華閱文章網一、形容虛心好學的名言警句
1.要知天下事，須讀古人書。——馮夢龍
2.不知則問，不能則學。——董仲舒
3.不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——荀況
4.鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——荀況
5.提出一個問題，往往比解決一個問題更重要。——愛因斯坦
6.讀書百遍，其義自見。——陳遇
7.讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
8.讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德
9.喜歡讀書，就等于把生活中寂寞的辰光換成巨大享受的時刻。——孟德斯鳩
10.地不耕種，再肥沃也長不出果實；人不學習，再聰明也目不識丁。——西塞羅
11.虛心使人進步，驕傲使人落后，我們應當永遠記住這個真理。——**
12.天才是百分之一的靈感加百分之九十九的勤奮。——愛迪生
二、虛心好學的詩句
“虛心好學”問渠那得清如許，為有源頭活水來。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
唐朝
孟郊（751~814），唐代詩人。字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今山東臨邑東北）。先世居洛陽（今屬河南）。父庭玢，任昆山縣尉時生郊。孟郊早年生活貧困，曾周游湖北、湖南、廣西等地，無所遇合，屢試不第。貞元中張建封鎮徐州時，郊曾往謁。46歲（一說45歲），始登進士第。然后東歸，旅游汴州（今河南開封）、越州（今浙江紹興）。貞元十七年（801），任為溧陽尉。在任不事曹務，常以作詩為樂，被罰半俸。元和初，河南尹鄭余慶奏為河南水陸轉運從事，試協律郎，定居洛陽。60歲
時，因母死去官。鄭余慶鎮興元，又奏為參謀、試大理評事。郊應邀前往，到閿鄉（今河南靈寶），暴病去世。張籍私謚為貞曜先生。唐人認為孟詩是“元和體”的一種，“元和已后”，“學矯激于孟郊”（李肇《唐國史補》）。唐末張為作《詩人主客圖》，以他為“清奇僻苦主”。宋詩人梅堯臣、謝翱，清詩人胡天游、江□、許承堯，寫作上都受到他的影響。對孟詩的評價，持褒義論的，韓愈、李觀以后，有貫休、黃庭堅、費袞、潘德輿、劉熙載、陳衍、錢振□、夏敬觀等；持貶義論的，有蘇軾、魏泰、嚴羽、元好問、王□運等。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。蘇軾稱之“郊寒島瘦”（《祭柳子玉文》），后來論者便以孟郊、賈島并稱為苦吟詩人代表，元好問甚至嘲笑他是“詩囚”（《論詩三十首》）。今傳本《孟東野詩集》10卷，出自北宋宋敏求所編刊，黃丕烈所藏北宋蜀本，已不可見。陸心源所藏汲古閣影宋精本，今歸日本。通行本有汲古閣本，閔刻朱墨本。《四部叢刊》影印杭州葉氏藏明弘治本。1959年人民文學出版社刊印華忱之校訂《孟東野詩集》，末附孟郊年譜、遺事輯錄。注釋有陳延杰《孟東野詩注》，夏敬觀選注《孟郊詩》。事跡可參考韓愈《貞曜先生墓志銘》、新、舊《唐書》本傳、夏敬觀《孟東野先生年譜》、華忱之《唐孟郊年譜》。
三、虛心學習的詩句
成績是謙虛者前進的階梯，也是驕傲者后退的滑梯。
杰弗遜： 對驕傲的人不要謙虛，對謙虛的人不要驕傲。
蒙古： 驕傲跌在門坎，謙虛走遍天下。
斯賓塞： 科學的自負比起無知的自負來還只能算是謙虛。
朱爾·勒納爾： 可能有虛偽的謙虛，但絕沒有虛偽的驕傲。
賀拉斯： 謙虛常被誤認為是隱諱，沉默常被誤認為是怪癖。
謙虛的人常思己過，驕傲的人只論人非。
謙虛的人學十當一，驕傲的人學一當十。
蘇聯： 謙虛幾乎總是和才能成正比例。
切斯特菲爾德： 謙虛是沽名釣譽的誘餌。
澤曼德斯： 謙虛是美和德的堡壘。
亨·菲爾丁： 謙虛是映照功德的燭光。
緒儒斯： 謙虛這種品質是教不會的，而是與生俱來的。
拉布呂耶爾： 謙虛之于功德，猶如陰影之于繪畫，前者使后者脫穎而出。
雷鋒： 青春啊，永遠是美好的，可是真正的青春，只屬于那些永遠力爭上游的人，永遠忘我勞動的人，永遠謙虛的人！
屈已者能處眾，謙虛者能處身。
美國： 缺少謙虛就是缺少見解。
隨和可能伴隨著自卑，好勝可能伴隨著驕傲，謙虛可能伴隨著平庸，堅定可能伴隨著武斷。
心偏小人常戚戚，禮多君子屢謙虛。
華羅庚： 虛偽的謙虛，僅能搏得庸俗的掌聲，而不能求得真正的進步。
讓·保·里克特： 一個人在受到責備而不是受贊揚之后仍然保持謙虛，那才是真正的謙虛。
