華閱文章網1. 宋詩為什么沒有宋詞有名
你好！
1. 詞這種文學體式，它的名字叫做詞，本來并沒有什么深刻的意思，詞就是歌詞的意思，是配合隋唐以來一種流行的音樂—燕樂而歌唱的歌詞。本來是在市井之間流傳的，因為它不像是言志的詩歌，不像是載道的古文，就是用游戲的筆墨講男女的相思愛情的。
2. 宋詩為什么沒有宋詞有名，關于這個問題是王國維《人間詞話》中說的。
3. 他說宋人，他們寫的詩，宋詩，不如他們寫的歌詞。
4. 宋人的詩不如詞，他說是什么緣故呢？因為他們寫在詩里邊的內容情意，不如他們寫在詞里的情意更誠實、更真切。
5. 為什么？
6. 因為詩，大家先有個很嚴肅的理念，認為詩是言志的，認為我寫詩就是表達我自己的思想、志意。詩，杜甫說的“致君堯舜e799bee5baa6e997aee7ad9431333363373165上”，我要“再使風俗淳”，這是詩里邊所要表達的，所以詩人寫詩的時候，先存了這樣一種意念，都是找那種光明的、體面的那些話來說。當然很多詩人是真誠的，可是有的時候總是做一個外表給人看，就不免有假大虛空之處。
7. 可是歌詞的詞呢？它就是寫給歌女去歌唱的，是不嚴肅的。宋代著名的詩人黃庭堅也寫詞，寫美女跟愛情，有一個學道的朋友，曾警告黃庭堅，說你多寫詩沒有關系，“艷歌小詞”，說你寫這種艷歌，寫這種不正經的小詞，“可罷之”，你算了吧，你不要寫這個無聊的相思愛情的歌詞了。黃庭堅如何回答他這個學道的朋友？黃庭堅就說了，他說：“空中語耳宋詩為什么沒有宋詞有名。”他說我寫的相思怨別、美女愛情的小詞，不是說我真有婚外的感情了，不是說我真的跟一個女子發生關系了，我不過是游戲筆墨，是“空中語”。
8. 就是因為有這樣的觀念，所以他覺得我隨隨便便什么都可以寫進去，這個不代表我自己，我把任何浪漫的相思的感情都可以寫進去，這不是我的言志。
9. 所以他們寫的時候精神上就放松了。而在放松以后，人會怎樣呢？我們常常說，你要觀察一個人，說“觀人于揖讓”—你要看一個人？怎么樣一個人，你看作揖、禮讓，在大庭廣眾之間的會議廳上，每一個人都是彬彬君子—“不若觀人于游戲”，當他不在大庭廣眾的時候，當他跟人嬉戲游樂的時候，他才把他的本來的面目彰顯出來。
10. 小詞唯其因為它不是嚴肅的，不是言志的詩篇，所以反而流露了那些詩人、詞客內心之中最幽微、深隱的一種情思。
希望對你有幫助。
2. 宋詩為什么沒有宋詞有名
詞，是一種傳統的文學體裁。
因為它篇幅短小，且常常描繪文人眼中難逃浮浪淺薄的美女和愛情，歷來被稱為“艷科”“小詞”。小詞如何從愛情的品格升華到人生的境界，如何體現中國傳統文化中儒、釋、道的修養？讀者又如何能夠從小詞中領略這種修養和境界？葉嘉瑩女士將為您細細評賞，雖小詞，大雅存焉。
詞這種文學體式，它的名字叫做詞，本來并沒有什么深刻的意思，詞就是歌詞的意思，是配合隋唐以來一種流行的音樂—燕樂而歌唱的歌詞。本來是在市井之間流傳的，因為它不像是言志的詩歌，不像是載道的古文，就是用游戲的筆墨講男女的相思愛情的。
可是自從這個歐陽炯在后蜀廣政三年（公元940年）編成《花間集》，本來不是嚴肅的筆墨的歌詞的詞，反而表達了很幽微、很深遠的一些修養、境界，這是很奇妙的一件事情。歐陽炯的《花間集序》說我為什么編定了這個集子，我所編輯的就是這些年來文人詩客他們為那個流行歌曲寫作的歌詞。
本來一般市井之間所唱的流行歌曲是比較通俗的，不是十分典雅。而歐陽炯所編輯的《花間集序》，他特別地提出來說，是詩客的曲子詞。
編選的目的是為了使文人集會的時候歌唱這些歌詞，是交給美麗的歌女去歌唱，是增加他們飲宴的歡樂的。本來這樣的歌詞一般說起來并沒有深意，這是我們所以在講題上為什么把它叫做小詞的意思，可是就是這樣為什么這種歌筵酒席上，給美女去唱的歌詞，寫相思跟愛情的，里面會表現了士大夫甚至于在他們言志的詩歌里邊都不能夠表達出來的最幽微的、最深隱的，他們內心深處的一種修養與境界呢？關于這種情況，王國維的《人間詞話》曾經說了一個理由。
