華閱文章網一、帶有向往愛情可望不可即的詩句
《詩經·國風·秦風》蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長； 溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋； 溯游從之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右； 溯游從之，宛在水中沚。畫堂春 靈珠有淚自千行 等閑芳草斜陽 離人過客暗凄涼 偷羨鴛鴦 傷心脈脈難訴 風剪存存柔腸 神仙人鬼兩茫茫 情短恨長 ***醉花陰 錦瑟年華誰與度 莫問情歸處 只影向斜陽 欲把風留駐 天涯芳草無歸處 回首花無數 解語自銷魂 弱袂迎春 塵緣不相誤 （個人比較喜歡的兩首，這類詩很多。）
情怨·訴衷情 江湖風雨染輕霜 聯袂走四方 幽林妖魅驚變 情做怨 易成傷 別舊愛 卸殘妝 褪華裳 身如飛絮 命似琴弦 為誰斷腸？。
二、“可望不可即”是誰的詩句﹖
唐·張說《游洞庭湖湘》：“緬邈洞庭岫，蔥蒙水霧色。宛在太湖中，可望不可即。”
唐·宋之問《明河篇》：“明河可望不可親；原得乘搓一問津。”
明·劉基《登臥虎山寫懷二十八韻》詩： “白云在青天；可望不可即；浩歌梁甫吟；憂來憑胸臆。”
現代流沙河《理想》“但理想有時候又是海天相吻的弧線， 可望不可即，折磨著你那進取的心。”選自《流沙河詩集》，上海文藝出版社1982年版，收錄義務教育課程標準實驗教科書，語文七年級上冊。
所以雖是牛鬼蛇神的妓女，他見了就如海上神仙一般，可望不可即的了。——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第九十八回[1]語文義務教育課程標準實驗教科書七年級（上）《理想》
三、帶有向往愛情可望不可即的詩句
《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；
溯游從之，宛在水中沚。
畫堂春
靈珠有淚自千行
等閑芳草斜陽
離人過客暗凄涼
偷羨鴛鴦
傷心脈脈難訴
風剪存存柔腸
神仙人鬼兩茫茫
情短恨長
***
醉花陰
錦瑟年華誰與度
莫問情歸處
只影向斜陽
欲把風留駐
天涯芳草無歸處
回首花無數
解語自銷魂
弱袂迎春
塵緣不相誤
（個人比較喜歡的兩首，這類詩很多。）
情怨·訴衷情
江湖風雨染輕霜
聯袂走四方
幽林妖魅驚變
情做怨
易成傷
別舊愛
卸殘妝
褪華裳
身如飛絮
命似琴弦
為誰斷腸？
四、有什么古詩文帶有可望不可即的意思
游洞庭湖湘作者：張說 緬邈洞庭岫，蔥蒙水霧色。
宛在太湖中，可望不可即。剖竹守窮渚，開門對奇域。
城池自縶籠，纓綬為徽纆。靡日不思往，經時始愿克。
飛棹越溟波，維舟恣攀陟。窈窕入云步，崎嶇倚松息。
巖壇有鶴過，壁字無人識。滴石香乳溜，垂崖靈草植。
玩幽輕霧阻，討異忘曛逼。寒沙際水平，霜樹籠煙直。
空宮聞莫睹，地道窺難測。此處學金丹，何人生羽翼。
誰傳九光要，幾拜三仙職。紫氣徒想像，清潭長眇默。
霓裳若有來，覯我云峰側。迢迢牽牛星，皎皎河漢女。
纖纖擢素手，札札弄機杼。 終日不成章，泣涕零如雨。
河漢清且淺，相去復幾許？ 盈盈一水間，脈脈不得語。 <<古詩十九首>>蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方， 溯洄從之，道阻且長。 溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋[ji]。 溯游從之，宛在水中坻[chi]。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘[si]。
溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚[zhi]。
<< 蒹葭>>關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉！輾轉反側。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之<<黃鶴樓>>昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關何處是？ 煙波江上使人愁 青天有白云，即之不可掇。 古井有月影，撈之不可得。
深山有幽蘭，嗅之哪得香。 喬木有水果，擷之哪可嘗。
五、形容“美女已經名花有主可望不可即”的詩句有哪些
1. 使君自有婦，羅敷自有夫。
2. 還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時
3. 章臺柳，章臺柳，昔日青青今在否，縱使長條似舊垂，也應攀折他人手。”
4. 我為成名君未嫁，可能俱是不如人。
5. 《詩經·國風·秦風》
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長；
溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋；
溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已，
所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右；
溯游從之，宛在水中沚。
6. 畫堂春
靈珠有淚自千行
等閑芳草斜陽
離人過客暗凄涼
偷羨鴛鴦
傷心脈脈難訴
風剪存存柔腸
神仙人鬼兩茫茫
情短恨長
7. 醉花陰
錦瑟年華誰與度
莫問情歸處
只影向斜陽
欲把風留駐
天涯芳草無歸處
回首花無數
解語自銷魂
弱袂迎春
塵緣不相誤
8. 情怨·訴衷情
江湖風雨染輕霜
聯袂走四方
幽林妖魅驚變
情做怨
易成傷
別舊愛
卸殘妝
褪華裳
身如飛絮
命似琴弦
為誰斷腸？
9.
