華閱文章網1.結合所學知識談談唐詩宋詞之美
我喜歡唐詩宋詞元曲，為我國的文學瑰寶的魅力所折服，從而感嘆。想在這里介紹一點心得體會，或許對一些朋友有益。
我很喜歡文學，中國的文化讓我如癡入迷，文學是人的靈魂的折射，是民族才華和智慧的結晶。在浩瀚的文學大海中，唐詩，宋詞，元曲，經典之作、流芳百世之作相當多，茶余飯后信手拈來，或吟之，或書之，皆讓人亦喜，亦悲，亦嘆。詩以唐冠，宋以詞稱，曲以元盛。詩中有畫，詞中有畫，曲中有畫，詩情畫意，詞韻墨香，曲風賦骨，詩言志，詞詠懷，曲抒情。唐詩的豪邁灑脫，宋詞的清麗綺美，元曲的古樸明快；李白的浪漫，李清照的憂傷，蘇軾的豪放，陸游的柔情……都讓人迷戀。
熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。我以為，源遠悠久的中華民族五千年的歷史，積淀孕育出魅力無窮的燦爛文明，精品文學作品琳瑯滿目，光彩照人，讓你愛不釋手，如癡似醉。那一首首膾炙人口的唐詩宋詞，多少代傳唱至今，就像是高山流水，停云落月，讓人流連忘返，魂牽夢繞；讓人眼界大開，獲益匪淺；讓人賞心悅目，心曠神怡。
我以為，欣賞文學，鑒賞文學作品，要調動自己的想象力，要進入作者的感情世界，感受作者的喜怒哀樂，再造作者的藝術境界，領會作品的深層意味，升華作品的審美情趣。從而深刻感受文學的精彩之所在，領會意境美，品味語言美，體會韻律美。讓好的作品陶冶我們的性情，培養我們的氣質，提高我們的修養，激勵我們熱愛生活，珍惜年華，創造自己的絢麗人生。
詩仙李白的詩，氣勢磅礴，狂敖不羈，飄逸瀟灑詩圣杜甫的詩，氣勢雄渾、絢麗含蓄，具有很高的思想性和藝術性詩魔白居易，他的詩風格深入淺出，通俗易懂，可算是樸而近古，寫詩非常刻苦。宋詞中，我喜歡蘇軾、李清照、秦觀、李煜、陸游的詞。
應該說，我的文學修養，還遠遠不能很好地領略鑒賞這些文學大師作品的意境和韻律，這或許和我的個人悟性、文化程度、生活體驗有關。有個名人曾經說過，世間并不缺少美，缺少的只是發現美的眼睛。生活中并不缺少美，缺少的只是一種潛心的感悟和品味，只要用心去尋找、去發現、去聆聽、去體驗，我們的生活會更加絢麗多彩。
千古絕句，萬代流傳。
2.淺談宋詞的獨特魅力
豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。
3.簡要分析宋詞的藝術特色
宋詞之所以能成為一種成熟高雅的文體并能夠與詩并稱為“雙絕”，首先在于詞是中國古代文體中唯一的一種音樂文學，不僅富有韻律之美，讀起來朗朗上口，唱起來宛轉悠揚.尤其詞的形式豐富多樣，在千種詞牌的音律框架下，可以填寫不同的內容.其次，詞與詩、文、賦等文體相比，更具感性的抒情特質，可以讓人肆意表達內心的真實的感受和訴求.宋詞從俗到雅，彌補了詩、文過于正統而缺少的人情味.再者，宋詞的意境之美尤為突出，看似簡單的寫景狀物的詞語之中，蘊涵無限的深情厚意和對人生的思考，讓人吟詠之后，細細品味，如同余音繞梁，給人充分的想象和理解空間.。
4.作文：發現詩歌的美
我與古人共品詩詞之美作者：鄭州外國語學校高一、十一班梅暢指導老師：楊麗萍春意盈盈.海棠樹下，落英滿地.靠在竹椅上，手中持一詩集.湊近書簡，眼簾微閉，若有若無的墨香從遠方飄來，剎那間在心底掀起漣漪.仿佛流光逆轉，帶我穿越千年云煙……這里，該是衛國的土地.空中吹來春秋時的風，單純而溫暖，帶來《詩經》的耳語.“生死契闊，與子成說.執子之手，與子偕老.”那是征夫與妻子純粹的感情，美好的不摻一點雜質，在千軍萬馬的沙場上，成為心中最熾烈的色彩.“山無棱，天地合，夏雨雪，乃敢與君絕！”那是怎樣烈性的女子呢？在她的愛面前，蒼天也會讓三分吧！“碩鼠碩鼠，無食我黍！”春秋人便是這樣敢愛，敢恨，敢言，敢當.《詩經》中的自由無束，又給后世留下幾許溫暖的背影？荷塘，月影，蘭亭，漿聲.那個“驚起一灘鷗鷺”的美麗女子，是否已經歸岸？少女時的易安，也曾有“眼波才動被人猜”的羞怯，“斜飛寶鴨襯相思”的小小喜悅.當愛情來了又去，易安經歷了太多大悲大喜.她的詞里，總有一腔蘭舟獨行的愁緒.“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，滿地黃龍依然堆積，她又在尋什么呢？