最美國學宋詞主要內容

1. 國學的主要內容是什么

國學，可譯做“guoxue”（音譯）、“漢學”（意譯，指中國學或漢學）。

1、狹義的國學是指以儒學為主體的中華傳統文化與學術。

2、現在一般提到的國學，是指以先秦經典及諸子學為根基，涵蓋了兩漢經學、魏晉玄學、宋明理學和同時期的漢賦、六朝駢文、唐宋詩詞、元曲與明清小說并歷代史學等一套特有而完整的文化、學術體系。

因此，廣義上，中國古代和現代的文化和學術，包括歷史、思想、哲學、地理、政治、經濟乃至書畫、音樂、術數、中醫學、星相、建筑等都是國學所涉及的范疇。

擴展資料：

國學，顧名思義，中國之學，中華之學。秦磚漢瓦，非秦（有英語China為證）即漢（Han Studies），自漢代以降，國力鼎盛，海外又稱大漢民族之學為“漢學”，考據學雖然證實“漢學”一詞至遲在南宋已較常見。

狹義所指為兩漢時期的經學學術思想，而漢代人研究經學著重于名物、于訓詁，后世因稱研究經、史、名物、訓詁、考據之學為漢學；

但海外所指漢學，或者又可理解為漢民族之學，即對中國的研究，尤特指關于對中國的語言文化、文學、歷史和風俗習慣的研究，囊括中華六藝五術范疇。六藝指：禮、樂、射、御、書、數等六藝，五術指：山、醫、卜、命、相等五術。（以上文章摘錄自《南柯舟：國學熱中談國學》）

“國學“，更有寬泛的解釋。如把百家之術，如儒、釋、道、兵、法、墨等百家之說統統收于國學囊中，如此，則五術六藝諸子百家之說，都能統稱為“國學”，其中除了佛教是外來宗教，基本全是誕生于中華本土，所以，國學又稱為“中國學”、漢學。

參考資料來源：百度百科-國學 （中國傳統思想文化學術）

2. 中國最美的宋詞

最唯美的10首中國情詩 一、《君生我未生，我生君已老》君生我未生，我生君已老。

君恨我生遲，我恨君生早。君生我未生，我生君已老。

恨不生同時，日日與君好。我生君未生，君生我已老。

我離君天涯，君隔我海角。我生君未生，君生我已老。

化蝶去尋花，夜夜棲芳草。二、《卜算子》 李之儀 我住長江頭，君住長江尾。

日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。

只愿君心似我心，定不負相思意。三、《詩經？邶風？擊鼓》擊鼓其鏜，踴躍用兵。

土國城漕，我獨南行。從孫子仲，平陳與宋。

不我以歸，憂心有忡。爰居爰處？爰喪其馬？于以求之？于林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

于嗟闊兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

四、《上邪》上邪！ 我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！五、《行行重行行》行行重行行，與君生別離。

相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。

胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。

浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。

棄捐勿復道，努力加餐飯。六、《鵲橋仙》 秦觀 纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。

金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮！七、《雁邱詞》 元好問 問世間情是何物，直教生死相許。

天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑。歡樂趣，離別苦，就中更有癡兒女。

君應有語，渺萬里層云，千山暮雪，只影向誰去。橫汾路，寂寞當年簫鼓，荒煙依舊平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨。天也妒，未信與，鶯兒燕子俱黃土。

千秋萬古，為留待騷人，狂歌痛飲，來訪雁邱處。八、《江城子》 蘇軾 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。

千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。九、《離思》 元稹 曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。十、《蝶戀花》 柳永 佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。

草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。

衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。我覺得這里的每一首細細讀來都纏綿悱惻、銘心刻骨~~~ 只愿天下有情人都成了眷屬~~~ 另外下面還有一些零散的句子~~~ 中國最美的100句詩1衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。

-柳永《鳳棲梧》2死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

-佚名《詩經邶風擊鼓》3兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。-秦觀《鵲橋仙》4相思相見知何日？此時此夜難為情。

-李白《三五七言》5有美人兮，見之不忘，一日不見兮，思之如狂。-佚名《鳳求凰琴歌》6這次我離開你，是風，是雨，是夜晚；你笑了笑，我擺一擺手，一條寂寞的路便展向兩頭了。

-鄭愁予《賦別》7入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極。-李白《三五七言》8曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。

-元稹《離思五首其四》9君若揚路塵，妾若濁水泥，浮沈各異勢，會合何時諧？-曹植《明月上高樓》10凄涼別后兩應同，最是不勝清怨月明中。-納蘭性德《虞美人》11還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時。

