華閱文章網一、描寫“賭徒”的句子有哪些
1.一擲千金渾是膽.家無四壁不知貧。
2.有人說女人是天生的賭徒，賭愛情、賭終生。賭得比誰都大，總是輸不怕所以笨蛋，你敢不敢跟我賭，跟我再賭一次，這次賭大一點，賭一輩子贏了，我就愛你一輩子，輸了，我就守你一輩子
3.這些少年驕侈豪賭，一次下注千金，渾身是膽，即使輸得家中一貧如洗也無所謂。
4.賭場本是魚龍混雜的地方，我經常聽到“不輸當作贏這句話”卻也常聽舍命陪君子的說法。當有一天你在賭場遇到君子，想押下全部家當，而他卻不買你的賬。這算不算不贏也輸？
5.少年不管家境如何，放蕩不羈，只圖一時快意，興致上來，一賭干金，無所畏懼。
6.有時候感情就像炸金花 只有彼此不知道對方的牌才會跟下去。
7.將人生投于賭博的賭徒，當他們膽敢妄為的時候，對自己的力量有充分的自信，并且認為大膽的冒險是唯一的形式。
8.他在外面賭博輸了錢，回到家里就尋事生非，亂打亂鬧。
9.他終于意識到自己賭博所帶來的嚴重后果，決心要洗心革面的他和之前鬧僵的家人再次握手言歡。
10.凡是對賭博心存僥幸的人，必然沒有太好的結果，甚至家破人亡。
11.倘若小明再執迷不悟沉迷于賭博，遲早有一天把他自己毀了。
12.中光棍節到了，我代表歌曲中的雙節棍，牌桌里的賭棍，手中的拐棍，夏天的冰棍，兜里的火柴棍，正義的警棍，共同祝你這個光棍早日告別單身，走進情緣。
13.他在外面賭博輸了錢，回到家里就尋事生非，亂打亂鬧。
14.賭博是輸了想翻本，贏了想得隴望蜀，于是越陷越深。
15.當初的陳平江不過是個身無分文的老賭棍而已，只不過被東北長晉門的納蘭老怪物打熬了十幾年，才有了如今陳無雙登頂北京權勢圈子的堂皇氣象。
二、形容賭博的詩句有哪些
貝者是人不是人，因為今貝起禍根；
有朝一日分貝了，到頭成為貝戎人。
賭門歪道把人迷，半夜贏來半夜輸。
笑里藏刀相對戰，暗中舞弊兩相欺。
衣衫襤褸親朋笑，手腳骯臟骨肉離。
不信且看鄉黨內，貪賭喪命幾傷悲。
1、在百無聊賴之際，他選擇了賭博。
2、這幾年生活富裕了，一些人卻染上賭博的惡習。
3、在家人的勸告下，他下定決心不再賭博。
4、警察剛才又搗毀了一個賭博場所。
5、媽媽極力勸說爸爸不要去賭博。
6、這些人聚眾賭博，叫警察收拾了一頓。
7、千萬不要染上賭博，不然你會誤入歧途。
8、我們村的賭博窩點被警察叔叔摧毀了。
9、經過這次教訓，他決定洗心革面，不再沉迷于賭博。
10、我勸告他不要賭博，可他不以為然，不改惡習。
11、他對兒子的學業、前途漠不關心，終日沉迷于賭博之中。
12、十賭九輸，一個人不可能靠賭博致富的，你不要再執迷不悟了。
13、他明知賭博是壞事，但身上有錢時又心不由主地去賭了。
14、賭博歪風嚴重影響社會治安，應該斬草除根，徹底禁止。
15、賭博已使他傾家蕩產，他卻依然沉迷不悟，無法自拔。
16、他在外面賭博輸了錢，回到家里就尋事生非，亂打亂鬧。
17、賭博足以使人傾家蕩產，還是收手為妙。
18、有些年青人窮極無聊，成天賭博。
19、賭博是輸了想翻本，贏了想得隴望蜀，于是越陷越深。
20、因賭博他囊空如洗，身無分文。
