華閱文章網一、表示哲理古詩詞
古代哲理詩：
人生哲理詩句
1.（陸游《游山西村》： 山重水復疑無路，柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓
3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春.
6. 杜甫《望岳》： 會當凌絕頂，一覽眾山小.
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知.
8. 王安石《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層.
9. 朱熹《春日》： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春.
10.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家.
11. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年.
12. 白居易《賦得古原草離別》： 野火燒不盡，春風吹又生.
13. 蘇軾 《題西林壁》：不識廬山真面目，只緣身在此山中.
《過松源晨炊漆公店》
（宋 楊萬里）
莫言下嶺便無難， 賺得行人空喜歡.
正入萬山圈子里， 一山放過一山攔.
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取.
《雪梅》
（宋盧梅坡）
梅雪爭春末肯降， 騷人閣筆費評章.
梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色."梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分.此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）.這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格.
《雪梅》
盧梅坡
有梅無雪不精神， 有雪無詩俗了人.
日暮詩成天又雪， 與梅并作十分春.
【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣.
《題西林壁》
（宋 蘇軾）
橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同.
不識廬山真面目，只緣身在此山中.
【哲理】人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面.
二、描寫人生哲理的詩句
哲理詩句
1、山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
3、欲窮千里目，更上一層樓。（王之煥《登鸛雀樓》）
4、沉舟側畔千帆過，并樹前頭萬木春。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）
5、問渠哪得清如許，為有源頭活水來。（朱熹《觀書有感》）
6、人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》）
7、會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
8、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
9、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。（王安石《等飛來峰》）
10、海日生殘夜，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）
11、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
12、舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（劉禹錫《烏衣巷》）
13、野火燒不盡，春風吹又生。（白居易《賦得古原草離別》）
三、表達人生哲理的古詩句
人生一世，草木一秋 人生自古誰無死，流取丹心照汗青 人固有一死，或重于泰山，或輕與鴻毛 名和利啊，什么東西。
生不帶來，死不帶去 生死有命，富貴在天 面對死亡我放聲大笑，魔鬼的宮殿在我的笑聲中動搖！ 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間！ 死去元知萬事空，但悲不見九州同 拼得十萬頭顱血，要把乾坤力挽回。 生于憂患，死與安樂。
生當作人杰， 死亦為鬼雄. 慷慨過燕市， 從容做楚囚， 引刀成一快， 不負少年頭！ 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！ 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。 青山處處埋忠骨 何必馬革裹尸還 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
但覺高歌有鬼神， 安知餓死填溝壑？ 出師未捷身先死， 長使英雄淚滿襟！ 此去黃泉招舊部，旌旗十萬斬閻羅 了卻君王天下事，贏得生前身后名 為赴大義輕生死 人死不過頭點地，腦袋掉下來，碗大個疤！ 十八年后又是一條好漢！ 此二句多見于江湖人士 古今多少事，都付笑談中 生死契闊，與子成說。執子之手，與子偕老 茍利國家生死以，豈因禍福避趨之 浮沉宦海如鷗鳥，生死書叢似蠹魚 生年不滿百，常懷千歲憂” “人生忽如寄，壽無金石固” “人生寄一世，奄忽若飆塵” “人生非金石，豈能長壽考” “人生天地間，忽如遠行客 今年花落顏色改，明年花開復誰在？年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
四、表示哲理古詩詞
