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          宋詞韻律的符號代表什么

          1. 宋詞的韻律到底是什么

          關于平仄,理解不難。難的是分清今音和古音的平仄。

          平就是平聲;仄,按字義解釋,就是不平的意思。音分平仄,就可以用平仄交替的音韻來加強詩詞的音韻美。讀起來交替起伏,有抑揚頓挫之美。

          古音有平上去入四聲,上去入皆為仄音。

          現代拼音系統中無入聲,為陰平、陽平、上聲、去聲四調,亦稱一、二、三、四聲。如果按照今音來區分平仄,則有一個簡單的方法:陰平、陽平(一、二聲)為平,上聲、去聲(三、四聲)為仄。一般的詩歌愛好者用這個現代漢語聲調來分平仄就可以了。

          這就問題出來了,到底現代人寫作古詩詞是從古還是從今?兩種意見都有。但大多數人,尤其是精通音律的詩人,還是主張用古音。因為這樣才能讀出古詩韻味,體會詩詞精髓。這里筆者不發表意見。只是談談要學古音應注意的一些事項:

          關于入聲,在現代漢語中大部分歸于去聲——這些字好說,因為古今音不會產生分歧;但還有些歸于平聲——這就需要平時閱讀時多加留意,必要的時候進行強化記憶。在寫作是拿不準的就查查韻書。時間久了也就容易記住。因為這些字數量并不多,而常用的也只有那一些,自己多留意還是能掌握的。

          還有些字古讀和今讀不一樣,筆者以為了解一下就可以了。例如“斜”,“奢”,古讀不同,所以能和“花”押韻。見到時不要出洋相認為古人不和律就是了。至于今人有的故意這樣押韻的做法,我以為是不可取的。

          以下引用王力《詩詞格律》區分平仄的內容,供大家參考:

          “如果你的方言是有入聲的(譬如說,你是江浙人或山西人、湖南人、華南人),那么,問題就容易解決。在那些有入聲的方言里,聲調不止四個,不但平聲分陰陽,連上聲、去聲、入聲,往往也都分陰陽。象廣州入聲還分為三類。這都好辦:只消把它們合并起來就是了,例如把陰平、陽平合并為平聲,把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合并為仄聲,就是了。問題在于你要先弄清楚自已方言里有幾個聲調。這就要找一位懂得聲調的朋友幫助一下。如果你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規律,已經弄清楚了自已方言里的聲調,就更好了。

          “如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人,那么入聲字在你的方言里都歸了陽平。這樣,遇到陽平字就應該特別注意,其中有一部分在古代是屬于入聲字的。至于哪些字屬入聲,哪些字屬陽平,就只好查字典或韻書了。

          “如果你是北方人,那么,辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話里多數變了去聲,去聲也是仄聲;又有一部分變了上聲,上聲也是仄聲。因此,由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄;只有由入變平(陰平、陽平)才造成辨別平仄的困難。我們遇著詩律上規定用仄聲的地方,而詩人用了一個在今天讀來是平聲的字,引起了我們的懷疑,可以查字典或韻書來解決。

          “注意,凡韻尾是 -n或-ng的字,不會是入聲字。如果就湖北、四川、云南、貴州和廣西北部來說,ai、ei、ao、ou等韻基本上也沒有入聲字。

          “總之,入聲問題是辨別平仄的唯一障礙。這個障礙是查字典或韻書才能消除的;但是,平仄的道理是很好懂的。而且,中國大約還有一半的地方是保留著入聲的,在那些地方的人們,辨別平仄更是沒有問題了。”

          2. 詩詞韻律是什么意思

          詩詞韻律釋義:詩詞平仄和押韻的規范。

          詳細解釋:

          1. 聲韻和節律。指詩詞中的平仄格式和押韻規則。引申為音響的節奏規律。《舊唐書·元稹傳》:“思深語近,zhidao韻律調新,屬對無差,而風情宛然。” 葉圣陶《游了三個湖》:“聽湖波拍岸,挺單調,可是有韻律。”

          2. 指某些物體運動的均勻的節律。葉圣陶《倪煥之》十五:“她的肩背有韻律地波動著。”

          3. 內容:

