一、關于禮儀的詩句
“不學禮,無以立.”———《論語.季氏》君子以仁存心,以禮存心:仁者愛人,有禮者敬人.愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之.———孟子:《孟子.離婁下》禮尚往來.往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也.———《禮記.曲禮上》舉止是映照每個人自身形象的鏡子.———歌德:《親和力》文明的最重要任務之一,是使人在他純粹的物質生活中也受形式的支配,使人在美的王國能夠達到的范圍內成為審美的人.———席勒:《審美教育書簡》禮貌是一個人自己的真實思想中進行選擇的藝術.———阿.史蒂文斯:《德.斯蒂爾夫人》禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅.———孟德斯鳩:《論法的精神》講禮貌不會失去什么,卻能得到一切.———瑪.沃.蒙塔古:《書信集》禮節是所有規范中最微小卻最穩定的規范.———拉羅什福科:《道德箴言錄》禮貌是博愛的花朵.不講禮貌的人談不上有博愛思想.———茹貝爾:《名言集》使一個人偉大,并不在于富裕和門第,而在于可貴的行為和高尚的品性.———奧維:《名人名言錄》禮儀不良有兩種:第一種是忸怩羞怯;第二種是行為不檢點和輕慢;要避免這兩種情形,就只有好好地遵守下面這條規則,就是,不要看不起自己,也不要看不起別人.———約翰.洛克:《教育漫話。
二、文明禮儀的古詩有哪些
1.《經》詩人: 李嶠 朝代: 唐代
漢室鴻儒盛,鄒堂大義明。五千道德闡,三百禮儀成。青紫方拾芥,黃金徒滿籝。誰知懷逸辯,重席冠群英。
2.《絕句》詩人: 呂希哲 朝代: 宋代
禮儀三百復三千,酬酢天機理必然。寒即加衣饑即食,孰為末節孰為先。
3.《絕句》詩人: 王大烈 朝代: 宋代
弧矢重懸舊禮儀,郎君又產玉麟兒。便煩著眼從頭看,的似徐卿二子奇。
4.《賢者之孝二百四十首·張霸》詩人: 林同 朝代: 宋代
幼也知孝讓,居然合禮儀。休疑汝尚小,須信我饒為。
5.《元日》詩人: 四錫 朝代: 宋代
去年元會立班時,簪紱光輝與禮儀。今日洺川逢歲旦,延留賓客樂昌期。朝云暖潤輕陰散,晚日融明瑞景遲。遙念皇州春色早,宮花欲發萬年枝。
三、有關“文明禮儀”的古詩有哪些
有關“文明禮儀”的古詩有:
1、《經》
唐 李嶠
漢室鴻儒盛,鄒堂大義明。
五千道德闡,三百禮儀成。
青紫方拾芥,黃金徒滿籝。
誰知懷逸辯,重席冠群英。
譯文:漢代學術之風盛行,朝廷大義當道。五千個人都能闡述道德,三百人都能講好禮儀。學士們身穿各色衣服,籠子里裝滿了黃金,大家也不理睬。誰的學識最淵博呢?大家一起來吟詩作對。
2、《賢者之孝二百四十首·張霸》
宋 林同
幼也知孝讓,居然合禮儀。
休疑汝尚小,須信我饒為
譯文:幼小的孩子也知道孝順禮讓,談到禮儀滔滔不絕。別懷疑他年齡很小,應該相信他很有教養。
3、《絕句》
宋 呂希哲
禮儀三百復三千,酬酢天機理必然。
寒即加衣饑即食,孰為末節孰為先。
譯文:學習文明禮儀的人從幾百人變成了幾千人,這是順應上天的安排啊。寒冷了就加衣服,饑餓了就吃飯,孰輕孰重大家自有判斷。
4、《禮記·經解》
商朝 荀子
禮之于正國也,猶衡之于輕重也,繩墨之于曲直也。
譯文:文明禮儀對一個來說,應該放在很重要的位置,就像曬直的繩子不能彎曲一樣。
5、《絕句》
宋 王大烈
弧矢重懸舊禮儀,郎君又產玉麟兒。
便煩著眼從頭看,的似徐卿二子奇。