古代哲理詩： 人生哲理詩句 1.（陸游《游山西村》： 山重水復疑無路，柳暗花明又一村 2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同 4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春. 6. 杜甫《望岳》： 會當凌絕頂，一覽眾山小. 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知. 8. 王安石《登飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層. 9. 朱熹《春日》： 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春. 10.劉禹錫《烏衣巷》： 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. 11. 王灣《次北固山下》： 海日生殘夜，江春入舊年. 12. 白居易《賦得古原草離別》： 野火燒不盡，春風吹又生. 13. 蘇軾 《題西林壁》：不識廬山真面目，只緣身在此山中.《過松源晨炊漆公店》 （宋 楊萬里） 莫言下嶺便無難， 賺得行人空喜歡. 正入萬山圈子里， 一山放過一山攔. 【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻，通過寫山區行路的感受，說明一個具有普遍意義的深刻道理：人們無論做什么事，都要對前進道路上的困難作好充分的估計，不要被一時一事的成功所陶醉. 把握這首詩的主題時，首先應將文體定位——哲理詩，然后就能較快地知道，此詩明寫登山的感受，實為談人生哲理：在取得一定成績時，萬萬不可自得自滿，而應不斷進取. 《雪梅》 （宋盧梅坡） 梅雪爭春末肯降， 騷人閣筆費評章. 梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香. 【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩，無論在理致與筆趣上，都超過了前面提到的那首詩，它既有宋詩工巧細密之所長，又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色."梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"，評價梅雪，恰如其分.此詩好就好在：它能寫出別人詩中所有（雪似梅，梅似雪），又能寫出他人筆下所無（梅雪爭春，各具特長）.這首詠物詩，沒有寫景，沒有抒情，純屬議論，卻寫得如此生動，另具一格. 《雪梅》 盧梅坡 有梅無雪不精神， 有雪無詩俗了人. 日暮詩成天又雪， 與梅并作十分春. 【哲理】此詩深得梅與雪的天然風韻，且在吟詠之間，寄托了微妙的哲思與理趣. 《題西林壁》 （宋 蘇軾） 橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同. 不識廬山真面目，只緣身在此山中. 【哲理】人們觀察事物的立場不同，就會得到不同的結論.人們只有擺脫了主客觀的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目.要認清事物的本質，就必須從各個角度去觀察，既要客觀，又要全面.。
五、關于哲理的詩詞
題西林壁
【宋】蘇軾
橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。
不識廬山真面目，只緣身在此山中。
鑒賞：
蘇軾由黃州貶赴汝州任團練副使時經過九江，游覽廬山。瑰麗的山水觸發逸興壯思，于是寫下了若干首廬山記游詩。《題西林壁》是游觀廬山后的總結，它描寫廬山變化多姿的面貌，并借景說理，指出觀察問題應客觀全面，如果主觀片面，就得不出正確的結論。
開頭兩句“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，實寫游山所見。廬山是座丘壑縱橫、峰巒起伏的大山，游人所處的位置不同，看到的景物也各不相同。這兩句概括而形象地寫出了移步換形、千姿萬態的廬山風景。
后兩句“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，是即景說理，談游山的體會。為什么不能辨認廬山的真實面目呢？因為身在廬山之中，視野為廬山的峰巒所局限，看到的只是廬山的一峰一嶺一丘一壑，局部而已，這必然帶有片面性。游山所見如此，觀察世上事物也常如此。這兩句詩有著豐富的內涵，它啟迪人們認識為人處事的一個哲理——由于人們所處的地位不同，看問題的出發點不同，對客觀事物的認識難免有一定的片面性；要認識事物的真相與全貌，必須超越狹小的范圍，擺脫主觀成見。
這是一首哲理詩，但詩人不是抽象地發議論，而是緊緊扣住游山談出自己獨特的感受，借助廬山的形象，用通俗的語言深入淺出地表達哲理，故而親切自然，耐人尋味。[1]
六、含有哲理的詩句五句
1、陸游：山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
在迷茫中堅定執著地前行，才會有希望的驚喜。
2、劉禹錫：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
世間萬物總不能擺脫消亡，但是同時又會有新生命的誕生，表達一種欣慰的情感。
3、杜甫：會當凌絕頂，一覽眾山小。
表達一種歷盡艱難險阻后取得成功的驕傲情感，告訴人們成功的韻味，從而激勵世人。
4、朱熹：問渠哪得清如許，為有源頭活水來。
教人應當有奉獻自己，服務他人而且默默無聞的精神。
5、王安石：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
站的高看的遠，每個事物都能發揮他的作用，即使飽受他人的壓制摧殘也要實現自己的價值。
6、龔自珍：落紅不是無情物，化作春泥更護花。
死而后已的一種愛戀。感動他人的往往還是人與人之間的真情，所以好好去守護他人吧。（可能有點下掰，不過我這種答案往往有轟動效應，建議可以一試）
7、蘇軾：人有悲歡離合，月由陰晴圓缺。
自然萬物包括人都是分分合合，不必難過，可是你不是他，怎知別人的痛苦。表達無奈時的內心感受。
8、李白：長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
