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一、“鳥鳴山更幽”的詩句出自哪里
“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”
這一膾炙人口的絕妙詩句是南朝的 一個官職卑微、但卻頗具詩文才華的小縣令王籍在他的《人若耶溪》中 寫的。一般地說動和靜是對立的，但這一詩句卻把兩者巧妙地結合在了 一起，統一起來了。
“蟬噪”和“鳥鳴”都是形容“動”的，然而這種 “聲”動卻增強了 “靜”的效果。 寓靜于動，動中顯靜，動態的字眼烘 托了恬靜的意境，這表現了作者獨具匠心的創作才華。
正是因此，詩詞 評論家都稱王籍的這兩句詩為“文外獨絕”。其妙筆就在于作者把本來 相反的東西和諧地統一在同一畫面中，以“動”來襯托“靜”，并寓 “相反相成”的哲理于詩情畫意之中，得到了互相輝映，相得益彰的美 的效果。
這也是唯物辯證法關于矛盾對立統一觀點在藝術表現方法上的 一種體現，使形象思維和抽象思維這兩種迥然不同的表現形式，在創作 理論中統一起來了。如果不按上述的藝術表現方法去做，結果會怎樣呢？下面我們就看 一看北宋王安石的“改詩”。
他對“鳥鳴山更幽”這個絕唱佳句也很欣 賞，但總覺得不夠味兒。 大家知道，王荊公不僅是一個大改革家，而且 也頗通詩文。
在“春風又綠江南岸”的詩句中，經反復推敲最后改定為 “綠”字而使人嘆為觀止。于是，他在自己寫的《鐘山絕句》中借鑒了 王籍的筆法，將“鳥鳴山更幽”改寫為“一鳥不鳴山更幽”。
他自己頗 為得意，并將詩句展示給來訪擎友詩人黃庭堅鑒賞。 不料，黃庭堅過目后卻大笑不止，說：“此乃點金成鐵也。”
也 就是說，“鳥鳴山更幽”本如閃閃發光的金子，硬把它改成“一鳥不 鳴山更幽”就變成了失去光彩的鐵塊了。顯然，王安石是弄巧成拙， 落下“點金成鐵”的笑柄。
“鳥鳴山更幽”的妙處在于從對立中把握統一，使“鳴”與“幽”相互烘托，使之相反相成。 而經王安石改， 矛盾頓消，索然乏味，詩的意境與王籍的佳句相比就大為遜色了。
這 樣一對，我們可以看到，不同的抽象思維方法會對藝術的形象思維產 生不同的、甚至截然相反的效果。這說明創作理論和哲學理論是息息 相通的。
藝術創作中蘊含著對大自然景象的辯證的思考，使藝術創作 的形象思維進入到一種“美”的意境，從而創作出好的作品。 形而上 學的思考，使藝術創作的形象思維只注重對象的“單一”方面，只局 限在無矛盾的意境里，結果其作品只能是索然乏味。
這就是存在于藝術創作中的哲理，它說明唯物辯證的思維是十分重 要的。千姿百態、生機勃勃的事物，需要我們用辯證思維的方法指導， 從而在形象思維中實現美的意境。
我們做事情也是如此，只有注意客觀 事物的矛盾關系，在對立中把握統一，才能把事情做好。
二、描寫森林幽靜的詩句,如：蟬噪林愈靜,鳥鳴山更幽
鳥鳴澗 [唐]王維 人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。過香積寺 [唐]王維不知香積寺，數里入云峰。
古木無人徑，深山何處鐘。《鹿柴》 [唐]王維空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。《竹里館》獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。《入若邪溪》[南朝梁]王籍 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦游。《題破山寺后禪院》 [唐]常建清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。
三、描寫“山林幽靜”的詩句有哪些
1、煙火盡頭，找一處凈土，看繁華落去，聽百鳥聲鳴，與你耳鬢相依。
幽靜山林，開一方水土，賞一方天際，聞一林清凈，任他時光荏苒。 繁華盡處，尋一無人山谷，建一木制小屋，鋪一青石小路，與你晨鐘暮鼓，安之若素。
2、幽靜山林 ，開一方水土、賞一方天際、聞一林清凈 ，與你看花開花落、任時荏苒 3、此時春光明媚，春風拂面，萬物舒生，鳥雀鳴于其中，正是個大好的春風春景。這種時候，當在山林當中，找個清凈幽靜的所在，帶上一壺好酒，自在的在地飲酒，以酒敬天，敬這美麗的天地。
4、時光隨著朝陽，隨著雨露時時變化，我行走在這漫漫的旅途中游蕩，盡力尋覓著中其中的滋味，盛夏中洋溢著的美好，有的被人拾起，有的被人遺忘，最后它們都感動這代人夏季里的每一束光芒，幽深的藍在月光下閃著暗色的光，幽靜的山林在沐浴中透著細細的冷，我竟不知自己身在何處，我竟不懂這人間的是非曲折。 5、月光淺淡，密林里被勾勒出一片深深淺淺的黯綠，四下里寂靜無聲，連蟲鳴聲都不聞，只有偶爾掠過草尖的風，在林中割出細碎的聲響，那聲音若有若無，反襯得整座山林更幽深了幾分。