          1. 平仄,由南北朝時期的沈約等首先提出,在盛唐以后內的格律詩中得到廣泛應用,主要是講究平聲和仄聲的協調。

          2. 對偶,在韻文特別是格律詩中,對對偶的工巧是要求比較嚴的,詩詞中一般是句對,在賦和八股文中還有多句對和段對。

          3. 三是押韻,指同韻的字在適當的地方(一般是停頓的地方),有規律地重復出現。

          4. 特點:

          在詩詞寫作特別是格律詩寫作時平仄、對偶和押韻運用的好,運用的自然,可以使詩作增強音樂感,呈現韻容律美;運用的不好,用得過多過濫,就會給人以生拼硬湊之感,甚至以文害義,六朝到初唐的駢體就是一個明顯的例證。這是每一個詩詞愛好者必須掌握的基本功。

          3. 詩詞中韻律的名稱有哪些

          韻是詩詞格律的基本要素之一。

          在詩詞中用韻,叫做押韻。詩詞中所謂的韻,大致等于拼音中所謂的韻母。

          凡是同韻的字都可以押韻。所謂押韻,就是把同韻的兩個或更多的字放在同一位置上,一般總是把韻放在句尾,所以又叫韻腳。

          古詩詞的范圍百太廣了,以律詩為例。古人寫律詩,是嚴格地依照韻書來押韻的。

          明清代常查閱《詩韻集成》,《詩韻合壁》等。韻書不但可以說明明清代的律詩的押韻,而且可以說明唐宋律詩的用韻。

          詩韻共有106個韻:平聲30韻,上聲29韻,去聲30韻,入聲17韻。律詩一度般只用平聲韻。

          上平聲15韻:一東 二冬 三江 四支 五微 六魚 七虞 八齊 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五刪下平聲15韻:一先 二蕭 三肴 四豪 五歌 六麻 七陽 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四鹽 十五咸這些只是代表字。表示韻母的種類。

          有些字的發音,古代和現代不一樣,所以這些只能做為一種參考。

          4. 宋詞中各種曲調代表什么

          這里有一些詞牌名的來歷,你也可以看看~~ 念奴嬌的來歷: 念奴,唐天寶年間著名歌妓,曲名本此。

          念奴是唐代歌女的名字,據元稹《連昌宮詞》自注:“念奴,天寶中名倡,善歌。每歲樓下酺宴,累日之后,萬眾喧隘,嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁,眾樂為之罷奏。

          玄宗遣高力士大呼于樓上曰:‘欲遣念奴唱歌,邠二十五郎吹小管逐,看人能聽否?’未嘗不悄然奉詔。”王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》:“念奴每執板當席,聲出朝霞之上。”

          傳說玄宗每年游幸各地時,念奴常暗中隨行,因之取念奴為詞牌名。嬌,我想是個形容詞吧。

          《念奴嬌?赤壁懷古》中,“念奴嬌”是詞牌,“赤壁懷古”是詞的標題,揭示該詞是一首抒懷詞,地點是“赤壁”。詞必須有詞牌,但不一定有標題。

          1:暗香 詞牌名。從小序中可知始自作者。

          紹熙二年冬天,作者冒雪去拜訪石湖居士(范成大),逗了一個月,石湖拿出詩箋,向作者索要詞章新作,作者填寫了兩首詞。石湖吟賞不已,命兩個歌妓演唱,音調節律和婉,作者就將這首詞名為《暗香》。

          2: 卜算子 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。

          駱賓王寫詩好用數字取名,人稱“卜算子”。 3:采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》,后截取一“遍”單行,取為詞。

          又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等,四十四字。宋詞中又創慢詞,《采桑子慢》等,九十字。

          唐代無此詞牌,始于晏殊。 4:釵頭鳳 原名《擷芳詞》,相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。

