華閱文章網1. 北宋詩的發展
沿襲期從北宋開國到宋真宗趙恒朝七八十年的時間里，宋詩基本上沿襲唐風.主要流派有以王禹偁（954~1001）為代表的白居易體（簡稱白體），魏野（960~1019）﹑林逋（968~1028）為代表的晚唐體和楊億（974~1020）﹑劉筠（970~1030）﹑錢惟演（977~1034）為代表的西昆體.從個人成就講，以王禹偁為最大.他是宋代提倡向李白﹑杜甫﹑白居易學習的第一個詩人，寫下不少關心民間疾苦的詩篇.就流派言，以雕章麗句﹑多用典故的西昆體影響為最大.11世紀初二三十年的詩壇，基本上為它所把持.主要流派有的白體（白居易體，以王禹偁為代表），晚唐體（以魏野、林逋為代表）以及西昆體（以楊億、劉筠、錢惟演為代表）.復古期以歐陽修、梅堯臣、蘇舜欽為代表.他們反對駢文，提倡古文.宋仁宗趙禎時，歐陽修﹑梅堯臣（1002~1060）﹑蘇舜欽（1009~1048）等青年文學家，在反對駢文，提倡古文的同時，連帶反對楊億﹑劉筠片面追求偶切﹑不重內容的近體唱和詩風，上承宋初王禹偁關心現實的精神，主張大量創作以反映國計民生為傳統的古體詩，以配合當時的政治改革運動.這一時期，梅堯臣同情民間疾苦的名篇《田家語》﹑《汝墳貧女》，蘇舜欽反映宋廷積貧積弱社會問題的《城南感懷呈永叔》﹑《慶州敗》，歐陽修揭露官府腐敗的《食糟民》，蔡襄（1012~1067）﹑石介（1005~1045）等人直接干預政局的《四賢一不屑》和《慶歷圣德頌》等古體之作陸續問世，名重一時，朝野詩風為之一變.宋詩議論化﹑散文化的獨特面目，也在此時初步形成.革新期指11世紀后半期，以王安石、蘇軾為代表.他們銳意創新，力圖建立個人風格.同一時期的重要詩人還有黃庭堅、陳師道等；雖并出蘇軾門下，但詩風與蘇氏不同.11世紀后半期﹐王安石﹑蘇軾相繼主盟詩壇﹐宋詩創作形成第一個高峰期.王﹑蘇兩人政治見解和詩歌主張多所不同，但銳意創新，力圖建立個人風格的不倦追求則一.代表作如王安石的《明妃曲》﹑《烏江亭》詩﹐就傳統題材翻出新意，充分發揮了宋詩長於議論的特點，讀后耐人回味﹐被公認超出唐人的同類作品.蘇軾則在“以詩為詞”的同時，將歐陽修﹑梅堯臣等人開了頭的“以文為詩”推進到“別開生面，成一代之大觀”的地步.蘇詩的超邁豪縱，觸處生春，富於創新精神，其名作《百步洪》詩中一氣呵成的七個聯喻：“有如兔走鷹隼落，駿馬下注千丈坡，斷弦離柱箭脫手﹐飛電過隙珠翻荷”，是最好的自然寫照.王﹑蘇兩人刻意求新而創作的一些小詩﹐如王詩《泊船瓜洲》，蘇詩《題西林壁》，或以新鮮的意象示人以奇想，或以豐富的哲理發人以深思，歷久而傳誦不衰，也為宋詩增添了不少光彩.這一時期的重要詩人還有黃庭堅（1045~1105）﹑陳師道（1053~1101）等，并出蘇軾門下，但詩風與蘇氏不同.凝定期這段時間的詩有所謂“點鐵成金”、“脫胎換骨”“以故為新”之稱.后效法者，形成在南北宋之際影響很巨大的江西詩派.重要詩人有陳與義.黃庭堅作詩，有所謂“點鐵成金”﹑“脫胎換骨”的方法，目的是“以故為新”，尚不失宋詩革新期的首創精神.后來起而效法者﹐以此為定式，形成在南北宋之際影響十分巨大的江西詩派，宋詩重新走上了模仿前人，只在文字技巧﹑聲韻格律方面顛來倒去的形式主義道路.直到南渡之際，陳與義（1090~1138）等人由早期江西詩人對杜詩聲律的偏愛轉向學習杜甫懮國懮民的精神和蒼涼沉郁的風格，在詩歌中反映出民族災難降臨之初知識分子的愛國感情，宋詩停滯不前的現象才有所改變.。
