華閱文章網一、便引詩情到碧霄的前一句是什么
便引詩情到碧霄的前一句為晴空一鶴排云上。
出自《秋詞二首》是唐代詩人劉禹錫的組詩作品。兩首詩的可貴，在于詩人對秋天和秋色的感受與眾不同，一反過去文人悲秋的傳統，贊頌了秋天的美好，并借黃鶴直沖云霄的描寫，表現了作者奮發進取的豪情和豁達樂觀的情懷。
全詩如下：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。
譯文如下：
自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。
秋日晴空里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，引便發我的詩情飛上云霄。
擴展資料：
這首詩是詩人被貶朗州司馬時所作。公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。但革新遭到宦官、藩鎮、官僚勢力的強烈反對，以失敗而告終。順宗被迫退位，王叔文賜死，劉禹錫被貶。
可貴的是，詩人在遭受嚴重打擊后，并沒有消沉下去。劉禹錫貶到朗州（湖南常德）時，是三十四歲。正感到春風得意，卻被趕出了朝廷，其苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云。《秋詞二首》就是被貶朗州時這種心情下寫的。
“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”展現的，不僅僅是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚的氣概和高尚的情操。這樣的詩，沒有什么悲涼的氣息，詩人隨著自己的“詩情”，和想象馳騁于碧空之上。
于是，鶴飛之沖霄，詩情之曠遠，“實”和“虛”便融合在了一起，所獲得的全然是一種勵志冶情的美的感受。全詩氣勢雄渾，意境壯麗，融情、景、理于一爐，不僅僅表現出是秋天的生機和素色，更多的是一種高揚精神和開闊胸襟，唱出的那曲非同凡響的秋歌，留下的是一份難能可貴的精神財富。
參考資料來源：百度百科——秋詞二首
二、領頭便是分頭處下一句
支柱無非兩柱室
袖手無非引手時
表面依然兩面人
表面猶如兩面人
帶路莫非引路人
帶路不知引路人
表面無非兩面山
表面何須兩面人
帶路無非引路人
帶路依然引路人
支柱何須兩柱間
主角無非兩角邊
法老何須里老時
主角無非兩角中
支柱無非兩柱天
支柱無非兩柱中
得手何須聯手來
得手無非聯手來
當家猶如獨家時
當家不成獨家時
袖手猶如聯手時
袖手不成聯手時
牽手猶如聯手時
牽手不成聯手時
牽手何須聯手來
牽手無非聯手來
袖手何須聯手來
袖手無非聯手來
當家不知獨家時
當家無非獨家時
三、“孔雀東南飛”后面一句是什么
【焦仲卿妻·古辭】 （《焦仲卿妻》，不知誰氏之所作也。
其序曰：“漢末建安中，廬江府小吏 焦仲卿妻劉氏，為仲卿母所遣，自誓不嫁。其家逼之，乃沒水而死。
仲卿聞之，亦自縊於庭樹。時人傷之而為此辭也。”
） 孔雀東南飛，五里一徘徊。“十三能織素，十四學裁衣。
十五彈箜篌，十六 誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲。
君既為府吏，守節情不移。賤妾留空房，相 見常日稀。
雞鳴入機織，夜夜不得息。三日斷五疋，大人故嫌遲。
非為織作遲，君家婦難為。妾不堪驅使，徒留無所施。
便可白公姥，及時相遣歸。”府吏得聞 之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相，幸復得此婦。
結發同枕席，黃泉共為友。共事 二三年，始爾未為久。
女行無偏斜，何意致不厚？”阿母謂府吏：“何乃太區區。此婦無禮節，舉動自專由。
吾意久懷忿，汝豈得自由。東家有賢女，自名秦羅敷。
可憐體無比，阿母為汝求。便可速遣之，遣去慎莫留。”
府吏長跪告：“伏惟啟 阿母。今若遣此婦，終老不復取。”
阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語。吾已失恩義，會不相從許。”
府吏默無聲，再拜還入戶。舉言謂新 婦，哽咽不能語。
“我自不驅卿，逼迫有阿母。卿但暫還家，吾今且報府。
不久 當歸還，還必相迎取。以此下心意，慎勿違吾語。”
新婦謂府吏：“勿復重紛紜。往昔初陽歲，謝家來貴門。
奉事循公姥，進止敢自專。晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
謂言無罪過，供養卒大恩。仍更被驅遣，何言復來還。
妾有繡腰襦，葳蕤自生光。紅羅復斗帳，四角垂香囊。
箱簾六七十，綠碧青絲繩。物物各自異，種種在其中。
人賤物亦鄙，不足迎后人。留待作遣施，於今無會因。
時時為安慰，久久莫相忘。” 雞鳴外欲曙，新婦起嚴妝。
著我繡裌裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁 光。
腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。
纖纖作細步，精妙世 無雙。上堂謝阿母，母聽去不止。
“昔作女兒時，生小出野里。本自無教訓，兼 愧貴家子。
受母錢帛多，不堪母驅使。今日還家去，念母勞家里。”
卻與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑如我長。
