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          宋詞與當今流行音樂

          1. 宋詞對當代流行歌曲創作有何影響

          也許不會有太多的人會主動地將唐詩宋詞和流行歌曲聯系在一起,會覺得那是兩個風馬牛不相及的事情,一個好比高峰上的千年積雪,一個是汪洋中的滔滔江水,相隔著太遙遠的距離。

          但正如滔滔江水實則來源于千年積雪的消融,唐詩宋詞與現代的流行歌曲的歌詞創作,其實也有著一個根源于發展的不可磨滅的關系。 不可否認的是,流行音樂,更具體地講,流行歌曲已經成為現如今我們生活中不可或缺的一個組成部分,不論你喜歡或是不喜歡,它都在主動或被動地充斥、滲透在我們生活的各個角落,也不管你接受或者不接受。

          流行歌曲其實,而且已經是一種文化,盡管更廣泛地稱之為通俗文化,它來自于生活的同時也充當著生活的代言,這一點上,它和文學作品相輔相成,異曲同工的,更何況它包含著一個詞的創作的問題,這就不可避免地與文學扯上關系。從一定意義上來講,歌詞創作同樣也是一種文學創作,屬于詩歌的范疇,而且作為同一種語言文化,那么,它的起源也必定與我國古代詩歌有著某種必然的聯系。

          反觀整個詩歌的起源,其實也是與音樂脫不了干系的,可以設想,唐詩也好,宋詞也罷,其實也就是那個時代的流行歌曲,確實他們中的很多也很適合而且曾被譜上曲廣為傳唱。 唐詩宋詞直接成為流行歌曲的表現主題和內容,給了流行音歌曲另一方面表現空間,一方面考較著流行歌曲創作人對文化的把握,在一定程度上,豐富了流行歌曲的表現功能,且提升了流行歌曲的層次。

          一些流行歌曲喜歡用唐詩宋詞的標題或名句來作為歌詞,這方面的例子就比較多了,有劉海波的《人面桃花》,白雪的《聲聲慢》,AGIN樂隊的《烽火揚州路》,陳明的《回首燈火闌珊處有你》,唐朝樂隊的《夢回唐朝》、《月夢》等等,這些歌詞創作只是借用唐詩宋詞或其中某個著名詞語,其實與原詩詞并無太大關聯,但卻提示了現代流行歌曲與唐詩宋詞以及其他一些古典詩詞的那種絲絲縷縷,扯不斷理還亂的密切關系了。 從創作的形式上看,唐詩宋詞也為現代流行歌曲的創作提供了一種思路,或是確立了另一種風格. 我覺得這也是整個中華文化一脈相承的結果。

          談到現在流行歌曲在寫作形式上,仍不可避免地借鑒或套用或模仿了唐詩宋詞的語言格式和風格。用古典詩詞的形式來創作現代流行歌曲,一方面使得詞作上繼承了傳統詩詞語言上的提煉與表達方法上的含蓄內斂,另一方面,在主題表達上也無疑有一個先入為主的捷徑,無論是說家國情懷,還是兒女情思,古典詩詞往往具有將語言與情感一同濃縮,從而增添許多回味無窮的空間和意境悠長的韻味。

          除去形式上的模仿與借鑒,在歌詞的寫作手法上,現代流行歌曲也是從唐詩宋詞身上汲取了不少營養。向講究韻律感與意境美,這都是詩歌創作的基本要求了,唐詩宋詞里更常用到的比興手法,在現代歌詞的寫作中,例子那更是不勝枚舉。

          不管怎么說,作為一種寶貴的文化遺產,探視宋詞永遠都會對現代包括今后的流行歌詞創作起著這樣或那樣的影響,現代文化對古典文化的借鑒與沿襲是永遠不會停止的。唐詩宋詞會是流行歌詞創作中一個不可舍棄的的主題,一種取用不盡的源泉,一個無法回避的誘惑,從遣詞造句,主題營造,已經鋪陳方面,都為現代的創作者提供了很多好的思路。