2. 論述題：北宋詞發展的進程
詞從晚唐五代出現并發展，到宋代達到頂峰。
詞的第一個繁榮期出現在北宋，同時也涌現出一批一流的大家和作品。從“伶工之詞”、“小道”發展到全盛，這其中經歷了一個繁雜曲折的過程，北宋詞的發展可以分為三個時期。
第一時期從宋初960年到宋真宗前期1008年。 這段時期局部戰爭不斷，社會風氣和文學風氣處于醞釀之中，宋人關于詞的認識和創作也處于一個準備階段。
雖然沒有大家也沒有名作，但格局清晰明顯，時間較長，可以歸為一個時期，稱為沉寂期。 北宋前期詞壇的沉寂從宋初960年到宋真宗前期1007年近五十年的時間是北宋詞的前期。
這一時期，在結束了五代十國分裂局面之后，社會正處于一個休養生息并逐步走向經濟復蘇的階段。但這時期的詞壇卻基本是沉寂的。
這時期從事詞的創作的文人常見于各種宋詞選本的也不過七八位，詞作大約幾十首，相對于浩繁的宋詞來說，這段時期幾乎可以忽略不計，是宋詞的一段真空，處于青黃不接的狀態，又稱之為沉寂期。不過，其時實際上已有幾位跋涉者在默默的耕耘，為新詞壇序幕的拉開而預奏著序曲。
這時期的“詞人”有王禹偁，錢惟演、寇準、潘閬、林逋等幾位。他們地位各異，遭遇不同，大多以文著稱，并不是真正的詞人，詞僅僅是他們興致偶來的隨筆，數量甚少。
潘閬詞最多，其《逍遙游》存詞也也不過十首。這時期晚唐五代詞風盛行，溫廷筠、韋莊的花間一派柔婉艷麗的風格霸占詞壇，這些詞人自然也受其影響。
此時晚唐遺風仍然盛行，然而畢竟朝代不同，宋初的詞人仍然對詞進行了一些探索。 潘閬就是其中代表性的一位。
他的十首歌詠杭州的《酒泉子》為宋初詞壇帶來了若干清新氣息。如：《長憶觀潮》，作者在短短四十九字的篇幅中，寫出了觀潮的盛大場面、錢塘江海潮的萬千氣象及弄潮兒的過人膽略和技藝，可謂以少勝多，惜墨如金。
但宋初詞壇本承南唐余緒，大體不脫男歡女愛、傷春悲秋，詞在當時仍然主要是應歌的，并未真正進入士大夫的生活。潘閬一反詞壇軟媚婉約的詞風，以觀潮題材入詞，實在是一種大膽的嘗試，是對傳統詞疆的突破。
全詞追憶觀潮舊事，在紛繁的觀潮場面中突出潮水的氣勢和弄潮兒的超絕技藝，氣勢豪邁，雄渾奔放，完全沒有了花間詞的胭脂氣，在充斥著淺斟低唱的宋初詞壇，確是難能可貴的，也反映宋初詞人為改變五代詞風所作的努力。 第二個時期是從真宗后期1009年到宋仁宗1063年。
澶淵之盟換來長期的和平，真宗此時得病，不再忙于戰事，文治卻頗有成效，終于使北宋一代進入經濟繁榮期。后繼的仁宗重用人才，致力于興民事業，社會繼續發展，經濟的繁榮穩定為詞的發展提供了物質基礎，詞迅速發展起來，又可稱為活躍期。
首先是出現了大量的詞人，有柳永、張先、晏殊、歐陽修等大家為代表，又有范仲淹、王安石等成就特殊的詞人；其次是詞的數量大增，僅柳永就有近二百首詞，晏殊有一百三十余首，晏幾道更是多達二百六十余首，其余的詞人也大多是十幾首到幾十首不等。因此無論詞人的數量還是詞作的數量都是北宋前期潘閬、林逋等人所無法比擬的。
同時，詞的思想內容有所開拓，詞風有所轉變，各個方面都開始了嘗試。 柳永是北宋的第一個專業詞人。
柳永，字景莊，初名三變，一生不得志，只做過縣令、鹽場大使、屯田郎一類的官，整日出入青樓，飲酒作樂，最后潦倒而死。作為一個落魄的文人，柳永顯然沒有蘇軾那種豪放豁達的胸懷，所以他的詞也顯得有點“落魄”。
