華閱文章網一、形容音樂的詩句
錢起《湘靈鼓瑟》 善鼓云和瑟，常聞帝子靈。
馮夷徒自舞，楚客不堪聽。 苦調凄金石，清音入杳冥。
蒼梧來怨慕，白芷動芳馨。 流水傳湘浦，悲風過洞庭。
曲終人不見，江上數峰青。 陳季、王邕、莊若訥、魏璀四人所作《湘靈鼓瑟》 神女泛瑤瑟，古祠嚴野亭。
楚云來泱漭，湘水助清泠。 妙指徵幽契，繁聲入杳冥。
一彈新月白，數曲暮山青。 調苦荊人怨，時遙帝子靈。
遺音如可賞，試奏為君聽。 臨江仙 秦觀 千里瀟湘挼藍浦，蘭橈昔日曾經。
月亮風定露華清。微波澄不動，冷浸一天星。
獨倚危檣情悄，遙聞妃瑟泠泠。 新聲含盡古今情。
曲終人不見，江上數峰青。 李憑箜篌引 李賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
〖法曲-美列圣，正華聲也〗唐.白居易 法曲法曲歌大定，積德重熙有馀慶。永徽之人舞而詠， 法曲法曲舞霓裳。
政和世理音洋洋，開元之人樂且康。 法曲法曲歌堂堂，堂堂之慶垂無疆。
中宗肅宗復鴻業， 唐祚中興萬萬葉。法曲法曲合夷歌，夷聲邪亂華聲和。
以亂干和天寶末，明年胡塵犯宮闕。乃知法曲本華風， 茍能審音與政通。
一從胡曲相參錯，不辨興衰與哀樂。 愿求牙曠正華音，不令夷夏相交侵。
〖玉聲如樂〗唐.劉軻 玉叩能旋止，人言與樂并。繁音忽已闋，雅韻詘然清。
佩想停仙步，泉疑咽夜聲。曲終無異聽，響極有馀情。
特達知難擬，玲瓏豈易名。昆山如可得，一片佇為榮。
〖楊柳枝詞〗唐.劉禹錫 塞上梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。 請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
〖嵩岳聞笙〗唐.劉希夷 月出嵩山東，月明山益空。山人愛清景，散發臥秋風。
風止夜何清，獨夜草蟲鳴。仙人不可見，乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣，玉指調真聲。真聲是何曲，三山鸞鶴情。
昔去落塵俗，愿言聞此曲。今來臥嵩岑，何幸承幽音。
神仙樂吾事，笙歌銘夙心。 〖春夜洛城聞笛〗唐.李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞《折柳》，何人不起故園情！ 〖贈花卿〗唐·杜甫 錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。 此曲只應天上有，人間能得幾回聞。
〖冊上公太常奏雅樂〗唐.無名氏 司樂陳金石，逶迤引上公。奏音人語絕，清韻佩聲通。
應律煙云改，來儀鳥獸同。得賢因舉頌，修禮便觀風。
圣壽三稱內，天歡九奏中。寂寥高曲盡，猶自滿宸聰。
《琵琶行》 ——唐·白居易 潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋索索。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。
醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發。
尋聲暗問彈者誰，琵琶聲停欲語遲。移船相近邀相見，添酒回燈重開宴。
千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。轉軸撥弦三兩聲，未成曲調先有情。
弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得意。低眉信手續續彈，說盡心中無限事。
輕攏慢捻抹復挑，初為霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。
水泉冷澀弦疑絕，疑絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。
銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。
東舟西舫悄無言，唯見江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。
