華閱文章網一、描寫節儉的詩句
描寫節儉的詩句：
興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙
成由勤儉破由奢
勤儉永不窮，坐食山也空
從儉入奢易，從奢入儉難
成家子，糞如寶；敗家子，錢如草
眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩
家有萬石糧，揮堆不長
黃金本無種，出自勤儉家
飽時省一口，餓時得一斗
細水長流，遇災不愁
省下煙酒錢，急難免求人
有荒節約度荒，天荒節約備荒
好處安身，苦處用錢
精打細算夠半年，遇到荒年不受難
年年有儲存，荒年不荒人
良田萬頃，日食一升.廣廈千間，夜眠七尺
一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱
二、形容節儉的詩句
1.憫農二首 白居易
春種一粒粟，秋收萬顆子。 四海無閑田，農夫猶餓死。
鋤禾日當午， 汗滴禾下土。 誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。
2.詠史 李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。
3.太平樂詞二首 白居易
歲豐仍節儉，時泰更銷兵。
圣念長如此，何憂不太平？
湛露浮堯酒，薰風起舜舞。
愿同堯舜意，所樂在人和。
其他：
曹操《度關山》：世嘆伯夷，欲以厲俗，侈惡之大，儉為共德。
朱熹：蔥湯麥飯兩相宜，蔥補丹田麥療饑。 莫謂此中滋味薄，前村還有未炊時。
趙樸初《寬心謠》：少葷多素日三餐，粗也香甜，細也香甜；新舊衣服不挑選，好敢御寒，壞也御寒
儉如奢易，由奢入儉難
精打細算 油鹽不斷
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢.（李商隱）
一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。——選自 朱子治家格言
靜以修身，儉以養德.（諸葛亮）
奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。 白居易
三、描寫勤儉節約的詩句有哪些
描寫勤儉節約的詩句如下：
1、興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙。
釋義：沙子都是很松散的，大浪一沖，就沖散了、沖沒了，這是形容很輕易、很容易就敗家了。這樣正好與前面的興家對應起來了，用針挑土，一針才能挑多少土？一針一針的，多難啊。興家需要一點一滴地積累，不容易；而敗家，一下子就敗了。
2、成由勤儉破由奢
釋義：成功來自勤儉，破敗由于奢侈。
3、勤儉永不窮，坐食山也空
釋義：勤勞節約是永遠不會窮的，不勞作就算是山堆一樣多的糧食也會被吃空。進一步說，勤儉節約，就是要勤勞而儉樸，有節制有約束。工作要勤勞，生活要節儉。“勤”“儉”兩字，相輔相成，是不可分的，只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿；只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓。
4、從儉入奢易，從奢入儉難
釋義：由節儉進入奢侈（是）容易（的），由奢侈進入節儉（卻）困難（了）。
5、小錢不知省，大錢將濫花
釋義：小方面的錢不知道節省，再多的錢也都亂花出去了。
四、勤儉節約的名言警句或詩句
鋤禾日當午，汗滴禾下土。
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
----李紳《憫農》
大意：農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中。又有誰知道盤中的飯食，每一粒都是這樣辛苦得來。
------李紳
憂勞可以興國，逸豫可以亡身。----歐陽修
大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡。
由儉入奢易，由奢入儉難。 ----司馬光
大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難。
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。----李商隱《詠史》
------李商隱
歷覽前賢國與家，成有勤儉敗有奢。
------（唐）李商隱
勤儉，治家之本；和順，齊家之本；謹慎，保家之本；詩書，起家之本；忠孝，傳家之本。
------（清）金纓
古今天下，官宦之家一、二代敗落；勤儉商家延續三、四代；勤樸耕家延續五、六代；而謙信孝友之家則達八、九代。
------書摘
以耕讀為本，以勤儉為德。
------（明）施耐庵
黃金無種子，惟生勤儉家。
------書摘
汝是無產者，勤儉是吾宗。
------陳毅