柳永的詞雖然在題材內容上并無大的突破，但他對詞的貢獻卻是巨大的。 首先，柳永率先大量創作慢詞，增加了許多新調，改變了唐五代以來小令一統詞壇的格局，使慢詞與小令平分秋色，齊頭并進，這是柳永對詞的最大的貢獻。
其次，柳永是繼南唐李煜之后進一步把詞的抒情趨向朝著自我的內心世界回歸，不再做旁觀者的描述，而是真實的表達自己的感情，情真意切。這是柳永的另一個重大貢獻。
此外，柳永注重追求通俗化、市民化的審美效應，適應普通民眾的審美趣味和消費特點，也是柳永對詞的貢獻。 晏殊和歐陽修是北宋詞壇的大家。
晏殊生于991年，歐陽修生于1007年，雖然二人年齡相差近二十歲，但一個是太平宰相，一個是朝中重臣，經歷相似且有師生關系，所以他們的詞作風格有著極大的相似，詞史上合稱“晏歐”他們都繼承了晚唐五代柔婉的詞風，但摒除了那種猥俗和過濃的脂膩。 范仲淹和王安石是富有創新性的詞人。
范仲淹的詞境界闊大，將詞的藝術視野延伸到塞外邊城，讓白發將軍和戍邊征夫昂首走進詞的世界，開豪放之先河，成為豪放詞的真正源頭，對后來蘇軾豪放詞風的形成有著直接的影響。王安石詞風與范仲淹類似，詞雖然不多，但意境開闊，感慨深沉，音調高昂，打破了五代以來的綺糜之風，具有獨特的風格。
總體來說，北宋中期的詞壇是一個承前啟后的時期，諸多詞人的努力及所取得成就對后期詞的發展有著重大的影響，概括起來有以下三點：第一是柳永大量創作慢詞，使詞的篇幅加長有利于感情的抒發，對后期豪放詞的興起起了推動作用；第二是范仲淹的邊塞豪情和王安石的宏大氣勢融入詞中，打破了婉。
3. 簡述：北宋詞的發展演變
宋詞的發展歷程：1、基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
2、北宋詞的發展共分為三個階段：第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；張先、晏幾道二人，在承襲“余緒”的同時，已出現“革新”的苗頭。張先創制了若干慢詞為詞體的變革作了準備。
晏幾道在思想內容上為宋詞的革新開了先例，至張先、晏幾道，真正完成了由唐入宋的過渡。第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面。
其中柳永大量創作慢詞，有效地擴大了詞的體制，將詞大眾化，是第一位對宋詞進行全面革新的大詞人。之后的蘇軾繼承柳永的革新成果徹底破除“詩尊詞卑”，提高了詞的文學地位，從根本上改變了詞史的發展方向，開創了辛派詞人的先河。
第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。周邦彥兼采眾家之所長，進行了一系列集大成的工作，促進詞體的成熟。
在思想內容上增強了詞的“體質”；在藝術表現手法上注重詞調的整理與規范化，為詞的創作提供了典型。南渡后，一方面，江左偏安，出現了經濟、文化的“繁榮”局面，社會上唱詞之風仍然盛行，為歌詞創作提供了有利的社會環境；另一方面，社會歷史的大變革，由北宋而南宋，政治上的動蕩必然波及詞壇與歌壇，對詞體的發展演變產生一定的影響。
李清照親身經歷了由北而南的社會變革，巨大變化使詞的內容、情調，乃至色彩、音響，都隨之發生了變化，由明麗清新變為低徊惆悵、深哀入骨，但是，詞的“本色”未變，她的創作為南渡作家如何以舊形式表現新內容，樹立了榜樣，其詞體被尊為“易安體”。之后的陸游現實主義創作手法，辛棄疾“以文為詞”的形式突破以及姜夔、吳文英等人的成就則在于他們對于詞的藝術表現所作的探討與嘗試都在一定程度上促進了詞的發展與蛻變。
