華閱文章網1. 唐宋詞賞析賞析（二）
1 卜算子 葛立方（裊裊水芝紅）
裊裊水芝紅，脈脈蒹葭浦。淅淅西風澹澹煙，幾點疏疏雨。草草展杯觴，對此盈盈女。葉葉紅衣當酒船，細細流霞舉。
2 葛山溪 自述 宋自遜（壺山居士）
壺山居士，未老心先老。愛學道人家，辦竹幾，蒲團茗碗。青山可買，小結屋三間，開一徑，俯清溪，修竹栽教滿。
客來便請，隨分家常飯。若肯小留連，更薄酒，三杯兩盞，飲酒度曲，風月任招呼。身外事，不關心，自有天公管。
3 臨江仙 陳與義
憶昔午橋橋上飲，
坐中多是豪英。
長溝流月去無聲。
杏花疏影里，
吹笛到天明。
二十馀年如一夢，
此身雖在堪驚。
閑登小閣看新晴。
古今多少事，
漁唱起三更。
4 減字木蘭花 己卯耳春詞 蘇軾（春牛春杖）
春牛春杖，無限春風來海上。便丐春工，染得桃紅似肉紅。
春幡春勝，一陣春風吹酒醒。不似天涯，卷起楊花似雪花。
5 .西江月 題溧陽三塔寺 張孝祥（問訊湖邊春色）
問訊湖邊春色，重來又是三年。東風吹我過湖船，楊柳絲絲拂面。
世路如今已慣，此心到處悠然。寒光亭下水如天，飛起沙鷗一片。
2. 唐詩宋詞鑒賞十五首
1 感遇十二首之一 五言古詩 張九齡 蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。
欣欣此生意， 自爾為佳節。 誰知林棲者， 聞風坐相悅。
草木有本心， 何求美人折？ 【賞析】： 此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節 清高，不求引用之情感。
詩開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特征。三、 四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。
上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以“誰知”急轉 引出與蘭桂同調的山中隱者來。
末兩句點出無心與物相競的情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷， 另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。
詩以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。 2 感遇十二首之二 五言古詩 張九齡 幽人歸獨臥， 滯慮洗孤清。
持此謝高鳥， 因之傳遠情。 日夕懷空意， 人誰感至精？ 飛沉理自隔， 何所慰吾誠？ 【賞析】： 此詩中作者自比幽居的隱士，雖然自己被貶官在外，沒有塵世間的雜念，但是一片忠君報國的赤心不滅， 仍然懷念遠在朝延的君王。
詩中以“高鳥”比喻君王，以“飛”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形 象新穎。 3 感遇十二首之三 五言古詩 張九齡 江南有丹橘， 經冬猶綠林。
豈伊地氣暖， 自有歲寒心。 可以薦嘉客， 奈何阻重深。
運命惟所遇， 循環不可尋。 徒言樹桃李， 此木豈無陰？ 【賞析】： 讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。
詩人謫居江陵，正是桔之產區。于是借彼丹桔，喻己貞操。
詩中前四 句是“比興”，詩開頭二句，托物喻志，以一個“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之 高貴是其本質使然，并非地利之故。
五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為 之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。
全詩表達詩人對朝政 昏暗和身世坎坷的感嘆。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。
結句以反詰作收，深沉有力， 情味無窮。 4 下終南山過斛斯山人宿置酒 五言古詩 李白 暮從碧山下， 山月隨人歸， 卻顧所來徑， 蒼蒼橫翠微。
相攜及田家， 童稚開荊扉。 綠竹入幽徑， 青蘿拂行衣。
歡言得所憩， 美酒聊共揮。 長歌吟松風， 曲盡河星稀。
我醉君復樂， 陶然共忘機。 【賞析】： 這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。
