華閱文章網1. 關于星河的詩詞
1、《南歌子·天上星河轉》
宋代：李清照
天上星河轉，人間簾幕垂。
涼生枕簟淚痕滋。起解羅衣聊問、夜何其。
翠貼蓮蓬小，金銷藕葉稀。
舊時天氣舊時衣。只有情懷不似、舊家時。
譯文：
天空中銀河不斷轉動、星移斗轉，人世間的簾幕卻一動不動的低低下垂。枕席變涼，淚水更多的流淌，一片濕滋滋。和衣而睡，醒來脫去綢緞外衣，隨即問道，夜已到何時。
這件穿e799bee5baa6e79fa5e98193e4b893e5b19e31333431346438了多年的羅衣，用青綠色的絲線繡成的蓮蓬已經變小，用金線繡制的荷葉顏色減退、變得單薄而稀疏。每逢秋涼，還總是還上這件羅衣。唯獨人的心情不像從前舒暢適時。
2、《漁家傲·天接云濤連曉霧》
宋代：李清照
天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞。
仿佛夢魂歸帝所。聞天語，殷勤問我歸何處。
我報路長嗟日暮，學詩謾有驚人句。
九萬里風鵬正舉。風休住，蓬舟吹取三山去！
譯文：
水天相接，晨霧蒙蒙籠云濤。銀河轉動，像無數的船只在舞動風帆。夢魂仿佛回天庭，聽見天帝在對我說話。他熱情而又有誠意的問我要到哪里去。
我回報天帝路途還很漫長，現在已是黃昏還未到達。即使我學詩能寫出驚人的句子，又有什么用呢？長空九萬里，大鵬沖天飛正高。風啊，千萬別停息，將我這一葉輕舟，直送往蓬萊三仙島。
3、《桂枝香·金陵懷古》
宋代：王安石
登臨送目，正故國晚秋，天氣初肅。
千里澄江似練，翠峰如簇。
歸帆去棹殘陽里，背西風，酒旗斜矗。
彩舟云淡，星河鷺起，畫圖難足。
念往昔，繁華競逐，嘆門外樓頭，悲恨相續。
千古憑高對此，謾嗟榮辱。
六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。
至今商女，時時猶唱，后庭遺曲。
譯文：
登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開始索肅。千里奔流的長江澄沏得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。江上的小船張滿了帆迅疾駛向夕陽里，岸旁迎著西風飄拂的是抖擻的酒旗斜出直矗。
彩色繽紛的畫船出沒在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時而停歇時而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫也難把它畫足。回想往昔，奢華淫逸的生活無休止地互相競逐，感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的亡國悲恨接連相續。
千古以來憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝的風云變化全都消逝隨著流水，只有那郊外的寒冷煙霧和衰萎的野草還凝聚著一片蒼綠。直到如今的商女，還不知亡國的悲恨，時時放聲歌唱《后庭》遺曲。
4、《題龍陽縣青草湖》
元代：唐珙
西風吹老洞庭波，一夜湘君白發多。
醉后不知天在水，滿船清夢壓星河。
譯文：
秋風勁吹，洞庭湖水似乎衰老了許多，一夜愁思，湘君也應多了白發。
醉后忘卻了水中的星辰只是倒影，清朗的夢中，我臥在天河上。
5、《江樓夕望招客》
唐代：白居易
海天東望夕茫茫，山勢川形闊復長。
燈火萬家城四畔，星河一道水中央。
風吹古木晴天雨，月照平沙夏夜霜。
能就江樓消暑否，比君茅舍較清涼。
譯文：
晚上在江樓上向東望去，海天相連，一片茫茫，山川形勢，又闊又長。城的四周亮起了萬家燈火，一道銀河映入水的中央。
晴天時，風吹古樹，瑟瑟作響，好像是在下雨一般，夏夜里，月光撒滿了平地，就跟秋霜一樣。能不能到江樓來消消暑氣，比起您的茅屋，的確要更加清涼。
2. 閱讀下面一首宋詞,然后回答問題漁家傲李清照天接云濤連曉霧,星河