4. 簡述：北宋詞的發展演變
宋詞的發展歷程：1、基本分為：婉約派、豪放派兩大類。
2、北宋詞的發展共分為三個階段：第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；張先、晏幾道二人，在承襲“余緒”的同時，已出現“革新”的苗頭。張先創制了若干慢詞為詞體的變革作了準備。
晏幾道在思想內容上為宋詞的革新開了先例，至張先、晏幾道，真正完成了由唐入宋的過渡。第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面。
其中柳永大量創作慢詞，有效地擴大了詞的體制，將詞大眾化，是第一位對宋詞進行全面革新的大詞人。之后的蘇軾繼承柳永的革新成果徹底破除“詩尊詞卑”，提高了詞的文學地位，從根本上改變了詞史的發展方向，開創了辛派詞人的先河。
第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟。周邦彥兼采眾家之所長，進行了一系列集大成的工作，促進詞體的成熟。
在思想內容上增強了詞的“體質”；在藝術表現手法上注重詞調的整理與規范化，為詞的創作提供了典型。南渡后，一方面，江左偏安，出現了經濟、文化的“繁榮”局面，社會上唱詞之風仍然盛行，為歌詞創作提供了有利的社會環境；另一方面，社會歷史的大變革，由北宋而南宋，政治上的動蕩必然波及詞壇與歌壇，對詞體的發展演變產生一定的影響。
李清照親身經歷了由北而南的社會變革，巨大變化使詞的內容、情調，乃至色彩、音響，都隨之發生了變化，由明麗清新變為低徊惆悵、深哀入骨，但是，詞的“本色”未變，她的創作為南渡作家如何以舊形式表現新內容，樹立了榜樣，其詞體被尊為“易安體”。之后的陸游現實主義創作手法，辛棄疾“以文為詞”的形式突破以及姜夔、吳文英等人的成就則在于他們對于詞的藝術表現所作的探討與嘗試都在一定程度上促進了詞的發展與蛻變。
5. 北宋詞體發展的兩個點
一、詞的產生與音樂有關。
隋唐時期，音樂有三個系統——雅樂、清樂、宴樂。雅樂是《詩經》所配的古樂，清樂乃漢魏六朝樂府詩所配之樂。宴樂（又稱燕樂、讌樂）是唐代從西域傳進的樂曲。其樂器以琵琶為主，琵琶四弦二十八調，音域寬廣，表現力富豐，故能以壓倒優勢取代從容舒緩的雅樂和清樂，并吸引詩人紛紛為之作詞應歌，詞就是為配合這種燕樂而創作的。《舊唐書·音樂志》：“自開元以來，歌者雜用胡夷、里巷之曲。”可見正是這種胡類新聲和里巷俗曲之結合，促成了詞的真正興起和發展。
詞與音樂的結合方式與以往的詩歌不同。大致而言，先秦時，以樂從詩，樂曲形式由詩之抒寫情志的需要和體制所決定；漢至六朝，采詩入樂，主要入樂歌詩都必須依據曲題、聲調、樂譜，經過協樂方可演唱，但樂府詩入樂，往往由樂工在文辭上進行分割拼湊以適應樂曲變化，辭曲并非完美結合，這種詩樂的情況與唐以來有意識地倚聲填詞是不同的。因此，無論是詩經，還是漢魏六朝樂府，乃至唐代的五七言絕句，詩樂的結合方式大多是“選詞以配樂”，唐宋詞則是“由樂以定詞”，即本備曲度，詞人根據樂曲的旋律、節拍要求填上歌詞。最初依曲填詞，詞意與調名統一，中[河瀆神]是祭賽河神之曲，所填詞亦與賽河神有關。但后來此曲普遍流傳，不祭河神時也有人唱此曲，于是文人就用別的抒情意境填詞，詞意就與調名無關了。初期小令，多為應歌而作，文句簡明、詞意一看便明，無需再加題目。后來詞的作用擴大，意境題材繁復，于是作者有必要再加一個詞題或詞序以說明詞的創作動機及內容。前者如蘇軾[念奴嬌]《赤壁懷古》，后者如姜夔[楊州慢]、[齊天樂]等詞均有較長的序。