全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的 隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、露出詩人的稱羨之情。
詩以“暮”開首，為“宿” 開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風松，賞心樂事，自然“陶醉共忘機”。
這些都是作者真情實感的流溢 ，同時也是作者政治失望的一種表現。此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。
然陶詩顯得平 淡恬靜，既不著意染色，口氣也極和緩。如“曖曖無人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見南山” 等等。
而李詩卻著意渲染。可見陶李兩者風格迥異。
6 月下獨酌 五言古詩 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同**， 醉后各分散。
永結無情游， 相期邈云漢。 【賞析】： 原詩共四首，此是第一首。
全詩圍繞一個“獨”字，寫一種世無知音的孤寂之情。詩寫詩人在月夜花下獨 酌，無人親近的冷落情景。
詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到 不孤獨的一種復雜感情。李白仙才曠達，物我之間無所容心。
此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一 段，寫花、酒、人、月影。
詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身 ，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。
最后六句為第三段， 寫詩人執意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞 和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。
邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面 看，卻極度凄涼。 7 春思 五言古詩 李白 燕草如碧絲， 秦桑低綠枝。
當君懷歸日， 是妾斷腸時。 春風不相識， 何事入羅幃？ 【賞析】： 這是一首描寫思婦心緒的詩。
開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫獨處秦地的思婦觸景生情，終 日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由開頭兩句生發而來，繼續寫燕草方碧，夫君必 定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷腸，進一層表達了思婦之情。
五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦 的心理活動，來表現她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，春景成了征夫思婦刻骨相思的引信， 別具一格，委婉動人。
8 望岳 五言古詩 杜甫 岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
【賞析】： 杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。沈德潛《唐詩別裁。
3. 15句唐詩宋詞鑒賞,每句100~150字
1、海內存知己，天涯若比鄰。
《送杜少甫之任蜀川》王勃 遠離分不開真正的知己，只要同在四海之內，就是天涯地角也如同近在鄰居一樣，一秦一蜀又算得什么呢。高尚的志趣遠遠超出流俗的常情，廣闊的襟懷真的可以囊括世界；這兩行名句發出的光亮簡直要使一切送別詩黯然失色。
詩的氣勢到此又掀起更大的波瀾，象大鵬舉起翅膀，挾著渾渾的旋風直沖霄漢，顯出詩人的絕大筆力。2、潮平兩岸闊，風正一帆懸。
《次北固山下》王灣 潮水漲了起來，江面顯得更家寬闊，在江上只有我在這一葉舟，江上順風航行，那，就會疾馳而去，這句是王灣在離開家鄉之后，在路上的情景，一方面，孤舟顯得很孤單，但是，這樣的景色，有種海闊憑魚躍，天高任鳥飛之感。微風吹來，船帆滿起。
小舟奮力向前駛去。盡情享受大自然帶給的一切。
描寫的視野開闊，動靜結合，用了白描的手法，景致仿佛就在眼前3、欲窮千里目，更上一層樓。《登鸛雀樓》王之渙 兩句寫所想。
