華閱文章網一、表達“站得高,看得遠”的詩句有哪些
1、《登鸛雀樓》
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：
夕陽依傍著西山慢慢地沉沒， 滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠， 那就要登上更高的一層城樓。
2、《望岳》
唐代：杜甫
岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
譯文：
巍峨的泰山，到底如何雄偉？走出齊魯，依然可見那青青的峰頂。神奇自然匯聚了千種美景，山南山北分隔出清晨和黃昏。層層白云，蕩滌胸中溝壑；翩翩歸鳥，飛入賞景眼圈。定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿懷。
3、《登飛來峰》
宋代：王安石
飛來山上千尋塔，聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
譯文：
飛來峰頂有座高聳入云的塔，聽說雞鳴時分可以看見旭日升起。不怕層層浮云遮住我那遠眺的視野，只因為我站在飛來峰頂，登高望遠心胸寬廣。
4、《登太白峰》
唐代：李白
西上太白峰，夕陽窮登攀。太白與我語，為我開天關。
愿乘泠風去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。
一別武功去，何時復更還？
譯文：
向西攀登太白峰，在日落時分才登上峰巔。太白星向我問候，要為我打開天關。我愿乘那清風而去，飛行于那浮云之間。舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。一旦離別武功而遠去，什么時候才能回還呢？
5、《登高丘而望遠》
唐代：李白
登高丘，望遠海。六鰲骨已霜，三山流安在？扶桑半摧折，白日沈光彩。銀臺金闕如夢中，秦皇漢武空相待。精衛費木石，黿鼉無所憑。君不見驪山茂陵盡灰滅，牧羊之子來攀登。盜賊劫寶玉，精靈竟何能？窮兵黷武今如此，鼎湖飛龍安可乘？
譯文：
登上高丘，向大海遙望。那傳說中的東海六鰲，已早成了如霜的白骨，那海上的三神山如今已漂流到哪里去了？那東海中的神木扶桑可能早已摧折了吧，那里可是日所出的地方。神話中的銀臺金甄，只有在夢中才會出現，秦始皇和漢武帝想成仙的愿望，只能是一場空夢啊。
精衛填海只能是空費木石，黿鼉架海為梁的傳說也沒有什么證據。君不見驪山陵中的秦始皇和茂陵中的漢武帝都已早成土灰了嗎？他門的陵墓任憑牧羊的孩子攀來登去，無人來管。
眼看著墓中的金珠寶玉已被盜賊劫奪一空，他們的精靈究竟有何能耐？像這樣的窮乓頰武、不管百姓死活的帝王，今天早該有如此之下場，他們怎可能會像黃帝那樣在鼎湖乘龍飛仙呢？
二、"站的高看的遠"的詩句
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：若想把千里的風光景物看夠，那就請再登上一層高樓。
出自：唐代王之渙的《登鸛雀樓》
原文：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：
夕陽依傍著山巒漸漸下落，滔滔黃河朝著大海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就請再登上一層高樓。
擴展資料：
詩的前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這里，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；
而后人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。