二、詞的產生與長短句有關。
樂曲需要與詞相配，最初拿七言絕句，近體詩與之相配，充當歌詞。但繁復多變的燕樂曲調與整齊劃一的五七言詩的整齊句式發生了矛盾，因此采取加和聲和襯字的辦法來填補節拍，后來有人把無意義的和聲（即泛聲）、襯字寫上有意義的文詞，因此，長短句應運面而生。朱熹《朱子語類》云：“古樂府只是詩中間添卻許多泛聲。后來人怕失了那泛聲，逐一聲添個實字，逐成長短句，今曲子便是。”長短句在詩經、樂府里大量使用，和聲魏晉時就有。傳為曹丕作的《上留行行》《瑟調》就用了和聲：
居世一何不用，上留田。富人食稻與梁，上留田。貧子食糟與糠，上留田。貧賤一何傷，上留田。祿命懸在蒼天，上留田。今爾嘆惜，將欲誰怨，上留田。
上六處“上留田”意義不在，但在音樂上起了和諧劃一的作用。但這還是詞。當然，“和聲”和“泛聲”還不足以解決胡樂與詩的矛盾，于是“依曲拍為句”便成了詞與音樂的結合方式。
從選詞以配樂到由樂以定詞，從歌詩之法到歌詞之法，這就是詞體的形成過程。大體說來，詞在燕樂風行的初盛唐于民間孕育生長，中晚唐、五代時經過一些文人的創作逐步成熟和定型，至兩宋而大盛。
詞“依曲拍為句”的獨特體制有如下特點：
1、依曲調為詞調，不另立題。
2、依樂段分片，片有定式。
3、依詞腔押韻，韻位疏密無定。
4、依曲拍為句，句式長短不齊。
5、依唱腔用字，講究四聲。下
6、詞的篇幅。①從節拍（即節奏不同）不同來區分，有令、引、近、慢。這原是音樂上名稱。②從字數而言分小令、中調、長調。
一般就來，宋詞的發展演變大致經過了五個階段：即沒襲期、變革期、過渡期、中興期、衰落期。宋詞的沿襲期指的是從宋代開國（960）到1060前后這一百年左右的時間，人們往往稱之為北宋的初中期。這一時期的詞沿襲了唐五代詞的特點，在形式上以小令為主，內容多寫男女戀情、離愁別恨，藝術上多用白描手法，也多是應歌宥酒的娛樂作品，其間雖然有一些表現人生感受的內容，但畢竟是少數。
這一時期代表詞人有柳永、歐陽修、晏殊、張先、晏幾道等，其中成就最高的是柳永。
因為是上網查的，他原題還問了其內涵
所以全都復制上了
6. 北宋詞發展演變的線索
北宋前期 國家安定為了適應統治階級的歌舞聲平的需要 由晚唐溫庭筠南唐詞人為代表的婉麗詞風在宋初風靡一時 以晏殊 晏幾道父子為代表 但同時范仲淹 歐陽修等少數作家也在部分詞作中表現了新的風格 到蘇軾就開創了和婉約派對立的豪放詞派 另一方面由于當時城市經濟的繁榮 為了適應市民階級的需要 出現了以柳永為代表的以描繪城市風貌見長的詞人 北宋中后期 詩**新運動到蘇軾達到了高潮 詩詞也從蘇軾那趨于分流 當時中后期的詩詞作家沒有一個不受到蘇軾直接或間接影響的 當時較有影響的秦觀 賀鑄的詞在不同程度上受到蘇軾影響 但在風格上藝術上又各具特色 到了末期 以周邦彥為代表的大晟詩派又把詞帶上了為文造情的道路 開南宋姜夔 吳文英一派的先河 這是我自己整理的 希望能對你有點幫助吧 不對的地方 你多指教。
7. 詞在宋代為什么獲得了極大地發展
