華閱文章網1. 列舉唐詩宋詞三大家的代表作
唐詩：
浪漫主義代表--李白.（人稱詩仙。特點大氣 富有想象力.浪漫。比如望廬山瀑布..比如月下獨酌..比如將進酒..）
現實主義--杜甫.（詩圣。他的詩稱為"時史"因為一生關心民眾疾苦嘛。比如三吏.三別。比如茅屋為秋風所破歌。） 白居易.（代表作琵琶行..長恨歌。）
初唐四杰--王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
山水田園派--王孟 （王維和孟浩然）
邊塞派--王昌齡（他的詩也不錯）、高適、岑參（白雪歌送武判官歸京 很有氣勢厄..）
晚唐--李商隱（呵呵..很喜歡他 喜歡這句：身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通.
還有這個..錦瑟.
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年.莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑.
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙.此情可待成追憶，只是當時已惘然.
其詩構思新奇，風格農麗，尤其是一些愛情詩寫得纏綿悱惻，為人傳誦.但過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家都愛西昆好，只恨無人作鄭箋”之誚.哦.對了。他和杜牧并稱"小李杜"..李白和杜甫是"大李杜"嘛。杜牧還是多不錯的。）
宋詞：
豪放派--蘇辛（蘇軾和辛棄疾）
（蘇軾我很喜歡了。算作豪放派絕對夠實力比如赤壁賦.但是蘇軾也是個很有性情的人。比如水調歌頭（明月幾時有）里的對親人的思念 對未來的希冀..比如記承天寺夜游里被貶后的抑郁樂觀相加雜的心情.比如江城子（十年生死兩茫茫）里的深情。比如卜算子（缺月掛疏桐）淡淡的無奈與憂傷.）
（辛棄疾也很不錯啊。喜歡他的破陣子（醉里挑燈看劍）..很壯闊的軍營場面..寫得豪氣又不缺細致.也表達了作者的報國壯志。不僅是個好詞人，也是個驍勇善戰的好將軍）
婉約派--李清照 .柳永
（李清照 .歷史上都少見的才女..婉約自然比其他男詞人更勝一籌..基本首首都是好詞。所以我也就不介紹了 ..）
（柳永。本來是寫詞給青樓女子唱的..由于當時很流行..居然名垂千古了..真不錯啊。）
另外提一個 .李煜.（南唐后主。只愛詩詞美人..結果國破人亡.淪為階下囚..但是他的相見歡..虞美人..都還是很有名呢.個人很喜歡這首 ：
無言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋.
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別是一般滋味在心頭.）
2. 美術三杰是誰
1、米開朗基羅：
米開朗基羅·博那羅蒂（Michelangelo Buonarroti, 1475-1564），意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。他的雕刻作品“大衛像”舉世聞名，美第奇墓前的“晝”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像構思新奇，此外著名的雕塑作品還有“摩西像”、“大奴隸”等。他最著名的繪畫作品是梵蒂岡西斯廷禮拜堂的《創世紀》天頂畫和壁畫《最后的審判》。他還設計和初步建造了羅馬圣伯多祿大殿，設計建造了教皇尤利烏斯二世的陵墓。米開朗基羅脾氣暴躁，不合群，和達·芬奇與拉斐爾都合不來，經常和他的恩主頂撞，但他一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路。他于1564年在羅馬去世，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術家。