-張籍《節婦吟》12如何讓你遇見我，在我最美麗的時刻。為這，我已在佛前求了五百年，求他讓我們結一段塵緣。

-席慕蓉《一棵開花的樹》13嗟余只影系人間，如何同生不同死？-陳衡恪《題春綺遺像》14相思樹底說相思，思郎恨郎郎不知。-梁啟超《臺灣竹枝詞》15自君之出矣，明鏡暗不治。

思君如流水，何有窮已時。-徐干《室思》16相見爭如不見，有情何似無情。

-司馬光《西江月》17落紅不是無情物，化作春泥更護花。-龔自珍《己亥雜詩》18天不老，情難絕。

心似雙絲網，中有千千結。-張先《千秋歲》19似此星辰非昨夜，為誰風露立中宵。

-黃景仁《綺懷詩二首其一》20直道相思了無益，未妨惆悵是清狂。-李商隱《無題六首其三》21深知身在情長在，悵望江頭江水聲。

-李商隱《暮秋獨游曲江》22人到情多情轉薄，而今真個不多情。-納蘭性德《攤破浣溪沙》23此情可待成追憶，只是當時已惘然。

-李商隱《錦瑟》24相思***多少，地角天涯未是長。-張仲素《燕子樓》25問世間，情是何物，直教生死相許。

-元好問《摸魚兒二首其一》26身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。-李商隱《無題》27獸爐沈水煙，翠沼殘花片，一行行寫入相思傳。

-張可久《塞鴻秋》28平生不會相思，才會相思，便害相思。-徐再思《折桂令》29一寸相思千萬緒，人間沒個安排處。

-李冠《蝶戀花》30十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。-蘇軾《江城子》31今夕何夕，見此良人。

-佚名《詩經唐風綢繆》32天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。-白居易《長恨歌》33在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。

-白居易《長恨歌》34重疊淚痕緘錦字，人生只有情難死。-文廷式《蝶戀花》35一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。

若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？-曹雪芹《枉凝眉》36春。

3. 唐詩宋詞具體內容

1、絕句 杜甫遲日江山麗，春風花草香。

泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。2、春夜喜雨 杜甫好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。3、江畔獨步尋花 杜甫黃四娘家花滿溪，千朵萬朵壓枝低。

留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼。4、絕句 杜甫兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。

窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。5、江南逢李龜年 杜甫岐王宅里尋常見，崔九堂前幾度聞。

正是江南好風景，落花時節又逢君。6、聞官軍收河南河北 杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。

卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。

即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。7、贈花卿 杜甫錦城絲管日紛紛，半入江風半入云。

此曲只應天上有，人間能有幾回聞？8、望岳 杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。

蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。

9、登岳陽樓 杜甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。

親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。

10、蜀相 杜甫 蜀相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。

三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。

李白1、靜夜思 李白床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。

2、古朗月行 李白小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。

仙人垂兩足，桂樹作團團。白兔搗藥成，問言誰與餐？3、贈汪倫 李白李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。4、黃鶴樓送孟浩然之廣陵 李白故人西辭黃鶴樓，煙花三月下楊州。

孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。5、望廬山瀑布 李白日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。6、早發白帝城 李白朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 7、望天門山 李白天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。8、秋浦歌 李白白發三千丈，緣愁似個長。

不知明鏡里，何處得秋霜。9、獨坐敬亭山 李白眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。10、子夜吳歌?秋歌 李白長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡， 總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？ 11、聞王昌齡左遷龍標遙在此寄 李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。 12、行路難 李白金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。

停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。 欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。

閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。 行路難！行路難！多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。

13、峨嵋山月歌 李白峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

14、春夜洛城聞笛 李白誰家玉笛暗飛聲，散入春風滿洛城。此夜曲中聞折柳，何人不起故園情。

15、塞下曲 李白五月天山雪，無花只有寒。笛中聞折柳，春色未曾看。

曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。愿將腰下劍，直為折樓蘭。

06、登金陵鳳凰臺 李白鳳凰臺上鳳凰游，鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑，晉代衣冠成古丘。

三山半落青天外，二水中分白鷺洲。總為浮云能蔽日，長安不見使人愁。

17、送友人 李白青山橫北郭，白水繞東城。此地一為別，孤蓬萬里征。

浮云游子意，落日故人情。揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。

18、月下獨酌 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。

月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。

我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同**，醉后各分散。

永結無情游，相期邈云漢。 19、宣州謝朓樓餞別校書叔云 李白棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂。