人生就該豪邁灑脫，不謂權貴，做自己想做的事。
9、白居易：亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
抒發一種享受生活情趣吧，感嘆自然給人的美感，表達一種樂觀的思想。
七、求
1人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西。
2如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。
3你永遠要感謝給你逆境的眾生。 4你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。
5當你快樂時，你要想，這快樂不是永恒的。當你痛苦時你要想這痛苦也不是永恒的。
6今日的執著，會造成明日的后悔。 7你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。
8不要浪費你的生命在你一定會后悔的地方上。 9你什么時候放下，什么時候就沒有煩惱。
10每一種創傷，都是一種成熟。 11狂妄的人有救，自卑的人沒有救，認識自己，降伏自己，改變自己，才能改變別人。
12你不要一直不滿人家，你應該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。
13一個人如果不能從內心去原諒別人，那他就永遠不會心安理得。 14心中裝滿著自己的看法與想法的人，永遠聽不見別人的心聲。
15毀滅人只要一句話，培植一個人卻要千句話，請你多口下留情。 16根本不必回頭去看咒罵你的人是誰？如果有一條瘋狗咬你一口，難道你也要趴下去反咬他一口嗎？ 17永遠不要浪費你的一分一秒，去想任何你不喜歡的人。
18請你用慈悲心和溫和的態度，把你的不滿與委屈說出來，別人就容易接受。 19同樣的瓶子，你為什么要裝毒藥呢？同樣的心里，你為什么要充滿著煩惱呢？ 20得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。
當有一天，你深入了解后，你會發現原不是你想像中的那么美好。 21活著一天，就是有福氣，就該珍惜。
當我哭泣我沒有鞋子穿的時候，我發現有人卻沒有腳。 22多一分心力去注意別人，就少一分心力反省自己，你懂嗎？ 23憎恨別人對自己是一種很大的損失。
24每一個人都擁有生命，但并非每個人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命對他來說，是一種懲罰。
25情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在 26不要太肯定自己的看法，這樣子比較少后悔。 27當你對自己誠實的時候，世界上沒有人能夠欺騙得了你。
28用傷害別人的手段來掩飾自己缺點的人，是可恥的。 29默默的關懷與祝福別人，那是一種無形的布施。
30不要刻意去猜測他人的想法，如果你沒有智慧與經驗的正確判斷，通常都會有錯誤的。 31要了解一個人，只需要看他的出發點與目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
32人生的真理，只是藏在平淡無味之中。 33不洗澡的人，硬擦香水是不會香的。
名聲與尊貴，是來自于真才實學的。有德自然香。
八二、原諒別人，就是給自己心中留下空間，以便回旋。 34時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！ 35你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。
36永遠扭曲別人善意的人，無藥可救。 37說一句謊話，要編造十句謊話來彌補，何苦呢？ 38白白的過一天，無所事事，就像犯了竊盜罪一樣 39廣結眾緣，就是不要去傷害任何一個人。
40沈默是毀謗最好的答覆。 41對人恭敬，就是在莊嚴你自己。
42擁有一顆無私的愛心，便擁有了一切。 43來是偶然的，走是必然的。
所以你必須，隨緣不變，不變隨緣。 44慈悲是你最好的武器。
45只要面對現實，你才能超越現實。 46良心是每一個人最公正的審判官，你騙得了別人，卻永遠騙不了你自己的良心。
47不懂得自愛的人，是沒有能力去愛別人的。 48有時候我們要冷靜問問自已，我們在追求什么？我們活著為了什么？ 49不要因為小小的爭執，遠離了你至親的好友，也不要因為小小的怨恨，忘記了別人的大恩。
50感謝上蒼我所擁有的，感謝上蒼我所沒有的。 51凡是能站在別人的角度為他人著想，這個就是慈悲。
52說話不要有攻擊性，不要有殺傷力，不夸已能，不揚人惡，自然能化敵為友。 53誠實的面對你內心的矛盾和污點，不要欺騙你自己。
54因果不曾虧欠過我們什么，所以請不要抱怨。 55大多數的人一輩子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。
56心是最大的騙子，別人能騙你一時，而它卻會騙你一輩子 57只要自覺心安，東西南北都好。如有一人未度，切莫自己逃了。
58當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那么他的智慧也只能達到某種程度而已 59如果你能夠平平安安的渡過一天，那就是一種福氣了。
多少人在今天已經見不到明天的太陽，多少人在今天已經成了殘廢，多少人在今天已經失去了自由，多少人在今天已經家破人亡。 60你有你的生命觀，我有我的生命觀，我不干涉你。
只要我能，我就感化你。如果不能，那我就認命。
61你希望掌握永恒，那你必須控制現在。 62惡口永遠不要出自于我們的口中，不管他有多壞，有多惡。
你愈罵他，你的心就被污染了，你要想，他就是你的善知識。 63別人可以違背因果，別人可以害我們，打我們，毀謗我們。
可是我們不能因此而憎恨別人，為什么？我們一定要保有一顆完整的本性和一顆清凈的心。 64如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。
你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。 65世界原本就不。