自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷曾教善才伏，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復明年，秋月春風等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來顏色故。門前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。
商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。
夜深忽夢少年事，夢啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語重唧唧。
同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。
潯陽小處無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。
其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。
豈無山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽。今夜聞君琵琶語，如聽仙樂耳暫明。
莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉急。
凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣。座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕。
《聽穎師彈琴》 ——唐·韓愈 昵昵兒女語，恩怨相爾汝。劃然變軒昂，勇士赴敵場。
浮云柳絮無根蒂，天地闊遠任飛揚。喧啾百鳥群，忽見孤鳳凰。
躋攀分寸不可上，失勢一落千丈強。嗟余有兩耳，未省聽絲篁。
自聞穎師彈，起坐在一旁。推手遽止之，濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能，無以冰炭置我腸。 《李憑箜篌引》 ——唐·李賀 吳絲蜀桐張高秋，空白凝云頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入坤山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
《聽穎師琴歌》 ——唐·李賀 別浦云歸桂花渚，蜀國弦中雙鳳語。芙蓉葉落秋鸞離，越王夜起游天姥。
暗佩清臣敲水。
二、古代描寫歌曲的詩句
錦瑟 李商隱 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。 滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶，只是當時已惘然。 聽彈琴 劉長卿 泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。 「武昌老人說笛歌」劉禹錫 武昌老人七十馀，手把庾令相問書。
自言少小學吹笛， 早事曹王曾賞激。往年鎮戍到蘄州，楚山蕭蕭笛竹秋。
當時買材恣搜索，典卻身上烏貂裘。古苔蒼蒼封老節， 石上孤生飽風雪。
商聲五音隨指發，水中龍應行云絕。 曾將黃鶴樓上吹，一聲占盡秋江月。
如今老去語尤遲， 音韻高低耳不知。氣力已微心尚在，時時一曲夢中吹。
鳳求凰·琴歌 佚名 有美人兮， 見之不忘. 一日不見兮，思之如狂。 鳳飛翱翔兮，四海求凰。
無奈佳人兮，不在東墻。 將琴代語兮，聊寫衷腸。
何日見許兮，慰我旁徨。 愿言配德兮，攜手相將。
不得於飛兮，使我淪亡。 聽蜀僧浚彈琴》·李白 蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。
為我一揮手，如聽萬壑松。 客心洗流水，余響入霜鐘。
不覺碧山暮，秋云暗幾重。 船夜援琴》·白居易 鳥棲魚不動，夜月照江深。
身外都無事，舟中只有琴。 七弦為益友，兩耳是知音。
心靜聲即淡，其間無古今。 《江上琴興》·常建 江上調玉琴，一弦清一心。
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。 能使江月白，又令江水深。
始知梧桐枝，可以徽黃金。
