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          宋詞表演舞臺形式

          1. 詩歌朗誦都有哪些表演形式

          詩朗誦的表演形式很豐富,一般有:

          1、直接朗誦。

          2、男女輪誦。

          3、配樂朗誦加段背景音樂。

          4、配樂配景朗誦,一般是配樂的基礎上加幻燈。

          5、舞臺朗誦,類似歌舞劇,不過朗誦者是主角,舞蹈起配景作用。

          6、視頻朗誦,只聞其聲,不見其人,為視頻配朗誦。

          7、多人朗誦,分階段朗誦,獨誦結合合誦等。

          8、情景式朗誦,如著裝式的,古裝、時裝、牢獄裝(紅詩)、工裝;如報告劇式的:入戲、出戲、再入戲、旁白等。

          9、朗誦之外,混合有影像背景聲光配合、后景人物剪影構圖、小品表演舞蹈演出穿插其中,都是目前朗誦表揚的形式,特別是合誦人員的隊伍造型更是已經到了眼花繚亂的境界。

          一、詩歌朗誦簡介:

          詩歌,是文學體裁的一種,形式較為多樣化,可以吟詠、朗誦。朗誦是一種口語交際的重要形式和傳情藝術,是朗誦者把文學作品轉化為有聲語言的再創作,再表達的藝術活動。詩歌朗誦就是朗誦者用清晰的語言,響亮的聲音,優美的體態,引入的動作把原詩歌、作品有感情地向聽眾表達出來,以傳達詩歌的思想內容,以引起聽眾的共鳴。

          二、朗誦基本技巧:

          首先要避免"矯揉造作"。詩歌朗誦和其他文體的朗誦一樣,要自然,決不可以做作。詩歌的感情雖然比其他文體來得強烈,但仍然是發自內心的真情流露。要朗誦好一首詩,首先要認真閱讀,領會作者的感情。然后,努力地去引起共鳴,使自己的感受接近作者的情感。只有這樣,我們的朗誦才能成功地再現作者的情感。聽眾聽起來才會覺得"自然"。如果朗誦者并不領會作者的情感而只 是"估計"作者的情感,那就很容易失去分寸。失去了內在的感情基礎,單單依靠技巧來支撐,聽眾聽起來就必然會感到"做作"了。其實最重要的一點是要自信。

          2. 宋朝南戲的演出形式有哪些

          南戲是中國北宋末至元末明初,即12~14世紀200年間在中國南方地區最早興起的漢族戲曲劇種,中國戲劇的最早成熟形式之一。南戲有多種異名,南方稱之為戲文,又有溫州雜劇﹑永嘉雜劇﹑鶻伶聲嗽﹑南曲戲文等名稱,明清間亦稱為傳奇,就其音樂──南曲來說,則是一種重要的漢族戲曲聲腔系統。為其后的許多聲腔劇種,如海鹽腔﹑余姚腔﹑昆山腔﹑弋陽腔的興起和發展的基礎,為明清以來多種地方戲的繁榮,提供了豐富的營養,在中國戲曲藝術發展史上,具有重要意義。

          南戲的戲劇音樂結構在總體上依據于劇本,以主要角色的上下場來分場,每場自成起訖,稱為出,或稱折;一本戲可長達幾十出,曲牌和套數的運用較為靈活自由。首出由末色介紹劇情大意,稱為“副末開場”。自第2出起,正戲開始,主要和次要角色次第出場,各種大小冷熱場次互相配搭,戲劇矛盾逐漸展開,直到形成高潮。最末一出終場時,則有評述全劇性質的下場詩以為終結。

          南戲產生于漢族民間,在其初期階段,結構簡單﹑形式活潑自由,角色不過3﹑4人,進入城市后,劇本增長,角色可多達幾十人;角色分行亦漸細致明確,基本行當有生﹑旦﹑凈﹑丑﹑外﹑末﹑貼7種,并廣泛吸收諸宮調﹑唱賺﹑詞調﹑宋雜劇﹑元雜劇的腔調﹑形式﹑表現方法和演出技巧。如唱腔和曲牌之吸收詞調;抒情性與敘事性唱腔的結合以及曲牌的聯綴方法之吸收諸宮調和唱賺;念白﹑歌唱﹑滑稽﹑科諢之吸收參軍戲﹑雜劇和院本;歌舞表演之吸收耍鮑老﹑跳竹等。它的歌唱﹑念白﹑科泛﹑舞蹈等表演藝術手段又受到雜劇和其它藝術的影響,逐漸發展至成熟階段,既有整體性的和諧一致,又能各自發揮其所長,逐漸形成完整的表演藝術體系和程序。

          南戲的聲腔開始是在漢族民歌的基礎上形成的。最初的南戲是載歌載舞的漢族民間小戲,連接若干首民歌加以歌唱,進入城市之后,才“使村坊小技進與古法部相參”(徐渭語,古法部指唐﹑宋大曲之類),廣泛吸收傳統音樂的有益成分,迄于成熟。王國維統計南戲的260馀首曲牌,出于唐宋詞者190首,出于大曲者24首,出于金諸宮調者13首,出于南宋唱賺者10首,與元雜劇相同者13首,其它17首,可見詞調在南戲中所占的重要地位。這些曲牌流傳不少,昆腔﹑高腔﹑梨園戲等一些比較古老的聲腔和劇種中,都存留有南戲音樂的遺響。

          3. 元曲是一種怎樣的表演形式,這種形式如何贏得觀眾,也就是當時為什

          元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”,首先在民間流傳,被稱為“街市小令”或“村坊小調”。隨著元滅宋入主中原,它先后在大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式,每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。

          有別于宋詞的酸酪之趣

          1、格律自由 2、語言俚俗、靈動自由。 3、抒情直切、酣暢淋漓。 4、內在沖突、對抗而非和諧。

          化丑為美的傾向。

          有兩層含義,一是將傳統觀念中視為丑的東西作為藝術的表現對象;二是打破傳統藝術的典范格局,以一種對立的形態構成新的藝術風格。 以 其獨特的審美特征而獨秀文壇,以其不同于唐詩宋詞的美學風采而成為中國外呢學寶庫中別具一格的體裁,它淋漓酣暢、潑辣直白、詼諧風趣、熱烈尖銳、富于動 感,以俗破雅,以俗成趣,語言自由活潑,充滿活力。描繪和書寫的對象不限美丑雅俗,表現力豐富寬廣,備受文人青睞,成為元代文學成績最高的體裁之一。

          元曲以其作品揭露現實的深刻以及題材的廣泛、語言的通俗、形式的活潑、風格的清新、描繪的生動、手法的多變,在中國古代文學藝苑中放射著璀璨奪目的異彩。

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