華閱文章網1. 南宋詞的盛與衰表現在哪里
晚清詞人文廷式曾在《云起軒詞鈔序》中說過：“詞家至南宋而極盛， 亦至南宋而漸衰。”
詞發展到南宋可謂是達到了“極盛”的地步，極盛的表現首先是詞人的數量比北宋時多。根據《全宋詞》一書統計，在其時代可考的詞人中，北宋有227人，占全部詞人總量的26%，南宋有646人，占74%，南宋詞人約是北宋的3倍。
（統計數字來自周篤文的《宋詞》）從這個數字對比中，即可看出南宋的詞壇創作風氣要遠盛于北宋。其次是詞的“品種”增多。
在北 宋詞壇上，基本是“言情”詞的天下，到了蘇軾時期才出現了少量的另外“品種”的詞作。但由于南宋特殊的社會條件，詞壇上產生了更多“品種”的詞，如隱逸詞、傷感詞、愛國詞，且在傳統的婉約詞中，產生了剛、柔詞風“嫁接”后的“清空”的風雅詞等。
此外，北宋詞人作詞是業余的娛樂消遺，常常 就眼前景色抒寫內心中的情感。而南宋詞作卻越來越脫離音樂的羈絆，走上獨立發展的道路，成為文人的雅致文學。
南宋詞巧 見安排，匠心巧運，意內言外，值得閱讀者反復 咀嚼。且南宋詞走出了象牙塔，將目光投向更為 廣闊的社會現實，其思想內容要比北宋詞有所 拓展和深化，在抒發愛國感情方面，南宋詞的 成就是北宋詞所無法比擬的，正所謂是“國家 不幸詩家幸，話到滄桑句便工”（趙翼《題遺 山詩》）。
同時，南宋詞也有“漸衰”的一面。在北宋 周邦彥詞中，由于過于強調詞的格律，從而導致 了詞“真情不足，技巧有余”。
而在主要是延續 周邦彥詞風的南宋婉約派的風雅詞作中，這種傾 向就更為嚴重，其詞作只是在重復抒寫別人早已 寫過很多遍的舊內容、老詞匯，而且只是在 “用典”等方面有所推陳出新而已。 此外， 在辛派愛國詞中有一些作品過分強調了抒寫 “胸中之事”而往往忽視了詞本身的藝術特 性，過分注重了“發泄”（指發泄詞人郁悶 之氣）的功能而常常忽略了詞“表現”（指 表現其“感情境界”）的技巧，從藝術性角 度來說，這也是詞漸衰的表現。
2. 簡述南宋詞發展演變線索
齊言消亡，長短句興是在唐五代完成的重要變動。
唐五代以令詞為主，有些還是單調。但在中晚唐就出現了慢曲長調。
《卜算子慢》是第一個稱“慢”的詞調。唐五代長調約十首。
入宋后新創調則基本上以長調慢曲為主小令退居次要地位。宋令曲也全是雙調。
唐五代詞調為宋人沿用的，不過半數。許多酒令詞，在宋代成為絕響。
二 北宋新聲競繁，眾體兼備。
詞調的演變 唐宋詞一千多調，是從8世紀到12世紀逐步積累起來的。
這中間經過了一個發展演變的過程。樂曲的時代性極強，隨著時代風氣轉移，樂曲總是代有新變，不斷處于變動之中。
風靡一時的名曲，其流行的時間和地域也是有了有限的。因此，詞在唐宋并非盡數可歌，始終是一部分可歌，一部分不可。
可歌的不失為時曲，不可歌的就成了古調。宋代詞調大增，但變動也極大。
周詞在政和、宣和年間傳遍都下，但南宋后期亦遺音淪落。 張火對吳文英的自制曲也不能悉數得歌法。
一方面過時的曲調被淘汰（詞調借助文字定型下來），另一方面新創曲調隨時繁衍孳生。詞變不斷推進演變，變舊更新。
北宋是詞調發展的最高潮。南宋時，我國音樂文藝重心轉移，詞曲不再從民間新聲中取得新來源，除文人自度外，基本上詞調創作停滯，最后衰落。
一 唐五代詞以小令為主，齊言、雜言并存。唐五代所用近二百詞調按來源看，一為盛唐教坊曲，二為中唐以為都市新生。
教坊曲作為詞調的有八十余曲。另有二百余曲未作詞調。