次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。
就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。
落日銜山，云遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至于“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞于層巒疊嶂之間。
后兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。
從這后半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓（非最高層）所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，但其含意深遠，耐人探索。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。
這兩句詩發表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫景詩承接得十分自然、十分緊密，從而把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩成為一首千古絕唱。
參考資料來源：百度百科-登鸛雀樓
三、什么詩句能表達“站得高看得遠”的感慨
登飛來峰
〔宋〕王安石
飛來峰上千尋塔，
聞說雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼，
自緣身在最高層。
這首絕句，是王安石早看在浙江做地方官時的作品。前兩句寫飛來峰塔的形象，后兩句寫登飛來峰塔的感想。
山是高聳的，塔是高聳的，山頂上的塔更是高高聳立的。飛來峰和它上面的寶塔總共多高？不知道。詩人只告訴我們，單是塔身就是八千多尺——這當然是夸張的說法。詩人還講了一個傳說：站在塔上，雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那聳云天的氣勢吧！
寶塔雖高，卻不是高不可上。轉眼間，詩人已登上塔頂，世界萬物，盡收眼底，那游蕩的云片再也擋不住視線了！“不畏浮去遮望眼，自緣身在最高層。”乍聽起來，是在談論觀賞風光的體會；可一尋味，便會從中領悟到一條人生哲理：在社會生活和思想修養方面，不也是站得高才能看得遠嗎？！在詩人，這是雄心勃勃的自勉；對讀者，這是引人向上的啟示。
杜甫《望岳》詩
岱宗夫如何，
齊魯青未了。
造化鐘神秀，
陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，
決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，
一覽眾山小
王之渙：登鸛雀樓 白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓
四、站得高才能看得遠的詩句
再簡吳式賢 年代：【宋】 作者：【方回】 郊居縱復遠康莊，如許詩名許遁藏.有客遠來朝識面，不吾遐棄例登堂.眼高心遠乾坤窄，樹密泉深上下涼.誰與圖成后三笑，陶巾底用間緇黃.游白石巖 年代：【宋】 作者：【樓鑰】 我游仙都觀獨峰，轍跡雖在車不通.鼎湖望極幾怊悵，悵無羽翮凌天風.茲來樂成望白石，玉甑突兀摩蒼穹.人言真人老聘裔，鑿開洞府遺仙蹤.無人共登青云梯，躋攀伴我惟枯筇.縈回約略三十里，踏遍萬疊高巃嵸.斷崖泠泠落殘雨，雙石凜凜亭孤松.卻從山椒下谷口，石欄屈曲遮碧棕.頗疑山高氣凝凜，古來積雪今未融.是誰玉斧妙鑴斲，仙洞雙辟驚神工.巖深白日尚幽閟，別有石竅開天聰.傳聞峰頭貯清泚，苔罅涓滴聲冬瓏.奮身更與上虛閣，海山錯立煙蒙蒙.