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一、三字經 的詩句
作者：王應麟人之初，性本善。
性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。
教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。
幼不學，老何為。玉不琢，不成器。
人不學，不知義。為人子，方少時。
親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。
孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。
弟于長，宜先知。首孝悌，次見聞。
知某數，識某文。一而十，十而百。
百而千，千而萬。三才者，天地人。
三光者，日月星。三綱者，君臣義。
父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。
此四時，運不窮。曰南北，曰西東。
此四方，應乎中。曰水火，木金土。
此五行，本乎數。曰仁義，禮智信。
此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷。
此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。
此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。
愛惡欲，七情具。青赤黃，及黑白。
此五色，目所識。酸苦甘，及辛咸。
此五味，口所含。膻焦香，及腥朽。
此五臭，鼻所嗅。匏土革，木石金。
絲與竹，乃八音。曰平上，曰去入。
此四聲，宜調協。高曾祖，父而身。
身而子，子而孫。自子孫，至玄曾。
乃九族，人之倫。父子恩，夫婦從。
兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。
君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
當師敘，勿違背。斬齊衰，大小功。
至緦麻，五服終。禮樂射，御書數。
古六藝，今不具。惟書學，人共遵。
既識字，講說文。有古文，大小篆。
隸草繼，不可亂。若廣學，懼其繁。
但略說，能知原。凡訓蒙，須講究。
詳訓詁，明句讀。為學者，必有初。
小學終，至四書。論語者，二十篇。
群弟子，記善言。孟子者，七篇止。
講道德，說仁義。作中庸，子思筆。
中不偏，庸不易。作大學，乃曾子。
自修齊，至平治。孝經通，四書熟。
如六經，始可讀。詩書易，禮春秋。
號六經，當講求。有連山，有歸藏。
有周易，三易詳。有典謨，有訓誥。
有誓命，書之奧。我周公，作周禮。
著六官，存治體。大小戴，注禮記。
述圣言，禮樂備。曰國風，曰雅頌。
號四詩，當諷詠。詩既亡，春秋作。
寓褒貶，別善惡。三傳者，有公羊。
有左氏，有谷梁。經既明，方讀子。
撮其要，記其事。五子者，有荀揚。
文中子，及老莊。經子通，讀諸史。
考世系，知始終。自羲農，至黃帝。
號三皇，居上世。唐有虞，號二帝。
相揖遜，稱盛世。夏有禹，商有湯。
周文武，稱三王。夏傳子，家天下。
四百載，遷夏社。湯伐夏，國號商。
六百載，至紂亡。周武王，始誅紂。
八百載，最長久。周轍東，王綱墜。
逞干戈，尚游說。始春秋，終戰國。
五霸強，七雄出。嬴秦氏，始兼并。
傳二世，楚漢爭。高祖興，漢業建。
至孝平，王莽篡。光武興，為東漢。
四百年，終于獻。魏蜀吳，爭漢鼎。
號三國，迄兩晉。宋齊繼，梁陳承。
為南朝，都金陵。北元魏，分東西。
宇文周，與高齊。迨至隋，一土宇。
不再傳，失統緒。唐高祖，起義師。
除隋亂，創國基。二十傳，三百載。
梁滅之，國乃改。梁唐晉，及漢周。
稱五代，皆有由。炎宋興，受周禪。
十八傳，南北混。遼與金，皆稱帝。
元滅金，絕宋世。輿圖廣，超前代。
九十年，國祚廢。太祖興，國大明。
號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。
十六世，至崇禎。權閹肆，寇如林。
李闖出，神器焚。清世祖，膺景命。
靖四方，克大定。由康雍，歷乾嘉。
民安富，治績夸。道咸間，變亂起。
始英法，擾都鄙。同光后，宣統弱。
傳九帝，滿清歿。革命興，廢帝制。
立憲法，建民國。古今史，全在茲。
載治亂，知興衰。史雖繁，讀有次。
史記一，漢書二。后漢三，國志四。
兼證經，參通鑒。讀史者，考實錄。
通古今，若親目。昔仲尼，師項橐。
古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。
彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡。
彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。
彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。
家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。
身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。
始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。
爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。
對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。
爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。
泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。