          2. 現在的流行歌曲跟古代的楚辭唐詩宋詞等有什么關系

          1、中國當代的流行通俗歌曲主要走西方路線,所以和古代的辭賦沒有多大關系。

          除了個別歌手用宋詞的作詞的歌,比如鄧麗君的《淡淡幽情》專集(王菲是翻唱的)。

          不過最近幾年興起的中國風,又讓流行歌曲和古代稍微有了點聯系。

          2、宋詞、元曲在當時都是吟唱的,其實就相當于流行歌曲。

          常用的曲調(詞牌)大約有100多個,如《沁園春》、《水調歌頭》、《念奴嬌》、《菩薩蠻》、《如夢令》、《蝶戀花》等。

          唐詩也有用來唱的,比如《陽關三疊》。

          現在這些詞、曲的唱法基本上都失傳了。

          只有在昆曲里保存了比較多的古唱法,有人比喻說昆曲是元曲的兒子,元曲是宋詞的兒子。——樓主可以去聽聽。

          3. 請問,有哪些現代的流行歌,是以唐詩宋詞做歌詞的

          這方面成功的例子不少,最有名的是一張《淡淡幽情》的專輯,其中收錄了李煜的《相見歡》(無言獨上戲樓),蘇軾的《水調歌頭》(明月幾時有),范仲淹的《蘇幕遮》(碧云天,黃葉地),秦少游的《桃園憶故人》(玉樓深鎖多情種),聶勝瓊的《鷓鴣天》(玉慘花愁出鳳城),李煜的《烏夜啼》(林花謝了春紅)和《虞美人》,歐陽修的《玉樓春》(別后不知君遠近),朱淑真的《生查子》(去年元夜時,花市燈如晝)(這個瓊瑤也用過,用在她為《煙鎖重樓》還是《新月格格》所寫的插曲《鴛鴦錦》里,柳詠的《雨霖鈴》,辛棄疾的《丑奴兒》(少年不識愁滋味),李之儀的《卜算子》(我住長江頭,君住長江尾)等,有臺灣名聲卓著的曲作家古月、劉家昌、翁清溪、陳楊等譜曲,曲與詞可謂珠聯璧合,相得益彰,是這張專輯成為現代音樂史上足以傳頌的極品,《音像世界雜志》曾將該片評為“十張最適合在夜晚用心聆聽的專輯”。

          這張專輯里最有名的兩首,一個是李煜的《〈虞美人〉(“春花秋月何時了,往事知多少”),一個就是后來王菲翻唱的《但愿人長久》,那倒是對這首古典佳作現代版詮釋了。這首詞其實在大陸也有多個譜曲版本,映象最深的是在83、84年播出的電視連續劇《武松》中,張都監家的丫鬟,后來為武松跳樓的那個,就曾彈唱了這一曲。

          但這些多屬于聲樂作品的范疇,與流行隔著一段距離。但從另一個角度上,說明了經典詩詞與音樂的融合性。

          我們再來換一個角度,流行歌曲多表現一種通俗文化,而古典詩詞的介入,恰好將其雅的一面也推到了眾人面前,也正說明了,藝術其實并無雅與俗不可逾越之鴻溝,關鍵在于融合的手段了。 要說的是,很多拿來主義的詩詞歌曲,較為普遍地被運用在反映一些歷史題材的影視作品中,恰到好處來表現或烘托劇中人物的一種情緒或胸懷。

          大家比較熟悉的有岳飛的《滿江紅》,在電視連續劇《射雕英雄傳》和其他一些與岳飛相關的影視作品中都曾被譜曲配唱,最有名的可能要數張明敏的那個版本到了。香港的武俠劇和歷史劇中是最愛用這類作品的。

          而大陸方面,則多在表現某一主題的文藝活動中,喜歡講一些相關的唐詩宋詞譜曲演唱,比如孟郊的《游子吟》等,來表現一種既定的主題,籍詩詞的影響力與歌曲的感染力來引導聽眾進入狀態,從而受到預定的效果。另外一首廣為傳唱的則是徐小鳳的那首《別亦難》,用的是李商隱的《無題》“相見時難別亦難/東風無力百花殘/春蠶到死絲方盡/蠟炬成灰淚始干”。

