華閱文章網一、體現辛棄疾的高尚人格的詩句
西江月 遣興 宋·辛棄疾 醉里且貪歡笑，要愁那得功夫。
近來始覺古人書，信著全無是處。昨夜松邊醉倒，問松我醉如何？只疑松動要來扶，以手推松曰去！辛棄疾是南宋愛國詞派的杰出代表。
他的一生，充滿著英雄行為和傳奇色彩，閃耀著英雄主義的光芒。與他同時代的人，就認識到他不是傳統意義上的文人，說他如“青兕”、如“真虎”、是“前身諸葛”。
辛棄疾是一個“余事作詩人”的人，他自己在詞中常感慨陳說： “少年橫槊，氣憑陵，酒圣詩豪余事”（《念奴嬌》），“說劍論詩余事，醉舞狂歌欲倒，老子頗堪哀”（《水調歌頭》）。因此，純以詞人論辛棄疾，就不足以知辛棄疾。
詞如其人，辛棄疾是一個“名德冠朝紳”、“安邊有成略”的英雄人物。他以熾熱的愛國熱情和飽滿的斗爭精神傾注于詞，使詞同國家民族的命運結合起來。
他的詞，震響著時代的風雷之音。王士禎《倚聲集序》說他的詞既不同于“文人之詞”，也不同于“詞人之詞”，而是一種“英雄之詞”，可謂有得之見。
辛詞現存六百余首，慷慨激昂、蒼涼悲壯是稼軒豪放詞風的主脈，同時也有不少意興玲瓏的閑適之作和詞調婉轉的柔媚之作，顯示出多樣化的藝術風格。這首《西江月·遣興》是整部《稼軒集》中最為出奇的一首，不論用語還是立意，均表現出一種獨特的審美意蘊。
這首詞常被誤冠以“頹廢”的標簽，消隱在歷代傳統品詞家的視野中。實際上能有多少人體會到了辛棄疾那顆敏感的詞心呢？辛棄疾自紹興三十二年（1162）奉表入南宋朝廷，正式踏入南宋仕途，開始了在偏安朝廷的宦海沉浮，其間曾三次被劾去職，僅兩次退隱山林就達十八年之久。
但泉林之趣并沒有掩蓋了他的報國之心，朝廷一有起用的任命，他總是毫不猶豫地欣然前往。知其不可而為之，是一種悲壯；不知其可與不可而為之，卻是一種深刻的孤獨。
一次又一次的幻想，一次又一次的破滅，留給詞人的只是那無邊無際的孤獨。但是，孤獨者都是思想者。
當一個人孤獨的時候，他的思想是自由的，他面對的是真正的自己。于是，慶元年間閑居瓢泉時，這位曠世英雄寫下了這首孤獨醉客之詞。
“醉里且貪歡笑，要愁那得工夫。”開篇便彌漫著一股濃郁的酒氣。
敢于在詞作里直言“醉里且貪歡笑”，確實驚世駭俗，即使是對一個退居山林、留戀詩酒的“前官員”而言，也有不紓國難、言行頹廢之嫌。但一個“且”字是這兩句的詞眼。
從字意來講，“且”在這里既可解作“暫且”，也可解作“姑且”，無論哪種解法，均表露了作者此刻的心理活動。所謂的“歡笑”，并不是真正的快意風流，而只能是酒醉麻木中的暫時逃避，一旦酒醒后，那黑壓壓的現實又將怎樣刺痛辛棄疾那顆憂時傷世的心？這使我們想起他的《鷓鴣天·游鵝湖、病起作》里最后兩句：“醉中只恨歡娛少，無奈明朝酒醒何”，這應該是“醉里且貪歡笑”的最好注釋。
“要愁那得工夫”，實際上也是正話反說。詞人的一生，真可謂愁苦的一生。
他的那首著名的《丑奴兒·書博山道中壁》更是千古寫愁名篇：“少年不識愁滋味，愛上層樓，愛上層樓，為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！”這里的“要愁那得工夫”，正是“欲說還休”的婉轉表達。
“近來始覺古人書，信著全無是處。”這句話看似和孟子所云：“盡信書不如無書”一個意思，其實相去甚遠。
孟子的意思是說啊，這書上東西不能完全相信，更不能所有的東西都奉若神明，一切照搬，那就讀死了。而辛棄疾的意思是，古書上的那些至理名言現在在這個南宋小朝廷里行不通了。
因此信它無用了。辛棄疾自二十二歲起兵抗金以來，夙夜為國事奔波，按“事君能致其身”的古訓，盡一個大宋子民的職責，向皇帝上《美芹十論》，又向當政者獻《九議》，自己也曾在詞中說過“萬鐘于我何有，不負古人書”，可為什么被一貶再貶，投閑置散近二十年？看來不是社會出了問題，就是“古人書”出了問題。
而后者是虛，前者是實。詞人借醉酒的掩飾，對自己的人生價值觀做了一次深刻的追問，同時，也對現實做了一次辛辣的反諷。
詞的上片只是“醉言”，是一個孤憤者的宣泄。語言平白如話，仿佛剛從他的口中說出，自然新鮮。
下片意脈一轉，由虛入實，敘事性描寫用的全是散文句法，有問話也有自語，還有細致的動作描寫，恍如一段押韻的小品文。“昨夜松邊醉倒，問松‘我醉何如’。
只疑松動要來扶，以手推松曰‘去’。” 他獨酌獨飲，不知不覺倒在松樹旁。
醉眼迷蒙的他，把松樹看成了人，詢問起自己的醉態。恍恍惚惚中，他覺得松樹在眼前走動，似乎要過來扶起醉倒在地的他。
他立即伸出手推開松樹，大喝一聲：“去”！詞人將自己的醉態刻畫得如此維妙維肖、生動風趣，卻叫人如論無何也笑不起來。他讓我們看到的，是一個深深孤獨寂寞的辛棄疾。