2、拉斐爾：
拉斐爾，（1483——1520）是意大利杰出的畫家，和達·芬奇、米開朗琪羅并稱文藝復興三杰，也是三杰中最年輕的一位。拉斐爾謝世時年僅37歲，但由于他勤勉的創作，給世人留下了300多幅珍貴的藝術作品。他的作品博采眾家之長，形成了自己獨特的風格，代表了當時人們最崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。其代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學院》等。
3、達·芬奇：
列奧納多·達·芬奇（1452年4月15日 --- 1519年5月2日），意大利文藝復興三杰之一，也是整個歐洲文藝復興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學識淵博，多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發明家、哲學家、音樂家、醫學家、生物學家、地理學家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術創作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學，為了真實感人的藝術形象，他廣泛地研究與繪畫有關的光學、數學、地質學、生物學等多種學科。他的藝術實踐和科學探索精神對后代產生了重大而深遠的影響。 1、米開朗基羅：
米開朗基羅·博那羅蒂（Michelangelo Buonarroti, 1475-1564），意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家、建筑師和詩人，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。他的雕刻作品“大衛像”舉世聞名，美第奇墓前的“晝”、“夜”、“晨”、“昏”四座雕像構思新奇，此外著名的雕塑作品還有“摩西像”、“大奴隸”等。他最著名的繪畫作品是梵蒂岡西斯廷禮拜堂的《創世紀》天頂畫和壁畫《最后的審判》。他還設計和初步建造了羅馬圣伯多祿大殿，設計建造了教皇尤利烏斯二世的陵墓。米開朗基羅脾氣暴躁，不合群，和達·芬奇與拉斐爾都合不來，經常和他的恩主頂撞，但他一生追求藝術的完美，堅持自己的藝術思路。他于1564年在羅馬去世，他的風格影響了幾乎三個世紀的藝術家。
2、拉斐爾：
拉斐爾，（1483——1520）是意大利杰出的畫家，和達·芬奇、米開朗琪羅并稱文藝復興三杰，也是三杰中最年輕的一位。拉斐爾謝世時年僅37歲，但由于他勤勉的創作，給世人留下了300多幅珍貴的藝術作品。他的作品博采眾家之長，形成了自己獨特的風格，代表了當時人們最崇尚的審美趣味，成為后世古典主義者不可企及的典范。其代表作有油畫《西斯廷圣母》、壁畫《雅典學院》等。
3、達·芬奇：
列奧納多·達·芬奇（1452年4月15日 --- 1519年5月2日），意大利文藝復興三杰之一，也是整個歐洲文藝復興時期最完美的代表。他是一位思想深邃，學識淵博，多才多藝的畫家、寓言家、雕塑家、發明家、哲學家、音樂家、醫學家、生物學家、地理學家、建筑工程師和軍事工程師。他是一位天才，他一面熱心于藝術創作和理論研究，研究如何用線條與立體造型去表現形體的各種問題；另一方面他也同時研究自然科學，為了真實感人的藝術形象，他廣泛地研究與繪畫有關的光學、數學、地質學、生物學等多種學科。他的藝術實踐和科學探索精神對后代產生了重大而深遠的影響。 《最后的晚餐》、《蒙娜麗莎》是達芬奇留給后世的不朽名作！
3. 西方文藝復興時的文學三杰和藝術三杰各自的代表人物
