華閱文章網一、以詩句結尾的作文結尾
引用與主題密切相關的詩句作結能起到畫龍點睛、深化主題的作用。如2005年以“入乎其內，出乎其外”為話題的湖北高考優秀作文《一雙童鞋》的結尾：？
是啊！“會當凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著豪邁的超然般的幸福？“采菊東籬下，悠然見南山”，不就闡述著閑適超然般的幸福？ “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著狂傲超然般的幸福？ 啊，一雙童鞋，超然一點，幸福多多。
在敘述完一雙童鞋的故事后，引用名句揭示該故事暗含的生活哲理——要有超然的生活態度，三聯名句組成的排比段強化了“超然一點，幸福多多”的文章主旨。？
在文章開頭和結尾引用詩句能起到首尾呼應、結構縝密、突出主題的作用。如2005年湖北高考滿分作文《菊花人生》的開頭和結尾：
簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過家院門口。“山氣日夕佳，飛鳥相與還……”他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子……他便是陶淵明
……
在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛，這真愛是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。“采菊東籬下，悠然見南山”，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著他的菊花“出入”的人生！？開篇勾勒出一幅陶淵明沉醉幽菊的素描，引用《飲酒》詩中名句刻意描摹其坦然歸隱山林的“出”世形象。結尾又引用《飲酒》詩中名句描繪其與幽幽香菊為伴，表現其與眾不同的清閑與曠達。首尾圓合，讓人拍案叫絕。？
“以詩為文”既創造了詩情畫意般的美，提高了作文的文化品位和藝術魅力，又給閱卷教師“腹有詩書氣自華”的良好印象，讓讀者一見鐘情，進而獲得高分。
二、以名言或者名句或者詩句結尾的作文,600字左右,要全篇的,不是光
笑對生活（Kaiser3344傾情奉獻）
“林花謝了春紅，太匆匆”，歷史的長河中總回蕩著無盡的嘆息，悲喜相續，憂樂共融，無不映射了生命之旅的一個又一個站臺。人生的悲歡離合，無法避免，那么，在必須選擇前進的路上要坦然面對一切困難，笑對生活吧！正如前人所說：“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒。”
生活是平凡而又無趣的，不期而至的憂慮與痛苦也是一味重要的調劑品。它可以磨礪我們的意志，豐富人生閱歷，激發出我們勇于挑戰困難的信心，將痛苦化成特殊的人生養分。我們就在這樣百味的人生滋味中長大、成熟。
周文王拘于菱里而推演出《周易》，仲尼困厄之時寫出《春秋》，屈原被放逐仍矢志不渝作成《離騷》……這些事跡清楚地告訴我們：痛苦并非不可逾越的山峰，之所以停至不前是因為我們在困難的磨礪中丟棄了那些忍辱負重、戰勝痛苦的決心。司馬遷雖身受極刑但仍堅強地活著，亦因“欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言”的人生目標，面對挫折，他忍受痛苦及世人的眼光，終于造就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的傳奇巨作！
生活固有快樂，而哀怒也是不可或缺的情感，它使我們明白人生之酒多苦澀，人生之路的不平坦。但只要堅持自己的理想并為之奮斗前行，命運之花會絢爛地綻放。