          后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句,故名。 5:長相思 詞牌名。

          原唐教坊曲名,后用為詞調。又名《長相思令》、《相思令》等。

          因南朝樂府中有“上言長相思,下言夕別離”一句,故名。 6:丑奴兒 詞牌名。

          出自唐教坊大曲《采桑》,所以,通稱《采桑子》,又名丑奴兒令、羅敷媚。 7:搗練子 詞牌名。

          以搗衣而名。晚唐已有此詞調。

          8:定風波 唐教坊曲名,敦煌曲子詞中有“問儒士,誰人敢去定風流”一語。此調取名原來有平定叛亂的意思。

          又名《定風流》、《定風波令》等。 9;芳心苦 原名《踏莎行》,因詞中有“紅衣脫盡芳心苦”,故名。

          10:風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌,后取用為詞調。 11:花犯 詞牌名。

          周邦彥自度曲。“犯”:意為“犯調”,是將不同的空調聲律合成一曲,使音樂更為豐富。

          12:浣溪沙 又名《小庭花》。唐玄宗時教坊曲名,后用為詞調。

          減字浣溪沙 詞牌名。減字,唐宋曲子詞術語,一般填詞應按譜填,但詞人在聲腔字數上有伸縮自由,以求舊曲出新聲。

          這首詞實際沒有減字,末字“些”是語氣助詞,是取用楚地方言。 13:浪淘沙 唐代教坊曲名。

          又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》。此詞最早創于唐代劉禹錫和白居易。

          14:酹江月 即念奴嬌,取蘇軾《念奴嬌》中“一樽還酹江月”。 臨江仙 唐教坊曲名,后用為詞牌。

          原曲常用于詠水仙。 15:六丑 周邦彥自創。

          后人覺《六丑》不雅,易名為《個儂》。傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子,徽宗覺得這首曲詞圓婉好聽,就問。

          “是誰寫的?”李師師說:“這曲子叫《六丑》,周邦彥寫的新調。”徽宗召見周邦彥時問:“為何取名《六丑》?”周邦彥答道:“因為它沖犯了六個宮調,那都是最好聽的章調,可是要唱好它并不容易。

          昔日高陽氏有子六人,富才華 而貌,故以此取為曲調的名字。” 16:六州歌頭 詞牌名。

          原是唐代的鼓吹曲。宋時入詞牌。

          六州指伊、涼、甘石、氐、渭。六州各有歌曲,統稱《六州》。

          歌頭即引歌。 17: 綠羅裙 原名《生查子》,因有“記得綠羅裙”一句,取名之。

          18:賣花聲 詞牌名。唐教坊曲名。

          又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》。此曲最早創自唐代劉禹錫。

          初為小令,形式與七言絕句相同。其內容專詠浪淘沙。

          五代至宋,此調發展為長短句,內容也更廣泛。 19:滿庭芳 詞牌名。

          因柳宗元有“偶此即安居,滿庭芳草積”的詩句而得。 又名《滿庭霜》、《江南好》、《滿庭花》。

          20:木蘭花 又作《玉樓春》《西湖曲》等。唐和五代詞人所填《木蘭花》,句式參差不一。

          宋人定為七言八句。 21:念奴嬌 念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓,因念奴音色絕妙,后人用其名為詞調。

          22:破陣子 原是唐朝開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲,后改用為詞牌。 23:菩薩蠻 原為唐教坊曲。

          唐代蘇鶚《杜陽雜編》載:“大中初,女蠻國入貢,危髻金冠,纓絡被體,號菩薩蠻隊。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》,文士亦往往聲其詞。”

          24:青玉案 詞牌名。取于東漢張衡《四愁詩》:“美人贈我錦銹段,何以報之青玉案”一詩。

          25:清平樂 原為唐教坊曲名,取用漢樂府“清樂”、“平樂”這兩個樂調而命名。又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》。

          一說李白曾作《清平月》,恐后人偽托。 26:鵲橋仙 詞牌名。

          因歐陽修有詞“鵲迎橋路接天津”一句,取為詞名。又有一說,此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。

          27:如夢令 相傳后唐莊宗自制曲,因曲中有“如夢,如夢,殘月落花煙重”一句而得名。 28:阮郎歸 詞牌名。

          出自東漢劉晨、阮肇天臺山采藥遇仙女的典故。 29:瑞鶴仙 。

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          本文主要為您介紹描述山川錦繡的唐詩宋詞,內容包括至少20句啊~一定要是描寫祖國錦繡山川的詩句,唐詩宋詞中的山川名勝,描寫祖國錦繡山川的詩句。2. 山徑春行圖 曲徑通幽人初到, 無奈夕陽落山早。 隔墻小狗幾聲叫, 驚起草間一群鳥。 六、卜算

          詩句

          描寫娛樂活動的宋詞

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          本文主要為您介紹描寫娛樂活動的宋詞,內容包括關于民間娛樂的詩詞,描述休閑娛樂的古詩,描述休閑娛樂的古詩,快樂舒適的~多寫點可以么一樓的這首好像。春節舞龍耍龍燈也叫“舞龍”、“龍燈舞”,是我國獨具特色的民間娛樂活動。從春節到元宵燈

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