華閱文章網1.列舉一些高考作文使用頻率高的詩詞多多益善
這些是相當經典的，望對你有幫助，不才現在已被保送，這里有很多是我曾用過的。
有問題你來找我，我義務輔導，在所不辭。 1、天行健，君子以自強不息。
地勢坤，君子以厚德載物。———《易經》 2、發奮忘食，樂以忘優，不知老之將至。
———《論語》 3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ———《論語》 4、修身、齊家、治國、平天下。
———《大學》 5、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。———《孟子》 6、生于憂患，死于安樂。
———《孟子》 7、吾生也有涯，而知也無涯。———《莊子》 8、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
———屈原《離騷》 9、亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。 ———屈原《離騷》 10、不鳴則已，一鳴驚人。
——《史記·滑稽列傳》 秦漢時期、公元前221年-公元220年 11、燕雀安知鴻鵠之志？———《史記·陳涉世家》 12、一屋不掃何以掃天下？———《后漢書·陳蕃傳》 13、有志者，事竟成。———《后漢書·耿？m傳》 14、精誠所至，金石為開。
———《后漢書·廣陵思王荊傳》 15、少壯不努力，老大徒傷悲。———《漢樂府·長歌行》 國魏晉南北朝、公元220年-公元581年 16、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
———曹操《龜雖壽》 17、捐軀赴國難，視死忽如歸。———曹植《白馬篇》 18、鞠躬盡瘁，死而后已。
———諸葛亮《后出師表》 19、寧為玉碎，不為瓦全。———《北齊書·元景安傳》 隋唐宋：公元581年-公元1271年 20、天生我材必有用。
———李白《將進酒》 21、天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。———王安石 北宋神宗時期，王安石力主變法，反對因循保守，提出這一著名的“三不足”論斷。
22、生當作人杰，死亦為鬼雄。———李清照《夏日絕句》 23、位卑未敢忘憂國。
———陸游《病起書懷》 元明清：公元1271年-公元1840年 24、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。———文天祥《過零丁洋》 25、風聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關心。
———顧憲成 26、明日復明日，明日何其多？我生待明日，萬事成蹉跎。———《明日歌》 27、天下興亡，匹夫有責。
———顧炎武 28、千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。———鄭板橋《竹石》 29、海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。
———林則徐 30、茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。 ——林則徐。
2.高考作文 精華的·優秀句子·議論文素材
人物議論散文技法提煉：名人篇 技法提煉 積累作文素材，首先可以從關注一個名人開始。
欣賞近幾年的高考滿分作文，我們驀然發現，一些中外名人如屈原、曹操、李白、杜甫、蘇軾、魯迅、霍金、貝多芬、羅丹等人的詩詞、典故一次次在高考作文中出現。這些的名人出現，既厚實了作文的文化底蘊，也詩意、雅化了作文的語言，巧妙的提升了作文的檔次。
下面，我們以杜甫為例。 品一杯傳遞民族靈魂的苦茶 2007廣東考生 一場千年的大雪，凍結了流逝的時間，唯有縈繞耳邊的感慨絕唱。