陶淵明的菊花在南山下悠然開放；周敦頤的蓮生于污泥濁穢中而依然盛開；川端康成的海棠花也在無人的黑夜里散發著陣陣幽香，滄海桑田，世事變遷，大自然的美麗在時間的沉淀中愈發醇厚。面對紛繁的花花世界，王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”，悠然自得；李白“舉杯邀明月，對影成三人”，愜意瀟灑，在面對了無數是是非非后，在經歷了多次的大起大落后，這樣的氣節與風度帶給我們的是無盡的思索與回味。
在物欲橫流的現代社會中，每個人都有著太多的無奈與悲哀。我們微弱的力量雖不能改變社會，但至少可以改變自己，以積極的態度迎接挑戰，以向日葵般自信而燦爛的笑容迎接明日的曙光！
時光流轉，歷史的長河卷起層層波浪，夾雜著希望的沙礫奔騰著涌向前方。胸納幽蘭，似蓮“出淤泥而不染”地保持著純美的心，以瀟灑的姿態，向上的信念走入社會，融入自然，看待世事無常，風云變幻。
“閑看庭前花開花落，漫隨天外云卷云舒”，你能做到嗎？
三、描述結尾的句子
1、在開始與結束之門同時打開的時候，心中有愛的人，不會選擇結束，我未選擇結束，是不是意味著，我的心底仍有愛
2、士兵們！不要以為解放德意志就是戰爭的結束！在攻至巴黎前，朕絕不停下！
3、這世界上有一種開始，一旦開始，就等于結束。
4、十六歲的時候，有一次沒有音樂伴奏，我給觀眾表演舞蹈。舞蹈結束的時候，有人突然從觀眾席里高呼：這是死神與少女！從此有后，這個舞蹈一直就叫做《死神與少女》了。這可不是我的本意。我不過是竭盡自己的努力去表現我當時初步認識到的，一切貌似歡樂的現象之中都暗藏著的悲劇而已。那個舞蹈，按我的意思應該叫做《生命與少女》才對。以后，我一直用舞蹈表現我向生活本身，即觀眾稱之為死的東西所進行的搏斗，表現我從生活中奪取到的短暫的歡娛。
四、古詩文、名人名言、開頭結尾
樂觀： 富林克林23歲時，便寫下了自己的《墓志銘》：“本杰明-富林克林，一個印刷工的遺體在此長眠。
就像一本舊書的封面，目錄已被撕去，字母和鍍金已經剝落，他的遺體將會腐朽，但他的著作將會永垂后世，他深信他的著作經過編者的校訂與修改，會以更新更美的版本再度面世。” 塞翁失馬 戰國時期，靠近北部邊城，住著一個老人，名叫塞翁。
塞翁養了許多馬，一天，他的馬群中忽然有一匹走失了。鄰居們聽說這件事，跑來安慰，勸他不必太著急，年齡大了，多注意身體。
塞翁見有人勸慰，笑了笑說：“丟了一匹馬損失不大，沒準會帶來什么福氣呢。” 鄰居聽了塞翁的話，心里覺得很好笑。
馬丟了，明明是件壞事，他卻認為也許是好事，顯然是自我安慰而已。過了幾天，丟失的馬不僅自動返回家，還帶回一匹匈奴的駿馬。
鄰居聽說了，對塞翁的預見非常佩服，向塞翁道賀說：“還是您有遠見，馬不僅沒有丟，還帶回一匹好馬，真是福氣呀。” 塞翁聽了鄰人的祝賀，反而一點高興的樣子都沒有，憂慮地說：“白白得了一匹好馬，不一定是什么福氣，也許惹出什么麻煩來。”
鄰居們以為他故作姿態純屬老年人的狡猾。心里分明高興，有意不說出來。
塞翁有個獨生子，非常喜歡騎馬。他發現帶回來的那匹馬顧盼生姿，身長蹄大，嘶鳴嘹亮，膘悍神駿，一看就知道是匹好馬。
他每天都騎馬出游，心中洋洋得意。 一天，他高興得有些過火，打馬飛奔，一個趔趄，從馬背上跌下來，摔斷了腿。
鄰居聽說，紛紛來慰問。 塞翁說：“沒什么，腿摔斷了卻保住性命，或許是福氣呢。”
鄰居們覺得他又在胡言亂語。他們想不出，摔斷腿會帶來什么福氣。
不久，匈奴兵大舉入侵，青年人被應征入伍，塞翁的兒子因為摔斷了腿，不能去當兵。入伍的青年都戰死了，唯有塞翁的兒子保全了性命。
唐朝的政治家、文學家劉禹錫，曾參與王叔文的“永貞革新”，革新失敗后，他被貶官到外地多年，但是，他堅守氣節，并保持著樂觀向上的精神。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，他堅信新生事物一定會戰勝腐朽事物。
愛迪生在尋找燈絲材料的過程中，做了1200次試驗，失敗了1200次。別人對他說：“你已經失敗了1200次了，還要繼續嗎？”愛迪生說：“不，我沒有失敗，我已經發現有1200種材料不適合做燈絲。”
