蘇軾對宋詞發展所做的貢獻

1.蘇軾對宋詞發展的貢獻

試敘蘇軾詞在宋詞發展變革中的重要地位和貢獻

一.簡述蘇軾詞對詞境的開拓

1.蘇軾以前的詞為應歌之曲子詞，多寫男女相思，寫花間酒下的傷別。蘇軾詞抒發磊落縱橫豪放之襟懷，擺脫花間詞婉轉之態，為激越、豪放充分表現作者的人格個性。如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

2.蘇軾把詞的題材取向從應歌回歸到表現自我，并從現實生活中擷取創作題材，故蘇詞多為感事之作，有的還采用詞題小序的形式確定表現的內容，交代創作動機。如《水調歌頭·明月幾時有》《定風波》。用記實手法寫自己的人生感受，使詞的抒情貼近現實生活，詞中的抒情人物形象與創作主題也由分離走向統一對應。使詞的創作走向正視現實、面向社會和真實人生的大道，極大地拓寬了詞的取材范圍。

3.蘇軾用詞展示自己的政治抱負、人生感慨、生活情趣、感受、山川景色擴大了詞境，把詞家“緣情”與詩人“言志”結合起來，詞品與人品得到了高度的統一和融合。

二.簡述蘇軾的“以詩為詞”

1.首先指的是詞所反映的生活內容的擴大，突破了“詞為艷科”的傳統體制，向“士大夫化”發展。

2.在蘇軾之前的“曲子詞”的曲子，基本上是“輕音樂”“軟性文學”。到蘇軾將詞題小序發展起來，做詞寓以詩人句法、引議論入詞、大量用經、子典故，突破音樂對詞體的約束，如《臨江仙》。蘇詞充分體現了文人的審美情趣，是典型的士大夫詞。

蘇軾以詩為詞的積極意義，在于改變了詞的舊傳統，增加了詞的內容，豐富了詞的體式，促使詞發展成為獨立的抒情詩樣式。

三.簡述蘇軾詞的風格

蘇詞的風格是豪放，蘇軾乃宋詞中豪放派的代表，但也有許多極清空幽秀的作品，風格是多樣化的。

1.豪放，如《赤壁懷古》“大江東去，浪淘盡，千古風流人物。”

2.婉約，如《江城子》“十年生死兩茫茫！不思量，自難忘。”此詞為悼亡之作，對亡妻的思念之情，置于生死兩茫茫的人生空漠的嘆喟中。

3.清曠，如《水調歌頭·明月幾時有》“明月幾時有，把酒問青天。”

2.蘇軾對宋詞發展有什么貢獻

“唐宋八大家”之一。

其詩，詞，賦，散文，均成就極高，zhidao且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。蘇軾的詞沖破了專寫男女戀情和離愁別緒的狹窄題材，具有廣闊的社會內容。

蘇軾在我國詞史上占有特殊的地位。他將北宋詩**新運動內的精神，擴大到詞的領域，掃除了晚唐五代以來的傳統詞風，開創了與婉約派并立的豪放詞派，擴大了詞的題材，豐富了詞的意境，沖破了詩莊詞媚的界限，對詞的革新和發展做出了重大貢獻。

名作有《容念奴嬌》、《水調歌頭》等，開豪放詞派的先河，與辛棄疾并稱“蘇辛”。劉辰翁《辛稼軒詞序》說：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩，如文，如天地奇觀。”

3.簡要概括蘇軾對宋詞的貢獻

(1037——1101)，字子瞻，號東坡，今四川眉山人。

蘇軾一生思想宏博通達，儒、道、佛兼收并蓄。他在順境時主要是以儒家的思想為主導積極入世，“兼濟天下”；在逆境時，他以佛、道思想為主導，以一種超然樂觀的態度泰然處之。這三種思想在蘇軾身上和諧地統一起來，使他在順境中而始終沒有忘懷國家和人民，也使他在逆境中永遠保持一種曠達的樂觀態度，不處于頹廢消沉的境地。

蘇軾對詞的發展的貢獻

蘇軾的詞創作與他的詩歌和散文的創作相比較，則表現出更大的獨創性。他把詩文創新的精神貫穿到詞的創作中，擴大了詞的題材，提高了詞的意境，突破了詞的形式格律的限制，開創了與傳統的婉約派詞相對的豪放派詞，為詞的發展開辟了新的廣闊的途徑。因此，他在詞史上有著重要的特殊地位。具體來說，蘇軾主要在以下幾個方面為詞的發展作出了突出的貢獻。

