1.用一句押韻的詩詞來描述宋詞和宋詞人
1.韻是詩詞格律的基本要素之一。
詩人在詩詞中用韻,叫做押韻。2.押韻是指在特定的文體里,在某些句子的一定位置上使用同韻的字。
押韻的文體稱韻文,詩歌是最常見的韻文。從《詩經》到后代的詩詞,差不多沒有不押韻的。
民歌也沒有不押韻的。在北方戲曲中,韻又叫轍,押韻叫合轍。
3.一首詩有沒有韻,是一般人都覺察得出來的。至于要說明什么是韻,那卻不太簡單。
但是,今天我們有了漢語拼音字母,對于韻的概念還是容易說明的。一般認識:詩詞中所謂韻,大致等于漢語拼音中所謂的韻母。
大家知道,一個漢字用拼音字母拼起來,一般都有聲母,有韻母。例如“公”字拼成gōng,其中g是聲母,ōng是韻母。
聲母總是在前面的,韻母總是在后面的。我們再看“東”dōng,“同”tóng,“隆”lóng,“宗”zōng,“聰”cōng等,它們的韻母都是ong,所以它們是同韻字。
準確認識:韻”與“韻母”不同,韻指韻母中不包括韻頭的部分,古代的時候韻還包括聲調的成分,同韻的字必須同聲調。韻頭是指復韻母中韻腹前面的元音,一般由高元音充當,發音不響亮。
普通話中有i、u、ü[y]三個韻頭。韻腹是指復韻母中開口度最大、發音最響亮的元音,也叫主要元音。
如ua[uA]中的a、ei[ei]中的e、iou[iou]中的o。韻腹前面的元音是韻頭,韻腹后面的元音或輔音是韻尾。
韻尾指復韻母中韻腹后面的元音或輔音。普通話中有n[n]、ng[?]兩個輔音韻尾和i、u兩個元音韻尾。
如ei[ei]中的i、iao[iɑu]中的u、an[an]中的n、ing[ing]中的ng。4.凡是同韻的字都可以押韻。
所謂押韻,就是把同韻的兩個或的字放在同一位置上。一般總是把韻放在句尾(押韻的位置一般在句子的末一字),所以又叫“韻腳”。
試看下面一個例子:書湖陰先生壁[宋]王安石茅檐常掃凈無苔(tái),花木成蹊手自栽(zāi)。一水護田將綠繞,兩山排闥送青來(lái)。
這里“苔”、“栽”和“來”押韻,因為它們的韻母都是ai。繞字不押韻,因為“繞”字拼起來是rào,它的韻母是ao,跟“苔”、“栽”、“來”不是同韻字。
依照詩律,象這樣的四句詩,第三句是不押韻的。在拼音中,a、e、o的前面可能還有i、u、ü,如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。
這種i、u、ü叫做韻頭,不同韻頭的字也算是同韻字,也可以押韻。例如:四時田園雜興[宋]范成大晝出耘田夜績麻(má),村莊兒女各當家(jiā)。
童孫未解供耕織,也傍桑陰學種瓜(guā)“麻”、“家”、“瓜”的韻母是a、ia、ua。韻母雖不完全相同,但它們是同韻字,押起韻來是同樣諧和的。
練習:春眠不覺曉,(xiǎo)處處聞啼鳥。(niǎo)夜來風雨聲,花落知多少。
(shǎo)分析:曉、鳥、少字押韻,因為它們的韻母都是“ǎo”,而第二句中“聲”字沒有押韻。依照詩律,像這樣的四句詩,第三句是不押韻的。
第一句則可押可不押。4.押韻的目的是為了聲韻的諧和。
同類的樂音在同一位置上的重復,這就構成了聲音回環的美。但是,為什么當我們讀古人的詩的時候,常常覺得它們的韻并不十分諧和,甚至很不諧和呢?這是因為時代不同的緣故。