三、關于賭博的詩句
經典勸賭詩：
貝者是人不是人，因為今貝起禍根；
有朝一日分貝了，到頭成為貝戎人。
另外，清代吳獬的《戒賭歌》：“切莫賭，切莫賭，賭博為害甚于虎。猛虎有時不亂傷，賭博無不輸精光。切莫賭，切莫賭，賭博為害絕無樂。妻離子散家產破，落得頸項套繩索。賭輸無錢去做賊，遭致身敗名又裂。賭博無錢去搶劫，鐐銬沉重鋃鐺響。甚者為賭去殺人，相互毆殺不留情，及至雙方都氣絕，床上屋里血淋淋，兒哭仔啼驚鄉鄰。總之賭博有百害，勸君莫做賭博人，耕作勤！耕作勤！唯有勤勞出富人。賭博贏錢水中月，鋤頭底下出黃金。耕作勤！耕作勤！唯有勞動出能人。好逸惡勞終受苦，勤勞致富美前程。”
四、如何勸告世j人莫賭錢的經典詩句
有關勸誡賭博的古詩詞 賭博的惡習害人不淺，古往今來，賭博歷來是社會公害，為人民群眾所深惡痛絕。
不少有識之士采用詩歌的形式，形象地指出賭博給人帶來的危害，勸誡賭徒懸崖勒馬，勸說世人莫與賭博結緣，警示自身切勿沾染此種惡習。這些意濃濃情切切的戒賭詩歌，無疑能給人們以警示和教誨。
下面是一些有關勸誡賭博的古詩詞： 明朝，廣西合浦縣有一才女，因父母包辦婚姻嫁給一賭棍。一夜，丈夫賭桌失意，和幾個賭徒到鄰村盜牛，被村民抓獲扭送官府。
才女將丈夫領回家后，便在廳堂上題了一首《戒賭詩》，讓丈夫銘記于心： 賭門歪道把人迷，半夜贏來半夜輸。笑里藏刀相對戰，暗中舞弊兩相欺。
衣衫襤褸親朋笑，手腳骯臟骨肉離。不信且看鄉黨內，貪賭喪命幾傷悲。
詩中直言賭博是“暗中舞弊”的騙局，而賭徒最終都以“骨肉離”，甚至“喪命”為下場。清朝，有個叫施文炳的教書先生，為了挽救染上賭癮的“獨苗”，曾作《戒賭詩》： 貝者是人不是人，只為今貝起禍根。
有朝一日分貝了，到頭成了貝戎人。 這首詩運用文字組合，十分形象生動的啟迪與教悔，其效力竟猶如一劑清醒劑，比打罵、強禁收效大得多，可作為今日勸戒深陷賭毒者的良方。
隱語含在其中：貝者合為“賭”，今貝合為“貪”，分貝合為“貧”，貝戎合為“賊”。全詩通過對“賭、貪、貧、賊”的字形分析，將賭徒的行為、心態、后果以及下場融入詩中，形象地指出賭———貪———貧———賊，是賭徒們的必然之路；成“賊”之日，便是墜入“法網”之時。
行此絕路，何苦來著？實為戒賭詩一絕。 清道光四年曾任高州知府的黃安濤寫有《戒賭詩》： “已將華屋付他人，那惜良田貽祖父。
室人交織淚如雨，典到嫁時衣太苦，出門郎又搖攤去，廚下無煙炊斷午。”該詩暴露了一些賭徒因嗜賭而徹底破產的事實，描寫得實在是觸目驚心，淋漓盡致。
清代吳文暉也有《賭徒》詩： 相喚相呼日征逐，野狐迷人無比酷。一場縱賭百家貧，后車難鑒前車覆。
前兩句勾畫了賭徒的嘴臉、賭博迷人成癮的毒害；后兩句則充滿哲理，指出縱賭使許多人破產致貧，猶如警鐘，催人警醒。 清代蒲松齡的《日用俗字》詩云：“天下之傾家者，莫速于賭；天下敗德者，亦莫于博。
清代無名氏《賭博八害》詩云： 輸了拼命，贏了心驚；見利忘義，翻臉無情。打架斗毆，爭吵不休；窮途末路，便下毒手。
浪費時光，危害健康；昏昏沉沉，前途無望。通宵達旦，精神不振；干活失神，事故頻現。