爾幼學，當效之。蔡文姬，能辯琴。
謝道韞，能詠吟。彼女子，且聰敏。
爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。
舉神童，作正字。口而誦，心而惟。
朝于斯，夕于斯。晏雖幼，身已仕。
有為者，亦若是。犬守夜，雞司晨。
茍不學，曷為人。蠶吐絲，蜂釀蜜。
人不學，不如物。幼而學，壯而行。
上致君，下澤民。揚名聲，顯父母。
光于前，裕于后。人遺子，金滿贏。
我教子，唯一經。勤有功，戲無益。
戒之哉，宜勉力。
二、人之初,性本善是誰的名言
是孟子明確提出人性本善說的，出自《孟子·告子上》，大致內容是公都子詢問孟子關于人性論的觀點，孟子予以解答，具體提出人性善的觀點.依據是：①性無善無不善也 ②性可以為善，可以為不善③有性善，有性不善④今曰性善，然則彼皆非也 。
5、乃若其情，則可以為善矣，乃所謂善也6、仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也，弗思耳矣 7、或相倍蓰而無算嗜，不能盡其才者也 8、故有物必有則，民之秉夷也，故好是懿德 .（以上出自《孟子·告子上》） 至于為什么也有說是孔子說的？我認為，孟子是發展、深化了孔子‘仁’的理念，正面明確提出‘性善論’。
三、人之初,性本善整首詩是什么
《三字經》人之初，性本善。
性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。
教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。
幼不學，老何為。玉不琢，不成器。
人不學，不知義。為人子，方少時。
親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。
孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。
弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞。
知某數，識某文。一而十，十而百。
百而千，千而萬。三才者，天地人。
三光者，日月星。三綱者，君臣義。
父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。
此四時，運不窮。曰南北，曰西東。
此四方，應乎中。曰水火，木金土。
此五行，本乎數。曰仁義，禮智信。
此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷。
此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。
此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。
愛惡欲，七情具。□土革，木石金。
與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身。
身而子，子而孫。自子孫，至元曾。
乃九族，而之倫。父子恩，夫婦從。
兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。
君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，名句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
作中庸，子思筆。中不偏，庸不易。
作大學，乃曾子。自修齊，至平治。
孝經通，四書熟。如六經，始可讀。
詩書易，禮春秋。號六經，當講求。
有連山，有歸藏。有周易，三易詳。
有典謨，有訓誥。有誓命，書之奧。
我周公，作周禮。著六官，存治體。
大小戴，注禮記。述圣言，禮樂備。
曰國風，曰雅頌。號四詩，當諷詠。
詩既亡，春秋作。寓褒貶，別善惡。
三傳者，有公羊。有左氏，有彀梁。
經既明，方讀子。撮其要，記其事。
五子者，有荀楊。文中子，及老莊。
經子通，讀諸史。考世系，知終始。
自羲農，至黃帝。號三皇，居上世。
唐有虞，號二帝。相揖遜，稱盛世。
夏有禹，商有湯。周文王，稱三王。
夏傳子，家天下。四百載，遷夏社。
湯伐夏，國號商。六百載，至紂亡。
周武王，始誅紂。八百載，最長久。
周轍東，王綱墮。逞干戈，尚游說。
始春秋，終戰國。五霸強，七雄出。
嬴秦氏，始兼并。傳二世，楚漢爭。
高祖興，漢業建。至孝平，王莽篡。
光武興，為東漢。四百年，終于獻。
魏蜀吳，爭漢鼎。號三國，迄兩晉。
宋齊繼，梁陳承。為南朝，都金陵。
北元魏，分東西。宇文周，興高齊。
迨至隋，一土宇。不再傳，失統緒。
唐高祖，起義師。除隋亂，創國基。
二十傳，三百載。梁義之，國乃改。
炎宋興，受周禪。十八傳，南北混。
遼于金，皆稱帝。太祖興，國大明。
號洪武，都金陵。迨成祖，遷燕京。
十六世，至崇禎。閹亂后，寇內訌。
闖逆變，神器終。清順治，據神京。
至十傳，宣統遜。舉總統，共和成。
復漢土，民國興。廿二史，全在茲。
載治亂，知興衰。讀史書，考實錄。
通古今，若親目。口而誦，心而惟。
朝于斯，夕于斯。昔仲尼，師項□。
古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。
彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡。
彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。
彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。
家雖貧，學不綴。如負薪，如掛角。
身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。
始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。