如此安靜，無人經過。 6、我要獨自去山林里走走，那里靜謐清幽，可以把心情拼湊。
我要在那里，將你忘記，練習一個人，在沒有你的地方安睡。 7、你說你喜歡安靜，我為你舍去喧嘩人生；你說你喜歡幽寂，我陪你歸隱山林；你說你想要燦爛一星，對不起！好高呀，我夠不著！ 8、多年以后，若我去四姑娘山，不為林中幽靜，只為那懸崖一洞 。
多年以后，若我去浪蕩，不為山水之美，只為那你走一路。 9、幽深高山森林，樹木夾道的山間小徑鋪滿厚厚松針。
午后陽光蒸騰起松脂辛辣氣味，鳥聲偶爾清脆響起，如影相隨。 10、此日風清云淡，水碧山青。
人過峽道，幽意未生。靜觀天地之大，林木之繁，竟不容，一鳥啼鳴。
滔滔天下，蕩蕩乾坤，竟不知，知己是誰。 。
四、描寫山空曠幽靜的詩句
絞盡腦汁- -只想了這么多= =《鹿柴》 作者：[唐]王維空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。《竹里館》獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。《尋隱者不遇》 作者：[唐]賈島松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。南朝梁·王籍《入若邪溪》 艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。 蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
（尤其是這兩句） 此地動歸念，長年悲倦游。《山居秋暝》 作者：[唐]王維空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。《題破山寺后禪院》 作者：[唐]常建清晨入古寺，初日照高林。
曲徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。
萬籟此俱寂，但余鐘磬音。暫時就是這么多- -想不起來了- -想起來再說吧。
其實一般詩人都有寓意的，單純寫山空曠的不多，一般是受到排擠了才想到看看山去也~~~~~~~~~~~~~~~~。
五、鳥鳴山更幽,這句詩出自哪里呀
入若耶溪
王籍
艅艎何泛泛，空水共悠悠。
陰霞生遠岫，陽景逐回流。
蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。
此地動歸念，長年悲倦游。
若耶溪是浙江紹興境內的一條名溪，南朝詩人王籍的《入若耶溪》，是較早描寫若耶溪的名篇。詩中有名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，被后世傳為絕唱。王籍此聯句，是他踏訪若耶溪時，感受山中噪與靜、鳴與幽的對立統一之神出妙語。王籍以“蟬噪”襯托“林靜”，用“鳥鳴”顯現“山幽”，動中寫靜，充滿生氣，詩中有畫，畫中有詩，使獨具匠心的文學構思與充滿哲理的人生思辨———統貫一體。同時，在幽深的山林之中，“蟬噪”、“鳥鳴”，可令人從心靈深處感受到大自然的靜謐和諧與深遠；鳥語清脆啁啾的音韻和鳴唱，正是大自然幽深性格的真實展現。
宋代詩人王安石對王籍名句心存懷想，著有一首《鐘山即事》：“澗水無聲繞竹流，竹西花草弄春柔。茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽。”但王安石之“茅檐相對坐終日，一鳥不鳴山更幽”，不是脫化之語，乃王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”的翻案詩句。王安石喜好與古人爭強，由此可見一斑。也許正是王安石的鐘山與王籍的若耶山不可同日而語，王安石此地“終日處閑”，王籍彼時“深山訪幽”，一是坐取小情趣，一為探游大深邃，主觀意趣和感受相差甚遠。所以，黃庭堅評王安石是“點金成鐵”。
其實，以王安石的智商，未必不知“鳥鳴山更幽”的理趣；只是他太愛玩弄文字，有些游戲文字之感。北宋沈括在《夢溪筆談》中有言：古人詩有“風定花猶落”一句，素來認為無人能對，王安石用“鳥鳴山更幽”來對，集句成妙。可見，王安石是知道“鳥鳴山更幽”的某些妙處所在的。沈括后來還說，王安石這一集對，比王籍的“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”更工穩有味；王籍原句，上下句只是一個意思，而王安石集句“風定花猶落，鳥鳴山更幽”上句靜中有動，下句動中有靜。我雖然基本同意沈括的看法，王安石集句富于變化之美，但是———它好像給人以動靜描摹的感覺，表達的只是私家園林的玩味，喪失了深山林間出乎天然的深意。