死，并不是終結，他以湘江孤舟上那一具尸骨，向我們傳遞一種穿越千年的民族大義！ 杜甫，久違了！沏一杯苦香的茶，我開始談他。不，更確切地來說，是讀這杯又苦又清又香的茶，我想知道苦茶中傳遞的是什么樣的真味。
茶很苦，讀得也苦。盡管衣衫檻褸，饑寒潦倒，他們仍然高呼疾喊，為老百姓的疾苦擔憂，從來沒有放棄過理想，從而成就了千古史詩。
讀千年史詩，依然能感受得到那一場曾經吹破一所茅屋的秋風，和秋風也吹不冷的赤子之心。我詫異，甚而驚悚。
如何才能讀懂他，讀懂這杯苦茶傳遞的真意？我苦苦思索。 讀他一遍遍，我懂得為什么滄桑的歲月與冷酷的歷史會選擇他，讓他來雕刻歷史、傳遞真情。
那是因為他有一顆忠誠的心，一種愛國愛民的責任感！盡管茅屋被秋風所破，他依然呼吁“獨使至尊憂社稷，眾臣何以報升平”，為皇帝擔憂，為國家擔憂；盡管妻兒饑寒潦倒，他依然高呼“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”。他總是推己及人，處處為民著想，而不以自己的處境為意。
讀他一回回，卻讀不懂；茶里藏真意，卻品不出。人生的苦難都讓你來承受嗎？難道你的一生只有苦難嗎？ 我嘆息。
你就不能媚俗一點，來保住那一頂小小的烏紗帽嗎？你就不可以低一下高揚的頭，來安撫一下快要凍死的妻兒嗎？也許你少點批判，少一點對寒士的擔憂，你的生活將會變樣！ 然而，為了傳遞，為了博愛，這杯苦茶始終是那樣的執著。“朱門酒肉臭.路有凍死骨。”
你還在為老百姓的疾苦悲慟流淚。“夜宿石壕村，有吏夜捉人。”
你咬著牙記錄真實的歷史細節。然而，當你在為老百姓的疾苦擔憂時，你自己也是一個餓得奄奄一息的人。
直到凍死在湘江的孤舟上，你一心所系的始終是天下百姓！ 我終于懂了，懂得了杜甫，懂得了這苦茶傳遞的真意。這是一杯需要細細品味的苦茶。
杜甫，他感慨世態，憂國憂民，始終以他刻骨銘心的文字與苦難對抗到底。 湘江那一片孤舟，承載著一具不朽的尸骨，訴說著一段凄苦的唐朝，傳遞著—種永恒的民族精神！ 這篇文章開頭運用夸張，提供了非常廣闊的人物背景。
在針對性的引入杜甫這一歷史人物之后，非常可貴的是直入人物的內心世界，沒有像其他考生一樣泛泛而談，而是以“苦茶”作比，在“品荼”中“品人”。在品中體現人物的民族精神的傳遞，非常有代表性。
文章書寫美觀，人物特點把握十分到位，真正把材料用深、用透了。 閱讀這樣的文字，我們感受到的是作者知識的廣博，文化底蘊的厚實，思想境界的高超，語言的華麗，哲理思考的深邃。
可以說，這樣的文章，作者無形中把它的境界提升到了精神的高度，使得文章具有了一定的文化和思想深度。這樣的文章想不得高分都難。
很多歷史人物原本就是偉大的詩人、文學家或政治家，他們名垂千古的故事本身就是傳統文化最重要的組成部分，他們的詩文是他們的生命在人生的重要時刻奏出的最強音，兩者結合，讓底蘊芳香四溢。高中三年，甚至高考備考階段，關注這樣一位歷史人物，對其人生經歷進行概括總結，掌握其重要經歷，特別是著名事跡和散落的軼事，熟記并理解他們每個人重要人生階段的主要作品、名篇名句，必然會有助于我們寫好高考作文。
具體說來，在高考作文素材積累中，我們可以： 1.熟悉幾個重要的歷史人物或文學人物； 2.對其人生經歷進行概括總結，掌握其重要經歷，特別是著名事跡和散落的軼事； 3.熟記并理解他們每個人重要人生階段的主要作品，重點落實在名篇名句上（有時陌生一點的名篇名言效果會更好）； 4.關注他人對該名人的評價； 5.試著將積累的這些素材用于不同作文中，切實掌握作文素材的變通本領，為寫好考場作文打好扎實的素材基礎。 議論散文精彩開頭的技巧 1.由新穎形象的比喻入題，直接扣題. 例： “理智和情感是人類生活中的兩只腳印，人類在認知事物的道路上的每一次成長都和他們的理智和情感有關。”
（2003年高考作文 ：請就“感情親疏和對事物的認知”這個話題寫一篇文章。） （江蘇考生《天平和七弦琴》） 2.由優美的排比句式入題，先聲奪人 例：如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挾卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的偉力流動，在我們的嘆惋中奔去，雄偉而決絕。