節儉樸素，人之美德；奢侈華麗，人之大惡。
---薛瑄：《薛文清公讀書錄》卷五
禁奢崇儉，美政也。
----魏源：《魏源集·治篇》
惟儉可以助廉，惟恕可以成德。
----《宋史·范純仁傳》
民奢示之以儉，民儉示之以禮。
-----桓寬：《鹽鐵論·救匱》
人們最基本的物質需求：空氣，陽光，水，其實就與錢沒有太大的關系。至于人際和睦、心靈充實、情趣活潑、人格高貴等生命價值的重要內容，更不是錢能買來的。------ 韓少功（海南作家）
我可以舍得用很多錢去幫助別人，卻舍不得把一個好好的東西或事物丟棄。我不是為了錢而節約，而是為了節約而節約。節儉的品德，在我看來，已經不僅僅是因為“錢”的問題，而是一種操守、品行和文化。
------張抗抗（北京作家）
站在任意取舍的君臨位置，出自人類短期自私的利益，我們造成的破壞速度和范圍，要數十倍，數百倍地大于我們允諾茍延殘喘的瀕危生命。
舒婷（福建詩人）
五、關于勤儉節約的古詩詞有哪些
1. 一粥一飯，當思來處不地易；半絲半縷，恒念物力維艱。[清]朱用純
2. 鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。李紳《憫農》
3. 靜以修身，儉以養德。諸葛亮 《誡子書》
4. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。〔唐〕李商隱《詠史》
5. 由儉入奢易，由奢入儉難。〔北宋〕司馬光
6. 節儉樸素，人之美德。〔明〕薛瑄
7. 克勤于邦，克儉于家。《尚書·大禹謨》。
1. 李商隱《詠史》
歷覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車。
遠去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南熏曲，終古蒼梧哭翠華。
注釋：①本篇題為“詠史”，實系傷悼唐文宗逝世之作。詩作于開成五年正月文宗逝世后。②《韓非子·十過》載，秦穆公問古明主得國失國之由，由余對曰：“臣嘗得聞之矣，常以儉得之，以奢失之。”③沈約《宋書》載，武帝時寧州獻琥珀枕，時北征需琥珀治金瘡，即命搗碎分付諸將。④《史記·田敬仲完世家》：魏惠王向齊威王夸耀他有“徑寸之珠，照車前后各十二乘者十枚”，威王說自己所珍貴的是賢臣，“將以照干里，豈特十二乘哉”！得真：全詩校：“一作待珍。”⑤青海馬：一種產于青海湖的雜交馬，據說能日行千里，喻可任軍國大事的賢才。
賞析：這首詩，詩人根據歷史興亡的史實，概括為“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”。這些明確的以古鑒今的態度，包含著深刻的用意，比前人的認識更自覺完整。在興亡系于何人的問題上，盡管李商隱受時代的局限，還只能將理亂的命脈系于帝王，但在他的詩中，大都是指責他們敗亂國家的。因此這種揭露更有進步意義。
2. 《尚書·大禹謨》
克勤于邦，克儉于家。
譯文：能為國家大事不辭辛勞，居家生活儉樸。
注釋：克勤于邦：指為治水的事業竭盡全力。克儉于家：在家生活節儉。
3. 李紳《憫農》
鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
譯文：
農民在正午烈日的暴曬下鋤禾，汗水從身上滴在禾苗生長的土地上。又有誰知道盤中的飯食，每顆每粒都是農民用辛勤的勞動換來的呢？
注釋：⑴憫：憐憫。這里有同情的意思。詩一作《古風二首》。這兩首詩的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷類。⑶秋收：一作“秋成”。子：指糧食顆粒。⑷四海：指全國。閑田：沒有耕種的田。⑸猶：仍然。
六、表示節儉的詩句
●興家猶如針挑土，敗家好似浪淘沙 ●成由勤儉破由奢 ●勤儉永不窮，坐食山也空 ●從儉入奢易，從奢入儉難 ●小錢不知省，大錢將濫花（英國） ●成家子，糞如寶；敗家子，錢如草 ●眼下胡花亂鋪張，往后日月空蕩蕩 ●一勺勺積累的東西，不要用桶倒出去（哈薩克族） ●辛苦得來的果實，不要一口氣把它吃完（維吾爾族） ●家有萬石糧，揮堆不長 ●殺牛吃肉，不如留著擠奶（藏族） ●有錢時擺闊，沒錢時挨餓 ●欲求溫飽，勤儉為要 ●緊緊手，年年有 ●勤能補拙，省能補貧 ●思前顧后，吃穿常有 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，油鹽不斷 ●披著破大氅的，往往是個好酒徒（西班牙） ●糧收萬石，也要粗茶淡飯 ●會吃的吃千頓，不會吃的吃一頓 ●精打細算，有吃有穿；大吃大喝，當屋賣鍋 ●小富由儉，大富由天 ●不喝酒，不抽煙，三年省下無數錢 ●節儉是致富的秘訣（英國） ●節儉本身就是一宗財產（英國） ●積小利，成巨富（英國） ●節儉是你一生中食之不完的美筵（愛默生） ●小處不省錢袋空（托·莫爾） ●錢幣是圓的，所以容易滾走（托里安諾） ●節約一分錢，等于生產一分錢（英國） ●節省下來多少，就是得到多少（丹麥） ●黃金本無種，出自勤儉家 ●飽時省一口，餓時得一斗 ●細水長流，遇災不愁 ●省下煙酒錢，急難免求人 ●有荒節約度荒，天荒節約備荒 ●好處安身，苦處用錢 ●精打細算夠半年，遇到荒年不受難 ●年年有儲存，荒年不荒人 ●奢侈的必然后果風化的解體反過來又引起趣味的腐化（英國） ●奢侈會破壞人們的心靈純質，因為不幸的是，你獲得愈多，就愈貪婪，而且確實總感到不能滿足自己（安格爾） ●奢侈好像酒，既使人興奮，又使人衰弱（卡爾） ●奢侈和淫靡只是一種社會腐化的現像，決不是原因（魯迅） ●不擇手段地追求高級物質生活的人，他的思想品德，必然是低級的（潛夫） ●奢侈乃德義之滅亡（瑞士） ●奢侈是民族衰弱的起點（古巴） ●知足是天然的財富，奢侈是人為的貧困（希臘） ●良田萬頃，日食一升.廣廈千間，夜眠七尺 ●一飽之需，何必八珍九鼎？七尺之軀，安用千門萬戶？ ●身后有余忘縮手，眼前無路想回頭 ●一粥一飯當思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱 ●惜衣有衣，惜食有食 ●誰知盤中餐，粒粒皆辛苦 ●一粥一飯汗珠換 ●不當家不知柴米貴 ●誰愛風流高格調，共憐時世儉梳妝 ●吃飯要知牛馬善，著絲應記養蠶人 ●成物不可損壞 君子以儉德辟難. 【出處】《周易·否》. 【大意】君子用儉樸的德行來避免危難. 克勤于邦，克儉于家. 【出處】《尚書·大禹謨》. 【大意】在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉. 儉，德之共也；侈，惡之大也. 【出處】《左傳·莊公二十四年》. 【大意】節儉，是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡. 民生在勤，勤則不匱. 【出處】《左傳·宣公十二年》. 【大意】老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏. 儉節則昌，淫佚則亡. 【出處】《墨子·辭過》. 【大意】節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡. 歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢. 【出處】李商隱《詠史》. 【大意】縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡. 憂勞可以興國，逸豫可以亡身. 出處：《新五代史·伶官傳序》. 大意：憂慮操勞國事可以使國家興盛發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡. 由儉入奢易，由奢入儉難. 【出處】司馬光《訓儉示康》. 大意：從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難. 取之有度，用之有節，則常足. 出處：《資治通鑒》卷二百三十四. 【大意】有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足. 惟儉可以助廉，惟恕可以成德. 【出處】《宋史·范純仁列傳》. 【大意】只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好的品德. 一粥一飯，當思來處不易； 半絲半縷，恒念物力維艱. 【出處】朱柏廬《治家格言》. 【大意】即使是一頓粥、一頓飯，也應當想到它來得不容易；即使是半根絲、半根線，也要想到勞作的艱辛. *君子以檢德辟難. （君子以儉樸的德行來避免危難） *克勤于邦，克儉為于家 （在國家事業上要勤勞，在家庭生活上要節儉） *儉，德之共也；侈，惡之大也. （節儉是善行中的大德；奢侈，是邪惡中的大惡.） *民生在勤，勤則不匱. （老百姓的生計在于辛勤勞作，只有勤于勞作，財物才不會匱乏.） *儉節則昌，淫佚則亡. （節儉就會昌盛，淫佚享樂就會敗亡.） *鋤禾日當午，汗滴禾下土.誰知盤中餐，粒粒皆辛苦. （農夫在中午的炎炎烈日下鋤禾，滴滴汗珠掉在生長禾苗的土中.又有誰知道盤中的飯食，沒一粒都是這么辛苦得來.） *歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢. （縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，亡于奢靡.） *憂勞可以興國，逸豫可以亡身. （憂慮操勞國事可以使國家興旺發達，追求安逸享樂可以招致自己的滅亡.） *由儉入奢易，由奢入儉難. （從節儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節儉則很困難.） *取之有度，用之有節，則常足. （有計劃地索取，有節制地消費，就會常保富足.） *惟儉可以助廉，惟恕可以成德. （只有節儉可以使人廉潔奉公，只有寬容可以使人養成好。
