華閱文章網1.國學經典的古詩有哪些
1. 不積跬步，無以至千里。 （荀子?勸學）
2. 吾生也有涯，而知也無涯。 （莊子?養生主）
3. 君子之交淡如水，小人之交甘若醴。 （莊子）
4. 博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。 （中庸）
5. 倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。（管子?論積貯疏）
6. 臨淵羨魚，不如退而結網。 （淮南子?說林訓）
7. 千里之堤，毀于蟻穴。 （韓非子?喻老）
8. 前事不忘，后世之師。 （戰國策?趙策）
9. 風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。 （戰國策?荊軻刺秦王）
2.閱讀古典文學、國學經典、唐詩宋詞有哪些好處
你所說的國學我看你舉例的主要是文學和文化領域方面的。
我覺得讀國學的優點很多，缺點的話想必你自己能發現。
1 人生的終極問題，從哪來到哪去，如果沒有傳統文化的熏陶，在我們國家又不太流行宗教，這樣很容易讓人迷茫，讓人困惑人生，沒有歸屬感。
2 增長知識，畢竟我們所有的歷史事件，各種名勝古跡都是有淵源的，多學一點國學對你對很多文化領域的東西會有更深的認識。比如說湖心亭的“蟲二”。
3個人修養，雖然你著眼點是文學方面，但是國學始終與中國哲學史分不開的，如上面人所說的看看一看莊子等諸子百家，內可以修身養性，外可以處理中國式的人際。
大體上就是以上三點，這個東西畢竟不是什么具體的技術或者知識，而是在潛移默化中改變你的人生的很重要的一塊。
3.“國學經典”的古詩有哪些
漢鐃歌十八曲[漢] 佚 名崔豹《古今注》曰：短簫鐃歌，軍樂也。
黃帝使岐伯作，所以建武揚威德，風勸戰士也。《周禮》所謂王大捷，則令凱樂。
漢樂有《黃門鼓吹》，天子所以宴樂群臣也。《短簫鐃歌》，鼓吹之一章爾，亦以錫有功諸侯。
《古今樂錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，字多訛誤。一曰 《朱鷺》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾如張》，四曰 《上之回》，五曰 《擁離》，六曰《戰城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰《將進酒》，十曰《君馬黃》，十一曰《芳樹》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《臨高臺》，十七曰《遠如期》，十八曰《石留》。
又有《務成》《玄云》《黃爵》《釣竿》，亦漢曲也。其辭亡。
或云：漢鐃歌二十一無《釣竿》，《擁離》亦曰《翁離》。”《宋書》樂志曰：《漢鼓吹鐃歌》十八篇，按古今樂錄，皆聲辭艷相雜，不復可分。
沈約云：樂人以音聲相傳，訓詁不可復解。凡古樂錄，皆大字是辭，細字是聲；聲辭合寫，故致然耳。
朱 鷺《儀禮·大射儀》曰：“ 建鼓在阼階西南鼓。” 《傳》云：“建猶樹也，以木貫而載之，樹之跗也。”
《隋書·樂志》曰：“建鼓，殷所作。又棲翔鷺於其上，不知何代所加。
或曰，鵠也，取其聲揚而遠聞。或曰，鷺，鼓精也。
或曰，皆非也。《詩云》：‘振振鷺，鷺于飛。
鼓咽咽，醉言歸。’言古之君子，悲周道之衰，頌聲之息，飾鼓以鷺，存其風流。
未知孰是。”孔穎達曰：“楚威王時，有朱鷺合沓飛翔而來舞，舊鼓吹《朱鷺曲》是也。”
譚蒼醍醐云：漢初有朱鷺之瑞，故以鷺形飾鼓，又以朱鷺名鼓吹曲也。宋何承天《朱路篇》曰：“朱路揚和鸞，翠蓋曜金華。”
但盛稱路車之美，與漢曲異矣。朱鷺，魚以烏。
鷺何食？食茄下。不之食，不以吐，將以問誅者。
【注】誅，《宋書》作誅。一作諫。
《詩紀》同。逯欽立注：茄，古荷字。
思悲翁思悲翁，唐思，奪我美人侵以遇。悲翁也，但我思。
蓬首狗，逐狡兔，食交君。梟子五，梟母六，拉沓高飛莫安宿。
艾如張《詩紀》云：艾與刈同，芟草也。《谷梁傳》曰：艾蘭以為防，置旃以為轅門。”
謂因搜狩以習武事也。 蘭，香草也，言艾草以為田之大防是也。
若陳蘇子卿云：“張機蓬艾側。” 古詞曰：“艾而張羅。”
又曰：“雀以高飛奈雀何？”艾而張羅，行成之。四時和，山出黃雀亦有羅，雀以高飛奈雀何？為此倚欲，誰肯礞室。
4.國學經典不僅有《詩經》《宋詞》,還有什么呢
詳單如圖：
1、經部——儒學經典