所以勤勉者說：生無所息。 如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越歲月，生命在月光下奔流，在平原上涌動，累了，倦了，便暫停下匆匆腳步，于是有了湖泊的美麗與寧謐。
所以，睿智者說：生有所息。 人生，便是這二者的統一。
（《生命如大河 》） 3.由對比手法入題，表明立場 .例：鷹擊長空，魚。
3.高考古詩文中的典故怎樣積累啊
你可以歸類記，現舉例如下—— 1、冰雪 以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
如“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。”（王昌齡《芙蓉樓送辛漸》）冰心：高潔的心性，古人用“清如玉壺冰”比喻一個人光明磊落的心性。
再如“應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。 ”嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。
2、月亮 對月思親--引發離愁別緒，思鄉之愁。如“舉頭望明月，低頭思故鄉。”
（李白《靜夜思》）如“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”（李煜《虞美人》）望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。
如“磧里征人三十萬，一時回首月中看。”磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。
3、柳樹 以折柳表惜別。 漢代以來，常以折柳相贈來寄托依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。
如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸？ 由于“柳”、“留”諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。
這一習俗始于漢而盛于唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。 唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如“年年柳色，灞陵傷別”的詩。
后世就把“灞橋折柳”作為送別典故的出處。故溫庭筠有“綠楊陌上多別離”的詩句。
柳永在《雨霖鈴》中以“今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月”來表達別離的傷感之情。 “笛中聞折柳，春色未曾看”，說的是笛聲中《折楊柳》的曲子倒是傳播得很遠，而楊柳青青的春色卻從來不曾看見，以此來表達傷春嘆別的感情。
“此夜曲中聞折柳，何人不起故園情？”說的是今夜聽到《折楊柳》的曲子，又有何人不引起思念故鄉的感情呢？ 4、蟬 以蟬品行高潔。 古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象征，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。
《唐詩別裁》說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。” 由于蟬棲于高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬于清高一型。
駱賓王《在獄詠蟬》：“無人信高潔。”李商隱《蟬》：“本以高難飽”，“我亦舉家清”。
王沂孫《齊天樂》：“甚獨抱清高，頓成凄楚。”虞世南《蟬》：“居高聲自遠，非是藉秋風。”