他說宋朝的人，詩不如詞，王國維《人間詞話》中說的。他說宋人，他們寫的詩，宋詩，不如他們寫的歌詞。
宋人的詩不如詞，他說是什么緣故呢？因為他們寫在詩里邊的內容情意，不如他們寫在詞里的情意更誠實、更真切。為什么？因為詩，大家先有個很嚴肅的理念，認為詩是言志的，認為我寫詩就是表達我自己的思想、志意。
詩，杜甫說的“致君堯舜上”，我要“再使風俗淳”，這是詩里邊所要表達的，所以詩人寫詩的時候，先存了這樣一種意念，都是找那種光明的、體面的那些話來說。當然很多詩人是真誠的，可是有的時候總是做一個外表給人看，就不免有假大虛空之處。
可是歌詞的詞呢？它就是寫給歌女去歌唱的，是不嚴肅的。宋代著名的詩人黃庭堅也寫詞，寫美女跟愛情，有一個學道的朋友，曾警告黃庭堅，說你多寫詩沒有關系，“艷歌小詞”，說你寫這種艷歌，寫這種不正經的小詞，“可罷之”，你算了吧，你不要寫這個無聊的相思愛情的歌詞了。
黃庭堅如何回答他這個學道的朋友？黃庭堅就說了，他說：“空中語耳宋詩為什么沒有宋詞有名。”他說我寫的相思怨別、美女愛情的小詞，不是說我真有婚外的感情了，不是說我真的跟一個女子發生關系了，我不過是游戲筆墨，是“空中語”。
就是因為有這樣的觀念，所以他覺得我隨隨便便什么都可以寫進去，這個不代表我自己，我把任何浪漫的相思的感情都可以寫進去，這不是我的言志。所以他們寫的時候精神上就放松了。
而在放松以后，人會怎樣呢？我們常常說，你要觀察一個人，說“觀人于揖讓”—你要看一個人？怎么樣一個人，你看作揖、禮讓，在大庭廣眾之間的會議廳上，每一個人都是彬彬君子—“不若觀人于游戲”，當他不在大庭廣眾的時候，當他跟人嬉戲游樂的時候，他才把他的本來的面目彰顯出來。小詞唯其因為它不是嚴肅的，不是言志的詩篇，所以反而流露了那些詩人、詞客內心之中最幽微、深隱的一種情思。
這種現象是慢慢地被人發現的，因為大家本來都是給歌曲寫歌詞，那么這些歌曲的歌詞就慢慢被人家發現里邊居然可以有一些幽微、深遠的意思。宋朝的人就開始發現寫愛情美女的小詞里邊可能有一些深遠的意思。
像劉克莊，南宋時候的人，他說：“借花卉以發騷人墨客之豪”，表面上寫的是鮮花美女，但是他里面是寫的那些讀書人，騷人墨客的豪情；“托閨怨以寫放臣逐子之感”，表面上是寫那相思怨別的女子的閨怨，可是他所表現的是放臣逐子的感慨。不過呢，因為劉克莊的這幾句話是為他的一個朋友所寫的，當時一般讀書人的觀念，還是認為小詞是不正當的，所以他要替他的朋友挽回一個面子，他說我的朋友雖然寫一些花卉、閨怨，寫那些花草、美女，其實里面是有很深刻的意思的。
所以這種論述，不是一個客觀的論述，是替他的朋友挽回面子的話。所以小詞里面有這種包含深刻意義的可能，但是沒有人在理論上肯定它，說一定可以這樣寫。
那么這種肯定，是直到張惠言的時候，他在《詞選》的序言里邊說了一段話。《詞選》是張惠言所編的一個詞的選集。
張惠言是在什么樣的場合，什么樣的背景之下編選的這個選集呢？當時的張惠言在一個姓金的大學者家里邊做私塾家教的教師。那些學生們想要跟張惠言學詞。
張惠言是一個經師，是研究中國經書的學者。他在另一個研究經學的學者家里做家教，他不好意思說我就是要給我的學生讀這些香艷的小詞，所以就在他所編選的那個《詞選》的序里提出來說，詞“意內而言外。
3. 唐詞宋詩（不是唐詩宋詞）
唐賢為詞，往往麗而不流，與其詩不甚相遠。簡單說出以下有名的唐詞：
李白的《菩薩蠻》
劉夢得的《憶江南》
敦煌曲子詞 望江南
敦煌曲子詞 浣溪沙
敦煌曲子詞 鳳歸云
轉應曲 韋應物
轉應曲 戴叔倫
宮中調笑 王建
漁歌子 張志和（西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥細……）
瀟湘神 劉禹錫
（斑竹枝，斑竹枝，淚痕點點寄相思。楚客欲聽瑤瑟怨，瀟湘深夜月明時。）