沒有人陪他飲酒，他只能獨飲獨醉。醉倒時只有松樹在旁，也只有松樹要扶他一把。
他寂寞得只能與松為友，酒又如何能去除他的憂愁？雖然詞的下片一字未曾提“愁”，但隱藏在詞人醉態之中的寂寞與憂愁卻令人痛心。而一句“以手推松曰去”，又讓我們看到了一個不屈不撓、倔強好勝的曠世英雄。
二、哪些具有崇高的人格美的古典詩文,長期熏陶著人們的精神品格,陸游
表現人格清高，不與世俗同流合污的
陸游《卜算子·詠梅》
驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。
表現愛國精神的
陸游《示兒》
死去元知萬事空，但悲不見九州同。
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
表現腳踏實地學習精神的
陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯功夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
三、贊美人格高尚的名言有哪些
1）.勸人珍惜光陰 黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲 少年易學老難成，一寸光陰不可輕 一寸光陰一寸金，存金難買存光陰 少壯不努力，老大徒傷悲 （2）.告戒人要誠信 1.志不強者智不達，言不信者行不果。
--墨翟，戰國思想家 2.內外相應，言行相稱。 --韓非，戰國哲學家、教育家 3.善不由外來兮，名不可以虛作。
--屈原，戰國詩人 4.真者，精誠之至也，不精不誠，不能動人。 --莊周，戰國哲學家 5.人背信則名不達。
--劉向，漢朝經學家 6.偽欺不可長，空虛不可久，朽木不可雕，情亡不可久。 --韓嬰，漢朝詩論家 7.以信接人，天下信之；不以信接人，妻子疑之。
--暢泉，晉朝隱士 8.人無忠信，不可立于世。 --程頤，宋朝哲學家 9.多虛不如少實。
--陳甫，宋朝哲學家 10.以實待人，非唯益人，益己尤大。 --楊簡，宋朝學者 11.誠實是人生的命脈，是一切價值的根基。
--德萊賽，英國作家 12.言忠信，行篤敬。 --論語 13.欺人只能一時，而誠實卻是長久之策。
--約翰雷，英國學者 14.生命不能從謊言之中開出燦爛的鮮花。 --海涅，德國詩人 15.老老實實最能打動人心。
16.對己能真，對人就能去偽，就像黑夜接著白天，影子隨著身形。 --莎士比亞，英國戲劇家 17.沒有誠實何來尊嚴？ --西賽羅，古羅馬政治家 18.人如失去了誠實，也就失去了一切。
--黎里，英國散文家 19.誠實最好的政策。 --弗蘭克林 20.人若能摒棄虛偽則會獲得極大的心靈平靜。
--馬克吐溫 （3）.勸人寬容，凡事要看得開 日出東海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不鉆牛角尖，人也舒坦，心也舒坦 記住該記住的，忘記該忘記的。改變能改變的，接受不能改變的 后悔是一種耗費精神的情緒.后悔是比損失更大的損失，比錯誤更大的錯誤.所以不要后悔 （4）堅強的意志\堅定的決心 我成功是因為我有決心，從不躊躇。
拿破侖一世 名言警句 人格成熟的重要標志：寬容、忍讓、和善。-《人性的弱點》 名言警句 使你疲倦的不是前面的高山，而是你鞋里的一粒沙子。
-佚名 名言警句 三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。-《論語.子罕》 名言警句 （5）關于愛情 真正的愛就要把瘋狂的或是近于淫蕩的東西趕得遠遠的。
柏拉圖 名言警句 （6）關于修身 君子之修身，內正其心，外正其容。-（宋）歐陽修 名言警句 盛年不再來，一日難再晨，及時宜自勉，歲月不待人。
-（晉）陶淵明 名言警句 品德，應該是高尚些；處世，應該坦率些；舉止，應該禮貌些。-（法）孟德斯鳩 名言警句 靜以修身，儉以養德，非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。
-諸葛亮 名言警句 （7）人要時常自省——認識自己 最困難的事情就是認識自己。（希臘） 自知之明是最難得的知識。
（西班牙） 要想了解自己，最好問問別人。（日本） 只有在人群中間，才能認識自己。
（德國） 天上的繁星數得清，自己臉上的煤煙卻看不見。（馬來西亞） 給自己唱贊歌的人，聽眾只有一個。
（日本） 莫笑別人背駝，自己把腰挺直。（蘇聯） 最靈繁的人也看不見自己的背脊。
（非洲） 越是無能的人，越喜歡挑剔別人的錯兒。（愛爾蘭） 每個人都知道鞋子擠腳的地方。