1 、開創了豪放派的詞風

蘇軾的豪放詞與傳統的婉約派詞性質上的區別，大體可分為兩類：

第一類是指在遭遇逆境時，超脫現實，以豁達的態度對待人生。這類詞主要呈現出曠達的風格。所謂“曠達”即指詞人在作品中描寫出一種開闊深遠的境界，從而以這種境界寄托自己對人生的豁達態度，這類詞的代表作有《水調歌頭》（明月幾時有）和《念奴嬌》（赤壁懷古），這兩首詞，一個是“問月”，一個是“懷古”，但都展示出一個廣闊深遠的境界，可以說集中體現了蘇軾詞曠達型的特點。

第二類是處于順境時，努力干預現實，以積極進取的態度對待人生。這類詞呈現的是豪放風格。如他的豪放詞的開山之作《江城子·密州出獵》就是其著名代表作。此詞以游獵為題材，塑造了一位威武的英雄形象。他希望建功立業，挽起雕弓射天狼，字里行間洋溢著豪情壯志，表露著自己積極進取的人生態度。

以上兩類詞是作為蘇詞中豪放詞的代表，作者結合自己的人生經歷，表明自己對人生的看法與所抱的態度。這也是蘇軾的豪放詞在內容上的突出特點。

2 、擴大了詞的題材

擴大詞的表現功能，開拓詞的境界，是蘇詞改革詞體的主要方面。在這一方面，他的主要貢獻是，將傳統的、表現女性化柔情的詞，擴展為表現男性化豪情的詞；將傳統的、只表現人的愛情的詞改革為表現人的性情的詞。

3 、在藝術形式上大膽創新

東坡詞的創作在藝術形式上也作了大膽創新。首先在表現手法方面，他以詩為詞，以文為詞，即以寫詩和寫文的筆法來寫詞，特別是用議論手法寫詞，更是一種獨創。其次，在語言運用上，他努力沖刷北宋詞壇上的脂粉氣，而以清秀雄麗見長，有時還偶爾拾取方言俗語入詞。其三，蘇軾的詞在創作上還大膽沖破音律的束縛，使詞擺脫了依附樂曲而存在的狀態，成為一種可以獨立發展的新詩體。其四，蘇軾也是第一個在詞中大量用典的詞人，使詞在表現手法上多一種曲折深婉的抒情方式。

4.蘇軾對詞的發展做出了怎樣的貢獻

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原發布者：馬鈺鈞

蘇軾對詞的貢獻蘇軾是豪放派的開創人。蘇軾完全成就了一派豪放天然、飄逸豁達的詞風，對人生的富泰窮通充滿諒解，表現出一種“成固欣然，敗亦同樣有所作為”的胸懷。這應當是人生境界的一個新的拓展，表現了人類智慧大大前進了一步。蘇軾對詞進行了多方面的革新，建立了“新天下耳目”的豪放派，取代了傳統婉約詞派的統治地位，成為北宋詞壇豪放派的開創者。蘇軾在中國詞史上有著特殊的地位，他對詞的發展貢獻主要體現在以下幾個方面： 一、破除了詩尊詞卑的觀念，建立了宋詞的歷史地位 詞最初在民間產生，內容原是很廣闊的，它與詩的不同主要在于配合音樂，能夠歌唱。但后來文人詞的大量發展，卻把描寫愛情或色情作為詞的專業，自晚唐五代以來，詞被稱為“小道”、“艷科”，在人們心e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333433623736目中比詩“體卑”。詞要繼續發展，就必須擴大內容，開拓題材，打破詩詞的界限。蘇軾認為詩詞同源，本屬一體，詞“為詩之苗裔”蘇軾以創作詩的態度來作詞，使人發現了詞這種文學形式的內在潛力。它除了適應音樂曲調，更重要的是可以從自身的格式變化，發展成為一種獨立抒情詩體，這樣，蘇詞的抒情言志突破了“詩尊詞卑”、“詩莊詞媚”的傳統觀念，確立了詞的獨立抒情詩體的地位。如：老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開張。鬢微霜，又何妨！持節云中，何日遺馮唐？會挽雕弓如滿月，西北望，射

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