特別是一些民歌未能入詞，這應該是因為其情調不適合詞體流行所需的檀板金尊、淺斟低唱的氣氛。 同時民歌多為五七言句式，同詞調所需要的曲折宛轉音樂要求不倆。
詞之取徑在初起時已不寬宏，比之教坊曲就不免顯得狹窄。教坊曲中五六七言四八句為歌詞的不在少數。
計有四五十曲。由于齊言句式和樂曲節拍之間有著無法徹底消除的矛盾，所以這些詞調大都沒有發展為詞調。
本是齊言的，后也改為長短句。大量原為齊言格式的曲子詞在唐五代逐漸變成了長短句，如《浪淘沙》、《長命女》《楊柳枝》等。
最終只有《浣溪沙》《生查子》等極少數的幾首入宋。齊言消亡，長短句興是在唐五代完成的重要變動。
唐五代以令詞為主，有些還是單調。 但在中晚唐就出現了慢曲長調。
《卜算子慢》是第一個稱“慢”的詞調。唐五代長調約十首。
入宋后新創調則基本上以長調慢曲為主小令退居次要地位。宋令曲也全是雙調。
唐五代詞調為宋人沿用的，不過半數。許多酒令詞，在宋代成為絕響。
二 北宋新聲競繁，眾體兼備，詞調大盛 北宋詞調令引近慢，兼備眾體。 數量遠超前代。
這是在仁宗至徽宗年間完成的。北宋的市井新聲是詞調新增與擴充的重要原因。
同時，北宋詞人知音識曲者甚多，能自制調。仁宗年間，唐五代詞部分被傳唱，而市井新聲競逐。
以晏歐為代表的一批詞人，承南唐余緒，多作五代小令。 以柳永為首的另一批詞人則致力于嘗試新曲，以新詞風推動新樂曲的流行。
張先、杜安世等輩則介于兩者之間。《樂章集》三卷，詞調二百余，比花間多出兩倍。
其中一百多調，首見于柳詞。柳詞又多為長調，開辟了詞曲由小令進入長調的新階段。
柳詞雖然格調不高，但在創調上卻有奇功。 其詞調來源主要是教坊新腔和都邑新聲。
易安則評柳永“變舊聲作新聲”，指其度五代小令為長調。（如木蘭花、浪淘沙、定風坡、應天長、長相思、玉蝴蝶）。
更將唐五代無人作詞的教坊曲度為詞調。蘇軾不但提高詞品、開拓詞境，而且變革和刷新詞調。
其大貶柳永。且對不少詞調有推廣之功。
念奴驕、水龍吟、賀新郎、水調歌頭、滿庭芳等調都由蘇詞后始有人廣泛運用。北宋詞大增的另一個重要階段則是以周美成為代表的大晟曲。
周詞除了增演慢、引、近，作犯調也是周詞的又一重要手法。 三 由于音樂文藝重心轉移，除詞人自度曲外，南宋詞調發展走入沒落。
詞至北宋始尊其體，南宋其用益大。稼軒諸家愛國詞把思想藝術又推向新高。
南宋詞成就絕對不低。但從詞調發展上來看，北宋創多，南宋創少。
且取徑日趨狹小。 其原因有二 其一、出現了大量新樂種、曲種、劇種，詞曲失去了音樂文藝的中心地位。
諸如嘌唱、唱賺、賺等樂種，鼓子詞、諸宮調等曲種。雜劇、院本、南戲等劇種，在北宋末大量出現。
占領了詞曲原占有的中心地位。尤其是北曲，發展極快。
南宋詞調不能從當時這些新興音樂中吸取養料，他的趨勢就只能是走向沒落。 其二、南宋詞尚雅、嚴律，同民間新聲斷絕聯系，堵塞了詞調的來源。
南宋詞嚴雅俗之辯。格律上也日益講究四聲陰陽。
民間新聲詞人唯恐避之不及。詞人作詞嚴守清規，詞調守律日嚴，取徑日窄。
來源必須日漸涸竭，只有少數音律家自度曲之一余。 姜、吳二人自度較多。
但這些自度曲流行范圍很小，應者廖廖。同時樂律又比較嚴，不易推開，這正是詞樂衰落的表現。
3. 怎樣講好宋朝（該講的方面）
您好！你是歷史老師吧，講宋代的歷史，或者是中國的歷史，不能按照傳統的方法，像我們教科書上一樣，以政治為主，（其實我們的二十四史這類的‘正史’都是這樣，就是皇家的事為主，其他方面東西記載較少）應該多講一下其他方面，尤其我們的宋朝，政治和軍事皆是比較失敗的，講這些就把宋朝了不起的方面給掩蓋了。宋代能讓我中華名族驕傲的事多著呢！
