山路”，心里想的是“鳧雁滿回塘”。
“早行”之景與情，都得到了完美的表現。 整首詩正文雖然沒有出現一個“早”字，但是，作者運用白描的藝術手法，通過霜、茅店、雞聲、人跡、板橋、月這六個意象，把初春山村黎明特有的景色，細膩而又精致地描繪出來。
全詩語言明凈，結構縝密，情景交融，含蓄有致，字里行間都流露出游子在外的孤寂之情和濃濃的思鄉之情，是唐詩中的名篇，也是文學史上寫羈旅之情的名篇，歷來為詩詞選家所重視，尤其是詩的頷聯：“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，更是膾炙人口，備受推崇。
四、哪些古詩中運用了白描手法
《商山早行》溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
解析：第二聯兩句詩，就是六個名詞，即六種景物的組合，沒有任何修飾語。它集中地表現了早行的辛苦。在雞鳴聲起，殘目未落之時，冒著寒霜上路，可見早行辛苦。
《逢雪宿芙蓉山主人》劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
解析：蒼山，風雪，白屋，柴門，犬吠，歸人，層次分明，有遠有近，有聲有色，形成了“風雪夜歸人”的畫境。
《賣炭翁》白居易
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營？身上衣裳口中食。可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
夜來城外一尺雪，曉駕炭車輾冰轍。牛困人饑日已高，市南門外泥中歇。
解析：在這首小型敘事詩中，作者以白描的手法，成功地塑造了賣炭老翁的感人形象。“滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。”這十四個字的肖像描寫，不僅準確地表現了賣炭翁的職業和年齡特征，而且使人想到他的辛酸勞作和痛苦生活。
長期受煙火熏烤使皮膚變色，終日扒摸木炭把十指沾黑，而“兩鬢蒼蒼”又表現出賣炭翁的凄楚和衰老。這樣拼死拼活的苦干，只不過為了“身上衣裳口中食”，掙點錢勉強度日。“可憐身上衣正單”，“夜來城外一尺雪”。用白描手法刻畫人物，三言兩語就能揭示人物的外貌、神態，使讀者如見其人。
《聲聲慢》李清照
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
解析：開端咱即連用十四個疊字：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，這種疊字是最體現人工的地方，而作者卻用得恰到好處，十四字所設置的愁慘而凄厲的氛圍，與其處于國破家亡夫死的悲慘遭遇中的孤寂愁苦心境極為吻合，因此受到歷代詞論家所贊賞。
往下寫風送雁聲，反增添了她思鄉的惆悵，還透露她惜花將謝的情懷，最后寫她獨坐無聊、內心極為苦悶之狀。作者對“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”這種難挨時刻的心情刻畫，更是全用白描手法。秉筆直書，情真意切，如見肺腑。
白描：作為一種表現方法，是指用最簡練的筆墨，不加烘托，描畫出鮮明生動的形象。文字簡練樸素，不加渲染，這種寫作手法就是白描。
白描特點：
1. 不寫背景，只突出主體。
中國優秀的古典小說和古典戲曲，就具有這種特點：不注重寫背景，而著力于描寫人物。通過抓住人物特征的肖像描寫或人物簡短對話，將人物的性格突現出來。
如《三國演義》中，對趙子龍肖像的勾勒：“忽馬草坡左側轉出一個少年將軍，飛馬挺槍，直取文丑。公孫瓚扒上坡去，看那少年：生得身長八尺，濃眉大眼，闊面重頤，威風凜凜，與文丑大戰五六十合，勝負未分。”僅用“身長八尺……”寥寥十二個字，就將趙子龍這位“威風凜凜”英俊勇武的少年將軍的神態突現了出來。
2. 不求細致，只求傳神。
由于白描勾勒沒有其它修飾性描寫的煩擾，故作者能將精力集中于描寫人物的特征，往往用幾句話，幾個動作，就能畫龍點睛地揭示人物的精神世界，收到以少勝多，以形傳神、形神兼備的藝術效果。
3. 不尚華麗，務求樸實。
