華閱文章網1. 回首向來瀟灑處
蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。當時，蘇軾被扁了。然后寫了這首詞。這首詞表達了作者豁達的情懷，寬廣的胸襟之類之類的。這句話大概是對過往人生的感慨。“蕭瑟處”表面言雨后天色，實言人生道路的不平。“無風雨”“無晴”天氣與人生都一樣，一種無差別的境界，一種真正的超脫。
2. 回首向來蕭瑟處與回首向來瀟灑處哪個好
回首向來蕭瑟處更好
定風波 蘇軾
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
這首“定風波”作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現了詩人曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。是蘇詞中的名篇！
蘇教版的“唐詩宋詞選修”，通行本向來寫作“回首向來蕭瑟處”一句硬生生被改作了“回首向來蕭灑處”，不論怎么去讀都很別扭！
首先，“蕭灑”與“蕭瑟”寫雨勢情狀有別。漢典解釋“蕭灑”為“言人品超逸而不同流俗”；也可寫作“瀟灑”。結合詞中意境當是寫雨勢紛揚之狀。詩人所處農歷3月初，風雨黃昏時，氣候寒涼，有“料峭春風”，“蕭瑟”一詞，無疑更好的突出了一種凄清意境，比“蕭瑟”更能反映當時環境特點！
其次，“蕭灑”與“蕭瑟”寫人物心境迥異！詩人在雨中竹杖芒鞋，吟嘯徐行，自是一種閑庭信步的瀟灑氣度；而回顧自己平生遭遇的坎坷，政治理想的破滅，個人身世的沉浮，不正如眼前迷茫的風雨嗎？才華橫淌的蘇軾，何曾料想自己會落到如此境地？農歷3月畢竟是暮春時節，即使山間氣候特殊，也不至有太多寒冷，而詩人反復渲染“狼狽”“料峭”，其實更主要的不在氣候，而在個人心境！“蕭瑟”更能反映詩人真實的心理感受！
另外，我們常說，被貶后的蘇軾表現了一種豁達超脫的人生態度；論家謂蘇軾在思想上深受儒道釋三家的影響。如果從古代讀書人態度的對比上，也正如不少老師做的那樣，把蘇軾與陶潛放在一起，似乎更恰當。但很多人忽略了一點：陶潛終究歸去，而蘇軾僅僅神往！作為正統的儒家子弟，古代大多讀書人的理想就是讀書入仕，要想讓他們截然放棄這一理想是很困難的。尤其是從深山走出，而又才名遠著的蘇軾！儒道釋三家的影響，其實正是他思想上出世與入世思想的矛盾！這從他的許多詞賦中都可看出。若要比較，我更愿意把他與醉翁歐陽修，與唱“居廟堂之高，處江湖之遠”的范仲淹相稱！看似灑脫的背后其實是深深的遺憾和憤懣不平！從這個意義上看，“蕭瑟”一詞寫心境是再恰當不過了！
3. 回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴
這句出自 北宋 蘇軾《定風波》
三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行，竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴
你要意思相反的詩句，如下：
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
展望過去熱鬧地，回來，或有雷電或
有陰
不知是否滿意，供參考。
4. 回首向來蕭瑟處的賞析只要這一句
解析一 回首往事，一切陰晴、雨霽，無不消逝一空.自然有急雨撲面，人生旅途中也有風雷蓋頂，只要沉著履險，從容應變，豈有闖不過的風浪？解析二 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴.”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和.“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途.。
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