三、形容歌曲的詩句
音樂的成語和詩句聲震林木 陽關三疊 繁弦急管 曲高和寡 靡靡之音 繞梁三日 珠落玉盤 出谷黃鶯 一唱三嘆 五音不全 天籟之音 高山流水 余音繞梁 若即若離 虛無飄渺 鏗鏘有力 蕩氣回腸 震耳欲聾 不絕如縷 詩句 此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。
嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。 音樂的名言 音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。
——蘇霍姆林斯基 對美的感知和理解是審美教育的核心，是審美的要點。 —— 蘇霍姆林斯基 欣賞音樂，需要有辨別音律的耳朵，對于不辨音樂的耳朵說來，最美的音樂也毫無意義。
—— 馬克思 通過音樂并在音樂中教育我們的孩子 ——（英）海倫.辛普森 沒有音樂，生命是沒有價值的。 —— 尼采 沒有早期音樂教育，干什么事我都會一事無成。
—— 愛因斯坦 音樂教育除了非常注重道德和社會目的外，必須把美的東西作為自己的目的來探求，把人教育成美和善的。 音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
—— 貝多芬 我深信：質樸和真實是一切藝術作品的美的原則。 —— 格魯克 一首我喜愛的樂曲，所傳給我的思想和意義是不能用語言表達的。
—— 門德爾松 技術只有為高尚的目的服務，才有價值。 —— 舒曼 藝術的真正意義在于使人幸福，使人得到鼓舞和力量。
—— 海頓 不同生活接觸，就不能為生活創作。不鍛煉自己的人格，無由產生偉大的作品。
—— 聶耳 對我來說，音樂是靈魂的完美表現。 —— 舒曼 通過與詩的內在聯系，音樂獲得了新生。
—— 李斯特 在真正的音樂中，充滿了一千種心靈的感受，比言詞更好得多。 —— 門德爾松 最好是創作出真實情景，而不是照搬。
—— 威爾弟 我在旋律上花費很多功夫。重要的事情不在于旋律的開始，而是把它繼續下去，發展成完滿的藝術形象。
—— R.斯特勞斯 作曲并不難，但剔除多余的音符卻是極為困難的。 —— 勃拉姆斯 作曲家在創作一個作品時是全力以赴的。
他輪番地經歷了相信、懷疑、熱心、絕望、欣喜和痛苦。 —— 比才 難道音樂家不應該象詩人和畫家一樣地研究大自然嗎？事實上，他能夠研究人——大自然最杰出的創造物。
—— 約.弗.雷沙特 我非常熱愛音樂。正因為我熱愛音樂，我試圖讓它脫離使它受到抑制的貧乏的傳統。
音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子里，成為學院派藝術。
—— 德彪西 音樂之目的有二，一是以純凈之和聲愉悅人的感官，二是令人感動或激發人的熱情。 ——羅杰.諾斯 人們認為：我的藝術創作是輕而易舉得來的。
這是錯誤的。沒有人像我那樣在作曲上花費了如此大量的時間和心血。
沒有一位大師的作品我沒有再三地研究過。 —— 沃.阿.莫扎特 音樂是心靈的迸發。
它不象化學那樣能進行實驗分析。對偉大的音樂來說只有一種真正的特性，那就是感情。
—— 弗德雷里克.柏遼茲 對一個作曲家來說，從他對農民音樂的研究中獲得全部益處的方法是什么呢？那就是要完整地吸收農民音樂的語匯，以致達到除這種語匯以外忘掉一切的地步，并把這種語匯作為自己的音樂母語來使用。 —— 巴托克 李賀的《李憑箜篌引》是寫音樂的。
好象還有韓愈的一個《聽穎師彈琴》，你可以去找找。 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。
湘娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。 昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。 女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。 吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
首詩共十四行，用了十四個比喻性意象來贊美李憑彈箜篌時的情景美、旋律美和彈技美。這些意象中，有現實的，有幻覺的，有神話的。