他們都是用蟬喻指高潔的人品。 5、草木 以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
如“過春風十里，盡薺麥青青。”（姜夔《揚州慢》）春風十里，十分繁華的揚州路，如今長滿了青青薺麥，一片荒涼了。
“舊苑荒臺楊柳新，菱歌清唱不勝春。”吳國的舊苑荒臺上的楊柳又長出新枝（荒涼一片），遙想當年這里笙歌曼舞，那盛景比春光還美（不勝春：春光也不勝它）。
這里是以楊柳的繁茂襯托荒涼。 “階前碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。”
（杜甫《蜀相》）一代賢相及其業績都已消失，如今只有映綠石階的青草，年年自生春色（春光枉自明媚），黃鸝白白發出這婉轉美妙的叫聲，詩人慨嘆往事空茫，深表惋惜。 “朱雀橋邊草花，烏衣巷口夕陽斜。”
（劉禹錫《烏衣巷》）朱雀橋邊昔日的繁華已蕩然無存，橋邊已長滿雜草野花，烏衣巷已失去昔日的富麗堂皇，夕陽映照著破敗凄涼的巷口。 6、南浦 在中國古代詩歌中，南浦是水邊的送邊之所。
屈原《九哥·河伯》：“與子交手兮東行，送美人兮南浦。 ”江淹《別賦》：“春草碧色，春水淥波，送君南浦，傷如之何！”范成大《橫塘》：“南浦春來綠一川，石橋朱塔兩依然。”
古人水邊送別并非只在南浦，但由于長期的民族文化浸染，南浦已成為水邊送別之地的一個專名了。 7、長亭 是陸上的送別之所。
李白《菩薩蠻》：“何處是歸程？長亭更短亭。 ”柳永《雨霖鈴》：“寒蟬凄切，對長亭晚。”
李叔同《送別》：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。”很顯然，在中國古典詩歌里長亭已成為陸上的送別之所。
8、芳草 在中國古典詩歌中喻離恨。《楚辭·招隱土》：“王孫游兮不歸，春草生兮萋萋。”
“萋萋”是形容春草茂盛。 春草茂盛，春光撩人，而伊人未歸，不免引起思婦登樓佇望。
樂府《相和歌辭·飲馬長城窟行》“青青河邊草，綿綿思遠道。”以“青青河邊草”起興，表達對遠方伊人的思念。
白居易《賦得古原草送別》：“野火燒不盡，春風吹又生。遠芳侵古道，睛翠接荒城。”
李煜《清平樂》：“離恨恰如春草，更行更遠還生。 ”以遠接天涯、綿綿不盡，無處不生的春草，來比喻離別的愁緒。
9、芭蕉 常常與孤獨憂愁特別是離情別緒相聯系。南方有絲竹樂《雨打芭蕉》，表凄涼之音。
李清照曾寫過：“窗前誰種芭蕉樹，陰滿中庭。陰滿中庭，葉葉心心舒卷有舍情。”
把傷心、愁悶一古腦兒傾吐出來，對芭蕉為怨悱。 吳文英《唐多令》：“何處合成愁？離人心上秋。
縱芭蕉，不雨也颼颼。”葛勝沖《點絳唇》：“閑愁幾許，夢逐芭蕉雨。”
雨打芭蕉本來就夠凄愴的，夢魂逐著芭蕉葉上的雨聲追尋，更令人覺得凄惻。 10、梧桐 在中國古典詩歌中和芭蕉差不多，大多表示一種凄苦之。
4.誰有題目為《知識在于積累》的高考作文
有這樣一個小故事：在海邊屹立著一塊高大堅固的礁石，海浪每天不停地向它發起沖擊。自傲的礁石對海浪不屑一顧，它笑道：“你這小小的浪花，怎能把我擊倒？真是白費功夫。”小浪花沒有動搖，還是日夜不停地擊打著礁石。日復一日，年復一年。許多年后，巨大的礁石竟變得疏松了。當小浪花再次向不堪一擊的礁石發起沖擊時，奇跡出現了，礁石一下被擊倒了。
小浪花能夠擊倒礁石，靠的是什么？無疑是堅持不懈地努力，它的成功是日積月累換來的。正如魯迅所說的：“有一分勞動就有一分收獲。日積月累，從少到多，奇跡就可以創造出來。”其實，求知也同樣少不了積累的過程。學習不是一種一次性的行動，而是一次長途的跋涉。
古今中外有學問的人，有成就的人，總是十分注重積累的，知識就是積累起來的。就比如說我國清朝著名作家蒲松齡，他所寫的《聊齋志異》。它不僅是蒲松齡的代表作，更是他花了無數的心血搜集材料的結果。蒲松齡在數次落榜之后，對仕途徹底地失望了，于是隱居潛心創作，立志寫出一部以鬼神為題材的作品，以揭示黑暗的社會生活。他雖然知道一些鬼怪故事，但要寫成《聊齋》卻是杯水車薪。于是他在道旁擺下一個茶攤，行人誰要是能講出一段鬼故事，就可以免費喝茶休息。通過這樣的方式，蒲松齡不僅積累了大量的創作素材，也了解了當時各地的風土人情，最終創作出“寫鬼寫妖”，“刺貪刺虐”的“孤憤”之書。