英國： 用慷慨激昂的言語攻擊傲慢并不是謙虛的標志。
英國： 真正的謙虛，為一切美德之母。
柏格森： 真正的謙虛只能是對虛榮心進行了深思以后的產物。
朝鮮： 知識淺薄者驕傲，學識淵博者謙虛 知識深藏在謙虛的大海里。
朝鮮： 知識深藏在謙虛的大海里。
赫爾岑： 只有堅強的人才謙虛。
高爾基： 智慧是寶石，如果用謙虛鑲邊，就會更加燦爛奪目。
最謙虛的人，是最有出息的人。
四、形容謙虛好學的詞語
孜孜不倦
不恥下問 [bù chǐ xià wèn]
不恥下問是一個漢語成語，拼音是bù chǐ xià wèn，意思是比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教。
中文名
不恥下問
外文名
Never feel embarrassed to ask and learn from lesser people/ Never hesitate to ask a lesser person
注音
bù chǐ xià wèn
本義
不以向地位低的人請教問題為恥
引申義
勤學好問。
解釋
比喻謙虛好學，不介意向不及自己的人請教。恥：形容詞活用為動詞，以……為恥。下，問題比自已地位低，就是低下和差的意思，但是這個低下和差不是對別人的低下，而是把要請教的人提高，把自己放低。你向別人請教問題，那他就是你的老師，哪怕是再簡單的問題，只要別人理解，而你又不知道，哪怕你是這個問題所涉及領域的專家，卻也恰恰不會，就該去問。這樣理解也更好的解釋孔子說的："我對于不明白的事，每事必問"
五、形容“謙虛”的古詩詞有哪些
1. 敏而好學，不恥下問。
2. 謙虛使人進步，驕傲使人落后。
3. 三人行必有我師焉。
4. 學而不厭，誨人不倦。
5. 冰凍三尺非一日之寒。
6. 學而時習之不亦樂乎。
7. 一知半解的人，多不謙虛，見多識廣的人一定謙虛。
8. 謙受益，滿招損。
9. 九牛一毫莫自夸，驕傲自滿必翻車。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢。
10. 學問多深也別滿足，過失多小也別忽略。
1. “敏而好學，不恥下問。”釋義：指天資聰明而又好學的人，不以向地位比自己低、學識比自己差的人請教為恥。
2. 出 處：《論語·公冶長》第五篇：子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
3. 譯文：是不以向地位、學問較自己低的人請教為恥，形容謙虛好學。
4. “三人行，必有我師”：出自于《論語·述而》。
5. 原文：“子曰："三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之。”
6. 譯文：孔子說：“別人的言行舉止，必定有值得我學習的地方。選擇別人好的學習，看到別人缺點，反省自身有沒有同樣的缺點，如果有，加以改正。”
7. “學而時習之，不亦說乎”出自：孔子的《論語》。
8. 譯文：孔子說："學習過知識后就去實踐它，使它變為習慣，不也是一件很愉快的事嗎？”
六、表達謙虛的詩句都有哪些
1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。——徐庭筠
2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋
3、最謙虛的人，是最有出息的人。—— 蒙古諺語
4、謙受益，滿招損。
5、欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
6、世多揚激伯夷隘，公獨謙虛下惠和。
7、一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。
【出處】：
1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。——徐庭筠的《詠竹》
2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋《竹梅圖的對聯》
3、最謙虛的人，是最有出息的人。——蒙古諺語
4、謙受益，滿招損。—— 歐陽修 伶官傳序
1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。——徐庭筠
2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋
3、最謙虛的人，是最有出息的人。—— 蒙古諺語
4、謙受益，滿招損。