詩的一連串意象撲面而來，不免使人眼花繚亂，加上語言晦澀，初讀讓人覺得不知所云，細細品味，逐漸清晰： 開頭首先寫李憑所彈的箜篌制作精良，可謂極品，襯托樂音之美；在秋高氣爽的日子里彈奏，可以想見天高云淡秋風涼爽的天氣，正是人意氣風發之時；由于空氣清徹，樂音也能憑風傳向很遠，這一句寫出了彈奏時的情景美。接下來，寫空山浮云被音樂吸引而凝止不流，湘娥素女被感動得愁怨涕流，而出現這種情況，都只因為李憑在彈箜篌。
我們形容一個人美，說有“沉魚落雁，閉月羞花”之貌，這里的音樂，卻有使浮云凝止，美女傷心之效。 從第五句起，寫彈奏的旋律之美妙和產生的感染力：彈到清脆之處，似聽到昆侖山玉石破碎和鳳凰的鳴聲；彈到婉轉之處，仿佛蓮花上的露珠滴落，幽蘭也發出笑聲；彈到凄清之處，長安十二個城門的氣溫都變冷，宮中的皇帝也為之動情，整個長安籠罩在寒光之中；彈到悲傷之處，致使女媧補的天也再度破漏，秋雨也愴然而下，似乎看到李憑在教善于彈箜篌的成夫人，技藝精湛的神仙也要向他學習，那音樂感動得老魚也躍出波濤，淵中的瘦蛟也舞動起來；月宮里的吳剛也聽得難以入眠，依著樹發呆，就連玉兔也不知寒露已打濕了皮毛。
這一連串的描寫，從動物寫到植物，從人間寫到仙界，從水中寫到天上，大膽夸張，浪漫新奇。這十四個意象，有的喻聲，有的仿貌，采用比喻、擬人、通感、。
四、形容音樂的優美句子有哪些
1、音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
2、琴聲里有一幅鮮明美麗的風景畫，幽泉自山澗叮當流出，匯成一泓碧玉般的深潭，水潭里蕩起一層層細碎的漣漪，水中播曳著一輪金黃的明月。
3、此時聽到的歌聲，飄散著稻麥的芳香和泥土的氣息，聽到歌聲，仿佛嘗到了農家的新米飯和自釀的包谷酒。我凝神靜聽。歌聲飄起，動人的旋律變成一道道絢麗的晚霞，歡快的音符幻成一只只小鳥，飛向遠方，然后又飛回來，棲息在我的心巢之中。
4、從琴上，仿佛流出了潺潺的水聲。響起了牧童的笛音，天地間的萬賴都發出了和諧的鳴唱歌。
5、打開酷我音樂盒，欣賞著一首以一首優美的樂曲，那優雅的曲調讓我平靜，那飛快的旋律讓我旋轉，那流行的歌曲讓我激情，那高昂的曲調讓我興奮。
6、音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子里，成為學院派藝術。
7、優雅的琴音配合著歌調。就像清露滴在花朵上面一樣。
8、優美的靈魂，優美的歌謠。
9、琴聲像潮水般地奔騰而出。神妙的旋律回響在全場的上空。
10、催人前進，達到意境合人，這就是音樂。
11、悅耳的口琴聲，像清風徐徐地飄過來。
12、琴聲高昂，如鷹擊長空。
13、胡笳曲的旋律是那么悅耳動聽，又是那么哀傷凄婉，就像是年老的慈母在呼喚久別的孩子，就像是年輕的妻子在思念在外的丈夫。
14、歌聲是多姿多態的，不同的歌有著不一樣的韻味，我們聽起來是有著不一樣的感覺的，酸甜苦辣咸都有。
15、音樂可以凈化人的心靈，沉浸于音樂世界的人心胸往往比較開闊，感情比較細膩，情緒比較平穩，更能體會別人的心情，因此比較容易與人相處。同時，他們更容易感受到生活的樂趣，熱愛生活。
五、形容曲子的詩句
此曲只應天上有，人間哪得幾回聞。《贈花卿》
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。《春夜洛城聞笛》李白
泠泠七弦上，靜聽松風寒。《聽彈琴》劉長卿
曾將黃鶴樓上吹，一聲占盡秋江月。《武昌老人說笛歌》劉禹錫
泠泠七弦遍，萬木澄幽陰。《江上琴興》常建
浮云柳絮無根蒂，天地闊遠任飛揚。《聽穎師彈琴》韓愈
鄭女出參丈人時，落花惹斷游空絲。高樓不掩許聲出，羞殺百舌黃鶯兒。《鄭女彈箏歌》
隨風飄向何處落，唯見曲盡平湖深。明發與君離別后，馬上一聲堪白首。《聽笛歌留別鄭協律》
白雪亂纖手，綠水清虛心。《月夜聽盧子順彈琴》李白
湘水凌波慚鼓瑟，秦樓明月罷吹簫。《荊南席上詠胡琴妓二首》王仁裕
夜深彈罷堪惆悵，露濕叢蘭月滿庭。《聞琴》孫氏
六、描寫音樂的句子
1、讓人陶醉在優美的音樂旋律里而“沉醉不知歸路”。
2、繞梁三日，余音不絕，歡快灑落在心窩里，宛如一些活潑輕盈的精靈，在為心靈進行一次洗禮。
3、天籟之音。
4、宛如“又綠江南岸”的春風，悄聲無息；又如“隨風潛入夜”的春雨，潤物無聲。
5、溫暖明凈的歌。
6、擁有陽光般溫暖美好的歌曲。
7、優美的靈魂，優美的歌謠。
8、這首歌聲音悠揚婉轉，純潔好聽。