          唐詩宋詞構成了現代流行歌曲與創作的一個重要素材來源,并成為其創作的一種表達方式. 文學創作素來講究一個廣征博引,引經據典,物為我用,從而提示其所表現主體的廣泛性.許多現代的流行詞作人,更是希望借用一些古典詩詞中的典故或內容,將其展開或以其為思路加以演繹,繼而展現一段現代的故事情感。這方面最為突出的有兩個人,一是臺灣的瓊瑤,她的很多歌詞里都喜歡借用一些唐詩宋詞中的名句,如“才下眉頭,卻上心頭”,“庭院深深幾許”,“青山依舊在,幾度夕陽紅”等,這與她一貫苦惱經營的古典婉約女子的形象是十分吻合的,也非常配合她所創作出的各種形象,一派的詩情畫意,不食人間煙火狀。

          另一個是大陸的陳小奇,他是大陸歌壇嶺南派創作人的領軍人物。他又一個頗有吳市影響的的“濤聲依舊三部曲”,《濤聲依舊》(毛寧)、《白云深處》(廖百威)和《巴山夜雨》(李進),單從歌名上來看,已經是和古詩詞有扯不斷的聯系了。

          《濤聲依舊》中他分別用到張繼的《楓橋夜泊》(“留下一盞漁火讓它停泊在楓橋邊”,“月落烏啼總是千年的風霜”),《白云深處》則分別用到“白云深處有人家”還有杜牧的《山行》(“坐在路口對著夕陽西下,白云深處沒有你的家,你說你喜歡這楓林景色,其實這霜葉也不是當年的二月花”,“等車的你走不出你心中的那幅畫,卷起這片秋色才能找到你的春和夏”,“等車的你為什么還慘不破這一霎那?別為一首歌把你的心唱啞”。后來他又寫了《煙花三月》,《朝云暮雨》(均為吳滌清演唱),還有一首毛寧的《大浪淘沙》,他是大陸詞作家里古風最重的一個,喜歡講古詩詞中的名句或典故經過演繹與現代人的情感相結合而成歌詞,由此而形成他獨特的陳氏風格,也為中文流行歌詞創作形成一個典范。

          不過他主要是以描寫個人情感為主. 后來有一個馮小泉,因為他本身史學民族樂器出身的,所以對民族文化自認就有很深的興趣與植根,他的詞作中也較多運用古詩詞典故或名句,多是以古詩詞來營造一種氛圍,表現一種氣魄,表達一種情懷,更偏重于一種社會責任和民族情懷的東西,比較熟悉的有《中華民謠》(“朝花夕拾杯中酒,寂寞的人在風雨后,醉人的笑容你有沒有,大雁飛過菊花插滿頭”)哈有《秋水長天》等。 還有一些流行歌曲喜歡用唐詩宋詞的標題或名句來作為歌詞,這方面的例子就比較多了,有劉海波的《人面桃花》,白雪的《聲聲慢》,AGIN樂隊的《烽火揚州路》,陳明的《回首燈火闌珊處有你》,唐朝樂隊的《夢回唐朝》、《月夢》等等,這些歌詞創作只是借用唐詩宋詞或其中某個著名詞語,其實。

          4. 唐詩宋詞在古代流行嗎,是不是有和今天的流行歌曲一樣的地位呢

          是的

          唐詩宋詞在當時都很流行

          從唐朝時科舉制度之中以考試賦為主就可以知道詩歌在唐朝的受歡迎程度

          李白就是因為寫詩出色 文采飛揚才被唐玄宗召入宮的

          并且著名詩人白居易經常將自己寫的詩拿去問老百姓 如果連老人小孩都看懂了才去發表

          在這件事中除了知道白居易的詩歌流傳廣的原因還可以知道當時老百姓都有一定的詩歌鑒賞能力 這也是詩歌流行的證明

          宋詞其實在當時是有曲調來唱的

          因為用唱的方法比用朗誦的方法更容易流傳

          所以當時宋詞在民間的流傳度很廣

          加之詞沒有詩那么多規矩

          更能體現詞人的思想感情,利于抒發情感

          使詞給人的感覺情真意切

          婉約派詞人代表柳永的詞傳唱度應該可以說最廣

          因為他其實是住在青樓中與青樓女子為伴的

          可以說他風流 但是其實也因為在這樣的環境中他才能看到世間的種種不公的現象 而其實青樓女子中也有相當一部分人是有才學的 比如名妓李師師

          就在這樣的環境中才造就了柳永的詞是能夠說出人民心聲的

          再有眾歌伎以優美樂曲配之 更深入人心 廣為流傳

          至于和流行歌曲相比

          詞應該比較接近這個說法

          宋詞與當今流行音樂

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