腳底千山行伏龍，手揮五弦俯冥鴻.霜林搖落當玄冬，長嘯一覽萬象空.解衣寄宿旦過寮，魂夢亦墮冰壺中.曉看日出滄海東，蠟炬百萬燒天紅.眼高不數雁蕩雄，行田下笑康樂公.未能辟谷追仙翁，頗亦有意棲琳宮.三山不覺去人遠，安期羨門宜相從.驂鸞駕鶴太多事，但欲御氣游無窮.陪山泉登芝山和文正公舊韻 年代：【宋】 作者：【釋道璨】 培塿視崔巍，眼高如許哉.舉頭天在上，四面景皆來.漸老成多病，看山又一回.盡供詩世界，霽色為君開.辭東廟途中作 年代：【宋】 作者：【曾豐】 海近微茫白，山窮次第平.固然天遠大，加以眼高明.草木驚秋意，松先撓客情.西風莫相惱，歸計此回成.書丹元子所示李太白真 年代：【宋】 作者：【蘇軾】 天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游，麾斥八極隘九州.化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋.開元有道為少留，縻之不可矧肯求.西望太白橫峨岷，眼高四海空無人.大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真.生年不知高將軍，手污吾足乃敢瞋.作詩一笑君應聞.東陽郭希呂山園十詠·壺天閣 年代：【宋】 作者：【陳傅良】 憑欄時獨立，萬象皆見前.若非著眼高，亦是天一偏.馬息山 年代：【宋】 作者：【陳造】 猿蹊鳥道且攀隮，暝靄頑蒼只尺迷.狠石忽開防地裂，屯云不散訝天低.眼高欲了三千界，夢斷猶驚七百梯.回望故山真可指，杜鵑腸斷為誰啼.廬山 年代：【宋】 作者：【戴復古】 乘鸞不見李騰空，試與尋真訪故宮.黃葉堆邊覓行路，紫煙深處望仙蹤.眼高天近千山上，身共云棲一壑中.九疊屏風三疊水，更無詩句可形容.。
五、站得高才能看得遠的詩句
再簡吳式賢 年代：【宋】 作者：【方回】 郊居縱復遠康莊，如許詩名許遁藏。
有客遠來朝識面，不吾遐棄例登堂。眼高心遠乾坤窄，樹密泉深上下涼。
誰與圖成后三笑，陶巾底用間緇黃。游白石巖 年代：【宋】 作者：【樓鑰】 我游仙都觀獨峰，轍跡雖在車不通。
鼎湖望極幾怊悵，悵無羽翮凌天風。茲來樂成望白石，玉甑突兀摩蒼穹。
人言真人老聘裔，鑿開洞府遺仙蹤。無人共登青云梯，躋攀伴我惟枯筇。
縈回約略三十里，踏遍萬疊高巃嵸。斷崖泠泠落殘雨，雙石凜凜亭孤松。
卻從山椒下谷口，石欄屈曲遮碧棕。頗疑山高氣凝凜，古來積雪今未融。
是誰玉斧妙鑴斲，仙洞雙辟驚神工。巖深白日尚幽閟，別有石竅開天聰。
傳聞峰頭貯清泚，苔罅涓滴聲冬瓏。奮身更與上虛閣，海山錯立煙蒙蒙。
腳底千山行伏龍，手揮五弦俯冥鴻。霜林搖落當玄冬，長嘯一覽萬象空。
解衣寄宿旦過寮，魂夢亦墮冰壺中。曉看日出滄海東，蠟炬百萬燒天紅。
眼高不數雁蕩雄，行田下笑康樂公。未能辟谷追仙翁，頗亦有意棲琳宮。
三山不覺去人遠，安期羨門宜相從。驂鸞駕鶴太多事，但欲御氣游無窮。
陪山泉登芝山和文正公舊韻 年代：【宋】 作者：【釋道璨】 培塿視崔巍，眼高如許哉。舉頭天在上，四面景皆來。
漸老成多病，看山又一回。盡供詩世界，霽色為君開。
辭東廟途中作 年代：【宋】 作者：【曾豐】 海近微茫白，山窮次第平。固然天遠大，加以眼高明。
草木驚秋意，松先撓客情。西風莫相惱，歸計此回成。
書丹元子所示李太白真 年代：【宋】 作者：【蘇軾】 天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游，麾斥八極隘九州。化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。
開元有道為少留，縻之不可矧肯求。西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。
大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。生年不知高將軍，手污吾足乃敢瞋。
