華閱文章網1. 活在唐詩宋詞中的月亮中李白和張繼筆下的月亮各是怎樣
李白詩詞中描寫月亮的有多處
《靜夜思》李白
床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.
《玉階怨》【唐】李白
玉階生白露，夜久侵羅襪.卻下水晶簾，玲瓏望秋月.
《秋浦歌其十三》【唐】李白
淥水凈素月，月明白鷺飛.郎聽采菱女，一道夜歌歸.
《月下獨酌》【唐】李白
花間一壺酒，獨酌無相親.舉杯邀明月，對影成三人.
月既不解飲，影徒隨我身.暫伴月將影，行樂須及春.
我歌月徘徊，我舞影零亂.醒時同**，醉后各分散.
永結無情游，相期邈云漢.
《關山月》【唐】李白
明月出天山，蒼茫云海間.長風幾萬里，吹度玉門關.
漢下白登道，胡窺青海灣.由來征戰地，不見有人還.
戍客望邊色，思歸多苦顏.高樓當此夜，嘆息未應閑.
《把酒問月》【唐】李白
青天有月來幾時，我今停杯一問之：
人攀明月不可得，月行卻與人相隨？
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？
但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？
今人不見古時月，今月曾經照古人.
古人今人若流水，共看明月皆如此.
唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里.
不同詩篇里，月蘊含了不同的意思.有些是對思鄉、思人之情的寄托，如“舉頭望明月，低頭思故鄉”，“卻下水晶簾，玲瓏望秋月”.有的則把月擬人化，如“舉杯邀明月，對影成三人.月既不解飲，影徒隨我身.”有的就是對環境的映襯，如“明月出天山，蒼茫云海間.”“淥水凈素月，月明白鷺飛.”而《把酒問月》則把月作為了研究對象，提出了一系列富含哲理的問題.
張繼詩詞中的月，就是《楓橋夜泊》中的句子，“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠.”，這是以景喻情，以月落、烏啼、霜滿天這些蕭瑟的環境描寫來襯托詩人的愁緒.
2. 活在唐詩宋詞中的月亮為什么不同的詩人筆下的月亮不同
每個人的性格不同，還有就是生活的環境也有很大的差異
靜夜思
朝代：唐代
作者：李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
李白《靜夜思》一的寫作時間是公元726年（唐玄宗開元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時年26歲，寫作地點在當時揚州旅舍。其《秋夕旅懷》詩當為《靜夜思》的續篇，亦同時同地所作。李白在一個月明星稀的夜晚，詩人抬望天空一輪皓月，思鄉之情油然而生，寫下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩《靜夜思》。
3. 唐詩宋詞中的月亮
李白（ 701年2月8日-762年） ，字太白，號青蓮居士。
中國唐朝詩人，有“詩仙” ， “詩俠”之稱。有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進酒》、《梁甫吟》、《早發白帝城》等多首。
1、《靜夜思》李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
2、《玉階怨》【唐】李白 玉階生白露，夜久侵羅襪。卻下水晶簾，玲瓏望秋月。
3、《秋浦歌其十三》【唐】李白 淥水凈素月，月明白鷺飛。郎聽采菱女，一道夜歌歸。
4、《月下獨酌》【唐】李白 花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 5、《關山月》【唐】李白 明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。 漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。 戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。 6、《把酒問月》【唐】李白 青天有月來幾時，我今停杯一問之： 人攀明月不可得，月行卻與人相隨？ 皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發？ 但見宵從海上來，寧知曉向云間沒？ 白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰鄰？ 今人不見古時月，今月曾經照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。 唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。
《月下獨酌》 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對飲成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同**， 醉后各分散。
永結無情游， 相期邈云漢。 1、床前明月光，疑是地上霜。
李白 2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白 3、月下飛天鏡，云生結海樓。
李白 4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白 5、長安一片月，萬戶搗衣聲。
李白 6、明月出天山，蒼茫云海間。 李白 7、醉月頻中圣，迷花不事君。
李白 8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白 杜甫（712~770） 字子美，自號少陵野老，漢族，河南鞏縣（今河南鞏義市）人。
世稱杜工部、杜拾遺，盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1400多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。
官至左拾遺、檢校工部員外郎，代表作有“三吏”、“三別”等，有《杜工部集》傳世，紀念地有杜甫草堂、杜甫墓、杜公祠、杜甫公園、杜陵橋、杜陵書院等。 10、《月夜憶舍弟》【唐】杜甫 戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。 有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。 “細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似？天地一沙鷗。” ——《旅夜抒懷》） 蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日），字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。
漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。
其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術史上罕見的全才，也是中國數千年歷史上被公認文學藝術造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創了湖州畫派。
水調歌頭 作者： 蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。 明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《中秋月》【宋】蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
宋蘇軾《中秋見月和子由》 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。 一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。 遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。 今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。 曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪風回豈復堅。 明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。 卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。 明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
蘇軾《西江月》 頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。
乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。
亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。
可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
張九齡，唐開元尚書丞相。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。
他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡。
4. 唐宋詩詞中的月亮
在眾多吟月古詩詞中，論知名度，我認為排名第一的，當數蘇軾的“明月幾時有？把酒問青天”。第二名是李白的“床前明月光，疑是地上霜”。季軍屬張九齡的“海上生明月，天涯共此時”。
古來詠月詩數量繁多，據說在唐詩中占了五分之一。而寫得最多的是贊嘆月色的皎潔、美麗。比如“明月松間照，清泉石上流”（王維）。“野曠天低樹，江清月近人”（孟浩然）。“月出驚山鳥，時鳴春澗中”（王維）。“明月照高樓，流光正徘徊”（曹植）。“滟滟隨波千萬里，何處春江無月明”（唐·張若虛）。“松排山面千重翠，月點波心一顆珠”（白居易）。“月色更添春色好，蘆風似勝竹風幽”（唐·賈至）。“有時海上看明月，輾出冰輪疊浪間”（唐·徐寅）。“人吹五更笛，月照萬家霜”（明·謝榛）。“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風”（宋·晏殊）。
有望月亮而感懷天地之恒久、人生之須臾的：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”（唐·王昌齡）。“此生此夜不長好，明月明年何處看”（蘇軾）。“江畔何人初見月，江月何年初照人；人生代代無窮已，江月年年只相似”（張若虛）……
有嘆人情世態的：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”（蘇軾）。“花間一壺酒，獨酌無相親，舉杯邀明月，對影成三人”（李白）……有望月而生繾綣情懷的：“月上柳梢頭，人約黃昏后”（宋·歐陽修）。“明月有情還約我，夜來相見杏花梢”（清·袁枚）。“清風明月本無價，近水遙山皆有情”（清·梁章鉅）。
望月而思鄉、思念親人友人：“舉頭望明月，低頭思故鄉”（李白）。“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”（唐·徐凝）。“長安一片月，萬戶搗衣聲”（李白）。“洞庭秋月生湖心，層波萬頃如熔金”（唐·劉禹錫）。“露從今夜白，月是故鄉明”（杜甫）。還有李白詩提到我們重慶，“峨眉山月半輪秋……思君不見下渝州。”
月亮繞地球旋轉數億年，古人并不明白這個道理，只知道它白亮亮的分外好看。“小時不識月，呼作白玉盤。”（李白）。怎么會有月圓、月缺呢？也無法解釋，只能是觀察現象。“三五明月滿，四五蟾兔缺”（古詩十九首）。三五明月即是十五的月亮。“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓”（白居易）。古時沒有望遠鏡，全憑肉眼的直覺和想象，想那月中有宮殿，有桂樹有玉兔，有吳剛有嫦娥；說那嫦娥美女偷食仙藥后飄然飛向冷清寂寞的月宮。“云母屏風燭影深，長河漸落曉星沉。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心”（唐·李商隱）。
同是一輪明月，在古人和今人眼中含義卻不一樣。古人眼中的月，是吟花弄月之月，是風花雪月之月；嫦娥存在于神話中，是虛無的，在“碧海青天”度著冷清寂寞；而今人眼中的月亮，是一個世界各大強國爭相探測的神秘星球；“嫦娥”，成了地球人眼中熱得發燙的“嫦娥一號”。李白詩曰：“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”是的，星星還是那個星星，月亮還是那個月亮，同是吟詠月亮，古人只重文學，今人更重科學。
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