“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的愿望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。
“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
4、明月松間照，清泉石上流。《山居秋暝》王維 日落月出，松林靜而溪水清，明月穿過松林填滿了整個空間，清清的泉水在石頭上面流過。
一切都很安詳，整潔，這句側重寫物，以物芳而明志潔。以自然美來表現詩人的人格美和一種理想中的社會之美。
表面看來，這只是模山范水，對景物作細致感人的刻畫。但實際上，這是詩人通過對山水的描繪寄慨言志，字里行間都是王維追求的清幽安閑之境，表達了是人順應天性，恬然自適。
5、孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》李白 “孤帆遠影碧空盡”借景寫情，不僅寫出了友人所乘船孑然遠逝的情景，而且寫出詩人憑欄目送的情景，此刻，詩人佇立在黃鶴樓上，久久地注視著那漸行漸遠，以致于消失在茫茫水天相接之處的一片孤帆，他的心早已隨船而去了。
寄寓了詩人多少惜別之情啊！“唯見長江天際流”緊承上句，寫出詩人在帆影消失后的感受。友人畢竟離去了，因此，望著浩渺的江水，詩人心中悵然若失，“唯見”一詞把這種感受刻劃的淋漓盡致。
固然，“流”字的傳情之筆，更是寫出詩人的主觀感覺，他此刻心馳神往，追隨友人而去了。若非友誼至深，能有此依依難舍的心態么？兩位風流瀟灑的詩人的離別，還因為這次離別跟一個繁華的時代、繁華的季節、繁華的地區相聯系，在愉快的分手中還帶著詩人李白的向往，這就使得這次離別有著無比的詩意。
6、感時花濺淚，恨別鳥驚心。《春望》杜甫 。
“感時花濺淚，恨別鳥驚心”兩句以物擬人，將花鳥人格化，有感于國家的分裂、國事的艱難，長安的花鳥都為之落淚驚心。詩人由登高遠望到焦點式的透視，由遠及近，感情由弱到強，就在這感情和景色的交叉轉換中含蓄地傳達出詩人地感嘆憂憤。
國家動亂不安，戰火經年不息，人民妻離子散，音書不通，這時候收到家書尤為難能可貴。詩人從側面反映戰爭給人民帶來的巨大痛苦和人民在動亂時期想知道親人平安與否的迫切心情。
視野從山河到城，再由滿城到花鳥。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進。
在景與情的變化中，仿佛可見詩人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過渡到后半部分——想望親人。7、錦江春色來天地，玉壘浮云變古今。
《登樓》杜甫 描述山河壯觀，“錦江”、“玉壘”是登樓所見。錦江，源出灌縣，自郫縣流經成都入岷江；玉壘，山名，在今茂汶羌族自治縣。
憑樓遠望，錦江流水挾著蓬勃的春色從天地的邊際洶涌而來，玉壘山上的浮云飄忽起滅正象古今世勢的風云變幻。上句向空間開拓視野，下句就時間馳騁遐思，天高地迥，古往今來，形成一個闊大悠遠、囊括宇宙的境界，飽含著對祖國山河的贊美和對民族歷史的追懷；而且，登高臨遠，視通八方，獨向西北前線游目騁懷，也透露詩人憂國憂民的無限心事。
8、野火燒不盡，春風吹又生。《賦得古原草送別》白居易 第三、四句“野火燒不盡，春風吹又生”，一句寫“枯”，一句寫“榮”，是“枯榮”二字意思的發揮。
不管烈火怎樣無情地焚燒，只要春風一吹，又是遍地青青的野草，極為形象生動地表現了野草頑強的生命力。用綿綿不盡的萋萋春草比喻充塞胸臆、彌漫原野的惜別之情，真正達到了情景交融，韻味無窮。
9、疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。《山園小梅》林逋 這兩句詩極為傳神地描繪了黃昏月光下山園小池邊的梅花的神態意象：山園清澈的池水映照出梅枝的疏秀清瘦，黃昏的朦朧月色烘托出梅香的清幽淡遠，作者并沒直寫梅，而是通過池中的梅花淡淡的“疏影”以及月光下梅花清幽的“暗香”，然而梅枝與梅影相映，朦朧的月色與淡淡的幽香相襯，動與靜，視覺與嗅覺，共同營造了一個迷人。
4. 為“唐詩宋詞鑒賞”寫一段編者的話
唐詩宋詞是中國文學鼎盛的見證和沉積下來的瑰寶，創作者燦若星河，作品浩如煙海，風格異彩紛呈。
詩歌是高度凝煉的語言藝術，要想深入挖掘其內在的神韻，首先要從最淺層的字面上把握每句詩的意思。朗讀是有聲的語言藝術，它能展現詩歌中的畫面。
文學鑒賞是一種審美享受，同時又是一種藝術再創造。這就要求學生運用聯想和創造想象，同時參照學生自己平日對生活和感性的體驗，反復沉吟，不停感受詩詞個中的況味，漸入詩的意境。