狼藉名聲，婚姻難成；縱然有家，各奔東西。輸急紅眼，傾家蕩產；明偷暗搶，鋃鐺入監。
一上賊船，再下困難；苦頭吃盡，受害匪淺。貽誤后代，風氣敗壞；毒化社會，民族苦煎。
該首詩對“賭博八害”歷數其害，全面透徹，觸目驚心。 清代詩人吳獬在廣西荔浦任縣令，為禁止當地賭風，特作《戒賭歌》，張榜公布，告誡全縣百姓“切莫賭”。
其歌云： 切莫賭！切莫賭！賭博為害甚于虎。猛虎有時不亂傷，賭博無不輸精光！ 切莫賭！切莫賭！賭博唯害絕無樂！妻離子散家產破，落得頸項套繩索！賭輸無錢去做賊，招致身敗又名裂；賭輸無錢去搶劫，鐐銬沉重鋃鐺響。
甚者為賭去殺人，相互毆殺不留情；及至雙方都氣絕，床上屋里血淋淋，兒哭崽啼驚街鄰！總之賭博有百害，勸君莫做賭博人。耕作勤！耕作勤！唯有勤勞出富人。
賭博贏錢水中月，鋤頭底下出黃金。耕作勤！耕作勤！唯有勤勞出能人。
好逸惡勞終受苦，勤勞致富美前程。
五、告誡喜歡賭博的人名言有哪些
明朝，廣西合浦縣有一才女，因父母包辦婚姻嫁給一賭棍。
一夜，丈夫賭桌失意，和幾個賭徒到鄰村盜牛，被村民抓獲扭送官府。才女將丈夫領回家后，便在廳堂上題了一首《戒賭詩》，讓丈夫銘記于心： 賭門歪道把人迷，半夜贏來半夜輸。
笑里藏刀相對戰，暗中舞弊兩相欺。 衣衫襤褸親朋笑，手腳骯臟骨肉離。
不信且看鄉黨內，貪賭喪命幾傷悲。 詩中直言賭博是“暗中舞弊”的騙局，而賭徒最終都以“骨肉離”，甚至“喪命”為下場。
清朝，有個叫施文炳的教書先生，為了挽救染上賭癮的“獨苗”，曾作《戒賭詩》： 貝者是人不是人，只為今貝起禍根。 有朝一日分貝了，到頭成了貝戎人。
這首詩運用文字組合，十分形象生動的啟迪與教悔，其效力竟猶如一劑清醒劑，比打罵、強禁收效大得多，可作為今日勸戒深陷賭毒者的良方。隱語含在其中：貝者合為“賭”，今貝合為“貪”，分貝合為“貧”，貝戎合為“賊”。
全詩通過對“賭、貪、貧、賊”的字形分析，將賭徒的行為、心態、后果以及下場融入詩中，形象地指出賭———貪———貧———賊，是賭徒們的必然之路；成“賊”之日，便是墜入“法網”之時。行此絕路，何苦來著？實為戒賭詩一絕。
清道光四年曾任高州知府的黃安濤寫有《戒賭詩》： “已將華屋付他人，那惜良田貽祖父。室人交織淚如雨，典到嫁時衣太苦，出門郎又搖攤去，廚下無煙炊斷午。”
該詩暴露了一些賭徒因嗜賭而徹底破產的事實，描寫得實在是觸目驚心，淋漓盡致。 清代吳文暉也有《賭徒》詩： 相喚相呼日征逐，野狐迷人無比酷。
一場縱賭百家貧，后車難鑒前車覆。 前兩句勾畫了賭徒的嘴臉、賭博迷人成癮的毒害；后兩句則充滿哲理，指出縱賭使許多人破產致貧，猶如警鐘，催人警醒。
清代蒲松齡的《日用俗字》詩云：“天下之傾家者，莫速于賭；天下敗德者，亦莫于博。 清代無名氏《賭博八害》詩云： 輸了拼命，贏了心驚； 見利忘義，翻臉無情。
打架斗毆，爭吵不休； 窮途末路，便下毒手。 浪費時光，危害健康； 昏昏沉沉，前途無望。
通宵達旦，精神不振； 干活失神，事故頻現。 狼藉名聲，婚姻難成； 縱然有家，各奔東西。