長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發。

俱懷逸興壯思飛， 欲上青天攬明月。抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

人生在世不稱意，明朝散發弄扁舟。 20、渡荊門送別 李白渡遠荊門外，來從楚國游。

山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。

仍憐故鄉水，萬里送行舟。21、長干行 李白妾發初覆額，折花門前劇。

郎騎竹馬來，繞床弄青梅。同居長干里，兩小無嫌猜。

十四為君婦，羞顏未嘗開。低頭向暗壁，千喚不一回。

十五始展眉，愿同塵與灰。常存抱柱信，豈上望夫臺。

十六君遠行，瞿塘滟滪堆。五月不可觸，猿聲天上哀。

門前遲行跡，一一生綠苔。苔深不能掃，落葉秋風早。

八月蝴蝶來，雙飛西園草。感此傷妾心，坐愁紅顏老。

早晚下三巴，預將書報家。相迎不道遠，直至長風沙。

憶妾深閨里，煙塵不曾識。嫁與長干人，沙頭候風色。

五月南風興，思君下巴陵。八月西風起，想君發揚子。

去來悲如何，見少離別多。湘潭幾日到，妾夢越風波。

昨夜狂風度，吹折江頭樹。淼淼暗無邊，行人在何處。

好乘浮云驄，佳期蘭渚東。鴛鴦綠蒲上，翡翠錦屏中。

自憐十五馀，顏色桃花紅。那作商人婦，愁水復愁風。

22、贈孟浩然 李白吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。

醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。

23、金陵酒。

4. 最美麗的宋詞

一剪梅·紅藕香殘玉簟秋 ·李清照 紅藕香殘玉簟秋。

輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。

賞析： 這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠出外求學后，李清照抒寫她思念丈夫的心情的。伊世珍《瑯嬛記》說：“易安結褵未久，明誠即負笈遠游。

易安殊不忍別，覓錦帕書《一剪梅》詞以送之。”最近，電影《李清照》沿襲了伊世珍之說，當趙明誠踏上征船出行時，歌曲就唱出《一剪梅》的“輕解羅裳，獨上蘭舟”。

我認為把這首詞理解為送別之作，于詞意不盡相符，就是“輕解羅裳”兩句，也難解釋得通。“羅裳”，不會是指男子的“羅衣”，因為不管是從平仄或用字看，沒有必要改“衣”為“裳”。

“羅裳”無疑是指綢羅裙子，而宋代男子是不穿裙子的。要是把上句解為寫李清照，下句寫趙明誠，那么，下句哪來主語？兩者文意又是怎樣聯系的呢？看來，應該以《花庵詞選》題作“別愁”為宜。

李清照和趙明誠結婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充滿了學術和藝術的氣氛，十分美滿。所以，兩人一經離別，兩地相思，這是不難理解的。

特別是李清照對趙明誠更為仰慕鐘情。這在她的許多詞作中都有所流露。

這首詞就是作者以靈巧之筆抒寫她如膠似漆的思夫之情的，它反映出初婚少婦沉溺在情海之中的純潔心靈。詞的開頭是： 紅藕香殘玉簟秋。

寫出時間是在一個荷花凋謝、竹席嫌涼的秋天。“紅藕”，即紅色荷花。

“玉簟”，是精美的竹席。這一句涵義極其豐富，它不僅點明了時節，指出就是這樣一個蕭疏秋意引起了作者的離情別緒，顯示出全詞的傾向性。

而且渲染了環境氣氛，對作者的孤獨閑愁起了襯托作用。如“紅藕香殘”，雖然是表示出秋來了荷花凋謝，其實，也含有青春易逝，紅顏易老之意；“玉簟秋”，雖然是暑退秋來，所以竹席也涼了。

其實，也含有“人去席冷”之意。 就表現手法及其含義來看，這一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：“菡萏香銷翠葉殘”相類似。

同樣是說荷花凋殘，秋天來了。但后者不如前者那么富有詩意：“菡萏香銷”，無疑是不及“紅藕香殘”那樣既通俗又是色澤鮮明；“翠葉殘”意思仍然和“菡萏香銷”一樣，是指秋來荷葉落。

但“玉簟秋”，卻不同了，又有一層新的意思。如果說，“紅藕香殘”是從客觀景物來表現秋的到來，那么，“玉簟秋”就是通過作者的主觀感受——竹席生涼來表達秋的到來。

一句話里把客觀和主觀、景和情都融化在一起了。顯然，同是七個字，但它的涵義就比之李璟句豐富得多。

怪不得清朝陳廷焯贊賞說：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀特絕，真不食人間煙火者。”（《白雨齋詞話》）李清照并非不食人間煙火的人，但這一句“精秀特絕”，卻是事實，并非過譽。

李清照本來已因丈夫外出而有所牽掛，如今面對這樣一個荷殘席冷、萬物蕭疏的景象，免不了觸景生情，其思夫之情必然更加縈繞胸懷，內心之苦是不言而喻的。凡人受愁苦的煎熬，總是要想辦法排愁遣悶的，這是人之常情。