優秀的文藝作品之所以感人，就在于作者抒發的是真實感情。感情愈真淳，愈能震撼讀者的心靈。宋朝的李清照是位以白描著稱的詞人。在其詞作中，她直抒胸臆，感情真率細膩，用語樸素流暢，無造作之態，有自然之美。她的代表作
五、《商山早行》的詩意
原文
商山早行
溫庭筠
晨起動征鐸（duó），客行悲故鄉。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲（hú）葉落山路，枳（zhǐ）花明（照）驛墻。
因思杜陵夢，鳧（fú）雁滿回塘。
白話譯文：
黎明起床，車馬的鈴鐸已震動；一路遠行，游子悲思故鄉。
雞聲嘹亮，茅草店沐浴著曉月的余輝；足跡依稀，木板橋覆蓋著早春的寒霜。
枯敗的槲葉，落滿了荒山的野路；淡白的枳花，鮮艷地開放在驛站的泥墻上。
因而想起昨夜夢見杜陵的美好情景；一群群鴨和鵝，正嬉戲在岸邊彎曲的湖塘里。
六、《商山早行》的詩意
相傳那年，溫八叉出長安去南方做小官，路經陜西商州，夜宿城北板橋小鎮，這板橋鎮因河上置板橋而得名。時剛春節過后，客店門邊的春聯還在：茅店客家雄雞報曉催君早，殘月西天板橋已響踏霜聲。溫八叉看了春聯，嘆罷“俗民不俗”，竟觸起了心思———自己懷才不遇，頂殘月、踏清霜、住茅店，迫于生計而奔走，正是此情此景。晚間，溫八叉與店主攀談，知此聯出自店主之手，不覺話語投機。店主知對面乃是溫八叉，早聞八叉才華，遂請其題詩留念，八叉揮毫寫道：雞聲茅店月，人跡板橋霜。店主連說“妙而難言！”溫八叉乘興，寫就《商山早行》：“晨起動征鐸，客行悲故鄉。雞聲茅店月，人跡板橋霜。槲葉落山路，枳花明驛墻。因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。”店主如獲至寶，請人裱糊，懸掛中堂。《商山早行》很快傳入長安，轟動京城。
商山，在今陜西省南部商縣之南。《商山早行》能聲名遠揚，主要得力于頷聯：雞聲茅店月，人跡板橋霜。溫庭筠把幾個名詞排列連綴而來，舍棄一切語法關系，十字寫六件事物，全用名詞，羅列出視覺及聽覺等意象，創造了一幅清冷、辛勞的踏霜早行圖，因而寂靜之下的羈愁旅思歷歷在目。后人常以此形容游子早行的景象和心境。
細微處見天地的溫庭筠，為何信手一揮，就才情盎然？我以為，名詞組合，不用動詞，手法雖簡練，卻是造心境之筆法。可能，清代詩畫家鄭燮對此最有體味了，他本來號理庵，后來卻改號叫“板橋”，他書畫印章有不少以“板橋道人”、“二十年前舊板橋”名之，只因他對“人跡板橋霜”最為激賞了。
無動詞而有動妙，可謂無中見有、靜中覓動，這是一種藝術辯證法。宋代韋莊的《早發》詩云：“出門雞未唱，過客馬頻嘶。”它與溫庭筠詩句所造的景物大體相同，情調大體相似，詩中用了“唱”、“嘶”這兩個動詞，卻遠不如溫庭筠詩句來得深刻。相傳宋代名詩人歐陽修非常贊賞“雞聲茅店月，人跡板橋霜”聯句，曾自作“鳥聲茅店雨，野色板橋春”，但終未能超出溫詩的高度；溫庭筠的一個“霜”字，不知比歐陽修的一個“春”字，深蘊了多少真情實感？溫庭筠人稱“溫八叉”之外，還號“溫鐘馗”，因其長相異常丑陋、性情直，這鐘馗大人一生不順，能寫出如此優美的詩句，乃是坎坷經歷與真性情碰撞的結果，身居宰相的歐陽修一時玩弄文字所得——怎能與之相比？
反復品讀溫庭筠的“雞聲茅店月，人跡板橋霜”，雞聲可聞，雞啼可見，板橋霜印，印入心間，甚可將冬季清晨清冽的寒氣吸到肺中了。把一個一個精選名詞組合起來，就是渲染，如同寫秦淮河可渲染為“槳聲燈影”一樣。南朝·梁文學家丘遲《與陳伯之書》“暮春三月，江南草長，雜花生樹，群鶯亂飛”能異常打動人，源于名詞景物中潛藏著內涵豐富的思鄉情；宋代詞人柳永“三秋桂子，十里荷花”雖名詞直陳，卻是色與景共舞，香與光齊飛。還有，柳永“楊柳岸，曉風殘月”名句也是名詞白描，其動人之處是以“無動”生發“上乘動妙”。設問，元代馬致遠的小令《秋思》為何神韻獨具？枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬……連用九個名詞，活畫拼圖出荒涼搖瑟人心的景象，成為膾炙人口的佳句。（來源：清遠日報 傅秀宏）
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