華閱文章網1. 小學生75首古詩中有那些是言志詩
1.（陸游《游山西村》： 山重水復疑無路，柳暗花明又一村
2.王之煥《登鸛雀樓》： 欲窮千里目，更上一層樓
3. 蘇軾 《題西林壁》：橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同
4.蘇軾《水調歌頭-明月幾時有》：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺
5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》： 沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
6. 杜甫《望岳》： 會當凌絕頂，一覽眾山小。
7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》：竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
8. 王安石《等飛來峰》：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。
2. 言志的詩詞名句
臨大節而不可奪之風，憂國意切切。
（文天祥）‘ 壯志何慷慨，不可曲中求，須歷人間萬里程，只怕有心人、楊維貞） 要為天下奇男子、李咸用） 一聞戰鼓意氣生。（韓愈） 向北望星提劍立。
（金、元好問） 石可破也，不中道而綴之。（三國志） 一身報國有萬死，忠誠為國始終憂。
（文天祥） 旌盡風霜節，心懸日月光。（元。
（韋莊） 浩然思中原、劉克莊） 根深不怕崗搖動。（陶潛） 志行萬里者，何須馬革裹尸還。
（蘇軾） 黃花古流接蘆溪，一生長為中國憂，樹正何愁月影斜、寒山） 人言落日是天涯，望極天涯不見家。（宋，道在光明照千古，行過萍鄉路漸低。
丹可磨也，而不可奪赤。《呂氏春秋》 水積則生吞舟之魚，嘆息腸內熱。
（蔡邕） 樂莫樂于返故鄉、李咸用） 憑鐵脅，扶搖直上九萬里。（陸游） 大鵬一日同風起，心如堅石。
（馮夢龍） 惟有竹枝渾不怕，待竟蒼生衣被功，洛陽才子他鄉老。 男子千年志，疾雷破柱而不驚。
（顧炎武） 東家蝴蝶西家飛，白騎少年今日歸。（李賀） 未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
（韋莊） 烈士多悲心，小人偷自閑。（曹植） 臨難不顧生，身死魂飛揚。
（阮籍） 愛子心無盡，歸家喜及辰。寒衣針線密，家信墨痕新。
見面憐清瘦，呼兒問苦辛。（蔣士銓） 人生志氣立，花須終發月終圓。
（李白） 窮年憂黎元。（李白） 猛志逸四海，滄海橫流要此身。
（文天祥） 志比精金，才會停止沸騰！ 海不辭水。（阮籍） 以身殉道不茍生；山不辭石，故能成其高。
雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。 路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
一心忠赤山河見，百戰功名日月知。（吳融） 楚雖三戶能忘秦，豈有堂堂中國空無人。
（陸游） 一片丹心圖報國，兩行清淚為忠家。 富貴儻來君莫問，丹心報國是男兒。
（于謙） 天地存肝膽，江山閱鬢華。（顧炎武） 竹死不變節。
（陶瀚） 但傷民病痛，挺然相斗一千場，吾生未有涯，雙鬟向人無再青，不識時忌諱。（溫庭筠） 不愁明月盡，自有夜珠來。
（唐。（蘇轍） 平生鐵石心。
（陸游） 人生不作安期生。（陸游） 英雄心性由來熱。
寧向直中取。（戚繼光） 為國捐軀赴戰場，丹心可并日爭光。
（說岳全傳） 辭家壯志憑獨劍，報國先聲震兩河。（清，志欲威八方。
（白居易） 驚回萬里關河夢，滴碎孤臣犬馬心。（陸游） 位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。
（陸游） 山河頻入夢，風雨獨關心。（元。
（白居易） 昔賢多使氣，憂國不謀身。（劉禹錫） 誓欲成名報國，羞將開口論勛，誓言向江滸，而不可奪堅。
（增廣昔時賢文） 天下無難事，所貴功業昌，常為大國憂。（陸游） 一息尚存，此志不容稍懈，醉入東海騎長鯨、宋之問） 太山在前而不見。
（鄭板橋） 男兒志兮天下事，但有進兮不有止。（果啟超） 英豪未豹變。
（杜甫） 赤心事上，憂國如家，死去猶能作鬼雄。《朱子全書》 秋風不用吹華發。
（明、薛論道） 感時思報國，拔劍起蒿萊。（陳子昂） 中夜四五嘆，猶能為國平燕趙。
（唐、張為） 動人名赤赤、彭定求） 只解沙場為國死，一目十行讀書。（宋。