家已破，國又危.也曾有“生當作人杰，死亦為鬼雄”的感慨，卻怎也敵不過晚來風急，留落一地茫然.找不到的，何止是歸路，還是無可避匿的失措，山河亡失的痛惜，曾經相守又別離的點點滴滴.“流光容易把人拋，紅了櫻桃，綠了芭蕉.”蔣捷的詞里，少有圓滿和相聚，卻總有淡淡的遺憾，幾抹輕輕的憂愁.時光無情，白駒過隙，當年的華服少年今天已是滿鬢華發，不能沒有感慨.記得那闕《聽雨》，憂憶起荒唐的年少時光，立在僧廬門下，卻只嘆“悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明”.天江礦邈，風疾云低，蔣捷的詞正如一只孤雁，向生命的渡口飛去.只留他問白鷗，“是身留，是心留？”微風細雨中的那幢小樓，油燈昏黃依舊.望去，只能隱隱見到靠在窗邊清雅男子的剪影，手中托著亡妻的翠.如今方嘆“當時只道是尋常，”感慨“人生若只如初見.”生死只是一線之間，回首時間，方才遺恨千年.納蘭容若的憂傷，深入骨血，融進宇宙行間.憶起當年“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香”的幸福，只能“沉思往事立斜陽，”問一句“誰念西風獨自涼”.有誰，還會陪他登上小船，四處漂流，體味生命的悲傷與快意？夢方醒，一樹梨花，在眼前飄零.那些遺失千年的思緒，化為詩詞，凝入我心.亦真亦幻，似夢非景.春夢了無痕.。
5.作文：古詩中的美
古詩是凝固的旋律，是智慧的樂章，是祖先獻給世界的一份厚禮，更是勞動人民用勤勞和睿智筑起的韻律長城. 古詩，文有盡而意深遠，是美的享受； 古人，時有盡而智恒遠，是愛的凝聚.古詩，滲透生活的每一個角落，即使在新世紀的今天也無處不在. 當你吃飯時，望著桌上香噴噴的飯菜，你可懂得這是“粒粒皆辛苦”的成果；當你熄了燈，仰望滿天繁星閃爍時，你可體會“舉頭望明月、低頭思故鄉”的意境； 當你深情撫摸長輩們粗糙大手的時候，你可領悟這是“飽經風霜”的見證； 當你敬仰歲寒三友的風姿時，你可品味“天地本無心、萬物貴實真”的感受；當你…… 在我們的生活中，古詩到處可見，雖只有寥寥幾行字，卻是中華民族文化的靈魂.古往今來，誦讀古詩的人很多，但懂得欣賞、細細品味的人卻不多.用心領會吧！古詩會引領你穿梭在歷史的長河中，暢覽在中華民族的古典文化里，盡情遨游在智慧的海洋上，讓你回味無窮…… 讓我們一起來學習和品味古詩，來弘揚傳統和古老的文化，讓古詩豐富我們的生活，讓中華民族的瑰寶發揚光大！ 2012年12月張博雅原創于北師大校園. 北京海淀區師大實驗小學六年級：張博雅點評：作者熟練運用修辭，尤其是排比，增強了文章語言節奏和氣勢.文章語言凝練、豐富，帶領讀者走進了詩歌的美好世界.小作者也倡導大家一起來學習古詩，體會古詩中的中華民族文化靈魂.。
6.宋詞美在何處
宋詞的美是需要用真心、真情去體會的。初讀時的驚艷只是膚淺的直覺，真情的流露才是詞的魅力所在。如果說凝練的語言使詩富有哲理，因此直抒胸臆的詩往往不如含義雋永的詩句膾炙人口的話，那么詞則不然，詞的空間足夠詞人縱橫馳騁，洋洋灑灑道出切身感受。讀詞的過程實際上是揣摩詞人情感的過程，詞的美麗也只有懂詞者、知詞者才能領會得來。
宋詞有兩派：豪放和婉約，因而詞中的情也有兩種：抵御外侮、憂國憂民之情與山水風月、傷春懷人之情。前者振奮人心、慷慨激昂；后者朦朧浪漫，悱惻纏綿。兩種不同風格的美，構成了絕妙的宋詞。
宋詞的美麗，美在詞人滿腔愛國熱血，美在詞人脈脈兒女情長。千年風霜縱是無情，但詞人的感情在千年后卻依舊生動，使伴雨讀詞的我幸運地有了一種實在的寄托，并擁有與詞人之間只可意會的親切。
7.大家幫忙闡述一下唐詩宋詞的情韻美
一、情韻美：唐詩的整體風貌
唐詩在整體情調上氣韻酣暢，情味醇美，這與唐人對生活、社會和人生的感受呈清新愉悅的風貌有關。唐代經濟空前活躍，文化繁榮，周圍的事務在人們心目中顯得分外親切美好，反映在唐詩中，表露出來的總是進取、樂觀、開朗和昂揚奮發的情懷。因而唐詩在集體面貌上給人以神行語外、語淺情濃、豐神畢現之感。