憶江南 白居易（日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。）
菩薩蠻 李曄
滿江紅 柳永
安公子 柳永
阮郎歸 晏幾道
南歌子 仲殊
浪淘沙 賀鑄
滿江紅 張元干
臨江仙 趙長卿
阮郎歸 趙長卿
宋詩1《江上漁者》 范仲淹（北宋） 江上往來人，但愛鱸魚美。 君看一葉舟，出沒風波里。 2《元日》 王安石（北宋） 爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。 千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。 3《泊船瓜洲》 王安石（北宋） 京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。 春風又綠江南岸，明月何時照我還？ 4《書湖陰先生壁》 王安石（北宋） 茅檐常掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞，兩山排闥（tà）送青來。 5《六月二十七日望湖樓醉書》 蘇軾（北宋） 黑云翻墨未遮山，白雨跳珠亂入船。 卷地風來忽吹散，望湖樓下水如天。 6《飲湖上初晴后雨》 蘇軾 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 7惠崇《春江曉景》 蘇軾 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 8《題西林壁》 蘇軾 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。 不識廬山真面目，只緣身在此山中。 9《夏日絕句》 李清照（宋） 生當作人杰，死亦為鬼雄。 至今思項羽，不肯過江東。 10 《示兒》 陸游（南宋） 死去元知萬事空，但悲不見九州同。 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。 11 《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 陸游（南宋） 三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。 遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。 12《四時田園雜興》（一） 范成大（南宋） 晝出耘田夜績麻，村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜。 13 《四時田園雜興》（二） 范成大（南宋） 梅子金黃杏子肥，麥花雪白菜花稀。 日長（cháng）籬落無人過，唯有蜻蜓蛺蝶飛。 14《小池》 楊萬里（南宋） 泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。 小河才露（lù）尖尖角，早有蜻蜓立上頭。 15《曉出凈慈寺送林子方》 楊萬里（南宋） 畢竟西湖六月中，風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。 16《春日》 朱熹（南宋） 勝日尋方泗水濱，無邊光景一時新。 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。 17《題臨安邸》 林升（南宋） 山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休。 暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州。 18《游園不值》 葉紹翁（南宋） 應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不開。 春色滿園關不住，一支紅杏出墻來。 19 《鄉村四月》 翁卷（juǎn）（南宋） 綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙。 鄉村四月閑人少，才了（liǎo）蠶桑又插田
