華閱文章網1. 興亡千古繁華夢,詩眼倦天涯
人月圓·山中書事
作者：張可久
文體：元曲
興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。
孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。
數間茅舍，藏書萬卷，投老村家。
山中何事？松花釀酒，春水煎茶。
這是前幾天親人群里（非文學群是侃天群）發上來的，我一見便來了興致當時給解了，其實這自己以前沒看過這詩，也不了解背景，只是依照字面給解釋一下，得瑟之余順便可以帶動親人們提高對探索古典文學的積極性！這首元曲字面看并不復雜很容易理解，因為元曲源自散曲，散曲源于民間，是民謠形式當然好理解了，下面來分解這首曲子：
【興亡千古繁華夢，詩眼倦天涯。】從古到今興盛，衰亡只是彈指一揮間，滄海桑田，浮云蒼狗華胥夢，。作者已厭倦了這種虛無縹緲的生活，詩眼：詩人的眼睛，指洞察力，天涯這里不單指天邊是很泛指樅橫，樅指從古到今歷史的變遷，橫是指當時生活中當朝人生百態，作者已參破事情厭倦了塵世，。這一個“”倦“”字用的非常到位！是本詩用字的亮點，。
【【孔林喬木，吳宮蔓草，楚廟寒鴉。】】緊接下來就是推舉實例來證實自己的觀點，圣人孔子的家簇不也亡了嗎墓也被森林覆蓋，吳國宮殿今也長滿野草，楚國廟宇也被烏鴉所棲，一片凄涼景象，。
“孔林”是孔子及其家簇成員的墓地今植上很多樹木花草，“吳宮”：指吳王夫差為西施擴建的宮殿，后被越國焚燒，（見臥薪嘗膽一典后文）。“楚廟”：是楚國的廟宇。楚廟祭拜的是楚霸王項羽無人能敵的項羽也敗給漢王劉邦引斂自殺，這三件事都是從興起到衰亡前后作鮮明的對比，最終都長滿了野草并棲了鴉，再次佐證了前兩句的觀點。
【【數間茅舍，藏書萬卷，投老村家】】。參破塵世后我不如自蓋幾間茅草屋，家藏萬卷書來充實自己渡過后半生，村家不用解了，投老到老臨老也可理解成養老在陋室。
【【山中何事？松花釀酒，春水煎茶。】】你要問我在山里能干什么呀？那我來告訴你！我在山中可以松花自釀酒，用春雨煮春茶有萬卷書讀不完，有取不盡的春水煮茶非常的愜意，過遠離塵世過著神仙般的日子。這結句是歸宿是總結也是扣題《山中書事了》。
這個《人月圓》是小令題目相當于詞牌名，作張可久是元朝人，作者以易讀易懂的語言來完成這個曲子，從看破塵世的白云蒼狗倦天漄緊接著推舉實例來佐證自己觀點便下決心遠離塵世回歸自然山中起屋閱書品茗自給自足與大自然為伍的閑逸生活，環環相扣一一氣呵成非常的順暢。這是首易懂的小令不用解大家也一看就明了，因是我在親人群里解的也就順便發表了，【暑山隱士】點評
2. 閱讀下面的小令[黃鐘] 人月圓 山中書事張可久興亡千古繁華夢,詩眼倦
小題1:C
小題1:C
這首小令當是作者寓居西湖山下時所作。通過感慨歷史的興亡盛衰，表現了作者勘破世情，厭倦風塵的人生態度，和放情煙霞，詩酒自娛的恬淡情懷。
起首二句總寫興亡盛衰的虛幻，氣勢闊大。“千古”是“思接千載′'，縱觀古今；“天涯”，是“視通萬里”，閱歷四方。詩人從歷史的盛衰興亡和現實的切身體驗，即時間與空間、縱向與橫向這樣兩個角度，似乎悟出了社會人生的哲理：一切朝代的興亡盛衰，英雄的得失榮辱，都不過像一場夢幻，轉瞬即逝。正如他在〔普天樂〕《道情》中所云：“北邙煙，西州淚，先朝故家，破冢殘碑。”“詩眼”，即詩人的觀察力。作者平生足跡曾遍及湘、鄂、皖、蘇、浙等江南各省，可謂浪跡“天涯”了。然而終其碌碌一生，僅做過路吏、揚州民務官、桐廬典史、昆山幕僚等卑微雜職而已。一個“倦”字，包含了多少風塵奔波之苦，落拓不遇之怨，世態炎涼之酸！難怪他常為此喟嘆：“為誰忙，莫非命？西風驛馬，落月書燈。青天蜀道難，紅葉吳江冷！”（〔普天樂〕《秋懷》）難怪他常為此憤激不平：“人生底事辛苦，枉被儒冠誤”；“半紙虛名，十載功夫。人傳梁甫吟，、自獻長門賦，誰三顧茅廬？”（〔齊天樂過紅衫兒〕）如此坎坷悲辛，書劍飄零，怎能不令人厭倦思歸呢？“倦”字，已遙為后文寫隱居伏根；“天涯”又先替“孔林”三句張本。
“孔林”三句具體鋪敘千古繁華如夢的事實，同時也是“詩眼”閱歷“天涯”所得。“孔林”：是孔子及其后裔的墓地，在今山東曲阜城北，密植樹木花草。“吳宮”：指吳王夫差為西施擴建的宮殿，名館娃宮（包括響屜廊、琴臺等>，后被越國焚燒，故址在蘇州靈巖山上。也可指三國東吳建業（今南京）故宮。李白詩：吳官花草埋幽徑，近代衣冠成古丘。”（《登金陵鳳凰臺》）可證。“楚廟”：即楚國的宗屆。楚國始建都于丹陽（今湖北秭歸>，后又遷于郢（今江陵）。三句用鼎足對，具體印證世事滄桑，繁華如夢的哲理：即使像孔子那樣的儒家圣賢，吳王那樣的稱霸雄杰，楚廟那樣的江山社稷，而今安在哉？惟余蒼翠的喬木，荒蕪的蔓草，棲息的寒鴉而已。
“數間”以后諸句寫歸隱山中的淡泊生活和詩酒自娛的樂趣。“投老”：即到老、臨老。“松花”：即松木花，可以釀酒。“茅舍”、“村家”、“山中”，既繳足題面《山中書事》，又突出隱居環境的幽靜古樸，恬淡安寧：這里沒有車馬紅塵的喧擾，而有青山白云、溝壑林泉的景致，正是“倦天涯”之后的宜人歸宿。“藏書”、“釀酒”、“煎茶”，則寫其詩酒自娛，曠放自由的生活樂趣。“萬卷”書讀之不盡，“松花”“春水”取之不竭；飲酒作詩，讀書品茶，足慰晚年。聯系作者″英雄不把窮通較”（〔慶東原〕《次馬致遠先輩韻》）；“名不上瓊林殿，夢不到金谷園”；“風月無邊，海上神仙”（〔水仙子〕《次韻》）；“欠伊周濟世才，犯劉阮貪杯戒，還李杜吟詩債”（〔殿前歡〕《次酸齋韻》）等多次自白，則不難窺見本篇：那表面恬靜的詩酒自娛中，不是也隱藏著一股憤世嫉俗，傲殺王侯的潛流么？
此曲較小山多數典雅清麗之作又異，一是風格更近于豪放一路；
二是語言也較淺近直樸，未用典故，直抒胸臆，不留余蘊。結構上則以時間順序為線索，寫勘破世情而生倦，倦而歸山卜居，居而恬淡適意。感情亦由濃到淡，由憤激漸趨于平靜。