(1)開頭寫拂曉前云濤翻滾、曉霧彌漫、銀河轉動、風帆飛舞，是夢中的景象；寫詞人飛越天空，與天帝對話，是夢中的景象；寫詞人欲乘長風、展鴻圖、飛往仙島，也是夢中的景象。
（2）詞人寫夢中的景象和夢中的感嘆，寫傳說中的“天帝”、“鵬”、“蓬舟”、“三山”，豐富的想象，簡明的語言，繪制出壯美的景色。 該詞氣勢磅礴，奔放有力，是李詞中少有的浪漫主義杰作。
解析：這首詞氣勢磅礴、豪邁，是婉約派詞宗李清照的另類作品，具有明顯的豪放派風格。近代梁啟超評為：“此絕似蘇辛派，不類《漱玉集》中語。
”可謂一語中的，道破天機。南渡以前，李清照足不出戶，多寫閨中女兒情；南渡以后，“飄流遂與流人伍”，視野開始開闊起來。
據《金石錄后序》記載建炎四年（1130）春間，她曾海上航行，歷盡風濤之險。 詞中寫到大海、乘船，人物有天帝及詞人自己，都與這段真實的生活所得到的感受有關。
詞一開頭，便展現一幅遼闊、壯美的海天一色圖卷。這樣的境界開闊大氣，為唐五代以及兩宋詞所少見。
寫天、云、霧、星河、千帆，景象已極壯麗，其中又準確地嵌入了幾個動詞，則繪景如活，動態儼然。 “接”、“連”二字把四垂的天幕、洶涌的波濤、彌漫的云霧，自然地組合一起，形成一種渾茫無際的境界。
而“轉”、“舞”兩字，則將詞人風浪顛簸中的感受，逼真地傳遞給讀者。所謂“星河欲轉”，是寫詞人從顛簸的船艙中仰望天空，天上的銀河似乎轉動一般。
“千帆舞”，則寫海上刮起了大風，無數的舟船風浪中飛舞前進。船搖帆舞，星河欲轉，既富于生活的真實感，也具有夢境的虛幻性，虛虛實實，為全篇的奇情壯采奠定了基調。
因為這首詞寫的是“夢境”，所以接下來有“仿佛”三句。“仿佛”以下這三句，寫詞人夢中見到天帝。
“夢魂”二字，是全詞的關鍵。詞人經過海上航行，一縷夢魂仿佛升入天國，見慈祥的天帝。
幻想的境界中，詞人塑造了一個態度溫和、關心民瘼的天帝。“殷勤問我歸何處”，雖然只是一句異常簡潔的問話，卻飽含著深厚的感情，寄寓著美好的理想。
此詞則上下兩片之間，一氣呵成，聯系緊密。 上片末二句是寫天帝的問話，過片二句是寫詞人的對答。
問答之間，語氣銜接，毫不停頓。可稱之為“跨片格”。
“我報路長嗟日暮”句中的“報”字與上片的“問”字，便是跨越兩片的橋梁。 “路長日暮”，反映了詞人晚年孤獨無依的痛苦經歷，然亦有所本。
詞人結合自己身世，把屈原《離騷》中所表達的不憚長途運征，只求日長不暮，以便尋覓天帝，不辭上不求索的情懷隱括入律，只用“路長”、“日暮”四字，便概括了“上下求索”的意念與過程，語言簡凈自然，渾化無跡。 其意與“學詩謾有驚人句”相連，是詞人天帝面前傾訴自己空有才華而遭逢不幸，奮力掙扎的苦悶。
著一“謾”字，流露出對現實的強烈不滿。詞人現實中知音難遇，欲訴無門，唯有通過這種幻想的形式，才能盡情地抒發胸中的憤懣，懷才不遇是中國傳統文人的命運。
李清照雖為女流，但作為一位生不逢時的杰出的文學家她肯定也有類似的感慨。“九萬里風鵬正舉”，從對話中宕開，然仍不離主線。
因為詞中的貫串動作是渡海乘船，四周景象是海天相接，由此而連想到《莊子。逍遙游》的“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里”。
說“鵬正舉”，是進一步對大風的烘托，由實到虛，形象愈益壯偉，境界愈益恢宏。大鵬正高舉的時刻，詞人忽又大喝一聲：“風休住，蓬舟吹取三山去！”氣勢磅礴，一往無前，具大手筆也！“蓬舟”，謂輕如蓬草的小舟，極言所乘之舟的輕快。
“三山”，指渤海中蓬萊、方丈、贏洲三座仙山，相傳為仙人所居，可望而見，但乘船前去，臨近時即被風引開，終于無人能到。詞人翻舊典出新意敢借鵬摶九天的風力，吹到三山，膽氣之豪，境界之高，詞中罕見。
上片寫天帝詢問詞人歸于何處，此處交代海中仙山為詞人的歸宿。 前后呼應，結構縝密。
這首詞把真實的生活感受融入夢境，巧妙用典夢幻與生活、歷史與現實，自然會氣度恢宏、格調雄奇。充分顯示作者性情中豪放不羈的一面。