由于唐宋詩詞的意境往往是含蓄的，所謂“不著一字而盡得風流”“羚羊掛角，無跡可求”，。
5. 唐詩宋詞鑒賞1詞從溫庭筠到韋莊到馮延巳發生了怎樣的變化
石頭城 【唐】劉禹錫 山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。賞析：石頭城在今南京市清涼山，原為楚國金陵邑，孫權重建改用此名。
它北臨長江，南瀕秦淮河，相傳諸葛亮觀看山頭形勢，嘆息“鐘山龍 盤，石頭虎踞，帝王之宅也”。這是劉禹錫七絕組詩《金陵五題》的 第一首，把劉禹錫稱為“詩豪”的白居易對之“掉首苦吟，嘆賞良 久”，稱贊“石頭題詩云：潮打空城寂寞回，吾知后之詩人不復措詞 矣”。
劉禹錫將這些話錄入組詩引子，可見他自視此詩為得意之作。金陵為六朝（東吳、東晉、南朝宋、齊、梁、陳）古都，當時殿閣富 麗、聲色繁盛，一班君臣不惜以亡國作代價來追歡逐笑。
但自從隋朝 滅陳，唐高祖又把揚州都督府從金陵移到揚州后，這里就變成古城荒 草的世界，變成歷代詩人憑吊歷史滄桑的對象物。 劉禹錫此詩，妙就 妙在它以淡遠的筆墨，寫石頭山、長江潮，寫故國空城受山圍潮打，卻寂靜得沒有什么帝都氣象的生命力反應。
山圍得周遭嚴密，似乎還 可以令人聯想到當年虎踞龍盤的模樣；但是江潮的拍打和退回，見到 的只是空城，已經不知當年的燈火樓臺、徹底歌舞的繁華為何物了。 詩歌由地寫到天，在地上失落了的，想從天上找到答案。
秦淮河東面 那輪由古照到今的明月，想必領略過昔時那種醉生夢死的繁華的，但 它升起東方、待到夜深，也還只是清光飄零地從城垛（“女墻”）上 照進城來。 詩人隨手拈來山、城、水、月等常見的意象，別具匠心組 合成“意象之城”，進行了城與人之間探究歷史奧秘的對話。
意象之 間相互映照折射，形成了意象集成的效應，講述著一個沒有故事的故 事，一個關于歷史滄桑和城市盛衰的故事，一個具有宇宙意識的關于 常與變、瞬息與永恒的故事。 這樣的詩人也就是哲性詩人、或詩性哲 人了。
這首愁情詞由春愁離愁寫起，再寫失戀之愁和嘆老嗟卑之愁，省略或者說是虛化了具體時空背景，仿佛將詞人一生所經歷之愁都凝聚濃縮在一首詞中了，很富表現力和藝術感染力。 上片前三句寫初春的離別，并未出現告別的對象而悲淚滂沱，已寓無限隱情。
“猶記”兩句轉為憶舊，“多情”指戀人，“系歸舟”指飄泊重逢的激動。“碧野朱橋”是當日系舟處所，又是今日處境。
“當日事”唯存記憶，而眼前是“人不見，水空流”。即謂再度離別，再度“歸來”時，已無人“系舟”，只見水流了！幾個波折，訴盡赴約而不遇的絕望哀情。
換頭“韶華”句為議論，道破人生真理，此理雖為常理常情，但由詞人體味人生后道出則有極哀切的意蘊。這青春不再，年華易衰，才是“恨悠悠”的終極原因，何況春天又一次完結了哩！此悠悠長恨，當然將詞人仕途不遇、理想落空的傷感融注其間了。
最后，將愁恨之淚化作春江，極盡夸飾之能事，卻仍“流不盡，許多愁”！妙在“流不盡”！此喻，在李后主“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的比喻基礎上，又翻出一層新意，乃脫胎換骨，點鐵成金之法。 此詞結構布局極縝密。
下片“飛絮落花”印上片“楊柳弄春柔”；“登樓”印“離憂”；“春江都是淚”印“淚難收”；“韶華不為少年留”總提全詞命意，天然渾成，意態兼善，神韻悠長。
6. 唐詩宋詞鑒賞
一、題眼、詩眼和詞眼從標題了解詩歌豐富的內涵，即“題眼”。
杜甫《春夜喜雨》“好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”
詩人盼望這樣的好雨，喜愛這樣的好雨，所以題目中的“喜”字在詩里雖然沒有露面，但“喜”意都從罅縫里迸透。《哀江南》的整首詩如泣如訴，凄婉感人，從題眼“哀”即見。
文有“文眼”，詩有“詩眼”，詞有“詞眼”。詩眼、詞眼是傳達主旨的關鍵詞、關鍵句。
如王維《送別》：“下馬飲君酒，問君何所之？君言不得意，歸臥南山陲。但去莫復問，白云無盡時。”
詩中的“不得意”三字，顯然是有深意的：不僅交代友人歸隱的原因，表現他失意不滿的情緒；同時也從側面表達詩人自己對現實憤懣不平的心情。這三字是理解這首詩題旨的鑰匙。
再如李清照的《醉花陰》這首重陽詞，情景交融，寫出了女主人公多愁善感，憐花自憐的性格情態。結尾句：“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。”
一個“瘦”字，形象地概括了全篇詞意，畫龍點睛，使形象和環境顯得十分協調。 二、語境分析，注意“冷”和“熱”結合語境，從詩歌描寫的景色“冷”“熱”中，體味詩歌獨特而深邃的意境。