5、欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
6、世多揚激伯夷隘，公獨謙虛下惠和。
7、一節復一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。
【出處】：
1、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。——徐庭筠的《詠竹》
2、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。——清·鄭板橋《竹梅圖的對聯》
3、最謙虛的人，是最有出息的人。——蒙古諺語
4、謙受益，滿招損。—— 歐陽修 伶官傳序
七、描寫“贊美謙虛”的詩句有哪些
描寫“贊美謙虛”的詩句有以下這些：
1、桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也。——司馬遷
釋義：桃李有著芬芳的花朵，甜美的果實，雖然它們不會說話，但仍然會吸引人們到樹下賞花嘗果，以至樹下都走出一條小路，這是一件小事卻能折射出大的道理。
2、三人行，必有我師焉。——孔子
釋義：三個人同行，其中必定有能做我的老師的人。
3、欲窮大地三千界，須上高峰八百盤。
釋義：要想把天下各個地方一覽無余，就得盤盤繞繞，登上最高的山峰。喻指要想看得遠，必須站得高。
4、虛心竹有低頭葉，傲骨梅無仰面花。
釋義：意思是竹子內心謙遜才向人虛心低頭，梅花高傲不屈從不仰面拍馬逢迎。
5、高節人所重，虛心世所知。
釋義：節操高尚的人為眾人所敬重，胸懷開闊的人被世人所傳揚。
6、發奮識遍天下字，立志讀盡人間書。
釋義：發奮認識天下所有的字，立志讀完人間全部的書。
7、梅需遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。
釋義：梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻沒有梅花的清香。
8、未出土時先有節，已到凌云仍虛心。
釋義：竹子沒有出土時就有了節，長大升到了高空仍然戰戰驚驚。
9、謙謙君子，卑以自牧。
釋義：謙虛的君子經常看到自己的不足，然后提高自己。
10、學而不厭，誨人不倦。
釋義：學習不感覺厭倦，教誨別人不感覺疲倦
11、青嫩文章不足夸，山外有山更為佳。
釋義：形容自己學疏才淺，還不值得夸賞。
12、知不足者好學，恥下問者自滿。
釋義：知道自己不足的人謙遜好學，以向別人請教為恥的人驕傲自滿。
13、敏而好學，不恥下問。
釋義：聰明又好學的人，不以向不如自己的人請教而感到羞恥。
14、虛心萬事能成，自滿十事九空。
釋義：虛心一切事情都能成功，驕傲自滿十件事情九的做不成.虛心使人進步。
15、滿招損，謙受益。
釋義：是指自滿會招致損失，謙虛可以得到益處。
八、形容謙虛、好學的成語
枕經籍書 枕著經，墊著書。
形容酷嗜讀書，以書為伴。 枕典席文 謂以典籍為伴，勤于讀書學習。
照螢映雪 利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神 鑿壁偷光 原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書。后用來形容家貧而讀書刻苦。
引錐刺股 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。
形容學習勤奮刻苦。 韋編三絕 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。
編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
發憤忘食 fā fèn wàng shí 努力學習或工作，連吃飯都忘了。形容十分勤奮。
《論語·述而》：“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。” 既這樣~起來，也好，就由你去。
（清·文康《兒女英雄傳》第三十四回） 焚膏繼晷 fén gāo jì guǐ 點上油燈，接續日光。形容勤奮地工作或讀書。
唐·韓愈《進學解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。” 相傳文人目多眚，歸咎讀書，~，以致損明。
（清·張潮《虞初新志·三儂贅人廣自序》） 雞鳴而起 jī míng ér qǐ 雞叫時就起床。形容勤奮不怠。
《孟子·盡心上》：“雞鳴而起，孳孳為善者，舜之徒也。” ~，孜孜焉，亦不為利。