第一，經濟科技
宋朝的經濟繁榮程度可謂前所未有，農業、印刷業、造紙業、絲織業、制瓷業均有重大發展。航海業、造船業成績突出，海外貿易發達，和南太平洋、中東、非洲、歐洲等地區50多個國家通商。南宋時期對南方的開發，促成江南地區成為經濟文化中心。
四大發明有三大發明是在宋朝。
第二，金融商業
宋朝商業繁盛，通行的貨幣有銅錢、白銀。太宗時期，每年鑄幣八十萬貫。到神宗熙寧六年，已達六百余萬貫。由于商品入口，宋朝大量銅錢、白銀外流，造成硬通貨短缺。真宗時期，成都十六家富戶主持印造一種紙幣，代替鐵錢在四川使用，是為交子。這是世界上最早的紙幣。仁宗后改歸官辦，并定期限額發行。徽宗時期，改交子名為錢引，并擴大流通領域。南宋于1160年（高宗紹興三十年）改為官辦“會子”，會子主要有東南會子（也叫行在會子），湖北會子和兩淮會子。但是為防止銅錢北流，宋朝政府規定在與金交界處仍然只能使用鐵錢。與交子不同，會子是以銅錢為本位的，面值有一貫（一千文）、兩貫和三貫三種，后增印兩百文、三百文與五百文小面額鈔票。干道五年定為三年一界，每界發行一千萬貫，以舊換新。
第三， 海外貿易
東南沿海的港口成為新的貿易中心。唐朝時期全國僅廣州一地設有市舶司，負責外貿事務。宋朝先后在廣州、臨安府（杭州）、慶元府（明州，今寧波）、泉州、密州板橋鎮、嘉興府（秀州）華亭縣（今松江）、鎮江府、平江府（蘇州）、溫州、江陰軍（今江陰）、嘉興府（秀州）澉浦鎮（今海鹽）和嘉興府（秀州）上海鎮（今上海市區）等地設立市舶司專門管理海外貿易。[4]其中以廣州、泉州和明州最大。泉州在南宋晚期更一躍成為世界第一大港和海上絲綢之路的起點。宋朝海外貿易分官府經營和私商經營兩種方式，其中民營外貿又占大宗。元豐三年，宋朝政府制定了一部《廣州市舶條法》，是中國歷史上第一部貿易法。而各個外貿港口還在城市立設立“蕃市”，專賣外國商品；“蕃坊”供外國人居住；“蕃學”供外商子女接受教育，政府還專門制定了蕃商犯罪決罰條。現在廣州和泉州城內仍然有許多藩客墓，成為當時海外貿易繁榮的佐證。
第四，文化方面
宋詞，理學，佛學，繪畫，瓷器……蘇東坡、李清照、陸游、辛棄疾、程頤、朱熹、張擇端
……無數在中國歷史甚至世界歷史都有地位的天才都在這時橫空出世。尤其宋詞是我中華文明的精華之一。唐宋八大家有六位在宋代。
第五，政治軍事方面雖然成績不佳（‘靖康之變’滅北宋，‘崖山海戰’滅南宋），但是……！！！
政治上的慶歷新政、王安石變法，軍事上的岳飛、文天祥這些都是值得一說的。
總之，講宋史不必總是從陳橋兵變開始，可以從'大江東去浪淘盡，千古風流人物……'或者‘花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁，此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。’講起。
如果是較正規的演講，你可以參考《續資治通鑒》或者《宋史》。
4. 盛唐的詩 南宋的詞是哪首歌里的
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。
直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。 詞初名曲、曲子、曲子詞。