譯文:重新拿起弓箭,再溫習一遍舊時的禮儀,郎君又寫下了玉麟兒這樣的佳作。耐心地從頭看完,確實讓人贊嘆不已。
擴展資料:
中國古代文明禮儀:
中國古代文明禮儀有“五禮”之說,祭祀之事為吉禮,冠婚之事為嘉禮,賓客之事為賓禮,軍旅之事為軍禮,喪葬之事為兇禮。民俗界認為文明禮儀包括生、冠、婚、喪四種人生文明禮儀。實際上文明禮儀可分為政治與生活兩大部類。
政治類文明禮儀包括祭天、祭地、宗廟之祭,祭先師先圣、尊師鄉飲酒禮、相見禮、軍禮等。生活類文明禮儀的起源,按荀子的說法有“三本”即“天地生之本”,“先祖者類之本”,“君師者治之本”。在文明禮儀中,喪禮的產生最早。喪禮于死者是安撫其鬼魂,于生者則成為分長幼尊卑、盡孝正人倫的文明禮儀。
四、文明禮儀詩歌,急
人人從我做起來 要讓大地綠起來, 要讓天空藍起來, 要讓江河清起來, 要讓空氣凈起來, 要讓花兒開起來, 要讓鳥兒唱起來, 要讓環境好起來, 人人從我做起來。
文明禮貌 學習爭先雖重要, 文明禮貌也要好。 學校規定都遵守, 見到老師有禮貌。
同學之間相友愛, 友誼小手牽的牢。 愛護公物放心上, 樹立新風我做到。
文明乘車歌 同學們,要記牢, 上下車時隊排好。 上了車,不亂跑, 準備零錢去買票。
車廂里,不大叫, 安安靜靜秩序好。 有座位,不去搶, 老人孩子照顧到。
下車時,不擁擠, 耽誤時間易摔跤。 講文明,講禮貌, 開開心心上學校。
校園美 教學樓,真熱鬧。 楊柳青青花兒俏。
同學們,蹦又跳。 講文明,懂禮貌。
見老師,問聲好。 見同學,問聲早。
愛環境,出新招。 有垃圾,專人管。
見廢紙,彎腰撿。 護環境,人有責。
校園美,齊歡笑。 。
五、關于文明禮儀的古詩
1.尊敬的各位老師,親愛的同學們,大家好: 今天,我演講的題目是:《文明之光》 如果生活是一杯苦酒 一張破敗的蛛網 一塊剝落的遠古巖壁 一團膨脹而扭曲的臃腫 我的心便將在寂寥中遺落 把回憶烙進嘶嘯的風 安歇在嚴峻的山巖 寐于清冷的海岸 任歲月靜靜淌過身體 在黑暗的土壤植下文明之光 如果明天我就要萎落 像山崩,像滾燙的熔巖 像睡夢中疾馳的洪魔 淹沒恬靜的夢想和家園 那時,我將散成一堆沙丘 和風談起自然千年的秘密 并開始肆無忌憚地唱響…… 我們訴說著遙遠的一切: 有簡單的掙扎,爬行 有飛翔和相互撕裂的身影 有烽臺和馬蹄踐踏的痕跡 有渴望和飛速突進的動力 有破土和并肩聳立的文明之光 光明的呼喚,黑夜的潛行 從料峭的薄晨 到灰黯疏淡的黃昏 一次漫長而短暫的旅程 已在簡單的輪回中沉睡 物質全息的宇宙意識 蕩盡天地,滌凈空氣 是誰有意調快了頻率? 一枚叫做文明之光的橄欖枝 正被那只傳說中的白鴿銜來。
讓我們攜手同行,共創文明! 我的演講結束了,謝謝大家! 2. 文明 不要說不重要 文明 不要說沒必要 文明 請不要輕示它 請不要忽視它 因為文明成就一個人成就一個國家 它像風駛過 雖然輕但依然是有痕跡 只要它走過那么勢必對某物某人有影響 它像一條河 雖然不會很清澈 但絕對能洗滌東西 讓其變的不會太拙劣 它像一盞燈 雖然光亮很弱 但只要能照耀的地方它勢必會照亮 文明相信只要能傳遞一點點那么就會被廣為傳播 文明向我們說 一個人無論多有錢沒有文明就等于一無所有 一個國家無論多強悍沒有文明就沒有歷史沒有得到人民擁護和贊賞的目光 文明 它生于生活同時又創造了生活 它是生活的習慣也是素養的體現 為了成為文明的小學生。 文明 讓我們一起歌唱, 唱文明給心靈吹來清風, 唱文明給生活留下意義, 唱文明的大潮流奔涌激蕩, 唱文明的道路一天天寬廣, 唱文明的明天書寫著輝煌。
讓我們攜手同行!。
六、【關于文明禮儀的詩歌,150字左右】