（拉丁美洲） 自己的鞋子，自己知道緊在哪里。（西班牙） 自己的飯量自己知道。
（蘇聯） 不會評價自己，就不會評價別人。（德國） 如果你指揮不了自己，也就指揮不了別人。
（美國） 當面怕你的人，背后一定恨你。（英國） [學習學習]名言警句精選（音序排列） B 百川東到海，何時復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。
（漢樂府《長歌行》） 百學須先立志。（朱熹） 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
筆落驚風雨，詩成泣鬼神。（杜甫） 別裁偽體親風雅，轉益多師是汝師。
（杜甫） 博觀而約取，厚積而薄發。（蘇軾） 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
（《禮記》） 不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。（《荀子》） =============== 還有其它： 不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。
（司馬遷） 不患人之不己知，患不知人也。（孔子） 不入虎穴，焉得虎子？（后漢書） 不塞不流，不止不行。
（韓愈） 不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾） 不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
（王安石） 不以規矩，無以成方園。（孟子） 采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜。
（羅隱） 倉廩實則知禮節，衣食足則知榮辱。（《管子》） 操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。
（劉勰） 察己則可以知人，察今則可以知古。（《呂氏春秋》） 差以毫厘，謬以千里。
（《漢書》） 長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。
（文天祥） 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。（劉禹錫） 吃一塹，長一智。
（古諺語） 尺有所短，寸有所長。（屈原） 出師未捷身先死，長使英雄淚沾襟。
（杜甫） 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。（李商隱） 春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花。
（孟郊） 春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁） 春宵一刻值千金。
（蘇軾） 從善如登，從惡如崩。（《國語》） 大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。
（北齊書） 大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。（《老子》） 丹青不知老將至，富貴于我如浮云。
（杜甫） 但愿人長久，千里共蟬娟。
四、請選擇你喜愛的古詩詞中的名句來表達自己對崇高人生理想的追求,
岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。 杜甫《望岳》詩，共有三首，分詠東岳（泰山）、南岳（衡山）、西岳（華山）。
這一首是望東岳泰山。開元二十四年（736），二十四歲的詩人開始過一種“裘馬清狂”的漫游生活。
此詩即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時，是現存杜詩中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬蓬勃勃的朝氣。 全詩沒有一個“望”字，但句句寫向岳而望。
距離是自遠而近，時間是從朝至暮，并由望岳懸想將來的登岳。 首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。
岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。