勤心養公姥，好自相扶將。初七及下 九，嬉戲莫相忘。”
出門登車去，涕落百馀行。府吏馬在前，新婦車在后。
隱隱 何甸甸，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相隔卿。
且暫還家去，吾今且赴府。不久當還歸，誓天不相負。”
新婦謂府吏：“感君區區懷，君既若 見錄，不久望君來。君當作磐石，妾當作蒲葦。
蒲葦紉如絲，磐石無轉移。我有 親父兄，性行暴如雷。
恐不任我意，逆以煎我懷。”舉手長勞勞，二情同依依。
入門上家堂，進退無顏儀。阿母大拊掌：“不圖子自歸。
十三教汝織，十四能裁 衣。十五彈箜篌，十六知禮儀。
十七遣汝嫁，謂言無誓違。汝今無罪過，不迎而 自歸。”
蘭芝慚阿母：“兒實無罪過。”阿母大悲摧。
還家十馀日，縣令遣媒來。云“有第三郎，窈窕世無雙。
年始十八九，便言多令才。”阿母謂阿女：“汝可 去應之。”
阿女銜淚答：“蘭芝初還時，府吏見丁寧，結誓不別離。今日違情義，恐此事非奇。
自可斷來信，徐徐更謂之。”阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還 家門。
不堪吏人婦，豈合令郎君。幸可廣問訊，不得便相許。”
媒人去數日，尋 遣丞請還。誰“有蘭家女，承籍有宦官”。
云“有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為 媒人，主簿通語言。”
直說“太守家，有此令郎君。既欲結大義，故遣來貴門”。
阿母謝媒人：“女子先有誓，老姥豈敢言。”阿兄得聞之，悵然心中煩。
舉言謂 阿妹：“作計何不量。先嫁得府吏，后嫁得郎君。
否泰如天地，足以榮汝身。不 嫁義郎體，其住欲何云。”
蘭芝仰頭答：“理實如兄言。謝家事夫婿，中道還兄 門。
處分適兄意，那得自任專。雖與府吏要，渠會永無緣。
登即相許和，便可作 婚姻。”媒人下床去，諾諾復爾爾。
還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣。” 府君得聞之，心中大歡喜。
視歷復開書，便利此月內。六合正相應，良吉三十日。
“今已二十七，卿可去成婚。”交語速裝束，絡繹如浮云。
青雀白鵠舫，四角龍 子幡。婀娜隨風轉，金車玉作輪。
躑躅青驄馬，流蘇金鏤鞍。赍錢三百萬，皆用 青絲穿。
雜彩三百匹，交廣市鮭珍。從人四五百，郁郁登郡門。
阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎汝。何不作衣裳，莫令事不舉。”
阿女默無聲，手巾掩 口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻，出置前窗下。
左手持刀尺，右手執綾羅。朝成 繡裌裙，晚成單羅衫。
晻晻日欲暝，愁思出門啼。府吏聞此變，因求假暫歸。
未至二三里，摧藏馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相逢迎。
悵然遙相望，知是故人來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷。
“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所 詳。
我有親父母，逼迫兼弟兄。以我應他人，君還何所望。”
府吏謂新婦：“賀 卿得高遷。磐石方且厚，可以卒千年。
蒲葦一時紉，便作旦夕間。卿當日勝貴，吾獨向黃泉。”
新婦謂府吏：“何意出此言。同是被逼迫，君爾妾亦然。
黃泉下 相見，勿違今日言。”執手分道去，各各還家門。
生人作死別，恨恨那可論。念 與世間辭，千萬不復全。
府使還家去，上堂拜阿母：“今日大風寒。
四、秦韜玉的《貧女》表現默默無聞的句子是什么
蓬門未識綺羅香， 擬托良媒益自傷。
誰愛風流高格調， 共憐時世儉梳妝。
敢將十指夸針巧， 不把雙眉斗畫長。
苦恨年年壓金線， 為他人作嫁衣裳！
表現默默無聞的句子：“蓬門未識綺羅香， 擬托良媒益自傷。”
這首詩，以語意雙關、含蘊豐富而為人傳誦。全篇都是一個未嫁貧女的獨白，傾訴她抑郁惆悵的心情，而字里行間卻流露出詩人懷才不遇、寄人籬下的感恨。
“蓬門未識綺羅香，擬托良媒益自傷。”主人公的獨白從姑娘們的家常——衣著談起，說自己生在蓬門陋戶，自幼粗衣布裳，從未有綾羅綢緞沾身。開口第一句，便令人感到這是一位純潔樸實的女子。因為貧窮，雖然早已是待嫁之年，卻總不見媒人前來問津。拋開女兒家的羞怯矜持請人去作媒吧，可是每生此念頭，便不由加倍地傷感。這又是為什么呢？
從客觀上看：“誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝。”如今，人們競相追求時髦的奇裝異服，有誰來欣賞我不同流俗的高尚情操？
就主觀而論：“敢將十指夸針巧，不把雙眉斗畫長。”我所自恃的是，憑一雙巧手針黹出眾，敢在人前夸口；決不迎合流俗，把兩條眉毛畫得長長的去同別人爭妍斗麗。
這樣的世態人情，這樣的操守格調，調愈高，和愈寡。縱使良媒能托，亦知佳偶難覓啊。
“苦恨年年壓金線，為他人作嫁衣裳！”個人的親事茫然無望，卻要每天每天壓線刺繡，不停息地為別人做出嫁的衣裳！月復一月，年復一年，一針針刺痛著自家傷痕累累的心靈！……
獨白到此戛然而止，女主人公憂郁神傷的形象默然呈現在讀者的面前。
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