王羲之的“水盡功自成”也能給我們啟示。素有“書圣”之稱的王羲之，有了兒子王獻之之后，決心把他培養成為一個像自己一樣聲名遠揚的大書法家，所以在他八歲的時候就開始教他學習書法，嚴格要求他每天都臨池練字。時間一長，王獻之有點沉不著氣了，感到厭煩，就問父親學習書法有什么簡單快行的方法。王羲之指著院中的七口大水缸說：“水盡功自成，等到這七口缸里的水都寫完了，你就知道什么是成功的秘訣。”王獻之按照父親的說法去做，等到七口大缸里的水都用完了，這才知道積累和磨煉才是成功的唯一途徑。
賈蘭坡說過：“搞學問就像滾雪球，越滾越大，不滾就化。”知識在于一點一滴的積累，日久成多，就將成為一個有學問的人。而平日不注意積累，卻想一日掌握一切知識，那是不能實現的。因此，我們要想掌握知識，積累才是唯一途徑。
5.高中作文素材積累
提前說明我是從百度上查的，太多，分幾次吧. 高考作文素材
整理：周興堯
[編者按]
巧婦難為無米之炊。高考作文要做到內容充實，有意蘊，就離不開一定的材料做支撐。如果平時不注重材料的收集、積累，或手中的材料陳舊貧乏，考場作文則不能給人以新穎有現實意義的印象，結果可想而知。為此，輯錄作文材料若干，供同學們參考。望認真閱讀，認真領會并學會從不同的角度運用，以期舉一隅而反三，為高考作文備好料。當然，我們更提倡同學們在平時的閱讀實踐中，收集更多、更新穎的材料來充實我們的"作文素材庫"，使之在高考中發揮更大的作用。
預祝同學們高考成功！
（一）經營人心
清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。一日，書畫名家鄭板橋來店進餐，李沙庚驚喜萬分，恭請題寫店名。鄭板橋揮毫題定"李沙庚點心店"六字，墨寶蒼勁有力，引來眾人觀看，但還是無人進餐。原來"心"字少寫了一點，李沙庚請求補寫一點。但鄭板橋卻說："沒有錯啊，你以前生意興隆，是因為'心'有了這一點，而今生意清淡，正因為'心'少了這一點。"李沙庚感悟，才知道經營人生的重要。從此以后，痛改前非，又一次贏得了人心，贏得了市場。
人心是一筆無形資產，是一筆不可忽視的巨大財富。對于企業、商家而言，經營人心是事業健康、持續發展的關鍵。
（二）平凡與不平凡
海爾總裁張瑞敏先生在比較中日兩個民族的認真精神時曾說：如果讓一個日本人每天擦桌子六次，日本人會不折不扣地執行，每天都會堅持擦六次；可是如果讓一個中國人去做，那么他第一天可能擦六次，第二天可能擦六遍，但到了第三天，可能就會擦五次、四次、三次。到后來，就不了了之。有鑒于此，，他表示，把每一件平凡的事做好就是不平凡。
（三）成功之道
一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，"如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？"
"當然是最大的那塊！"青年毫不猶豫地回答。
富翁一笑："那好，請吧！"富翁把那塊最大的西瓜遞給青年，而自己卻吃起了最小的那塊。
很快，富翁就吃完了，隨后拿起桌上的最后一塊西瓜得意地在青年面前晃了晃，大口吃起來。
青年馬上明白了富翁的意思：富翁吃的瓜雖無青年的瓜大，卻比青年吃得多。
如果每塊西瓜代表一定程度的利益，那么富翁占有的利益自然比青年多。
吃完西瓜，富翁對青年說："要想成功，就要學會放棄，只有放棄眼前利益，才能獲取長遠大利，這就是我的成功之道。"
（四）和為貴思想協調人類發展
在20世紀，人類開始認識到保護生物多樣性、實現可持續發展等問題的重要性。一些學者更發現已有基本理論觀念存在問題，導致人類社會提系列危機的存在民族沖突、文化沖突日益激烈，甚至有人放言，文明沖突將代替意識形態的沖突而成為世界的主題。針對這種現象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀以前，去汲取孔子的智慧。