（唐·韓愈《上宰相書》） 將勤補拙 jiāng qín bǔ zhuō 以勤奮彌補笨拙。 唐·白居易《自到郡齋題二十四韻》：“救煩無若靜，補拙莫如勤。”
牛角掛書 niú jiǎo guà shū 比喻讀書勤奮。 《新唐書·李密傳》：“聞包愷在緱山，往從之。
以蒲韉乘牛，掛《漢書》一帙角上，行且讀。” 勤能補拙 qín néng bǔ zhuō 勤奮能夠彌補不足。
宋·邵雍《弄筆吟》：“弄假像真終是假，將勤補拙總輪勤。” 燃糠自照 rán kāng zì zhào 比喻勤奮好學。
《南史·顧歡傳》：“鄉中有學舍，歡貧無以受業，于舍壁后倚聽，無遺忘者。夕則燃松節讀書，或燃糠自照。”
手不釋卷 shǒu bù shì juàn 釋：放下；卷：指書籍。書本不離手。
形容勤奮好學。 《三國志·吳書·呂蒙傳》注引《江表傳》：“光武當兵馬之務，手不釋卷。”
閔象南老好觀書，年七十余，每夜漏下二三十籌，~。（清·王晫《今世說·德行》） 夙興夜寐 sù xīng yè mèi 夙：早；興：起來；寐：睡。
早起晚睡。形容勤奮。
《詩經·魏風·氓》：“夙興夜寐，靡有朝矣。” 可憐數載宮闈，克勤克儉，~，何敢輕為妄作，有黍姆訓。
（明·許仲琳《封神演義》第七回 夙夜匪懈 sù yè fěi xiè 夙夜：早晚，朝夕；匪：不；懈：懈怠。形容日夜謹慎工作，勤奮不懈。
《詩經·大雅·烝民》：“既明且哲，以保其身，夙夜匪解，以事一人。” 韋編三絕 wéi biān sān jué 韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。
編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。” 我們提倡~的讀書精神，更提倡學以致用，期待創新人才的大量涌現。
學如不及，猶恐失之 xuá rú bù jí ，yóu kǒng shī zhī 學習好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。形容學習勤奮，進取心強。
又形容做其他事情的迫切心情。 《論語·秦伯》：“子日：‘學如不及，猶恐失之。
’” 秋間又過太湖，游石公、飄渺諸峰……明年將為天臺、雁蕩之行。~。
（清·袁枚《小倉山房尺牘》第一百0六首。） 一曝十寒 yī pù shí hán 曝：曬。
原意是說，雖然是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長。比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心。
《孟子·告子上》：“雖有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。” 他們跑出英文教室，說的聽的依然是中國話。
這只是‘~’的辦法罷了，對于理解的功夫完全拋荒。（葉圣陶《英文教授》） 業精于勤 yè jīng yú qín 業：學業；精：精通；于：在于；勤：勤奮。
學業精深是由勤奮得來的。 唐·韓愈《進學解》：“業精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
勇猛精進 yǒng měng jīng jìn 原意是勤奮修行。現指勇敢有力地向前進。
《無量壽經》卷上：“勇猛精進，志愿無倦。” 是僧聞言，即對佛發愿，~，自是宴然無夢矣。
（清·紀昀《閱微草堂筆記》卷四） 引錐刺股 yǐn zhuī cì gǔ 錐：錐子；股：大腿。晚間讀書時想睡覺，就用錐子刺自己的大腿，以保持清醒。
形容學習勤奮刻苦。 《戰國策·秦策一》：“（蘇秦）讀書欲睡，引錐自刺其股。”
朝斯夕斯 zhāo sī xī sī 早上這樣，晚上也這樣。形容求學勤奮而有恒心。
《三字經》：“朝于斯，夕于斯。” 孜孜不倦 zī zī bù juàn 孜孜：勤勉，不懈怠。
指工作或學習勤奮不知疲倦。 《尚書·君陳》：“惟日孜孜，無敢逸豫。”
《后漢書·魯丕傳》：“性沉深好學，孳孳不倦。”《三國志·蜀書·向朗傳》：“乃更潛心典籍，孜孜不倦。”
他長年累月~地工作。 朝乾夕惕 zhāo qián xī tì 乾：乾乾，即自強不息；惕：小心謹慎。
形容一天到晚勤奮謹慎，沒有一點疏忽懈怠。 《周易·乾》：“君子終日乾乾，夕惕若厲，無咎。”
雖肝腦涂地，豈能報效萬一？惟~，忠于厥職。（清·曹雪芹《紅樓夢》第十八回） 晝耕夜誦 zhòu gēng yè sòng 白天耕種，夜晚讀書。
比喻讀書勤奮。 《魏書·崔光傳》：“家貧好學，晝耕夜誦，傭書以養父母。”
孳孳不。