名花有主：
是用來比喻一個漂亮的妙齡少女已經許配給某一英俊少年
六、蒹葭中表明主人公對意中人的追求是可望不可即,最終以失望告終的詩
蒹葭蒼蒼，白露為霜。
所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長。
溯游從 之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。
所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。
溯游從 之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。
所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。
溯游從 之，宛在水中沚。 “毛傳”認為是興，朱熹《詩集傳》則認為是賦，實際二者并不矛盾，是起 興后再以賦法敘寫。
河濱蘆葦的露水凝結為霜，觸動了詩人思念“伊人”之情， 而三章興句寫景物的細微變化，不僅點出了詩人追求“伊人”的時間地點，渲染 出三幅深秋清晨河濱的圖景，而且烘托了詩人由于時間的推移，越來越迫切地懷 想“伊人”的心情。在鋪敘中，詩人反復詠嘆由于河水的阻隔，意中人可望而不 可即，可求而不可得的凄涼傷感心情，凄清的秋景與感傷的情緒渾然一體，構成 了凄迷恍惚、耐人尋味的藝術境界。
七、描寫可望不可及的詩句（無關愛情）
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
往事已成空，還如一夢中。
可遠觀而不可褻玩焉。
明·劉基《登臥龍山寫懷二十八韻》："白云在青天，可望不可即。
元·薩都刺《偕楊善卿等游法云寺》："鳳臺錦袍人，可望不可即。
明明很想哭，卻還在笑。明明很在乎，卻裝作無所謂。 明明很想留下，卻堅定的說要離開。
《詩經》中的名篇《蒹葭》中寫道：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。
溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。
溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
“在水一方”、“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中沚”則以美人的可望不可即暗示理想的難以實現。（施綺容獨家總結、整理，望采納）
八、李商隱錦瑟用詩句什么來表現可望而不可即的理想境界
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
頸聯前一句把幾個典故揉合在一起，珠生于蚌，蚌在于海，每當月明宵靜，蚌則向月張開，以養其珠，珠得月華，始極光瑩。這是美好的民間傳統之說。
淚以珠喻，自古為然，鮫人泣淚，顆顆成珠，亦是海中的奇情異景。如此，皎月落于滄海之間，明珠浴于淚波之界，在詩人筆下，已然形成一個難以分辨的妙境。
一筆而能有如此豐富的內涵、奇麗的聯想的，實不多見。后一句的藍田滄海，也并非空穴來風。
晚唐詩人司空圖，引過比他早的戴叔倫的一段話：“詩家美景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。”這里用來比喻的八個字，簡直和此詩頸聯下句的七個字一模一樣，足見此一比喻，另有根源，可惜后來古籍失傳，竟難重覓出處。
引戴語作解說，是否貼切，亦難斷言。晉代文學家陸機在他的《文賦》里有一聯名句：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”
藍田，山名，在今陜西藍田東南，是有名的產玉之地。此山為日光煦照，蘊藏其中的玉氣（古人認為寶物都有一種一般目力所不能見的光氣），冉冉上騰，但美玉的精氣遠察如在，近觀卻無，所以可望而不可置諸眉睫之下，這代表了一種異常美好的理想景色，然而它是不能把握和無法親近的。