輸急紅眼，傾家蕩產； 明偷暗搶，鋃鐺入監。 一上賊船，再下困難； 苦頭吃盡，受害匪淺。
貽誤后代，風氣敗壞； 毒化社會，民族苦煎。 該首詩對“賭博八害”歷數其害，全面透徹，觸目驚心。
清代詩人吳獬在廣西荔浦任縣令，為禁止當地賭風，特作《戒賭歌》，張榜公布，告誡全縣百姓“切莫賭”。其歌云： 切莫賭！切莫賭！賭博為害甚于虎。
猛虎有時不亂傷，賭博無不輸精光！ 切莫賭！切莫賭！賭博唯害絕無樂！妻離子散家產破，落得頸項套繩索！賭輸無錢去做賊，招致身敗又名裂；賭輸無錢去搶劫，鐐銬沉重鋃鐺響。甚者為賭去殺人，相互毆殺不留情；及至雙方都氣絕，床上屋里血淋淋，兒哭崽啼驚街鄰！總之賭博有百害，勸君莫做賭博人。
耕作勤！耕作勤！唯有勤勞出富人。賭博贏錢水中月，鋤頭底下出黃金。
耕作勤！耕作勤！唯有勤勞出能人。好逸惡勞終受苦，勤勞致富美前程。
古代民間有一首《戒賭詩》： 我今有忠言，勸君且莫賭；人道賭為安，誰知賭中苦？相對有戈矛，相交無肺腑；贏來隨意揮，輸了行殘酷；頃刻百萬翁，轉眼就抱股；寢廢通宵坐，熬夜揪肺腑；贏輸總歸誰，流入雜貨鋪；妻老辛苦來，不幸全家苦。 全詩以賭徒的口吻，哭訴賭徒的后悔，痛述賭博的危害性，一番勸誡，耐人尋味。
在民國時期，在民間廣為流傳著這樣三首《戒賭詩》，詩中以賭徒的口吻，哭訴著賭博的危害性，告誡世人要引以為戒。 其一： 我今有忠言，勸君且莫賭；人道賭為安，誰知賭中苦？相對有戈矛，相交無肺腑；贏來隨意揮，輸了行殘酷；頃刻百萬翁，轉眼就抱股；寢廢通宵坐，熬夜揪肺腑；贏輸總歸誰，流入雜貨鋪；妻老辛苦來，不幸全家苦。
其二： 天子九，地子九，四人坐下推牌九，輸去洋鈿九十九，老婆走到房門口：你這個殺千刀的走不走？害你爹，滿街游，害你娘，拿棒頭，害你兒，去放牛，害你女，做丫頭，害你老婆拎籃頭。 其三： 丈夫在外賭紅了眼，妻子在家哭腫了眼，兩個孩子餓昏了眼，梁上繩子正張著眼。
三首戒賭詩把賭博的害處描繪得淋漓盡致。
六、關于“賭博”的詩句
《戒賭歌》
“切莫賭，切莫賭，賭博為害甚于虎。猛虎有時不亂傷，賭博無不輸精光。切莫賭，切莫賭，賭博為害絕無樂。妻離子散家產破，落得頸項套繩索。賭輸無錢去做賊，遭致身敗名又裂。賭博無錢去搶劫，鐐銬沉重鋃鐺響。甚者為賭去殺人，相互毆殺不留情，及至雙方都氣絕，床上屋里血淋淋，兒哭仔啼驚鄉鄰。總之賭博有百害，勸君莫做賭博人，耕作勤！耕作勤！唯有勤勞出富人。賭博贏錢水中月，鋤頭底下出黃金。耕作勤！耕作勤！唯有勞動出能人。好逸惡勞終受苦，勤勞致富美前程。”
作者簡介：
吳獬（1841-1918），字鳳笙，湖南省臨湘市桃林鎮人。
吳天資聰穎，少年時代，五經四書皆已成誦，二十歲就讀岳麓書院。清光緒二年（1876）中舉。當時左宗棠任甘肅總督，欲聘吳為幕僚，吳以疾辭。
作者生平：
光緒二十二年
光緒二十二年（1896），任湖南沅州府學使，兼敦仁書院山長。后分別到臨湘莼湖書院、岳州金鶚書院、湖北通城青陽書院、衡陽石鼓書院、衡山研經書院、長沙岳麓書院、湖南高等師范以及南京三江高等師范、湖南優級師范等處講學，以其高尚的品德和淵博的知識，教誨弟子，影響遍及東南諸省。