簡稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。歸納起來，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關系及其與傳統詩歌不同的形式特征。
李清照 孤雁兒（并序·世人作梅詞，下筆便俗。予試作一篇，乃知前言不妄耳） 藤床紙帳朝眠起。
說不盡、無佳思。沈香斷續玉爐寒，伴我情懷如水。
笛里三弄，梅心驚破，多少春情意。 小風疏雨蕭蕭地。
又催下、千行淚。吹簫人去玉樓空，腸斷與誰同倚。
一枝折得，人間天上，沒個人堪寄。 滿庭霜 小閣藏春，閑窗鎖晝，畫堂無限深幽。
篆香燒盡，日影下簾鉤。手種江梅更好，又何必、臨水登樓。
無人到，寂寥渾似，何遜在揚州。 從來，知韻勝，難堪雨藉，不耐風柔。
更誰家橫笛，吹動濃愁。莫恨香消雪減，須信道、掃跡情留。
難言處，良宵淡月，疏影尚風流。 宋代最有特色的文藝形式是詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點，或者說詞本是一種依照一定曲調配樂演唱的詩。
每首詞都有一個調名，叫做”詞牌”，依調填詞叫“倚聲”。詞在宋代的別稱有“曲”、“雜曲”、“曲子詞”、“樂府”、“琴趣”、“樂章”等，均與音樂有關。
另一個后世比較通行的別名“長短句”，從表面上看著眼點是文字表現上與傳統五七齊言的詩不同，其實詞句子的長短參差，還是因為曲調節拍的需要。詞依音樂體段和節奏的不同，有“令”、“引”、“近”、“慢”等等分別。
令，也叫“小令”。慢詞，古人從字數著眼，也稱為“長調”。
詞的分段叫“分片”，除單調外，一首詞多由上、下兩片組成，慢詞有多至三四片者。 詞在唐五代即由文人在民間創作的基礎上引進教坊和詩壇，但所作仍以小令為主，齊言、雜言并存。
慢詞的大量出現，則是北宋中期的創造。從此宋詞曲調大盛，兼備眾體，蔚為中國詩歌史上與唐詩并峙的另一個高峰。
中國古代文學藝術史上，詞占有極其重要的地位。詞原是了隋唐以來配合燕樂而創作的歌辭，后來逐漸成為一種長短的詩體。
它最初民間流傳，晚唐時期，文人開始創作，從而極大地提高了詞的藝術水平。到宋代，詞達到了其藝術頂峰，和唐詩并列對舉，各極其美各臻其盛。
詞是中國古代最美的文學，最動人的文學，最擅長抒情的文字，最讓人沉醉心迷的文字。它和美，渾融蘊藉。
它深微隱幽，意味淵永，美到極處，又豪放到極處。 詞壇正宗的婉約派，香軟艷麗，柔到極處，最善娛賓遣興，寫男女幽怨，曲折隱微。
詩文之不可道者，皆以詞出之，“天光云影，搖蕩綠波，撫玩無，追尋已遠。”豪放一派，則詞如詩文，舉凡傷情離別，吊古懷今，社會生活，政治風云，無不人詞。
雄放慷慨，動人心魄。 它最擅抒情，寫艷情而不纖佻，寫富貴而不卑俗，如行云流水、老松柔樹，臨風伴月，情調閑雅，懷抱曠懷，美輪美奐，使人心馳神往，無限沉迷。
晏殊、晏幾道、歐陽修、柳永、宋祁、張先、蘇軾、黃庭堅、秦觀、賀鑄、張來、晁補之、周邦彥、張元千、張孝祥、朱敦儒、史浩、岳飛、李清照、辛棄疾、陳亮、陸游、姜夔、吳文英、文天祥、元好問……這一系列閃光的名字，為我們締造了中國最美的詞文學殿堂。 只有一個唯美的時代，才會出現這樣絕美的藝術。
它們是千古流芳的璀燦經典，是風雨人生路上的最好伴侶。 詞：中國詩歌的一種，又別稱長短句、詩余、琴趣等[詳見附錄中的<詞學名詞釋義>（施蟄存著）]。
約始唐朝，盛行于宋代。 原指合樂歌唱的歌詞，故亦稱為曲或曲子詞。