9、宛如陽春白雪，天籟之音，真是此曲只應天上有，人間難得幾回聞啊！
10、動聽的音樂就像是飛舞的蝴蝶在空中翩翩起舞，也像是叮咚的泉水在山間流淌，有時候，也像是璀璨的星辰，在夜空用閃爍。
11、返璞歸真的童樂。
12、歌聲余音繞梁，三日不絕，細細聽來，一種深沉卻飄然出世的感覺會理科占據認得心頭，仿佛一切塵囂都已遠去，只有這天籟之音。
13、更如朗照松間的明月，清幽明凈。
14、氣勢恢弘的歌。
15、清純不一般的歌。
16、讓人深在浮世中，卻有皓月當空，清風徐徐之感。
17、音樂是萬德胚胎的源泉。不為音樂所動的人，我必定把他比做木石。假使身充教師而不會唱歌，那簡直沒有為人師的資格。
18、音樂是思維著的聲音。
19、音樂是熱情洋溢的自由藝術，是室外的藝術，象自然那樣無邊無際，象風，象天空，象海洋。絕不能把音樂關在屋子里，成為學院派藝術。
20、音樂是靈魂的完美表現。
21、音樂是比一切智慧、一切哲學更高的啟示，誰能滲透我音樂的意義，便能超脫尋常人無以自拔的苦難。
22、音樂家的藝術不在于直接描繪形象，而在于把心靈置于這些對象能夠在心靈里創造的情緒中去。
23、音樂常使死亡遲延。
七、描寫音樂的詩句
春夜洛城聞笛 唐 · 李白 誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。
此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。 譯文是誰家精美的笛子暗暗地發出悠揚的笛聲。
隨著春風飄揚，傳遍洛陽全城。就在今夜的曲中，聽到故鄉的《折楊柳》，哪個人的思鄉之情不會因此而油然而生呢。
李憑箜篌引 唐 · 李賀 吳絲蜀桐張高秋，空山凝云頹不流。 江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。 十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。 夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。 譯文在深秋的夜晚，彈奏起吳絲蜀桐制成精美的箜篌。
聽到美妙的樂聲，天空的白云凝聚起來不再飄游。湘娥把淚珠灑滿斑竹，九天素女也牽動滿腔憂愁。
出現這種情況，是由于樂工李憑在京城彈奏箜篌。樂聲清脆動聽得就像昆侖山美玉擊碎，鳳凰鳴叫。
時而使芙蓉在露水中飲泣，時而使香蘭開懷歡笑。 清脆的樂聲，融和了長安城十二門前的清冷光氣。
二十三根弦絲高彈輕撥，打動了高高在上的天帝。高亢的樂聲直沖云霄，沖上女媧煉石補過的天際。
好似補天的五彩石被擊破，逗落了漫天綿綿秋雨。幻覺中仿佛樂工進入了神山，把技藝向女仙傳授。
老魚興奮得在波中跳躍，瘦蛟也翩翩起舞樂悠悠。月宮中吳剛被樂聲吸引，徹夜不眠在桂樹下逗留。
桂樹下的兔子也佇立聆聽，不顧露珠斜飛寒颼颼。 琴歌 唐 · 李頎 主人有酒歡今夕，請奏鳴琴廣陵客。
月照城頭烏半飛，霜凄萬樹風入衣。 銅爐華燭燭增輝，初彈淥水后楚妃。
一聲已動物皆靜，四座無言星欲稀。 清淮奉使千馀里，敢告云山從此始。
譯文主人擺酒今晚大家歡聚，琴師撥動琴弦助興酒宴。明月照向城頭烏鴉紛飛，寒霜降臨寒風吹透衣衫。
爐火暖融融華燭添光輝。藝人先彈《淥水》后奏《楚妃》。
他的琴聲一響萬物寂靜，四座無言屏氣凝神傾聽。奉命去遠離鄉關清淮，敬告大家我要歸隱云山。
聽箏 唐 · 李端 鳴箏金粟柱，素手玉房前。 欲得周郎顧，時時誤拂弦。
譯文金粟軸的古箏發出優美的聲音，那素手撥箏的美人坐在玉房前。想盡了辦法為博取周郎的青睞，你看她故意地時時撥錯了琴弦。
春夜聞笛 唐 · 李益 寒山吹笛喚春歸，遷客相看淚滿衣。 洞庭一夜無窮雁，不待天明盡北飛。
譯文在寒山吹著笛子呼喚春回大地，被謫遷的人彼此對望不禁淚濕衣。晚上洞庭湖畔停宿的無數大雁，還沒等到天亮就都急切地往北飛。
擴展資料 楊柳枝詞唐.劉禹錫塞上梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻楊柳枝。
嵩岳聞笙唐.劉希夷月出嵩山東，月明山益空。山人愛清景，散發臥秋風。
風止夜何清，獨夜草蟲鳴。仙人不可見，乘月近吹笙。
絳唇吸靈氣，玉指調真聲。真聲是何曲，三山鸞鶴情。
昔去落塵俗，愿言聞此曲。今來臥嵩岑，何幸承幽音。
神仙樂吾事，笙歌銘夙心。