語言發展了,語音起了變化,我們拿現代的語音去讀它們,自然不能完全適合了。例如:山行[唐]杜牧遠上寒山石徑斜(xié),白去深處有人家(jiā)。
停車坐愛楓林晚,霜葉紅于二月花(huā)。xié和jiā、huā不是同韻字,但是,唐代“斜”字讀xiá(s讀濁音),和現代上海“斜”字的讀音一樣。
因此,在當時是諧和的。又如:江面曲[唐]李益嫁得瞿塘賈,朝朝誤妾期(qī)。
早知潮有信,嫁與弄潮兒(ér)。在這首詩里,“朝”和“兒”是押韻的,按今天的普通話去讀,qī和ér就不能算押韻了。
如果按上海的白話音念“兒”字,念象ní音(這個音正是接近古音的),那就諧和了。今天我們當然不可能(也不必要)按照古音去讀古人的詩,不過我們應該明白這個道理,才不至于懷疑古人所押的韻是不諧和的。
古人押韻是依照韻書的。古人所謂“官韻”,就是朝廷頒布的韻書。
這種韻書,在唐代,和口語還是基本上一致的,仿照韻書押韻,也是較合理的。宋代以后,語音變化較大,詩人們仍舊依照韻書來押韻,那就變為不合理的了。
今天我們如果寫舊詩,自然不一定要依照韻書來押韻。不過,當我們讀古人的詩的時候,卻又應該知道古人的詩韻。
三、現代詩歌古人的詩都是依照韻書來寫的。但由于歲月久遠,今古語音變化較大,再按古人的韻書來寫詩,就變得不再合適了,而且弄不好,會造成別扭的感覺。
所以我們今天寫詩只要按照普通話的韻腳來使用就可以了。現代押韻一般不考慮聲母、聲調和韻頭,也不要求韻腹、韻尾完全相同,在韻的歸并上,相同、相近的韻母經常可以一起押韻,可歸為一個韻。
例如:像園中的韭菜,不要割,(e)/讓它綠綠地長著(e)/像谷底的泉水,不要斷,/讓它淡淡地淌著(e)/像枝頭的青果,不要摘,/讓它靜靜地掛著(e)/也許,人總有那么一點,/想忘又不能忘,想說又不能說(uo)/像怯光的蝙蝠,/扇翅于黃昏的角落。(uo)e同uo發音相近,可以押韻。
四、十三轍與十八韻轍也是韻的意思,將同韻的字歸并在一起,就形成一個一個的韻,宋代的《廣。
2.詩詞中用什么韻的多
平水三十韻是最常用的,嚴格的話就要按照韻部來用韻,也可以通押,比如一東和二冬。一般的格律詩要押平聲韻,古體詩和歌行也能押仄聲韻,而且可以換韻。詞的韻則有平有仄,這要看你選用什么詞牌了。大體說來詞韻比詩韻要寬松,詩韻中十三元十四寒十五刪是分開的,詞韻中可以合并。
個人覺得最好用的是 ong, an/ian, ao, iu, ei/i,
仄聲是 u, an/ian, iu
入聲韻要注意,很多入聲字的讀音與現代普通話不一樣了,所以這要看韻書。大體說來,格律詩與詞中不合格律的地方一般都要讀作入聲,比如“黃河遠上白云間”,此句平仄應該是 平平仄仄仄平平,絕句忌三平,因此 “白” 應讀為入聲。或者岳飛的 “憑欄處瀟瀟雨歇”,“歇”一定要讀為入聲,不然的話就完全不合格律了。《白香詞譜》后面附有詞韻,可以參看。
3.宋詞詞牌中的平音,仄音,韻腳是什么
宋詞的平仄可以用現代普通話辨認大部分,還有小部分需用特殊的方法辨認。方法如下:
一、用現在普通話念宋詞中的字,如果是上聲、去聲(即第三、第四聲)的,是仄聲。