（歐陽修） 業無高卑志當堅，男兒有求安得閑。（張來） 狂瀾倒，獨中流砥柱，屹立崔嵬。
（宋、姚勉） 犯其至難而圖其至遠。（蘇軾） 花落未須悲，紅蕊明年又滿枝。
（晏幾道） 志氣凌云貫九霄。（關漢卿） 從來好事天生險，自古瓜兒苦后甜。
（元、白樸） 砥柱中流障怒濤，折沖千里獨賢芬。（元、侯克中） 不受苦中苦，難為人上人。
（元、秦簡夫） 君子居安，宜操一心以慮患；處變、當堅百忍以圖成。（洪自誠） 山高自有客行程，水深自有渡船人。
（吳承恩） 丈夫志千載，飛沉何足嘆。（明、陸粲） 明知山有虎，故作采樵人。
《說岳全傳》 壯士心是箭，為君射斗牛。（孟郊） 莫言三尺長無用，百萬軍中要指揮。
（唐、許渾） 一片至堅操，那憂歲月侵。（唐、王貞白） 松柏死不變，千年色青青，志士貧更堅，守道無異營，破松見貞心，裂竹見直文，殘月色不改，高賢德常新。
（唐、孟郊） 金勁任從千口鋸，玉寒曾試幾爐烘。（唐、韓渥） 不須浪飲了都護，世上英雄本無主。
（唐、李賀） 青云當自致，何必求知音。（李白） 心隨朗日高，志與秋霜潔。
（李世民） 男兒生世間，得壯當封侯。（杜甫） 我有辭鄉劍，玉鋒堪截云。
（李賀） 麒麟墜地思千里。（黃庭堅） 安能終士塵土下，俯仰隨人如桔槔。
（蘇軾） 山花落盡山長在，山水空流山自閑。（王安石） 壯心欲填海，苦膽為憂天。
（文天祥） 青鸞自有云霄伴，莫問場間顧木雞。（吳承恩） 垂大名于萬世者，必先行之于纖微之事。
（漢、陸賈） 寧知霜雪后，獨見松竹心。（梁、江淹） 不應常在藩籬下，他日凌云誰見心（唐、崔興宗） 一朝溝隴出，看取拂云飛。
（李賀） 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。（劉禹錫） 莫道玉關人老矣，壯志凌云，依舊不驚秋。
（宋、京鏜） 南山孤松積雪底，抱凍不死誰復賢。（蘇軾） 大膽天下去得，小心寸步難行。
（馮夢龍） 人在虎豹叢中健，天在峰巒缺處明。（清、張問陶） 明月在濁流，不改月色清。
孤松盤曲徑，不改松性貞。（清、陸文銘） 春風夏雨清光滿，歷別秋冬翠更多。
（鄭板橋） 節氣操守 非梧桐不止，非竹實不食。
3. 言志的古詩,急用,最好今天晚上之前
梅花
王安石
墻角數枝梅， 凌寒獨自開。
遙知不是雪 ，為有暗香來。
山園小梅
林逋 眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。
幸有微吟可相狎，不須檀板黃金樽
題 畫 蘭 清 鄭燮
身在千山頂上頭，突巖深縫妙香稠。
非無腳下浮云鬧，來不相知去不留。
詠竹
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅韌，任爾東西南北風。——清?鄭板橋《竹石》
《畫菊》 鄭思肖
花開不并百花從，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
4. 【有哪些托物言志的古詩
墨梅 王冕 我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕.不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤.蟬 【作者】：李商隱 【年代】：唐五代【主題類別】：托物言志【題材】：五言律詩【韻類】：ingㄧㄥ英 本以高難飽，徒勞恨費聲.五更疏欲斷，一樹碧無情.薄宦梗猶泛，故園蕪已平.煩君最相警，我亦舉家清.望岳 【作者】：杜甫 【年代】：唐五代【主題類別】：托物言志【題材】：五言古詩【韻類】：aoㄠ熬 岱宗夫如何，齊魯青未了.造化鐘神秀，陰陽割昏曉.蕩胸生層云，決眥入歸鳥.會當凌絕頂，一覽眾山小.【名言名句】：會當凌絕頂，一覽眾山小.【注 釋】：1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗.2、鐘：賦予、集中.3、決：裂開.4、凌：躍上.【評 析】：詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化.希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志.開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉.三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象.五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌.最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿.表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負.青溪 【作者】：王維 【年代】：唐五代【主題類別】：托物言志【題材】：五言古詩【韻類】：iㄧ衣 言入黃花川，每逐青溪水.隨山將萬轉，趣途無百里.聲喧亂石中，色靜深松里.漾漾泛菱荇，澄澄映葭葦.我心素已閑，清川澹如此.請留盤石上，垂釣將已矣.【注 釋】：1、逐：循、沿.2、趣：同“趨”.3、澹：安靜.【評 析】：此詩借頌揚名不見經傳的青溪，來印證自己的素愿.以青溪之淡泊，喻自身之素愿安閑.全詩自然清淡素雅，寫景抒情皆輕輕松松，然而韻味卻雋永醇厚.詩人筆下的青溪是喧鬧與沉郁的統一，活潑與安祥的揉合，幽深與素靜的融和.吟來令人羨慕向往.題李迪牡丹圖 花后無語荒草肥，焉知天外無驚雷？囊括涯內群魔亂，難忍鼠輩稱強賊.沖天一怒寒星落，十萬義士遙相隨.長驅直入九萬里，槍林彈雨奪金魁.。
5. 詠物言志詩（五篇）
1.《賦得古原草送別》唐.白居易 離離原上草，一歲一枯榮.野火燒不盡，春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孫去，萋萋滿別情. 這是詠物詩，也可作為寓言詩看.有人認為是譏刺小人的.從全詩看，原上草雖有所指，但喻意并無確定.“野火燒不盡，春風吹又生，”卻作為一種“韌勁”而有口皆碑，成為傳之千古的絕唱. 2.《感遇》唐.張九齡 蘭葉春葳蕤，桂花秋皎潔.欣欣此生意，自爾為佳節. 誰知林棲者，聞風坐相悅.草木有本心，何求美人折. 此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首.詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節清高，不求引用之情感.全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷，另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見.詩以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理. 3.《楊柳枝》唐.白居易 一樹春風千萬枝，嫩于金色軟于絲. 永豐南角荒園里，盡日無人屬阿誰？ 原詩是一首詠物言志詩.后兩句是：“永豐西角荒園里，盡日無人屬阿誰？”全詩是說，園中柳樹，枝葉繁茂，春風吹拂，千絲萬縷的柳枝，隨風起舞.在和煦的春風中，柳枝綻出細葉，望去一片嫩黃，細長的柳枝，隨風飄蕩，比絲縷還要柔軟；然而，這婀娜多姿的垂柳，卻生長在荒涼冷落背陽陰寒之地，無人光顧，落得終日寂寞.詩人所抒發的對永豐柳的痛惜之情，實際上就是對當時政治腐敗、人才埋沒的感慨，亦含詩人身世的感慨.全詩明白曉暢，詠物和寓意融合一起，不著痕跡，描寫生動，當時就“遍流京都”，足見藝術力量感人之深. 4.《蟬》唐.虞世南 垂綏飲清露，流響出疏桐. 居高聲自遠，非是藉秋風. 這是初唐名臣虞世南的一首詠物詩，詠物中尤多寄托，具有濃郁 的象征性.句句寫的是蟬的形體、習性和聲音，而句句又暗示著詩人 高潔清遠的品行志趣，物我互釋，詠物的深層意義是詠人. 5.《水龍吟》宋.蘇軾 似花還似非花，也無人惜從教墜. 拋家傍路，思量卻是，無情有思. 縈損柔腸，困酣妖眼，欲開還閉. 夢隨風萬里，尋郎去處，又還被，鶯呼起. 不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴. 曉來雨過，遺蹤何在？ 一池萍碎. 春色三分，二分塵土，一分流水. 細看來，不是楊花，點點是離人淚. 這首詠物詞，當作于蘇軾貶黃州時期.其間，詩人的好友章質夫有詠楊花詞《水龍吟》一首，盛傳一時，詩人因依原韻和了這首詞寄去，并囑“不以示人”.詞中通過豐富的想象和獨特的藝術構思，運用擬人化手法，把詠物和寫人有機地結合在一起，“即物即人，兩不能別”.全詞寫得聲韻諧婉，情調幽怨纏綿.反映了蘇詞婉約的一面.。
6. 借物言志的古詩
墨梅
王冕
我家洗硯池邊樹，
朵朵花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，
只留清氣滿乾坤。
《青松》 陳毅
大雪壓青松，
青松挺且直。
要知松高潔，
待到雪化時。
竹石
（鄭燮）咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。
石灰吟
（于謙）千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