文學三杰 1但丁
Alighieri Dante(1265-1321)。文藝復興的先驅，文藝復興運動起源于意大利北部，一般認為第一個代表人物是但丁，其代表作為《神曲》，他的作品首先以含蓄的手法批評和揭露中世紀宗教統治的腐敗和愚蠢，以地方方言而不是作為中世紀歐洲正式文學語言的拉丁文進行創作。 他認為古希臘、羅馬時代是人性最完善的時代，中世紀將人性壓制是違背自然的。他雖然對拉丁文學有深入廣泛的研究，但用意大利方言寫了大量的以十四行詩為形式的抒情詩歌，受到各城市國家統治者的熱烈歡迎。
2彼特拉克
意大利詩人。1304年7月20日生于阿雷佐城，1374年7月19日卒于阿爾夸。代表作有《歌集》。父親是佛羅倫薩的望族、律師。他自幼隨父親流亡法國，后攻讀法學。父親逝世后專心從事文學活動，并周游歐洲各國。他還當過神甫，有機會出入教會、宮廷，觀察生活，追求知識，提出以“人的思想”代替“神的思想”，被稱為“人文主義之父”。
3薄伽丘
喬萬尼·薄伽丘（1313—1375），一譯卜伽丘，意大利文藝復興運動的杰出代表，人文主義者。代表作《十日談》批判宗教守舊思想，主張“幸福在人間”，被視為文藝復興的宣言。 美術三杰 1達芬奇
蒙娜麗莎 列奧納多·達·芬奇（1452-1519）意大利文藝復興時期最負盛名的美術家、雕塑家、建筑家、工程師、科學家、科學巨匠、文藝理論家、大哲學家、詩人、音樂家、和發明家。正因為他是一個全才，所以他也被稱為“文藝復興時期最完美的代表人物”他生于佛羅倫薩郊區的芬奇鎮，卒于法國。壁畫《最后的晚餐》、祭壇畫《巖間圣母》和肖像畫《蒙娜麗莎》是他一生的三大杰作。這三幅作品是達·芬奇為世界藝術寶庫留下的珍品中的珍品，是歐洲藝術的拱頂之石。
2拉斐爾
拉斐爾·桑西（1483~1520）意大利畫家。1483年4月6日生于烏爾比諾 ，1520年4月6日卒于羅馬 。原名拉法埃洛·圣喬奧 。他的一系列圣母畫像，和中世紀畫家所畫的同類題材不同，都以母性的溫情和青春健美而體現了人文主義思想。其中最有名的是《帶金鶯的圣母》（藏佛羅倫薩烏菲齊美術館）、《草地上的圣母》（藏維也納美術史博物館）和《花園中的圣母》（ 藏盧浮宮博物館）。1512~1513年繪成的大型油畫《西斯廷圣母》，人物形象和真人大小相仿，由圣母、圣徒組成的三角形構圖，莊重均衡，圣母和耶穌的體態健美而有力量，表現了母愛的幸福與偉大。另一幅更為高大的是祭壇畫形式的《福利尼奧的圣母》和稍后創作的《椅中圣母》《阿爾巴圣母》，都堪稱是他完美無缺的作品。1509年后，他被羅馬教皇尤里烏斯二世邀去繪制梵蒂岡皇宮壁畫，其中簽字廳的壁畫最為杰出。這批遍布大廳四壁和屋頂的繪畫，分別代表了人類精神活動的4個方面：神學、哲學、詩學和法學，作品除發揮了他特有的繪畫風格外，還特別注意到了繪畫表現與建筑裝飾的充分和諧，給人以莊重顯明、豐富多彩之感。這期間重要作品還有為埃利奧多羅廳繪制的《埃利奧多羅被逐出神殿》和《波爾申納的彌撒》，為火警廳繪制的《波爾戈的火警》和為法爾內西納別墅繪制的《加拉泰亞的凱旋》等。這些作品的形象塑造和光色運用都達到了新的境界，被譽為古今壁畫藝術登峰造極之作。他的肖像畫也有很高成就。特點是形神兼備，氣韻盎然。多采用微側半身姿態，將背景隱去，唯以人物自然親切的神態突出于畫面 。代表作為《卡斯蒂廖內像》和《披紗女子像》。
大衛 3米開朗基羅
米開朗基羅·博那羅蒂（1475-1564），意大利文藝復興時期偉大的繪畫家、雕塑家和建筑師，文藝復興時期雕塑藝術最高峰的代表。1496年，米開朗基羅來到羅馬，創作了第一批代表作《酒神巴庫斯》和《哀悼基督》等。1501年，他回到佛羅倫薩，用了四年時間完成了舉世聞名的《大衛》。1505年在羅馬，他奉教皇尤里烏斯二世之命負責建造教皇的陵墓，1506年停工后回到佛羅倫薩。 1508年，他又奉命回到羅馬，用了四年零五個月的時間完成了著名的西斯廷教堂天頂壁畫。1513年，教皇陵墓恢復施工，米開朗基羅創作了著名的《摩西》、《被縛的奴隸》和《垂死的奴隸》。1519-1534年，他在佛羅倫薩創作了他生平最偉大的作品——圣洛倫佐教堂里的美第奇家族陵墓群雕。1536年，米開朗基羅回到羅馬西斯廷教堂，用了近六年的時間創作了偉大的教堂壁畫《末日審判》。之后他一直生活在羅馬，從事雕刻、建筑和少量的繪畫工作，直到1564年2月18日逝世于自己的工作室中。