經部分為“易類”、“書類”、“詩類”、“禮類”、“春秋類”、“孝經類”、“群經總義類”、“四書類”、“樂類”、“小學類”“石經類”、“匯編類”，主要是儒家經典和注釋研究儒家經典的名著。重要書目如：《周易》、《尚書》、《周禮》、《禮記》、《儀禮》、《詩經》、《春秋左傳》、《春秋公羊傳》、《春秋谷梁傳》、《論語》、《孝經》、《爾雅》、《孟子》、“三百千”： 《三字經》《百家姓》 《千字文》等
2、史部——各種體裁歷史著作
史部分為“正史類”、“編年類”、“紀事本末類”、“別史類”、“雜史類”、“詔令奏議類”、“傳記類”、“史抄類”、“載記類”、“時令類”、“地理類”、“職官類”、“政書類”、“目錄類”、“史評類”、“匯編類”，重要書目如：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國志》、《資治通鑒》、《戰國策》、《宋元明史紀事本末》等等。
3、子部——諸子百家及釋道宗教著作
子部分為“儒家類”、“兵家類”、“法家類”、“農家類”、“醫家類”、“天文算法類”、“術數類”、“藝術類”、“譜錄類”、“雜家類”、“類書類”、“叢書類”、“匯編類”、“小說家類”、“釋家類”、“道家類”、“耶教類”、“回教類”、“西學格致類”，重要書目如：《老子》、《墨子》、《莊子》、《荀子》、《韓非子》、《管子》、《尹文子》、《慎子》、《公孫龍子》、《淮南子》、《抱樸子》、《列子》、《孫子》、《山海經》、《藝文類聚》、《金剛經》、《四十二章經》等等。
4、集部——諸子百家及藝術、譜錄
集部分為“楚辭類”、“別集類”、“總集類”、“詞曲類”、“閨閣類”，重要書目如：《楚辭》、《全唐詩》，《全宋詞》，《樂府詩集》、《文選》、《李太白集》、《杜工部集》、《韓昌黎集》、《柳河東集》、《白香山集》等等。
5.國學經典的古詩有哪些
漢鐃歌十八曲
[漢] 佚 名
崔豹《古今注》曰：短簫鐃歌，軍樂也。黃帝使岐伯作，所以建武揚威德，風勸戰士也。《周禮》
所謂王大捷，則令凱樂。漢樂有《黃門鼓吹》，天子所以宴樂群臣也。《短簫鐃歌》，鼓吹之一章爾，
亦以錫有功諸侯。
《古今樂錄》曰：“漢鼓吹鐃歌十八曲，字多訛誤。一曰 《朱鷺》，二曰 《思悲翁》，三曰《艾
如張》，四曰 《上之回》，五曰 《擁離》，六曰《戰城南》，七曰《巫山高》，八曰《上陵》，九曰
《將進酒》，十曰《君馬黃》，十一曰《芳樹》，十二曰《有所思》，十三曰《雉子斑》，十四曰《圣
人出》，十五曰 《上邪》，十六曰 《臨高臺》，十七曰《遠如期》，十八曰《石留》。又有《務成》
《玄云》《黃爵》《釣竿》，亦漢曲也。其辭亡。或云：漢鐃歌二十一無《釣竿》，《擁離》亦曰《翁
離》。”《宋書》樂志曰：《漢鼓吹鐃歌》十八篇，按古今樂錄，皆聲辭艷相雜，不復可分。沈約云：
樂人以音聲相傳，訓詁不可復解。凡古樂錄，皆大字是辭，細字是聲；聲辭合寫，故致然耳。
朱 鷺
《儀禮·大射儀》曰：“ 建鼓在阼階西南鼓。” 《傳》云：“建猶樹也，以木貫而載之，樹之跗
也。”《隋書·樂志》曰：“建鼓，殷所作。又棲翔鷺於其上，不知何代所加。或曰，鵠也，取其聲揚
而遠聞。或曰，鷺，鼓精也。或曰，皆非也。《詩云》：‘振振鷺，鷺于飛。鼓咽咽，醉言歸。’言古
之君子，悲周道之衰，頌聲之息，飾鼓以鷺，存其風流。未知孰是。”孔穎達曰：“楚威王時，有朱鷺
合沓飛翔而來舞，舊鼓吹《朱鷺曲》是也。”譚蒼醍醐云：漢初有朱鷺之瑞，故以鷺形飾鼓，又以朱鷺
名鼓吹曲也。宋何承天《朱路篇》曰：“朱路揚和鸞，翠蓋曜金華。”但盛稱路車之美，與漢曲異矣。
朱鷺，魚以烏。鷺何食？食茄下。不之食，不以吐，將以問誅者。
【注】誅，《宋書》作誅。一作諫。《詩紀》同。 逯欽立注：茄，古荷字。
思悲翁
思悲翁，唐思，奪我美人侵以遇。悲翁也，但我思。蓬首狗，逐狡兔，食交君。梟子五，梟母六，
拉沓高飛莫安宿。
艾如張
《詩紀》云：艾與刈同，芟草也。《谷梁傳》曰：艾蘭以為防，置旃以為轅門。”謂因搜狩以習武
事也。 蘭，香草也，言艾草以為田之大防是也。若陳蘇子卿云：“張機蓬艾側。” 古詞曰：“艾而張
羅。”又曰：“雀以高飛奈雀何？”
艾而張羅，行成之。四時和，山出黃雀亦有羅，雀以高飛奈雀何？為此倚欲，誰肯礞室。
【注】礞，當作礈。古墜字。董若雨曰：礈當是墜字之誤。案此說是。《漢書》敘傳。薄姬礈宗文
產德。師古注。礈。古墜字。
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