后依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”，或稱“倚聲”。再后，則依前人作品的字數、句數、聲律、韻律而填寫。
自此，方與音樂分離，成為一種句長長短不齊的格律詩。 詞有許多不同的詞調，每種詞調各有特定的名稱，叫做詞牌，如《西江月》、《如夢令》等。
不同的詞調，其段數、句數、韻律，每句的字數、句式、聲律，均有各自不同的規格。填詞時要求嚴格遵守。
按句數、字數的多少，詞又有小令、中調、長調之分。 小令：一般指字數較少的詞。
前人以五十八字以內為小令，雖無根據，亦多沿用。 中調：一般指介于小令和長調之間的詞。
前人以五十九字至九十字為中調，后多沿用。 長調：一般指字數較多的詞。
前人以九十一字以上為長調，后多沿用。 「詩詞」二字連在一起，成為一個語詞，在現代人的文學常識中，它表示兩種文學形式：一種是「詩」，它是從商周時代以來早已有了的韻文形式。
一種是「詞」，它是起源于唐五代而全盛于宋代的韻文形式，但是在宋以前人的觀念中，詩詞二字很少連用。偶然有連用的，也只能講作「詩的文詞」。
因為在當時，詞還沒有成為一種文學形式的名稱。 「詞」字是一個古字的簡體，它原來就是「辤」字。
這個字，古籀文。
5. 1.簡述北宋婉約詞的發展脈絡2.簡述南宋詞的發展脈絡3.簡論辛詞
婉約詞是指自花間詞以下，以溫庭筠，柳永，李清照，周邦彥等詞人為代表的詞派，他們的詞表情達意一般崇尚含蓄婉轉，充分發揮了詞"專主情致"的特點。
修辭委婉、表情柔膩的詞作。婉約詞在取材方面，多寫兒女之情，離別之緒，在表現方法上多用含蓄蘊藉方法將情緒予以表達，其風格是綺麗的。
婉約詞出現較早，從唐五代以溫庭筠（花間鼻祖）為代表的“花間派”開始，繼有宋初的歐陽修、晏殊、晏幾道，與歐、晏同時的柳永，雖在詞的表現方法上大有改進，但仍未脫離婉約風格。之后，又有秦觀、賀鑄，李清照繼起。
2南宋詞總論 詞至南宋而繁，亦至南宋而敝。 3蘇詞有詩化的傾向，使詞的審美價值上升到崇高的境界。
生動的景物描寫生成雄宏壯闊的畫面，所能宣泄的激情與義憤，往往以不可遏阻之勢表現理想與抱負，以及理想與抱負難以實現的悵惘，也顯得那么自然與雄放。放逸曠達的胸襟與超越的時空觀所體驗的人生，常常表現出哲理式的感悟。
這種滲透人生感悟的情愫，從激越的沖動終歸于深沉的平靜。華麗典雅而又高傲不羈的語言風格，以及其背后所隱藏的佛老思想，使其本來故作矜持的態度成為一種自然而然的大度。
把喧嘩與騷動的人生看作一場大夢的喟嘆，超重低音的穿越，打破時空的樊籬，與遙遠的圣哲一起，在宇宙中共鳴。 辛詞有散文化的意境，這種筆法有利于表現散亂的心靈。
慷慨縱橫是其情緒的主流。以熾熱的政治情感與崇高的政治理想來擁抱人生。
豪爽的英雄本色常常企圖與歷史上的眾英雄相認同。關注社會現實，往往以時代的歌手自居。
執著的愛國熱忱與壯志難酬的憂憤悲情相交織，使其內心痛苦不已。 “廉頗老矣，尚能飯否”的詰問與感喟，使人產生幾多悲涼之感。
田園風光所能慰藉的蒼涼老境，其溫度畢竟還是有限的。典故所能表達的文化底蘊與口語化的鮮活話語所包裝的鮮活而又堅持的思想，以及以后意義的堅持，以及以后的再堅持，是其人生最徹底的悲劇。
至于意象的奔騰聳峙所呈現的闊大境界，只能看作一種故作深沉的虛張聲勢罷了。 懷揣一塊永遠也晤不熱的石頭，永不放棄；如同一個見棄于途中的婦人（這一點又似屈原⑵），而“歸正人”所感受到的猜疑與歧視，使其常常自怨自艾，用來剖白的語言，瑣屑到婆婆媽媽的程度，往往也能博得普遍意義上的認同。