4. 文藝復興中的“文學三杰”是指哪些人
文藝復興首先發生在意大利，主要成就是彼特拉克、但丁和薄伽丘的文學作品中倡導的人文主義觀點，他們三個也被稱為文藝復興的“文學三杰”。
著名詩人和學者彼特拉克第一次提出了和基督教教會抗爭的進步思想，因此他被認為是文藝復興運動的先驅人物，被稱為“人文主義之父。 ” 彼特拉克常和友人尋訪古代遺跡，周游名山大川，在當時的人看來，這些行動是不同尋常且引人注目的。
彼特拉克贊美純真的愛情，歌頌美麗的祖國意大利。1341年4月8日，彼特拉克獲得“桂冠詩人”的稱號，成為享譽整個歐洲的著名作家。
彼特拉克一生的作品很多，其中《歌集》《阿非利加》《意大利頌》等尤其著稱于世。 《歌集》是他用意大利文寫成的366首抒情詩。
在《歌集》里，彼特拉克繼承了傳統十四行詩的形式，讓它達到了更完美的境地。以后的歐洲詩歌也深受它的影響。
意大利詩人但丁（1265?1321年），是一位杰出的作家，也是一位偉大的詩人。恩格斯稱他是“中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人”。
但丁出生于一個沒落的貴族家庭，從小喜歡讀詩，曾經拜著名學者為師，對拉丁文和古代文學也有一定的了解。他曾積極投身于反抗封建貴族的政治斗爭中，后遭到舊勢力迫害而被終身流放，在拉文那逝世。
但丁一生著述頗豐，其中以他在流放中寫的長篇詩歌《神曲》最負盛名。 《神曲》在意大利文中的原意是《神圣的喜劇》。
但丁原來只給自己的作品取名為《喜劇》，后人為了表示對它的崇敬而加上“神圣”一詞。起名《喜劇》是因為作品從悲哀的地獄開始，到光明的天堂結束，富有喜劇色彩。
但丁在作品中游地獄、天堂，沒有擺脫中世紀的神學世界觀，但是他的描寫卻是中世紀晚期意大利生活的寫照，講述了當時佛羅倫薩以至意大利黨派斗爭的復雜性，涉及教皇和僧侶們的罪惡，也涉及貪官污吏以及新興資產階級對人民的剝削壓迫等。 從《神曲》中，我們也能看出但丁是個愛國主義者。
他渴望祖國和平統一，反對分裂和紛爭，即使在另一個世界里，他也和鬼魂們談論意大利的政治形勢和國家興亡問題。《神曲》還表達了但丁對人類智慧和理想的追求。
天堂是人類的理想和希望，煉獄則是我們人類從現實到理想中須經過的苦難歷程。 但丁希望人們認識 罪惡，回頭是岸，去認識最高真理，達到最理想的境界。
這種思想在當時看來，非常可貴，也是新思想的萌芽。 薄伽丘是一個熱心研究古籍的人文主義者，精通希臘文，是一個多產作家。
著有長篇小說《菲洛柯洛》，史詩《苔塞伊達》《菲洛特拉托》，牧歌《亞梅托》，長詩《愛情的幻影》《菲索塔諾的女神》等。 他的短篇小說集《十日談》是對后世影響最大的作品。
《十日談》文筆精煉，語言生動。作品開端敘述10個男女青年為躲避黑死病，住在佛羅倫薩鄉間的一個別墅里，每天每人講一個故事，在10天中輪流講了 100個故事，故名《十日談》。
它反映了當時意大利的現實社會情況，反對禁欲主義，歌頌男女愛情，反對等級特權，宣揚人類平等，揭露貴族的腐朽和愚昧，抨擊僧侶的荒謬和虛偽，對人的智慧和奮斗精神大加歌頌，也向教會發出了大膽的挑戰。 故事大都取材于歷史事件、中世紀的民間傳說和東方民間故事。
在形式上又突破了中世紀小說單純講故事的形式，而是在描寫自然風貌、勾勒人物特征、刻畫人物心理和雕塑形象上另辟蹊徑，開創了新的寫作方式，對后來歐洲小說也有著重大的影響。 。
