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          尤侗宋詞

          1. 聞鷓鴣 尤侗 詩歌賞析

          尤侗 的《聞鷓鴣 》詩歌賞析: 這首《聞鷓鴣》,借旅人聽到鷓鴣啼鳴聲起興,托意深遠。

          前兩句寫景。夕陽西下,暮靄漸沉,已是傍晚時分,路旁樹叢中傳來鷓鴣一聲聲凄楚的啼鳴,那聲音似乎在呼喊著:“行不得也哥哥,行不得也”,這時候,在田間道路上,辛勞跋涉了一天的旅行者已經感覺疲乏,步履艱難了,偏偏耳中又傳來鷓鴣的聲聲呼喚,心里怎能不更加感覺難受哩!“首盡低”三字,狀寫了出門人共有的旅途悲苦之情和無可奈何的鄉思。

          這兩句詩,景中含情,渲染出一種愁悶悵惘的氛圍,也為后兩句直接抒情議論起了陪襯作用。借鷓鴣聲表惜別勸阻之意的詩,前人已寫過不少。

          如果這首詩仍沿此思路立意,那就未脫前人窠臼,沒有多高的審美價值。可貴的是,詩人卻獨辟蹊徑,運用異向思維選擇了新的角度,表達了新穎深刻的意旨。

          末兩句以反問的語氣將意思更翻進一層:如今世途險惡,好比遍地皆是關隘險境,如果說“行不得”的話,那么無論往何處都行不得,可是人們為了生計,又不得不在外奔波,在這種情況下,鷓鴣整日不辭辛苦地叫喚“行不得也哥哥”是為了誰,而且又有什么意義呢?這樣,就由感嘆旅途的艱難愁苦更深一層地推進到感嘆世途的險惡崎嶇,使這首詩立意更加深刻,故沈德潛評曰:“‘行不得’意,人所共知;此更翻進了一層,便覺百感交集。”“遍地關山行不得”一句,是詩中片言居要的關鍵句,它含蓄地反映了清王朝封建統治下政治專橫、文網森嚴、庶民百姓處世艱危的黑暗現實,在詩中又起了轉折生波的作用。

          附《聞鷓鴣》原文:《聞鷓鴣》清代尤侗鷓鴣聲里夕陽西,陌上征人首盡低。遍地關山行不得,為誰辛苦盡情啼?。

          2. 尤姓的世系

          思禮公(尤氏始祖、駙馬公)——2世:志威公——3世:美公、構公(文簡祖)——4世:宋公——5世:叔保公——6世:有終公——7世:陽秋公——8世:云耕公——9世:文簡公(尤袤)——10世:鵬公(佳蕃一世祖)、異公(泉州市卿田派)、宜中公(福州市羅源鑒江)、賢公(長樂一世祖)、忠公——11世:思宗公——12世:宏公——13世:無咎公——14世:義公——15世:惠公——16世:君實公——17世:天保公——18世:信公——19世:義端公——20世:佛惠公(毅然公,南廳一世祖)

          泉州卿田尤氏的字輩是(1-6無字輩),7世起為:公、侯、伯、子、開、基、茂、奕、世、傳、芳、祖、澤、長、錫、疇、祉、大、吉、祥、孫、謀、貽、厥、克、壽(守)、永(道)、昌

          另:泉州其他各地尤氏分支始祖如下:

          晉江佳潘、庵前之祖為17世長孫

          泉州垵內之祖為18世佛佑

          郡東之祖為17世仕銘

          郡西之祖為18世庚生

          御里之祖18世仕斌

          筍江、郡南之祖為19世隗齊

          永春之祖為18世公安

          浙江省臺州市之祖令聞公之子志學

          3. 尤姓的來歷

          尤氏來歷]

          《梁溪漫錄》記載,尤姓出自福建的沈家。五代時,為了避諱當時僭立為閩王的王審知的“審”字,世居福建的沈姓人唯有去掉沈字的水旁,而改姓尤,也就是說,尤與沈本是一家人。

          [尤氏名望]

          尤氏得姓后,曾往四處遷居,后成為江蘇吳興的重要姓氏。尤氏得姓時間不算長,但名人卻出了不少。例如,宋代進士尤袤,字延之,號遂初居士,知識淵博,曾被宋高宗稱贊“才識近世罕有”,且能詩,其詩與同時代的楊萬里、范成大、陸游齊名,并稱為“南宋四家”。尤袤曾官至禮部尚書,頗受器重。尤袤之孫尤焴,也是宋朝的著名儒將,屢立戰功。清朝文學家尤侗,詩詞文劇均有所長,曾參與《明史》的修纂。清時名醫尤怡,對各種疑難雜癥的診治頗有見地,著有《金匱要略心典》等,與尤侗同為江蘇吳縣人。