王蒙自語，在那個混亂年代，沒有發瘋也沒有自殺，是源于“不可救藥的樂觀主義”。有朋友問他在流放新疆的16年中都做了些什么，他回答說：“我是讀維吾爾語的博士后，兩年預科，五年本科，三年碩士研究生，三年博士研究生，再有三年博士后，不是整整16年嗎？” ————————————————————— 從容： 太公釣魚愿者上鉤 姜尚因命守時，立鉤釣渭水之魚，不用香餌之食，離水面三尺， 尚自言曰：“負命者上鉤來！” 釋義 “太公”，即周初的姜尚，又稱姜子牙。
姜太公用支鉤不掛魚 餌釣魚，愿意上釣的魚，就自己上釣。比喻心甘情愿地上圈套。
故事 太公姓姜名尚，又名呂尚，是輔佐周文王、周武王滅商的功 臣。他在沒有得到文王重用的時候，隱居在陜西渭水邊一個地方。
那 里是周族領袖姬昌（即周文王）統治的地區，他希望能引起姬昌對自 己的注意，建立功業。 太公常在番的溪旁垂鈴。
一般人釣魚，都是用彎鉤，上面接著有 香味的餌食，然后把它沉在水里，誘騙魚兒上鉤。但太公的釣鉤是直 的，上面不掛魚餌，也不沉到水里，并且離水面三尺高。
他一邊高高 舉起釣竿，一邊自言自語道：“不想活的魚兒呀，你們愿意的話，就自 己上鉤吧！” 一天，有個打柴的來到溪邊，見太公用不放魚餌的直鉤在水面 上釣魚，便對他說：“老先生，像你這樣釣魚，100年也釣不到一條魚 的！” 太公舉了舉釣竿，說：“對你說實話吧！‘我不是為了釣到魚，而是 為了釣到王與侯！” 太公奇特的釣魚方法，終于傳到了姬昌那里。姬昌知道后，派一 名士兵去叫他來。
但太公并不理睬這個士兵，只顧自己釣魚，并自言 自語道：“釣啊，釣啊，魚兒不上鉤，蝦兒來胡鬧！” 姬昌聽了士兵的稟報后，改派一名官員去請太公來。可是太公 依然不答理，邊釣邊說：“釣啊，釣啊，大魚不上鉤，小魚別胡鬧！” 姬昌這才意識到，這個釣者必是位賢才，要親自去請他才對。
于 是他吃了三天素，洗了澡換了衣服，帶著厚禮，前往番溪去聘請太 公。太公見他誠心誠意來聘請自己，便答應為他效力。
后來，姜尚輔佐文王，興邦立國，還幫助文王的兒子武王姬發， 滅掉了商朝，被武王封于齊地，實現了自己建功立業的愿望。 ” 魯莊公十年的春天，齊國軍隊攻打我們魯國，魯莊公將要迎戰。
曹劌請求莊公接見。他的同鄉說：“大官們會謀劃這件事的，你又何必參與呢？”曹劌說：“大官們眼光短淺，不能深謀遠慮。”
于是進宮廷去見莊公。曹劌問莊公：“您憑什么跟齊國打仗？”莊公說：“衣食這類養生的東西，我不敢獨自占有，一定拿來分給別人。”
曹劌說：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會聽從您的。”莊公說：“祭祀用的牛羊、玉帛之類，我從來不敢虛報數目，一定要做到誠實可信。”
曹劌說：“這只是小信用，不能讓神。
五、引用名言開頭和結尾的作文
司馬遷在《史記·貨殖列傳序》中曾經寫道：天下熙熙，皆為利來，天下攘攘，皆為利往。
也就是說，人們的一切活動都離不開一個字——利！（毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一點點地累積，才有前不見頭后不見尾的壯麗；毅力，是春蠶吐絲一縷一縷的環繞，一絲絲地堅持，才有破繭而出重見光明的輝煌；毅力，是遠航的船的帆，有了帆，船才可以到達成功的彼岸。心的本色該是如此。
成，如朗月照花，深潭微瀾，不論順逆，不論成敗的超然，是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，匯流入海，有窮且益堅，不墜青云的傲岸，有“將相本無主，男兒當自強”的倔強。榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月如流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知退一步，海闊天空，不肯因噎廢食。