岳飛的《小重山》從“寒蛩”“松竹老”可見作者憂慮國事、內心苦悶的心情。辛棄疾的《摸魚兒》：“休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。”
“危欄、煙柳、斜陽”暗示了南宋王朝岌岌可危的現實，寄托了作者對國事的無限憂思。柳永的《雨霖鈴》“寒蟬、長亭、煙波、暮靄、楊柳岸曉風殘月”，曉風的涼寒，正是人物心境的悲涼。
李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還，兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”，則快船快意，使人神往。彩云輕舟，襯托了詩人喜悅暢快的心情。
三、語言特色及修辭方法 語言方面有清新、質樸、絢麗、含蓄等多種特色。 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
——用語新穎，不落俗套，是一種清新的美。 少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰。
兒童相見不相識，笑問客從何處來。——平易近人，選用確切的字眼直接陳述，不加修飾，是一種質樸的美。
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
——寫得色彩繽紛，景象綺麗，變幻莫測，這是絢麗的美。 含蓄的語言特點，則是意在言外，表現為常常不是直接敘述，而是曲曲折折地傾訴，言此而意彼，或引而不發，或欲說還休，讓讀者去體味。
辛棄疾“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土”是借古喻今，警告奸臣小人，不要猖狂得意，正如玉環飛燕即使得寵也不會長久，最終將會落得一個可悲的下場。高考考詩歌寓意實際上就是考含蓄的語言特點。
古詩中經常出現的修辭方法有比喻、比擬、夸張、借代、設問、反問、反語、雙關等。秦時明月漢時關，萬里長征人未還——互文（既是秦時明月秦時關，又是漢時明月漢時關，也是今時明月今時關。
“萬里長征人未還”就不只是當代的人們，而是自秦漢以來世世代代人們的共同的悲劇。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流——設問、比喻（兩種修辭方法綜合運用，形象地寫出了詩人的愁思之重。
楊柳青青江水平，聞郎江上踏歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴——諧音雙關（“晴”——“情”） 楊柳——楊樹柳樹我失驕楊君失柳，楊柳輕飏直上重霄九——諧音雙關（楊柳——楊花柳絮——**、柳直荀烈士） 四、掌握各類詩歌表情達意的特點送別詩——注意誰送誰，表達的是依依不舍之情還是別后的思念；懷古詩——一般是憑吊古人和事，對人表達緬懷之情，對事表達昔盛今衰的感嘆；戰爭詩、思鄉詩——大多表現對戰爭的厭惡或對家鄉、親人的思念；借景抒情詩、詠物言志詩——多表現作者與眾不同、不愿與世俗同流合污的品質，或表達報國無門懷才不遇的感傷。
五、從注釋中捕捉信息注釋往往解釋詞語和典故，而詩人又往往用典來表達廣泛而深刻的主題。如辛棄疾《摸魚兒》中“長門事”的典故，是暗示自己受別人的諂毀，不受重用。
“君莫舞，君不見，玉環飛燕皆塵土”則警告當權的主和派不要得意忘形，他們的結果也將是悲慘的。高考古詩詞鑒賞題不管是賞析全篇還是某一詞句，是評價思想內容還是分析藝術手法，都要仔細審題，針對問題聯系詩句作答。
一要語言準確，二要表意流暢，三要深思精寫。 古典詩歌形象、語言的鑒賞 古典詩歌形象的理解鑒賞 詩歌的形象——既指敘事詩中塑造的人物形象，也指抒情詩中的抒情主人公，更多的則是指詩歌中所描寫的景或物，如湖光山色、田園桑麻、大漠孤城之類。
例如，杜牧的《山行》寫山中景色，有山路、人家、白云、紅葉等景物，都構成了形象，且以楓林中經霜的紅葉最具神韻。 古典詩歌形象鑒賞如何入手？1、借助詩歌形象，深入領會詩人的思想感情。
洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。妝罷低聲問夫婿：畫眉深淺入時無？——唐·朱慶馀《近試上張水部》這首詩表面上刻畫了一位新婦形象，實際上作者以新婦自比，以新郎比張籍，以公婆比主考，表現自己考前期待與不安的心情。
2、借助詩歌形象，分析詩歌意境。意境是作品描寫某種事物所達到的藝術境界，是作者的思想感情和作品的生活圖景和諧統一。