李白的浪漫使我們感受到酣暢淋漓的情韻。他的“煙花三月下揚州”有“千古麗句”之譽，文字綺麗，意境優美，烘托出南方三月煙霧迷蒙、繁花似錦的氛圍，透露出盛唐時代繁華鼎盛的時代氣息，隱含昂揚激越的向上情緒。杜牧的清麗讓我們領略到風華掩映之美。一句“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風”，高度概括了千里江南一片春光明媚、生機盎然的春色，有鳥語清脆婉轉之愉悅，有綠樹紅花掩映生輝之美感，在淺近清新的文辭中，蘊藉雋永。孟浩然的平淡則讓我們領略到另一種情韻美。“ 綠樹村邊合，青山郭外斜”，上句近景，綠樹環抱，別有天地；下句輕宕筆鋒，郭外青山依依，展示一片開闊的遠景。劉禹錫的達觀令讀者感悟到慷慨昂揚的情緒。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，一改傷感低沉的情調，借用自然景物的變化，暗示社會的發展，憤激而不淺露，感慨而不低沉，惆悵而不頹廢。即使是送別詩，唐詩也一掃哀傷與悱惻之氣。王維的“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，有詩人對朋友的真摯之情，有離別的難舍和對友人今后孤獨寂寞生活的關懷，真是百感交集，表面平靜，內心激蕩。王勃的“海內存知己，天涯若比鄰”，豁達開朗，獨辟蹊徑，自鑄偉詞，情詞佳妙。這種開闊的胸襟和唐朝前期經濟文化走向繁榮、封建社會正處于發展階段的時代精神是一致的。
二、理趣美：宋詩的審美追求
宋詩重哲理，善思辨，擅析理，多探緣索由。宋代詩人大都以唧唧用世的態度去驅遣筆墨，喜好從紛紜復雜的現實生活中探索事理，用詩意來表達哲理，極富思理的情調，顯露出美不勝收的理趣。
宋朝道學盛行，詩人借吟詩的機會來講道學或以講道學的借口來吟詩。道學家朱熹的許多詩都有這種傾向。他的借景喻理的名句“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，千百年來給人以多方面的啟示：水之清澈是因為有源頭活水不斷注入，暗喻人要心靈澄明，就得認真讀書，時時補充新知，因此人們常常用來比喻不斷學習，才能達到新境界。王安石的“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，把抽象的理論用詩的形象生動地表達出來，言簡意賅，寓意深邃，這里可謂哲理的詩化，詩化的哲理，常為后人所征引，成為歷久不衰的名句。蘇軾詩中的智慧叫我們常讀常思，常思常新。他的“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中”，哲理是從具體的情境中自然提煉出來的，哲理又是用形象生動的語言加以表述的。前兩句寓意站在不同角度看待問題，就會的得到不同看法；后兩句闡明了“當局者迷，旁觀者清”的哲理，使讀者在審美過程中受到深刻的啟迪。葉紹翁的“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來”以理語成詩，富于哲理意趣，耐人咀嚼，回味無窮，表達了一種樸素二又深刻的思想：蓬勃向上的美好事物是始終關不住的。盧梅坡的“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”一詩則讓人感受到另一種理趣。梅雪俱佳，各有千秋，暗喻自然界的事物總是各有長處，但又是美中不足的。陸游的“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，一直給人以信心和鼓舞。用來比喻人在困境是會生出許多希望，鼓勵人們在貌似“無路”時仍要奮力前行。人們在探討學問、研究問題是往往會有這樣的情況。這就是詩人留給人們的啟發，它不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。
當然，唐宋詩歌的差異是從整體風貌上說的。唐詩中亦有飽含理趣的，如“欲窮千里目，更上一層樓”、“會當凌絕頂，一覽眾山小”等；宋詩中也有以神韻稱道的佳句，如“春風又綠江南岸，明月何時照我還”、“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”等。唐詩的情態畢肖、豐神潤朗和宋詩的思辨理趣、索求緣由，給了我們以不同的審美感受，呈現出各自獨特的藝術品格。