唐代詩人王維也有一首千古傳誦的名篇《鳥鳴澗》，卻是化境之作。詩曰：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”這風景幽美的鳥鳴澗，其實就在浙江若耶溪邊。因為《鳥鳴澗》這首詩，是王維為居住在若耶溪邊的皇甫岳而寫的《皇甫岳云溪雜題五首》組詩之一，而“云溪”是王維順其好友徐浩———稱呼“若耶溪”（若耶，音若爺，有不敬之嫌）為“五云溪”而簡而稱之的。
可以說，王維“月出驚山鳥，時鳴春澗中”這兩句詩，是不落痕跡地脫化自王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”但王維這兩句詩，并非像后世的王安石那樣簡單地套襲，而是“靜而制動”，與王籍的“動而制靜”，恰恰相對而出。在意境、理趣方面，王維創造性地繼承了王籍，且有發展；他所體現的自然生機———寂靜間交融互動，有洗滌心靈之深味。
也許當時王維游若耶溪，觸景生情———聯想到了王籍的名句“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，于是他從相反的角度闡釋了“靜極而化動”，顯然是“出于藍”而“勝于藍”的精彩妙語。
六、有山字的詩句
王勃 【春莊】 山中蘭葉徑，城外李桃園。
豈知人事靜，不覺鳥聲喧。 王勃 【春園】 山泉兩處晚，花柳一園春。
還持千日醉，共作百年人。 王勃 【登城春望】 物外山川近，晴初景靄新。
芳郊花柳遍，何處不宜春。 王勃 【夜興】 野煙含夕渚，山月照秋林。
還將中散興，來偶步兵琴。 王勃 【江亭夜月送別二首】 江送巴南水，山橫塞北云。
津亭秋月夜，誰見泣離群。 王勃 【江亭夜月送別二首】 亂煙籠碧砌，飛月向南端。
寂寂離亭掩，江山此夜寒。 王勃 【別人四首】 江上風煙積，山幽云霧多。
送君南浦外，還望將如何。 王勃 【贈李十四四首】 野客思茅宇，山人愛竹林。
琴尊唯待處，風月自相尋。 王勃 【早春野望】 江曠春潮白，山長曉岫青。
他鄉臨睨極，花柳映邊亭。 王勃 【山中】 長江悲已滯，萬里念將歸。
況屬高風晚，山山黃葉飛。 王勃 【寒夜思友三首】 朝朝翠山下，夜夜蒼江曲。
復此遙相思，清尊湛芳綠。 王勃 【始平晚息】 觀闕長安近，江山蜀路賒。
客行朝復夕，無處是鄉家。 王勃 【扶風晝屆離京浸遠】 帝里金莖去，扶風石柱來。
山川殊未已，行路方悠哉。 王勃 【普安建陰題壁】 江漢深無極，梁岷不可攀。
山川云霧里，游子幾時還。 董思恭 【詠李（一作太宗詩）】 盤根植瀛渚，交干橫倚天。
舒華光四海，卷葉蔭山川。 于季子 【詠項羽】 北伐雖全趙，東歸不王秦。
空歌拔山力，羞作渡江人。 陳子昂 【題田洗馬游巖桔槔】 望苑長為客，商山遂不歸。
誰憐北陵井，未息漢陰機。 張說 【又（一本此首同前第一首為二首）】 春來半月度，俗忌一時閑。
不酌他鄉酒，惟堪對楚山。 張說 【九日進茱萸山詩五首】 家居洛陽下，舉目見嵩山。
刻作茱萸節，情生造化間。 張說 【九日進茱萸山詩五首】 菊酒攜山客，萸囊系牧童。
路疑隨大隗，心似問鴻蒙。 張說 【九日進茱萸山詩五首】 晚節歡重九，高山上五千。
醉中知遇圣，夢里見尋仙。 趙冬曦 【和張燕公耗磨日飲（一作張說詩）】 春來半月度，俗忌一朝閑。
不酌他鄉酒，無堪對楚山。 盧僎 【題殿前桂葉】 桂樹生南海，芳香隔楚山。
今朝天上見，疑是月中攀。 蔡隱丘 【石橋琪樹】 山上天將近，人間路漸遙。
誰當云里見，知欲渡仙橋。 周瑀 【臨川山行】 朝見青山雪，暮見青山云。
云山無斷絕，秋思日紛紛。 沈如筠 【寄天臺司馬道士】 河洲花艷爚，庭樹光彩蒨。
白云天臺山，可思不可見。 王泠然 【句】 陳兵劍閣山將動，飲馬珠江水不流。
（詠八陣圖送人） 孫逖 【句】 野煙出爐上，山花落鏡中。（《廬山》。
見《詩式》） 崔國輔 【渭水西別李侖】 隴右長亭堠，山陰古塞秋。不知嗚咽水，何事向西流。
王維 【輞川集·華子岡】 飛鳥去不窮，連山復秋色。上下華子岡，惆悵情何極。
王維 【輞川集·斤竹嶺】 檀欒映空曲，青翠漾漣漪。暗入商山路，樵人不可知。
王維 【輞川集·鹿柴】 空山不見人，但聞人語響。返景入深林，復照青苔上。
王維 【輞川集·木蘭柴】 秋山斂馀照，飛鳥逐前侶。彩翠時分明，夕嵐無處所。
王維 【輞川集·茱萸沜】 結實紅且綠，復如花更開。山中儻留客，置此芙蓉杯。