4. 宋詩和宋詞有什么區別
1、和音樂的關系的差異
詩體和詞體的文學特征有著很大的區別，下面我們就以格律詩和詞的對比來說明詩體和詞體文學特征的差異。首先，詩詞和音樂的關系是不同的。中國古典詩歌從一開始就與音樂有著不解之緣，但是詩最終與音樂分離，并且在與音樂分離之后，走向了自己的成熟和繁榮。而詞是在音樂的土壤中萌芽產生的，音樂性是詞體文學的最基本特征， 即使在南宋詞不再完全入樂歌唱，而成為一種新的韻律詩歌后，它仍是要按照詞譜所規定的韻律樂調填寫，音樂的烙印依然是不可抹煞的。
2、外部形式的差異
外部形式的差異表現在句式、句法、韻律、對仗等方面。
首先從句式上看，格律詩句式整齊劃一，古詩長短隨意；詞的句式則參差不齊，但是詞的唱段不齊也是由格律規定的；其次，詩詞的句法也有很大不同，格律詩句法相對固定，二三、二二三節奏；詞的句法卻靈活多樣，一字逗念去去千里煙波；再次，詩詞的押韻規則也不一樣，格律詩只用平聲韻，一韻到底，隔句壓韻，首句可壓可不壓；詞平仄通壓，中間可以換韻，韻腳疏密不定，但由格律規定；最后，詩詞的對仗規定也很不相同，格律詩第二、第三兩聯必須對仗，而詞的對仗卻靈活得多，沒有統一的要求。如鼎足對，可對可不對。《眼兒媚》
3、題材內容的差異
詩詞的題材內容也有很大差異。詩在題材上比較偏重政治主題，以國家興亡、民生疾苦、胸懷抱負、宦海浮沉等為主要內容，抒發的主要是社會性的群體所共有的情感；而詞在題材內容上的一個顯著特色，就是以描寫男歡女愛、相思離別為主，抒發的大多是作者個人的自我情感。
4、語言特色的差異
詩是一種典型的語言藝術，而詞卻是一種典型的精美語言藝術。繆越先生曾經形象地把詩詞語言特色比喻為士大夫延客和名姝淑女的雅集園亭。從中我們可以看出，詞因為題材多關乎女性，故而詞的語言也帶有女性化的色彩，更加輕靈細巧、纖柔香艷。
5、風格的差異
詩詞風格上的差異被精練地概括為詩莊詞媚（清李東琪語），即使題材內容相同的作品，所呈現出的風格也大相徑庭；而同一位作家的詩詞作品也表現出截然不同的風貌。這與詩詞題材內容和語言特色的不同有很大關系。
5. 為什么元代突然不見“宋詞”這種詩歌文體了
因為宋詞的作者不是文人，就是藝人，起初就是藝人演唱之詞，逐步演變成文人的詩余之詞，總之欣賞他的階級層面比較狹窄。
但是元朝是個不重文字的野蠻朝代，漢家的儒家學問尤其沒地位，從政治上退出，只用于單純的教化人民比較聽話而已。
所以，儒士們為了生活賣曲賣劇，元朝的文學從為政治和士大夫服務中脫離出來，變成了一種純粹娛樂大眾的產品，就像現在的文學平民化一樣。
到了明朝，又是漢族統治，又是尊儒，當然又要變回去了，只是時過境遷，發展的高峰時期也已經來了又去，后人已經無法繼續寫好詩詞，只好靠大部頭作品出名。
6. 元曲為什么沒唐詩宋詞著名
我的理解如下： 一是年代背景，唐朝是中國歷史上綜合國力最強的朝代，宋朝則是封建文化最鼎盛的時期，這兩個朝代產生的文學作品在數量和質量上都是上乘的.而且兩個王朝的歷史都比較長，本朝的文人有時間和財力對這些文化進行整理和流傳.元代則不一樣，元代歷史較短，連本朝的歷史記載都不夠全面，文化上更談不上了. 二是藝術形式，漢人對藝術的欣賞習慣與喜好，在唐詩宋詞中表露無遺.元代藝術形式主要是戲曲劇本，現在流傳下來的是劇本的詞的部分，這些詞是配合著相應的音樂來演繹的，有特定的唱腔和曲目.曲目未能很好的流傳下來，這些詞的命運也可想而知了. 個人觀點.。
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