李清照也不例外。她究竟想如何來消除這愁悶呢？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌當泣，而是借游覽以遣悶，下兩句就是這樣引出來的： 輕解羅裳，獨上蘭舟。

就是說，我輕輕地解開了綢羅的裙子，換上便裝，獨自劃著小船去游玩吧！上句“輕”字，很有份量，“輕”，是輕手輕腳的意思。它真實地表現了少婦生怕驚動別人，小心而又有幾分害羞的心情。

正因為是“輕”，所以誰也不知道，連侍女也沒讓跟隨就獨自上小船了。下句“獨”字就是回應上句的“輕”字的。

“羅裳”，是絲綢制的裙子。“蘭舟”，即木蘭舟，船的美稱。

這里用“羅裳”和“蘭舟”很切合李清照的身份。因為這是富貴人家之所獨有。

這兩句的涵義，既不同于《九歌?湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮無波，使江水兮安流”。寫湘夫人乘著桂舟來會湘君；也不同于張孝祥的《念奴嬌》：“玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。”

寫張泛舟在廣闊的洞庭湖上的興奮心情。而是極寫李清照思夫之苦，她之所以要“獨上蘭舟”，正是想借泛舟以消愁，并非閑情逸致的游玩。

這是李清照遣愁的方法之一。其實，“獨上蘭舟”以消愁，若非愁之極何以出此？然而，它不過是象“舉杯消愁愁更愁'一樣。

過去也許雙雙泛舟，今天獨自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不過，李清照畢竟跟一般的女性不同，她不把自己的這種愁苦歸咎于對方的離別，反而設想對方也會思念著自己的。所以，她宕開一筆，寫道： 云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。

前兩句是倒裝句。這幾句意思是說，當空中大雁飛回來時，誰托它捎來書信？我正在明月照滿的西樓上盼望著呢！“誰”，這里實際上是暗指趙明誠。

“錦書”，即錦字回文書，這里指情書。作者這么寫，看似乎淡，實則含蓄有韻味：一、它體現了李清照夫妻感情的極其深厚、真摯，以及李清照對她丈夫的充分信任。

因為如果她對趙明誠感情淡薄，或有所懷疑，就不會想象“云中誰寄錦書來”，而是必然發出“浮云蔽白日。

5. 結合人文美學的相關內容（國學、詩詞、文學作品、影視作品、民間藝

我們知道，國學是一種對我們有利的東西，對我們兒童也更是有利。

那么同學們最喜歡的國學是什么呢，我呢最喜歡的是《論語》因為論語有孔子的一些講座，還有孔子講的做人的道理。比如第一篇《學而》是論語第一篇的篇名。

這一篇主要是述讀書與做人的關系。強調嚴于律己，仁愛他人，以及仁、孝、信等道德范疇。

《論語》中的各篇一般都是以每一章的前兩個字作為篇的篇名。孔子提出以學習為樂事，做到人不知而不慢，反映出孔子學而不厭，誨人不倦，注重修養，嚴格要求自己的主張，這比思想主張在》論語《中多多處可見。

此外，在做人方面，孔子和儒家注重人的實際行動，特別強調人應當言行一致，千萬不能空談浮言，心中不一。這種踏實態度和質樸的精神長期影響著中國人，成為中華傳統思想的文化中的精華內容。

子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慢，不亦君子乎？”這就是論語，讀了論語我非常高興，因為《論語》是我愛的一本書，這本書里面有一位老師，一位值得世人敬仰的孔圣人和一些平生做人的道理和一些怎么去學習的道理，讓我從這里看到了許多。我還喜歡讀的一本書是《三字經》，里有許多的國學故事，還有一些做人的和讀書的事情比如第一篇“人之初，性本善，性相近，習相遠。”

之篇的故事是晉代有一個叫周處的人，身高體壯，兇強俠氣。因為父親早死，所以沒有人管教，動不動就打人，還欺負老百姓，老百姓都非常怕他，便把水中咬龍、山中老虎和他稱為“三害”這三害中最讓人頭痛的是周處，一個老人想到了一個辦法，讓周處去殺蛟龍，老虎，周處便答應了，周處帶著刀來到了山上，把山上的老虎殺了，又來到了水上去殺蛟龍，他和蛟龍戰了三天三夜，人們還以為可以殺了三害，沒想到三害都殺了。

人們紛紛祝賀擺酒，結果周處殺了蛟龍來了，看到人們都還以為他死了而歡呼，于是周處便開如認錯，開始從新做人，他認真學習為老百姓做了很多的事。這就是我最喜歡的兩本書里我還學到了許多知識。

點評小作者用心讀書，從《論語》《三字經》這兩本書中讀懂了許多知識，心里無比快樂。

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