作詩一笑君應聞。東陽郭希呂山園十詠·壺天閣 年代：【宋】 作者：【陳傅良】 憑欄時獨立，萬象皆見前。
若非著眼高，亦是天一偏。馬息山 年代：【宋】 作者：【陳造】 猿蹊鳥道且攀隮，暝靄頑蒼只尺迷。
狠石忽開防地裂，屯云不散訝天低。眼高欲了三千界，夢斷猶驚七百梯。
回望故山真可指，杜鵑腸斷為誰啼。廬山 年代：【宋】 作者：【戴復古】 乘鸞不見李騰空，試與尋真訪故宮。
黃葉堆邊覓行路，紫煙深處望仙蹤。眼高天近千山上，身共云棲一壑中。
九疊屏風三疊水，更無詩句可形容。
六、常用來說明'站得高,看的遠'的詩句有哪些
1、會當凌絕頂，一覽眾山小出處。
【讀音】：杜甫 【解釋】：當人登上泰山的頂峰，俯瞰那眾山，而眾山就會顯得極為渺小。 2、欲窮千里目，更上一層樓。
【讀音】：王之渙 【解釋】：要想看到無窮無盡的美麗景色，應當再登上一層樓。 3、昨日登高罷，今朝更舉觴。
【讀音】：李白 【解釋】：昨天剛登上龍山宴飲，今天又在這里舉起了酒杯。 4、強欲登高去，無人送酒來。
【讀音】：岑參 【解釋】：九月九日重陽佳節，我勉強登上高處遠眺，然而在這戰亂的行軍途中，沒有誰能送酒來。 5、倚劍登高臺，悠悠送春目。
【讀音】：李賀 【解釋】：佩著寶劍登高遠望，目光一直望到春天的原野。
七、站得高才能看得遠的詩句
再簡吳式賢
年代：【宋】 作者：【方回】
郊居縱復遠康莊，如許詩名許遁藏。
有客遠來朝識面，不吾遐棄例登堂。
眼高心遠乾坤窄，樹密泉深上下涼。
誰與圖成后三笑，陶巾底用間緇黃。
游白石巖
年代：【宋】 作者：【樓鑰】
我游仙都觀獨峰，轍跡雖在車不通。
鼎湖望極幾怊悵，悵無羽翮凌天風。
茲來樂成望白石，玉甑突兀摩蒼穹。
人言真人老聘裔，鑿開洞府遺仙蹤。
無人共登青云梯，躋攀伴我惟枯筇。
縈回約略三十里，踏遍萬疊高巃嵸。
斷崖泠泠落殘雨，雙石凜凜亭孤松。
卻從山椒下谷口，石欄屈曲遮碧棕。
頗疑山高氣凝凜，古來積雪今未融。
是誰玉斧妙鑴斲，仙洞雙辟驚神工。
巖深白日尚幽閟，別有石竅開天聰。
傳聞峰頭貯清泚，苔罅涓滴聲冬瓏。
奮身更與上虛閣，海山錯立煙蒙蒙。
腳底千山行伏龍，手揮五弦俯冥鴻。
霜林搖落當玄冬，長嘯一覽萬象空。
解衣寄宿旦過寮，魂夢亦墮冰壺中。
曉看日出滄海東，蠟炬百萬燒天紅。
眼高不數雁蕩雄，行田下笑康樂公。
未能辟谷追仙翁，頗亦有意棲琳宮。
三山不覺去人遠，安期羨門宜相從。
驂鸞駕鶴太多事，但欲御氣游無窮。
陪山泉登芝山和文正公舊韻
年代：【宋】 作者：【釋道璨】
培塿視崔巍，眼高如許哉。
舉頭天在上，四面景皆來。
漸老成多病，看山又一回。
盡供詩世界，霽色為君開。
辭東廟途中作
年代：【宋】 作者：【曾豐】
海近微茫白，山窮次第平。
固然天遠大，加以眼高明。
草木驚秋意，松先撓客情。
西風莫相惱，歸計此回成。
書丹元子所示李太白真
年代：【宋】 作者：【蘇軾】
天人幾何同一漚，謫仙非謫乃其游，麾斥八極隘九州。
化為兩鳥鳴相酬，一鳴一止三千秋。
開元有道為少留，縻之不可矧肯求。
西望太白橫峨岷，眼高四海空無人。
大兒汾陽中令君，小兒天臺坐忘真。
生年不知高將軍，手污吾足乃敢瞋。
作詩一笑君應聞。
東陽郭希呂山園十詠·壺天閣
年代：【宋】 作者：【陳傅良】
憑欄時獨立，萬象皆見前。
若非著眼高，亦是天一偏。
馬息山
年代：【宋】 作者：【陳造】
猿蹊鳥道且攀隮，暝靄頑蒼只尺迷。
狠石忽開防地裂，屯云不散訝天低。
眼高欲了三千界，夢斷猶驚七百梯。
回望故山真可指，杜鵑腸斷為誰啼。
廬山
年代：【宋】 作者：【戴復古】
乘鸞不見李騰空，試與尋真訪故宮。
黃葉堆邊覓行路，紫煙深處望仙蹤。
眼高天近千山上，身共云棲一壑中。
九疊屏風三疊水，更無詩句可形容。
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