一些學者認為，在道德倫理層面，孔子智慧可以起到主導作用已為大家公認。兩千多年前，孔子提出了"君子和而不同"的思想。"和"主要指多樣性的統一，多樣性是"和"的先決條件，同時亦是自然界、人類社會的客觀存在。事物僅停留在多樣性是不夠的，還要多種事物和諧相處、取長補短、共同發展。和諧而又不千篇一律，不同而又不相互沖突。和諧以共生共長，不同以相輔相成。人類社會的發展表明，少數幾個大國瓜分世界的局面是不可能長久的。
6.要摘抄高考滿分作文
月是古人的家鄉，是詩人的天堂。它高懸在楚辭漢賦中，照亮唐詩宋詞。那種遙遠到無可觸及的神圣光暈，幻化成詩人筆下的魂靈。讓東坡吟詠出“但愿人長久，千里共嬋娟”。
我是那樣討厭毫發畢現的近距離，近在咫尺的夢想毫不浪漫。當在酷暑里揮汗如雨時，夢幻中的象牙塔是我唯一的支點。我想象它的宏偉若天堂。盡管每一個人都會有很現實的一面，然而現實的一切只能茁壯一個人的軀體。我堅信，在那遙遠之外，一定有存放我那顆流浪心靈的天堂。在這非常物化的世界里，我獨自守望著無可企及構筑的理想神圣。月明星稀的天穹下，它的模樣清晰地映現在遠方。夜闌人靜時，它又是那樣晶瑩透亮，出現在我的夢鄉。我喜歡有些失真的美，就像古人月亮，它是我的天堂，我獨自守望。
無意中想起海子，那個傳言中始終憤世嫉俗的人。當他的“面朝大海，春暖花開”成為希臘希臘神話般的虛幻時，海子無言了，在他的眼里，整個世界，無看是伊甸園中盛開的花朵，近觀才見是那樣的齷齪讓他失望。大海留不信他，春天等不了他，詩歌的翅膀折斷了，只山海關的鐵輪隆隆而過，海子的靈魂伴隨伸向遠方的鐵軌上了天堂。有人問，是什么傷害了他，傷害了這個有著無數“明天”設計的詩人，人們也許不明白，這個詩人本來只應該生長在神話中。文人與世俗的距離永遠是矛盾的，只因這樣，文人才把手中筆當作刀斧，砍向他示愿看到一切。是距離造成了海子永遠不可能笑臉走向喧鬧的人群，海子的結局是悲劇還幸福，也許好多人還沒有透。
距離產生美，有距離才有詩人。我真擔心，隨著科學的發展放松了人類最后一根敏銳的神經，也會蛻化人類那雙曾經很美麗的想象的翅膀，高懸了幾千年的那輪明月會在詩中隕落，最后只剩下世俗在繁華中汩汩流淌。
看看風流千古的“秦時明月漢時關”，守望那棵文人筆下長青的精神之樹，會永遠帶給我們沖動，滋潤這片幾近荒涼的心原，讓我們重新點燃希望之火，精神之船重新啟航。
生活在守望中，天邊有屬于我們的永恒天堂……
我的奶奶
我的奶奶今年已經五十八歲了，她中等個子，總喜歡穿一件棕色的外套，腰上常系著一條綠色的圍裙。那布滿皺紋的眼睛。她只要一笑就合不攏嘴，這時候你可以看見她嘴里只剩下幾個“衛兵”——門牙。我的奶奶可愛嘮叨了，一嘮叨起來就沒完沒了，奶奶這種嘮叨伴隨著成長，不過我還是很喜歡奶奶的嘮叨。
奶奶雖然愛嘮叨，但我從來就不討厭她。有一次，奶奶出去買東西，稍稍回來晚了一點，回到家后，爺爺說了奶奶幾句，奶奶又不厭其煩地開始“念經”了，，“今天去買東西，那可叫個累呀！路上又塞車，好不容易才買到那么多東西，你也不去幫忙，專叫我這個老太婆去拿那么多東西，可把我累壞了。現在人老了，動作不利索了，什么事都干不好了，今天回來晚了，本來想回來吃個熱乎飯，可你什么也不干，我還得自己做，全家什么事都讓我干，不知哪一天也會累個毛病來就好嘍！
這時，妹妹背著書包，一蹦一跳地放學回來了。寫了一會兒作業便嚷著要看電視，爺爺不允許，奶奶便出來幫腔：“小孩子，要以學習為重！”你才上三年級，以后要上初中，要上高中，還要上大學，路還長著呢！如果不好好學習，沒有知識，長大了考不上大學怎么辦。現在考大學的人從來不看電視，怪不得人家學習那么好。寫完作業看書，復習復習功課，做做練習題，把學習搞好，再去研究電視，聽見沒有。妹妹早把耳朵堵的緊緊的，見奶奶沒有了，才把塞進去的棉花拿出來，說：“真嘮叨！”這句話被奶奶聽見了，又開始嘮叨了，如果你不聽奶奶的話，就不是好孩子，大人的話有一定的道理，你應該聽大人的話，妹妹聽了，只好不情愿地又把頭埋進書堆里，接著學習。
自古以來，忠言逆耳。雖然奶奶有點愛嘮叨，但那嘮叨傾注著她對我們的感情。我希望奶奶的“嘮叨”，永遠陪伴我度過一生一世！