這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。 “齊魯青未了”，是經過一番揣摹后得出的答案，真是驚人之句。
它既不是抽象地說泰山高，也不是象謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗——在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出地理特點，寫其他山岳時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望岳樓》詩說：“齊魯到今青未了，題詩誰繼杜陵人？”他特別提出這句詩，并認為無人能繼，是有道理的。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。
“鐘”字，將大自然寫得有情。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”，由于山高，天色的一昏一曉判割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。
“割”本是個普通字，但用在這里，確是“奇險”。由此可見，詩人杜甫那種“語不驚人死不休”的創作作風，在他的青年時期就已養成。
“蕩胸生層云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長時間目不轉睛地望著，故感到眼眶有似決裂。
“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。不言而喻，其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫由望岳而產生的登岳的意愿。“會當”是唐人口語，意即“一定要”。
如王勃《春思賦》：“會當一舉絕風塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時單用一個“會”字，如孫光憲《北夢瑣言》：“他日會殺此豎子！”即杜詩中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
從這兩句富有啟發性和象征意義的詩中，可以看到詩人杜甫不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在，也是一切有所作為的人們所不可缺少的。
這就是為什么這兩句詩千百年來一直為人們所傳誦，而至今仍能引起我們強烈共鳴的原因。清代浦起龍認為杜詩“當以是為首”，并說“杜子心胸氣魄，于斯可觀。
取為壓卷，屹然作鎮。”（《讀杜心解》）也正是從這兩句詩的象征意義著眼的。
這和杜甫在政治上“自比稷與契”，在創作上“氣劘屈賈壘，目短曹劉墻”，正是一致的。此詩被后人譽為“絕唱”，并刻石為碑，立在山麓。
無疑，它將與泰山同垂不朽。 新聞 網頁 貼吧 知道 MP3 圖片 視頻 百科 文庫 幫助 | 設置 百度知道 > 社會民生 > 宗教 讀書破萬卷 下筆如有神的啟示 瀏覽次數：366次懸賞分：5 | 解決時間：2010-11-17 19:40 | 提問者：倩爾迪公主 | 檢舉 最佳答案 “讀書破萬卷，下筆如有神”給我的啟示錄 在學習中，我積累了很多條關于讀書的名言，在這當中，給我印象最深的，還是那句“讀書破萬卷，下筆如有神”。
在我5歲時，父親告訴了我這句名言，當時，我并不了解這句話的含義。一天晚上，父親告訴我：“兒子，讀書破萬卷，下筆如有神，是鼓勵人們發奮讀書的名句，只有多讀書，在寫作的時你才會如有神助一樣，只有通過不停的的讀書，不斷地積累，才能獲得無窮無盡的寶貴素材，明白了嗎？快去行動吧！”我似懂非懂地點點頭，從此，我的讀書生活開始了。
我開始發瘋似的讀書，從早到晚，只要有空閑的時間，我便抱著書本去啃，我知道，只有這樣，才能獲取寶貴的知識和寫作素材。 后來，在三年級的作文競賽中，我讀書獲取的寶貴素材，終于有力用武之地，我已經可以寫出七百多字的作文了，就是因為我平時積累了很多好句子，所以能與別人的寫作水平拉開很大的距離，足以能夠讓人眼睛一亮。
到了四年級時，我讀了很多的歷史書籍，歷史知識學的非常廣泛了，歷史上的人物和事件我背的滾瓜爛熟，同時，還積累了很多古詩詞句。 有一段時間，爸爸出差幾個月才回來。
見到父親，我提議和父親比賽寫作文，45分鐘的時間到了，我們互相欣賞著對方的作文。父親竟然說：“你寫作文的水平都超過爸爸了，真是‘士別三日，當刮目相看’啊！”我們倆多開心地哈哈。
轉載請注明出處華閱文章網 » 向前輩崇高的人格學習的古詩句