王維 【輞川集·宮槐陌】 仄徑蔭宮槐，幽陰多綠苔。應門但迎掃，畏有山僧來。
王維 【輞川集·欹湖】 吹簫凌極浦，日暮送夫君。湖上一回首，青山卷白云。
王維 【輞川集·辛夷塢】 木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。
王維 【皇甫岳云溪雜題五首·鳥鳴澗】 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。
王維 【答裴迪輞口遇雨憶終南山之作】 淼淼寒流廣，蒼蒼秋雨晦。君問終南山，心知白云外。
王維 【山中寄諸弟妹】 山中多法侶，禪誦自為群。城郭遙相望，唯應見白云。
王維 【贈韋穆十八】 與君青眼客，共有白云心。不向東山去，日令春草深。
王維 【送別（一作山中送別，一作送友）】 山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。
王維 【別輞川別業】 依遲動車馬，惆悵出松蘿。忍別青山去，其如綠水何。
王維 【崔九弟欲往南山馬上口號與別】 城隅一分手，幾日還相見。山中有桂花，莫待花如霰。
王維 【題友人云母障子（時年十五）】 君家云母障，時向野庭開。自有山泉入，非因采畫來。
王維 【山茱萸】 朱實山下開，清香寒更發。幸與叢桂花，窗前向秋月。
王維 【哭孟浩然（時為殿中侍御史，知南選，至襄陽有作）】 故人不可見，漢水日東流。借問襄陽老，江山空蔡州。
王維 【闕題二首】 荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。
王縉 【別輞川別業】 山月曉仍在，林風涼不絕。殷勤如有情，惆悵令人別。
裴迪 【輞川集二十首·華子岡】 落日松風起，還家草露晞。云光侵履跡，山翠拂人衣。
裴迪 【輞川集二十首·斤竹嶺】 明流紆且直，綠筱密復深。一徑通山路，行歌望舊岑。
裴迪 【輞川集二十首·鹿柴】 日夕見寒山，便為獨往客。不知深林事，但有麏麚跡。
裴迪 【輞川集二十首·宮槐陌】 門前宮槐陌，是向欹湖道。秋來山雨多，落葉無人掃。
裴迪 【輞川集二十首·北垞】 南山北垞下，結宇臨欹湖。每欲采樵去，扁舟出菰蒲。
裴迪 【輞川集二十首·竹里館】 來過竹里館，日與道相親。出入唯山鳥，幽深無世人。
裴迪 【輞口遇雨憶。
七、描寫山中寂靜的詩句
描寫“山中寂靜”的詩句有如下：
1. 眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。——唐代詩人李白《獨坐敬亭山》
2. 隨風潛入夜，潤物細無聲。——唐代詩人杜甫《春夜喜雨》
3. 獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。——唐代詩人韋應物《滁州西澗》
4. 清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。——唐代詩人常建《題破山寺后禪院》
5. 蟬噪林逾靜， 鳥鳴山更幽。——南北朝詩人王籍《入若耶溪》
一、眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
譯文：群鳥高飛無影無蹤，孤云獨去自在悠閑。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。
二、隨風潛入夜，潤物細無聲。
原詩：好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。
譯文：伴隨和風，悄悄進入夜幕。細細密密，滋潤大地萬物。
三、獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。
譯文：我喜愛生長在澗邊的幽草，黃鶯在幽深的樹叢中啼鳴。
原詩：獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。
四、清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。
譯文：大清早我走進這古老寺院，旭日初升映照著山上樹林。竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。
原詩：清晨入古寺，初日照高林。竹徑通幽處，禪房花木深。山光悅鳥性，潭影空人心。萬籟此都寂，但余鐘磬音。
五、蟬噪林逾靜， 鳥鳴山更幽。
譯文：蟬聲高唱，樹林卻顯得格外寧靜；鳥鳴聲聲，深山里倒比往常更清幽。
原詩：艅艎何泛泛， 空水共悠悠。陰霞生遠岫， 陽景逐回流。蟬噪林逾靜， 鳥鳴山更幽。此地動歸念， 長年悲倦游。