宋詞興盛的原因 清代潘德輿說：「詞之有北宋， 猶詩之有盛唐.」宋是詞的興盛時期， 上自帝王卿相， 下至倡優歌妓， 莫不競作新聲.據唐圭璋《全宋詞》輯入兩宋詞人一千二百馀家， 詞二萬一千六百馀首.可見， 宋代詞人之多， 詞作之富， 任何時代都不能與之比擬.宋詞興盛， 大致有以下諸方面的原因： （1） 經濟的繁榮 北宋統治者為了鞏固政治統治， 加強了集權制度， 抑制了地方勢力的興起， 使國內局勢較安定； 宋室還采用一系列措施， 促進農業生產的發展， 手工業和商業也隨之興起， 城市經濟頗為繁榮.北宋前期， 中原地區百馀年間沒有受到兵禍， 與社會經濟繁榮相適應的藝術文化也迅速地發展起來， 其中特別是形式簡短， 以歌唱為特色的詞， 如同盛唐之詩， 得到了非常突出的發展. （2） 教坊與歌樓的設立 為了適應當時統治者的娛賓遣興，歌舞升平的需要， 不但宮廷內設有「教坊」， 大城市中都有歌樓妓館， 貴族豪紳家中也多有歌妓舞女， 這都促使歌詞更加普遍地發展. （3） 文學本身的發展 詩歌發展到唐末， 無論長篇短制，古體律絕， 都達到成熟的階段， 作家再難有新的突破， 另一種文體代之而興， 而詞正是代詩而起的新形式.詞在晚唐五代專門摹寫閨情， 而在宋代， 詞則成為士大夫享樂的一部分.由於晚唐五代的詞境界狹窄， 這便給宋代作家留下充分馳騁才情的廣闊天地.他們運用自然而通俗的腔調， 表達著真摯而坦率的感情， 因此詞的題材越加廣闊， 詞的體制也逐漸完備， 藝術風格上也呈現多樣化， 可謂進入詞的黃金時代. 宋詞的發展概況 北宋前期 北宋前期詞壇的上層文人， 一般來說都是承襲南唐二主和馮延巳等人的詞風， 并無多少新的發展.這一時期的詞作家有晏殊，歐陽修，張先，晏幾道，柳永，蘇軾等， 而以柳永，蘇軾成就較突出. 晏殊詞內容主要抒發歌樂宴飲以及惋惜時光流失的衰遲落寞之感， 其詞作閑雅而有情思， 詞風典雅清麗， 語言工巧， 音調和諧， 較有藝術特色.其《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》，《破陣子 燕子來時新社》等， 都是為人傳誦的名篇. 歐陽修詞題材狹窄， 多寫女子體態風姿，男女戀情，離愁別緒，交游飲宴等， 喜以俗語入詞， 清新自然， 情意真摯纏綿， 其《踏莎行》最能代表這種風格. 張先詞內容多寫士大夫的詩酒生活和男女之情， 對都會生活也有反映.他喜作慢詞， 對詞的形式發展有過一定的作用. 柳永詞的出現， 使北宋的詞風為之一變， 他在創作中繼承并發展了民間詞和文人詞的優良傳統， 以其樸素自然的詞風， 給婉約派詞帶來了新的面貌， 還發展了慢詞的體制， 對后來詞的發展作出了重要的貢獻. 蘇軾對詞作進行了革新， 以詩為詞， 使詞詩化，散文化，議論化， 擴大了詞的題材， 提高了詞的意境.其詞意境豪放雄壯， 使北宋詞在形式，內容和風格上開始發生較大的變化， 為宋詞開辟了一條健康而廣闊的道路. 北宋后期 北宋后期詞壇， 在意境，聲律方面有所開拓.其中最有代表性的作家， 是婉約派詞人秦觀，格律詞派的始創者周邦彥， 其次是詞風與秦觀相近的賀鑄. 秦觀詞內容多寫柔情，男女戀情，離愁別緒， 亦有感傷身世之作， 如《踏莎行 郴州旅社》，《滿庭芳 山抹微云》等， 皆感情真摯， 風格纖弱， 語言工巧， 有較強的藝術感染力. 周邦彥精通音律， 能自度曲， 所作詞格律法度極為精審， 為后世詞人的軌范， 影響巨大. 賀鑄詞內容與詞藻并重， 兼具婉約與豪放的風格， 為北宋后期重要作家.