爾小生，宜早思。若梁□，八十二。
對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。
爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。
泌七歲，能賦□。彼穎悟，人稱奇。
爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴。
謝道□，能詠吟。彼女子，且聰敏。
爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。
舉神童，作正字。彼雖幼，身己仕。
爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
幼而學，壯而行。上致君，下澤民。
揚名聲，顯父母。光于前，裕于后。
人遺子，金滿嬴。我教子，惟一經。
勤有功，戲無益。戒之哉，宜勉力。
四、三字經里有沒有關于友善的詩句,
1.人之初 性本善 性相近 習相遠
2.為人子 方少時 親師友 習禮儀
3.融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知
4.曰仁義 禮智信 此五常 不容紊
5.曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具
6.父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭
7.長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠
8.首孝弟 次見聞 知某數 識某文
9.論語者 二十篇 群弟子 記善言 孟子者 七篇止
10.講道德 說仁義 作中庸 乃孔伋 中不偏 庸不易
五、人之初,性本善整首詩是什么這首詩的含
人之初，性本善。
性相近，習相遠。茍不教，性乃遷。
教之道，貴以專。昔孟母，擇鄰處。
子不學，斷機杼。竇燕山，有義方。
教五子，名俱揚。養不教，父之過。
教不嚴，師之惰。子不學，非所宜。
幼不學，老何為。玉不琢，不成器。
人不學，不知義。為人子，方少時。
親師友，習禮儀。香九齡，能溫席。
孝于親，所當執。融四歲，能讓梨。
弟于長，宜先知。首孝弟，次見聞。
知某數，識某文。一而十，十而百。
百而千，千而萬。三才者，天地人。
三光者，日月星。三綱者，君臣義。
父子親，夫婦順。曰春夏，曰秋冬。
此四時，運不窮。曰南北，曰西東。
此四方，應乎中。曰水火，木金土。
此五行，本乎數。曰仁義，禮智信。
此五常，不容紊。稻粱菽，麥黍稷。
此六谷，人所食。馬牛羊，雞犬豕。
此六畜，人所飼。曰喜怒，曰哀懼。
愛惡欲，七情具。□土革，木石金。
與絲竹，乃八音。高曾祖，父而身。
身而子，子而孫。自子孫，至元曾。
乃九族，而之倫。父子恩，夫婦從。
兄則友，弟則恭。長幼序，友與朋。
君則敬，臣則忠。此十義，人所同。
凡訓蒙，須講究。詳訓詁，名句讀。
為學者，必有初。小學終，至四書。
論語者，二十篇。群弟子，記善言。
孟子者，七篇止。講道德，說仁義。
六、人之初人之初中用功學習的句子是
子不學，非所宜。
幼不學，老何為 玉不琢，不成器。人不學，不知義。
古圣賢，尚勤學。趙中令，讀魯論。
彼既仕，學且勤。披蒲編，削竹簡。
彼無書，且知勉。頭懸梁，錐刺股。
彼不教，自勤苦。如囊螢，如映雪。
家雖貧，學不輟。如負薪，如掛角。
身雖勞，猶苦卓。蘇老泉，二十七。
始發憤，讀書籍。彼既老，猶悔遲。
爾小生，宜早思。若梁灝，八十二。
對大廷，魁多士。彼既成，眾稱異。
爾小生，宜立志。瑩八歲，能詠詩。
泌七歲，能賦棋。彼穎悟，人稱奇。
爾幼學，當效之。蔡文姬，能辨琴。
謝道韞，能詠吟 。彼女子，且聰敏。
爾男子，當自警。唐劉晏，方七歲。
舉神童，作正字。彼雖幼，身已仕。
爾幼學，勉而致。有為者，亦若是。
犬守夜，雞司晨。茍不學，曷為人。
蠶吐絲，蜂釀蜜。人不學，不如物。
七、《三字經》中關于珍惜時間的詩句有哪些
幼不學 老何為 蘇老泉
二十七 始發憤 讀書籍
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思
簡介：
《三字經》，是中國的傳統啟蒙教材。在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范，包括中國傳統文化的文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等等，而核心思想又包括了“仁，義，誠，敬，孝。”背誦《三字經》的同時，就了解了常識、傳統國學及歷史故事，以及故事內涵中的做人做事道理。
摘要：
如負薪，如掛角。身雖勞，猶苦卓。
蘇老泉，二十七。始發憤，讀書籍。
彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思。
若梁灝，八十二。對大廷，魁多士。
彼既成，眾稱異。爾小生，宜立志。
瑩八歲，能詠詩。泌七歲，能賦棋。
賞析：
從“人之初，性本善”到“人不學，不知義”，講述的是教育和學習對兒童成長的重要性，后天教育及時，方法正確，可以使兒童成為有用之材；從“為人子，方少時”至“首孝悌，次見聞”強調兒童要懂禮儀要孝敬父母、尊敬兄長，并舉了黃香和孔融的例子；從“知某數，識某文”到“此十義，人所同”介紹的是生活中的一些名物常識，有數字、三才、三光、三綱、四時、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十義，方方面面，一應俱全，而且簡單明了；從“凡訓蒙，須講究”到“文中子，及老莊”介紹中國古代的重要典籍和兒童讀書的程序，這部分列舉的書籍有四書、六經、三易、四詩、三傳、五子，基本包括了儒家的典籍和部分先秦諸子的著作；從“經子通，讀諸史”到“通古今，若親目”講述的是從三皇至清代的朝代變革，一部中國史的基本面貌盡在其中。
