華閱文章網一、帶“馨”的詩句有哪些
①邦家用祀典，在德非馨香。——《望岳三首·其三》唐 · 杜甫
②馨香盈懷袖，路遠莫致之。——《庭中有奇樹》漢 · 佚名
③芙蓉金菊斗馨香。——《訴衷情·芙蓉金菊斗馨香》宋 · 晏殊
④秀色空絕世，馨香為誰傳。——《古風·其五十九》唐 · 李白
⑤微聞蘭芝動芳馨。——《臨江仙·湖水連天天連水》宋 · 滕子京
⑥顧無馨香美，叨沐清風吹。——《贈友人三首》唐 · 李白
⑦蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。——《省試湘靈鼓瑟》唐 · 錢起
⑧下有青污泥，馨香無復全。——《京兆府栽蓮》唐 · 白居易
⑨一番荷芰生池沼，檻前風送馨香。——《臨江仙·一番荷芰生池沼》五代 · 尹鶚
⑩女蘿發馨香，兔絲斷人腸。——《古意》唐 · 李白
“馨”的基本釋義
1.散布很遠的香氣：~香。如蘭之~。
2.喻長存的英名：垂~千祀。
3.助詞，作用同“樣”：寧~（這樣，如此）。寧~兒（原意是“這樣的兒子”，后用以贊美孩子或子弟）。
詳細釋義
〈形〉
（形聲。從香，殸聲。殸，籀文“磬”（ qìng）。本義：芳香，散布很遠的香氣）
同本義 [wide-spread fragrance]
①馨，香之遠聞者也。——《說文》
②其德足以昭其馨香。——《國語·周語》
③丹木五歲五味乃馨成。——《山海經·西山經》
④爾酒既清，爾淆既馨。——《詩·大雅·鳧鷖》。毛傳：“馨，香之遠聞也。”
⑤惟吾德馨。——唐· 劉禹錫《陋室銘》
又如：馨烈（芳香濃烈）；馨逸（香氣洋溢；芳香遠播）
比喻聲譽流芳后世
化盛隆周，垂馨千祀。——《晉書》
又如：馨烈（比喻流芳的事業）；馨德（芳馨久傳的美德和教化）引申為美
黍稷非馨，明德惟馨。——《書·君陳》
〈助〉
有贊美的意思。后來多“寧馨”（如此，這樣） 連用
為問中華學道者，幾人雄猛得寧馨。——劉禹錫《贈日本僧智藏》
又如：寧馨兒
二、關于馨字的詩句
李白 古風——秀色空絕世，馨香竟誰傳.
張九齡 感遇十二首——馨香歲欲晚，感嘆情何極.
貫休 陪馮使君游六首·過相思嶺——譽自馨香道自怡，相思嶺上卻無機.
杜甫 秋雨嘆三首——堂上書生空白頭，臨風三嗅馨香泣.
元稹 相和歌辭·估客樂——顏色轉光凈，飲食亦甘馨.
姚合 中秋夜洞庭圓月——圓彩含珠魄，微飚發桂馨.
李白 贈友人三首——顧無馨香美，叨沐清風吹.
錢起 江行無題一百首（一作錢珝詩）——莫言時節過，白日有馀馨.
貫休 古意九首——蘭花與芙蓉，滿院同芳馨.
錢起 省試湘靈鼓瑟——蒼梧來怨慕，白芷動芳馨.
解琬 奉和九月九日登慈恩寺浮圖應制——空邊有清凈，覺處無馨香.
武則天 唐明堂樂章·宮音——藻奠申誠敬，恭祀表惟馨.
李白 古意——女蘿發馨香，兔絲斷人腸.
薛濤 牡丹——傳情每向馨香得，不語還應彼此知.
沈亞之 文祝延二闋——調丹含瓊兮瑳佳笑，馨炮膻燔兮溢按豆.
佚名 明皇祀圜丘樂章·凱安——馨香惟后德，明命光天保.
錢起 過曹鈞隱居——荃蕙有奇性，馨香道為人.
錢珝 江行無題一百首——莫言時節過，白日有馀馨.
佚名 封泰山樂章·豫和——嘉祝信，大糦馨.
佚名 祈谷樂章·雍和——嘉稷匪歆，德馨斯飫.
武則天 唐大饗拜洛樂章·九和——惟憑展敬，敢薦非馨.
李山甫 落花——顏色卻還天上女，馨香留與世間人.
齊己 相和歌辭·采蓮曲——襟袖既盈溢，馨香亦相傳.
杜甫 三絕句——楸樹馨香倚釣磯，斬新花蕊未應飛.
崔日用 奉和圣制春日幸望春宮應制——東郊風物正熏馨，素浐鳧鹥戲綠汀.
張九齡 在郡秋懷二首——蘭艾若不分，安用馨香為.
包佶 郊廟歌辭·祀風師樂章·迎俎酌獻——爰候發生，式薦馨香.
薛稷 郊廟歌辭·儀坤廟樂章·昭升——德馨惟享，孝思烝烝.
賀知章 唐禪社首樂章·雍和——惟德惟馨，尚茲克遍.
裴度 郊廟歌辭·享惠昭太子廟樂章·亞獻終獻——奠斝致馨香，在庭紛羽龠.
武則天 唐享昊天樂·第十一——仰惟明德，敢薦非馨.
褚亮 祭方丘樂章·順和——黍稷良非貴，明德信惟馨.
尉遲汾 府尹王侍郎準制拜岳，因狀嵩高靈勝，寄呈三十韻——皇皇三川守，馨德清明躬.
三、劉禹易的詩句
陋室銘
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
v秋詞
自古逢秋悲寂寥，
我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，
便引詩情到碧霄。
竹枝
楊柳青青江水平，
聞郎江上唱歌聲。
東邊日出西邊雨，
道是無晴卻有晴。
浪淘沙
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸自天涯。
如今直上銀河去，
同到牽牛織女家。
浪淘沙
莫道讒言如浪深，
莫言遷客似沙沉。
千淘萬漉雖辛苦，
吹盡寒沙始到金。
《烏衣巷》朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜；舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家 對于劉禹錫的生卒我就不說了，樓上有可以借鑒下，我就說說劉禹錫的詩歌特點把！劉禹錫其學習民歌，反映民眾生活和風土人情的詩，題材廣闊，風格上汲取巴蜀民歌含蓄宛轉、樸素優美的特色，清新自然，健康活潑，充滿生活情趣。其諷刺詩往往以寓言托物手法，抨擊鎮壓永貞革新的權貴，涉及較廣的社會現象。晚年所作，風格漸趨含蓄，諷刺而不露痕跡。
四、斯是陋室,惟吾德馨的言外之意是什么
這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。
陋室銘 劉禹錫 原文：山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
孔子云：“何陋之有？” 翻譯：山不在于（它的）高低，有仙人（居住）就出名了；水不在于（它的）深淺，有龍（居住）就顯得靈異。這是一間簡陋的屋子，只是我的品德高尚（就不感到簡陋了）。
苔蘚痕跡蔓延到階前一片碧綠；芳草青色映入門簾一片青蔥。到這里談笑的都是博學高尚的人，跟我往來的沒有不懂學問的人。
可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀珍貴的佛經。沒有（嘈雜）的聲音擾亂耳朵，也沒有官府的公文勞累身心。
（就像）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚子云的玄亭，孔子說：“有什么簡陋呢？”。