其作品多寫男女情愛，離情別緒， 少數寫人世滄桑與個人閑愁的作品較為出色， 如《青玉案》. 南宋前期 北宋末年， 北方女真貴族建立的金國， 占領了宋朝統治的北方廣大地區.宋高宗趙構在臨安建立了偏安的小朝廷， 是為南宋.為了維持偏安局面， 他向金國稱藩稱臣.當時有正e79fa5e98193e58685e5aeb931333337386665義感，有民族氣節的人民和士大夫都表現了高度的愛國精神， 這種偉大精神反映到文學作品中來， 就匯成文學思潮中的愛國主義. 南宋前期的詞作家不少， 較著名的有李清照，張元干，岳飛，陸游，張孝祥，辛棄疾，陳亮，劉過等.李清照是南宋初年的杰出詞人， 其詞婉約清新， 在她顛沛流離的晚年作品中， 有意興闌珊的消極情緒和感傷調子， 也有強烈的愛國思想. 辛棄疾是一個愛國志士， 他既有文才， 又有武略， 其詞慷慨豪放， 唱出了處在民族危難中的一個英雄豪杰奮發激越的惻懷， 表達了當時人民反抗女真入侵者的愿望.辛詞抒情，寫景，記事，說理， 無往不宜， 可說是當時最杰出的代表作家. 張元干詞長於抒發悲憤之感， 為南宋愛國詞人開辟了廣闊的創作道路.他的《賀新郎 夢繞神州路》，《石州慢 雨急云飛》等都是為人傳誦的佳作.其詞豪宕悲壯， 直抒胸懷. 岳飛是南宋抗金名將， 被奸相秦檜所陷害， 死於獄中.其詞《滿江紅 怒發沖冠》是一首千古不朽的英雄詩篇， 充滿強烈的愛國主義精神.岳飛詞風格粗獷， 音調激越， 感情真摯， 其他如《小重山 昨夜寒蛩》，《滿江紅 遙望中原》等， 也流傳后世. 陸游是南宋著名的愛國詩人， 亦長於詞.其詞內容多抒發強烈的愛國思想，殺敵報國的雄心， 及對腐朽朝廷的不滿， 如《訴衷情》，《卜算子 詠梅》等. 南宋后期 南宋后期， 統。
8. 在北宋詞的發展中,起承上啟下重要作用的詩人是
我認為是蘇軾。蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發展而言，蘇詞的歷史性貢獻又超過了蘇文和蘇詩。蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。
北宋詞的發展共分為三個階段：
第一個階段，晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒，為由唐入宋的過渡；張先、晏幾道二人，
在承襲“余緒”的同時，已出現“革新”的苗頭.張先創制了若干慢詞為詞體的變革作了準備.晏幾道在思想內容上為宋詞的革新開了先例，至張先、晏幾道，真正完成了由唐入宋的過渡.
第二個階段，柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造，促進
宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面.其中柳永大量創作慢詞，有效地擴大了詞的體制，將詞大眾化，是第一位對宋詞進行全面革新的大詞人.之后的蘇軾繼承柳永的革新成果徹底破除“詩尊詞卑”，提高了詞的文學地位，從根本上改變了詞史的發展方向，開創了辛派詞人的先河.
第三個階段，周邦彥在藝術創作上的集大成，體現了宋詞的深化與成熟.周邦彥兼采眾家之所長，進行了一系列集大成的工作，促進詞體的成熟.在思想內容上增強了詞的“體質”；在藝術表現手法上注重詞調的整理與規范化，為詞的創作提供了典型.