文明是一朵花, 一朵永久芳香的花。
我們用真誠去澆灌,用熱情來哺育, 讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里。 禮儀是一首詩, 一首淡雅清晰的詩。
我們用理解去融化,用關愛來撫慰, 讓禮儀之詩永久珍藏在彼此的心里。 我們是跨世紀的少年, 我們要做新時代文明的代言。
雨露下,我們播撒文明的種子; 陽光里,我們裝扮心中的春天。 帶給別人一個微笑,別人給你快樂無限。
帶給別人一個溫暖,別人給你燦爛心情。 帶給別人一片真誠,別人給你深深思念。
送給別人一份謙讓,別人給你敬重萬千。 讓我們把春雷藏進隊鼓, 敲響時代的鼓點。
告訴祖國, 告訴媽媽, 文明禮儀伴我長大。 讓我們插上文明的翅膀, 飛向藍天,飛向未來 告訴太陽, 告訴月亮, 我們是新世紀即將展翅的雄鷹。
做文明的使者, 讓我們用微笑鋪設文明路; 做禮儀的少年, 讓我們用真心搭建禮儀橋。 文明禮儀伴我行,中華美德放光芒。
文明禮儀伴我行,到處盛開文明花。
七、【古代詩人關于文明禮儀的詩歌】
九歌 禮魂 屈原 成禮兮會鼓,傳芭兮代舞;姱[1]女倡兮容與;春蘭兮秋菊,長無絕兮終古。
奉和皇帝上( 一作丘 ) 陳子昂 大君忘自( 一作物 )我。應( 一作膺 )運居紫宸。
揖讓期明辟。謳歌且順人。
軒宮帝圖盛。皇極禮容申。
南面朝萬國。東堂會百神。
云陛旗常滿。天庭玉帛陳。
鐘石和睿思。雷雨被深仁。
承平信娛樂。王業本艱辛。
愿罷瑤池宴。來觀農扈春。
卑宮昭夏德。尊老睦堯親。
微臣敢拜手。歌舞頌維新。
君子行 齊己 圣人不生,麟龍何瑞。梧桐不高,鳳凰何止。
吾聞古之有君子,行藏以時,進飼蠹骸H儔匚?煜氯伲?br>恥必為天下恥。茍進不如此,退不如此,亦何必用虛偽之文章,取榮名而自美?。
八、【誰能給我有關舉止文明的句子,要六十一句,】
如果你失去了今天,你不算失敗,因為明天會再來.如果你失去了金錢,你不算失敗,因為人生的價值不在錢袋.如果你失去了文明,你是徹徹底底的失敗,因為你已經失去了做人的真諦還有這個詩歌朗誦《歌頌文明》 一個不懂文明的人是很難進步的,而一個不懂文明的民族是很難真正獲得解放的.所以,我們理應從自身做起,擔負起一份自我改良的責任,讓文明常存于我們一言一行中.因為擁有文明,也就擁有了美好的一切!做文明的人是一種無所失落的選擇,是對宇宙秩序與人類的深刻理解.因為文明本身就是輕松、灑脫、實在,“給我一個支點,我可以撐起地球!”文明有時就像這位偉大的科學家所說的那樣不可思議.中國是一個有著五千年歷史的文明古國,中華民族素來是一個溫文爾雅,落落大方,見義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦.一個人的舉手投足、音容笑貌,無不體現一個人的氣質與素養.荀子云:“不學禮無以立,人無禮則不生,事無禮則不成,國無禮則不寧.” 文明禮儀是我們學習、生活的根基,是我們健康成長的臂膀.我國教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬教教人求真,千學萬學學做真人.”說的就是教師首先要教育學生要做一個真誠的人,而學生的學習也應該首先學做人,學做文明之人,學做社會中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業奉獻”.這些小小細節,來自于平常生活,也許并不起眼,容易疏忽,但它的體貼、慰藉與溫暖,能讓感受到的人如沐春風,心靈潤澤.。