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          全宋詞張道士

          1. 影響蘇東坡三個人,王弗,張道士

          佛印(1032~1098) 宋代云門宗僧。

          為蘇東坡之方外知交。法號了元,字覺老。

          俗姓林,饒州(江西省)浮梁人。自幼學《論語》等典籍,后禮寶積寺日用為師,學習禪法。

          曾登臨廬山參訪開先善暹,復參圓通居訥。二十八歲,嗣善暹之法,住江州(江西省)承天寺。

          后歷住淮山斗方,廬山開先、歸宗,丹陽(江蘇省)金山、焦山,江西大仰山等剎。嘗四度住云居;與蘇東坡相交頗深;并整編白蓮社流派,擔任青松社社主,對于凈土思想甚為關心。

          元符元年一月四日示寂,享年六十七歲,法臘五十二,朝廷賜號‘佛印禪師’。

          2. 全金元詞里為什么有這么多道士的詞

          我查了一下目錄,金元詞的確很多道人,全真七子和王重陽都在其中,我想,原因是,1,當時元朝統治者非常殘暴,又是異族入侵,很多知識分子選擇不合作不出仕,利用出家的身份來躲避。

          而且元朝統治者對出家人也相對寬松。2,當時正是道教的繁盛期,全真教如火如荼,而很多道家名人都擅長詩詞。

          3,金元詞作者基數小,一共才282人,所以顯得出家人多,~~~~~全宋詞里,道人應該沒這么多,另外,很多人自號道人,其實不是道人,比如姜夔自號白石道人。全宋詞有1300多人20000多首,道人的比例應該不多。

          3. 請問:從古至今張姓道教人物有哪些

          張道陵:本名張陵,字輔漢,東漢沛國豐邑(今江蘇豐縣)人,史稱:“米賊”,是張良的八世孫,被視為道教的創始者,是五斗米道的創始人。

          張三豐:又叫張君寶,遼寧懿州人,全真武當派祖師。

          張角、張寶、張梁三兄弟。

          張角:太平道創始人,得到道士于吉傳授《太平經》,遂以宗教救世為己任,利用其中的某些宗教觀念和社會政治思想,組織群眾,約于靈帝建寧(168-172)初傳道。中平元年(184),張角以“蒼天已死,黃天當立,歲在甲子,天下大吉”為口號,自稱“天公將軍”,率領群眾發動起義。

          張曼城:東漢末年人。黃巾起義軍首領。中平元年(184)在南陽(治今河南南陽)起義。自稱“神上使”。

          以上是比較著名的道教人物。

          4. 科幻電影里面有個人物叫張道長

          《鐘馗伏魔:雪妖魔靈》是由陳坤、李冰冰主演,鮑德熹、趙天宇聯合執導的3D魔幻電影,定于2015年2月19日中國大陸上映。扈都——盛世唐朝西部的邊境之城。為保護百姓不受妖魔的侵害,鐘馗(陳坤飾)

          在張道仙的指引下成為斬妖士,深入魔界盜取集合妖魔能量的寶盒,以期利用千年不遇的機會,徹底掃蕩魔界,給人間帶來永久和平。

          魔王則派各路妖怪前來想奪回寶盒,維護魔界的的勢力。一身正氣的鐘馗在御敵過程中卻發現原以為界限分明的人魔兩界,遠比想象的要復雜。而偶遇昔日戀人雪妖(李冰冰飾),誤入這段注定不該發生的戀情,使得鐘馗開始懷疑存在的目的。在與魔界一次次的沖突后,鐘馗慢慢察覺自己已經陷入了一個巨大的陰謀之中。[1]

          5. 中國古代姓張的道士有哪些

          道教是我國東漢晚期形成的一種土生土長的宗教,相傳為張天師張道陵所創。

          奉先秦老聃為道教教主和最高天神。道教講求長生、飛仙,重視神仙、鬼神,從玉皇大帝到閻羅天子,虛構出一整套鬼神。

          道教源于先秦以來的方士、術士、而且派別很多。元朝以后,道教演變成兩大宗派,即全真道和正一道。

          前者主張煉丹飛仙、遵守戒律,不許結婚、不食葷腥。后者主張“祛魔”、“祈福”,以天師道為代表,可以結婚,又叫火居道士,俗稱方士。

          道觀中的主持者也叫住熟悉經書的道士,應稱“高功”。道士又稱“黃冠”、“羽客”。

          女道士又稱“女冠”。 道教主要供奉玉皇大帝、太上老君、元始天尊、王母持,即“久住護持”的意思。

          見到道士,一般應尊稱“道長”。對比較娘娘、東華帝君、東岳大帝、碧霞元君等。

          道教認為,上天有玉清、上清、太清三大仙境,是道教修行的最高境界,又稱“三清”,故道觀中設有三清殿。殿內供三清天神,即“玉清元始天尊”、“上清靈寶天尊”、“太清太上老君”。

          道觀中還有三官殿,內供天官、地官、水官,傳為堯、舜、禹。據說天官賜福,地官赦罪,水官解厄。

          此外,道家還供奉張天師、呂洞賓、王重陽、張紫陽、漢鐘離、丘處機、張三豐等人,山神、土地、城隍、財神、靈官、灶王、真武帝君等神。此外,道家還把鐵拐李、漢鐘離、張果老、何仙姑、藍采和、呂洞賓、韓湘子、曹國舅八仙也拉入自己的系統,并把其中的漢鐘離、呂洞賓等作為自己的始祖。

          我國的道教圣地很多,西岳華山、北岳恒山、江西龍虎山、山東嶗山、湖北武當山、江蘇三茅山及北京的白云觀等,都是有名的道教集中地。其中北京的白云觀,是道教的最高機構,統領著全國的道教。

          江西的龍虎山,是天師道的中心機構所在地,已有一千多年的歷史,統領著南方的“正一道”。道教把他們借以棲身的風e79fa5e98193e59b9ee7ad9431333337613835景優美的地方,叫作“洞天福地”,號稱有三十六洞天,七十二福地。

          最著名的道教張姓主要有:張天師、張三豐等人。 張三豐,元末明初技擊家,武當派道人,武當丹士,被奉為武當派創立者,精拳法,其法主御敵,非遇困危不發,發則必勝。

          [3] 《明史·方伎傳》載:“張三豐,遼東懿州人,名君實,一名君寶,字全一,三豐其號也。” 張天師是世襲的正一道領袖,是道教門派之一的“正一道”龍虎宗各代傳人的稱謂。

          “正一道”(即“天師道”)由張陵(張道陵)創立,后世稱張陵為“(祖)天師”,其子張衡為“嗣師”,其孫張魯為“系師”,曰“三師”(“三張”)。其傳人為其子孫世襲,后皆稱為“天師”,因張姓即被稱為“張天師”。

          自張陵第1代至今共經歷64代,現任張天師是第64代張道禎。 張天師在歷朝歷代是經過皇帝冊封的。

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          全宋詞簡編目錄

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