吳在各書院講學時，敢于創新，不守一家之說；敢于對名家作品進行評論，努力推進民主進步思想。他編著《一法通》，作啟蒙教育之用；編纂《獬錄宣講》，破除迷信陋習；作《放足歌》，宣傳婦女解放。用這些通俗讀物鼓勵學生和民眾，從禁錮的封建禮教中解脫出來。
民國6年（1917），吳獬因年老體弱，返回故鄉桃林，辦私塾一所，親自督教，講授學生。民國7年2月，北洋軍南下，兵擾桃林，燒殺擄掠。吳獬憤然成疾，于是月去世。遺著今存《不易心堂集》和《一法通》等。
公元1918年舊歷二月初四，吳獬以78歲的高齡謝世，世人稱他為岳州一怪。
七、古人關于勸戒賭博的名言
摘抄古人戒賭文如下幾條 1、古人清代的揚州八怪之一李鱔，為了勸友李發戒賭，送畫一幅，并題詩曰：“丈夫在外賭紅眼，妻子居家干瞪眼。
兩個孩子餓昏眼，梁上繩扣張著眼。”李發看到李鱔的詩配畫后，深受啟迪，于是改邪歸正，在民間一時傳為佳話。
詩的大意是：丈夫在外賭博，往往會賭的忘了一切，賭紅了眼，而在家的妻子和兒女，只能在家無能為力，連飯都沒吃的，往往會導致家破人亡。 2、清朝末年，有個叫施文炳的教書先生，為了挽救染上賭癮的兒子，作了一首戒賭詩貼在家里客廳的墻上：“貝者是人不是人，只為今貝起禍根；有朝一日分貝了，到頭成了貝戎人。”
詩的大意是：參與賭博的人往往都混的不像個人樣，心中只想著不勞而獲，貪財而埋下了禍根，賭徒總會輸得一貧如洗、家破人亡，最終會走上偷盜、拐騙的犯罪道路。 這四句詩將賭徒的行為、心態和賭徒的悲慘下場都融入詩中，實為戒賭詩一絕。
他兒子看后不解，于是其父點破其意：“貝者為‘賭’，今貝為‘貪’，分貝為‘貧’，貝戎為‘賊’，此及賭、貪、貧、賊四字也。”兒子聽后，幡然醒悟，從此遠離賭博。
擴展資料 在澄潭江鎮的槐樹社區，當地有個規模較大的陶氏宗祠。陶氏各代先祖勤勞創業，陶氏家族發展至清朝康熙年間，子孫繁衍，家道漸昌。
可惜族中漸漸有不少人沾染上賭博惡習。輸光了家財，又紛紛賣田換賭資，不久，祖先積攢的40余畝田地便被盡數輸光，陶氏一下子家道中落。
清雍正年間，考取了甲辰科進士的陶氏第七代先祖陶良瑜看在眼里，急在心里，寫下了語重心長的《戒賭文》。文中寫到： 1、賭者，亡身喪家、奸盜賊害之所由起也。
參與賭博的人，會導致家族敗落，身敗名裂，是開始偷盜耍奸等壞事的源頭啊！ 2、一迷賭場，則士不讀而農不耕，工不傭而商不肆。 迷戀上的賭博，那么就會導致讀書的人不認真讀書，田耕的人不去勞作，做工的人不去做事，經商的人不去貿易。
3、父因子賭而督責傷慈，子因父賭而怨懟失孝，賭之為禍有不可勝言者。 父親看到兒子賭博后，會去教導而責罰，因此會損傷了父親的慈愛，兒子看到了父親賭博后，而抱怨父親，因此孝順的心會有所折扣。
賭博的禍害太多太多，是用語言難以表達的。 陶良瑜寫下《戒賭文》后不久，陶氏家族的人都自覺的形成了戒賭的良好風氣，因賭博敗光的田地逐漸收回，不到二十年，已積攢良田80余畝。
參考資料來源：人民網-家族傳承《戒賭文》近300年 教化當地民風 參考資料來源： 婁底廉政網-【古代人寫詩勸賭戒賭】切莫賭，切莫賭，賭博為害。