南渡后，一方面，江左偏安，出現了經濟、文化的“繁榮”局面，社會上唱詞之風仍然盛行，為歌詞創作提供了有利的社會環境；另一方面，社會歷史的大變革，由北宋而南宋，政治上的動蕩必然波及詞壇與歌壇，對詞體的發展演變產生一定的影響.
李清照親身經歷了由北而南的社會變革，巨大變化使詞的內容、情調，乃至色彩、音響，都隨之發生了變化，由明麗清新變為低徊惆悵、深哀入骨，但是，詞的“本色”未變，她的創作為南渡作家如何以舊形式表現新內容，樹立了榜樣，其詞體被尊為“易安體”.
之后的陸游現實主義創作手法，辛棄疾“以文為詞”的形式突破以及姜夔、吳文英等人的成就則在于他們對于詞的藝術表現所作的探討與嘗試都在一定程度上促進了詞的發展與蛻變.
9. 誰告訴我有關宋代的古詞發展史呀~
話說這絕對不素原創噢^_^忽忽.以下.
[宋詞發展史]
詞在最初是配合隋唐時期流行的宴樂而寫的歌詞。
詞起源于民間。從中唐開始，文人學習民家詞，張志和、劉禹錫、白居易等創作了一些清雅秀麗的作品。晚唐、五代，致力于詞的文人逐漸增多，西蜀、南唐形成兩個詞壇中心，產生了溫庭筠、韋莊、馮延已、李煜等著名詞人。溫、韋為花間詞的代表，后人論詞以《花間》為鼻祖，因此也就把花間詞婉麗的作風作為詞的傳統風格，馮延已、李煜等南唐詞人進一步發展了花間詞，開辟了宋初詞史的新階段。
詞至宋代，詞調大盛，眾體兼備。北宋初期，晏殊、歐陽修是早期雅詞的代表，繼承發展了晚唐五代詞的風格。柳永詞從詞調到做法，都代表了宋詞發展的一個新階段。柳永的詞采用市井新聲，發展了慢詞，長于鋪敘形容，語言俗中有雅。蘇軾全面改革詞風，沖破了自《花間集》以來“詞為艷科”的范圍。蘇詞擴大了詞的題材，提高了詞的意境，以高曠清雄的風格開創了豪放派。從秦觀到周邦彥，北宋末的詞風又為之一變。秦觀的詞情辭兼勝，被尊為婉約派的正宗。周邦彥的詞典雅精工，上承秦柳，下啟南宋，為北宋婉約派的集大成者。稍后的杰出女詞人李清照，詞作清新自然，尤善于以尋常語度人音律，在婉約派中為一大宗。
南宋詞壇出現了辛棄疾為代表的豪放詞派與以姜夔為代表的醇雅詞派分流的局面。辛棄疾繼蘇軾之后，對詞的內容與形成進行了更大膽的開拓，形成雄壯的獨特詞風。南宋豪放派陣容龐大，以張元干、岳飛、李綱等人為前驅，以張孝祥、陸游、陳亮等為羽翼，以劉克莊、戴復古等為后繼，余波直至宋末元初的劉辰翁、文天祥等人。姜夔承周邦彥。以精空騷雅的詞風欲矯辛派末流之粗豪叫囂與周派末流的靡俗軟媚。由于當時有追求風雅的社會風尚為基礎，所以很快形成了一個醇雅詞派。當時以姜夔為宗者，有盧祖皋、史達祖、吳文英、蔣捷、張炎、周密等。
唐宋詞在其發展壯大過程中，其表現領域也漸趨深廣。寫男歡女愛、述羈旅鄉愁，描山林逸趣，寄亡國哀思，繪市井風情，覽山川奇觀，談人生哲理，論古今得失，林林總總，蔚為壯觀。
唐宋詞在表現手法上，充分繼承詩、文、賦等藝術技巧，又有獨特的風格特色，成為我國文學中的寶貴遺產，產生了大量的藝術品位極高、歷久不衰的作品。