二、用現在普通話念宋詞中的字,如果是陰平、陽平(即第一、第二聲)的,其中鼻韻母的字(an、ian、uan、üan、ang、iang、uang、in、en、un、ün、eng、ong、iong)一定是平聲。第一、第二聲中非鼻韻母的字多數是平聲,但有部分是仄聲(即古入聲字),如“鴨、接、耷、八、逼、拔、達、笛、白、食、直、吉、合”等。
三、從上述第二點看,比較麻煩的是要在現在的第一、第二聲非鼻韻母的字中辨別古入聲字,有一個方法可以分別出一部分古入聲來:記住一些做聲符的古入聲字,如“甲、白、直、吉、合”等,凡是以這些字作聲旁的字,也是入聲字,如“鴨、押、伯、泊、帛、柏、植、值、殖、潔、桔、佶、盒、頜、恰、洽”等等,屬于仄聲。
四、此外,也可以根據現在保留入聲的方言來辨認,如粵語、客家話、吳語等,用這些方言來念,較短促而且尾巴不能拉長的便是,但要經過一定了解才能掌握。比較有效的辦法是查韻書,如《詞林正韻》等。
通過運用上述的方法,能辨別絕大多數字的平仄聲,少數拿不準的,通過查韻書來解決。
五、宋詞的押韻,原本是參照《切韻》、《廣韻》而放寬一些的,南宋有了《平水韻》便依《平水韻》且寬些。到清代,有人曾整理出詞韻書來,較有影響的是清代一位名叫戈載的人編的《詞林正韻》。有一點要注意:宋詞的押韻絕對不依“十三轍”,因為“十三轍”已經把屬于仄聲的古入聲字散混在陰平、陽平、上聲、去聲的字中了,那是元曲以后戲曲押韻用的。
補問補答:
1.宋詞關于語音方面的要素就這些,無非兩個方面:第一個方面是區分字的平仄,這是聲調方面的問題,宋詞時代的聲調也是四類,即“平聲、上聲、去聲、入聲”,四類聲調歸并為“平聲”和“仄聲”兩大類,“平聲”本身為一大類,上、去、入又合并為一大類,統稱“仄聲”。現在普通話的“陰平、陽平、上聲、去聲”不等同于宋詞時代的“平、上、去、入”,上面說的是用現代聲調辨別宋詞(現代填的詞也一樣)平仄的方法;第二個方面是押韻,宋詞時代的語音與現代語音不同了,所以不能以現代的韻去衡量宋詞的押韻,要按照《詞韻》中的韻部來押韻。
2.寫詞一般稱為“填詞”,因為要按詞譜(每種詞牌規定的格式)去寫的。
3.填詞時要嚴格按照各種詞牌的詞譜規定的句數和各句的字數填,不能多一句或多一字,也不能少一句或少一字。所以,若要填詞,請備一本《詞譜》。
4.詞譜中各句的每一個字都規定了平仄,有些位置上的字可用平聲也可用仄聲,但有些位置上的字則規定必須用平聲或必須用仄聲,要按規定來選相應平仄的字。
5.每一種詞牌都規定了韻腳的位置,韻腳并不一定在雙句之末,有些在單句之末。韻腳也并不一定都是平聲,有些位置規定要用仄聲,還有的詞牌規定韻腳要用仄聲中的入聲(如《憶秦娥》《念奴嬌》等)。這些全都得按詞譜所規定的格式來填詞。
6.填詞還要注意各個句子的句式,有“一字逗、一字句、二字句、三字句……十字句、十一字句”等,要注意各種詞牌每一句所規定的節拍,如《沁園春》中的“數風流人物”和《念奴嬌》中的“卷起千堆雪”都是五字句,但前者的節拍是“數 / 風流 / 人物”(1-2-2),而后者的節拍是“卷起 / 千堆 / 雪 ”(2-2-1)。
7.此外,還要注意對仗的位置。
8.如果要更詳細了解詞的規則,可以買一本王力編的《詩詞格律十講》或相應的《詞律》一類的書閱讀。
9.順便提一下,“宋詞”是專指宋代人填的詞,非宋代人填的詞不叫“宋詞”,只稱“詞”。