          4. 江郎山的楹聯和詩詞

          ①雄奇冠天下,秀麗甲東南.②安得此身生羽翼,與君來往醉煙霞.——(唐)白居易③遍訪名山獨尊江郎奇幻——(明)徐霞客④奇峰迎馬駭衰翁,蜀嶺吳山一洗空.拔地青蒼五千仞,勞渠蟠屈小詩中.——(宋)陸游⑤君子今何處?徘徊不能去.不見當年人,但聞聲過樹.——(唐)張九齡⑥走遍名山腳不停,見渠令我眼偏明.郎峰好處端何似,筍剝三竿紫水精.——(宋)楊萬里⑦世事無情幾變遷,郎峰萬古只依然.移來渤海三山石,界斷銀河—字天.云卷前川龍掛雨,風生明洞虎跑泉.群仙縹緲來笙鶴,石頂天香墜玉蓮.——(宋)柴隨亨⑧三峰一一青如削,卓立千仞不可干.正直相扶無依傍,撐持天地與人看.——(宋)辛棄疾⑨危蹬發閩甸,孤壁矗江浦.日如云外升,天從隙中度.標映翠逾瑩,赭錯蒼微護.不愛山人樵,自山水沉樹.高頂澄方地,遙夜足春雨.蝌蚪自依苔,鮮鱗倏飛霧.何以致茲奇,鳥攫涸流鮒.清夕聽啼猿,白日接仙馭.仰止莫能攀,搔首徒延佇.——(明)徐渭⑩石者白為云,云者青為石.云石不可知,一片空蒙色.三蜂豁復開,面面芙蓉出.天半卓奇文,千古江郎筆.——(清)尤侗。

          5. 鷓鴣 ,在古典詩詞里有什么特殊的文化含義或象征

          鷓鴣的形象極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。它的叫聲像“行不的哥哥”,充滿離愁別緒,引發思念,聲音凄清,引發惆悵,多雌雄對鳴,一唱一和,借此常喻夫唱婦隨,男歡女愛。

          鷓鴣——離愁,傷感,呼喚哥哥,引發思念,聲音凄清,引發惆悵,多雌雄對鳴,一唱一和,借此常喻夫唱婦隨,男歡女愛。

          在古典詩歌中常有如下文化含義和象征:

          一為離別。佳人執郎之手,淚眼相看,泣聲如咽:哥哥,哥哥,你別走(行不得也,哥哥)。借以常喻惜惜別情。唐朝張籍《湘江曲》:“湘水無潮秋水闊,湘中月落行人發。送人發,送人歸,白萍茫茫鷓鴣飛”。借鷓鴣之意象抒悵惘之離愁。

          二為悲情。因其聲凄切,常寓艱難之處境,惆悵之心情。清代尤侗《聞鷓鴣》有曰:“鷓鴣聲里夕陽西,陌上征人首盡低。遍地關山行不得,為誰辛苦盡情啼?”鷓鴣聲里,陌上行人前路無測,凄苦之絕境可見一斑。古詩詞中出現的"鷓鴣"這一意象也經常透出悲涼之意,比如李白的 《越中覽古》 “宮女如花滿春殿, 只今惟有鷓鴣飛。”

          三為愛情。因喜雌雄對鳴,一唱一和,借此常喻夫唱婦隨,男歡女愛。意象如同“燕子”“鴛鴦”。唐代劉禹錫有《踏歌詞》:“春江月出大堤平,堤上女郎連袂行。唱盡新詞歡不見,紅霞映樹鷓 鴣鳴。”借鷓鴣之和鳴,襯“歡不見”之落寞。諸如溫庭筠、李洵之《菩薩蠻》詞中鷓鴣皆有此意象,“雙雙金鷓鴣”、“雙雙飛鷓鴣”等,不足而論。

          四為相思。情愛所致,離別之苦,悲情油然而生,為以上集大成者。李益《鷓鴣詞》:“湘江斑竹枝,錦翅鷓鴣飛。處處湘云和,郎從何處歸?”閨中女子,思念遠方情郎之愁緒.相思之苦,含蓄而致韻。

          6. “鷓鴣”在古典詩詞里有什么特殊的文化含義或象征

          一般都是游子的感懷,離鄉的情愫,行者的離殤!

          因為鷓鴣的叫聲擬音為:“行不得也哥哥”,你說旅人離鄉本就感懷,再聽到這樣的叫聲情懷更甚!

          辛棄疾這首蠻喜歡!

          郁孤臺下清江水,中間多少行人淚。

          西北望長安,可憐無數山。青山遮不住,畢竟東流去。

          江晚正愁余,山深聞鷓鴣。

          鷓鴣【唐】鄭谷

          暖戲煙蕪錦翼齊,品流應得近山雞。

          雨昏青草湖邊過,花落黃陵廟里啼。

          游子乍聞征袖濕,佳人才唱翠眉低。

          相呼相應湘江闊,苦竹叢深日向西。

          象征含義:鷓鴣,似雞而小,叫聲如“行不得也哥哥”,古人常借其聲抒寫離愁別緒。這首詠物詩重在表現鷓鴣啼聲哀怨凄切,借以抒寫游子的鄉愁旅思。

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