華閱文章網1. 中國古詩詞里的韻味600字
古詩文之美，既表現在它的語言美，音韻美，更表現在它的意境美、志趣美，同時對古詩文的誦讀過程，也是對中國古典文化歷史的學習過程.由于古詩文是經典，這是所有的語文教育者們所承認的，也正由于此，在傳統的教育中，“熟讀苦吟”作為學習重點變成了一種僵化的模式，似乎不這樣，就不能傳承經典，就不能學習文化，而這種模式本身有時也束縛了學生的手腳，淡化了學生的興趣，因此，只有教師在古詩文教學上不斷探索、勇于嘗試創新，才會使學生讀之有味，誦之有情，才會真正的發揮古詩文教學的傳承文化，品味經典的作用.在古詩詞中，詩人往往將自己的情感寄予特定的意象之中.菊、竹、梅、蘭作為中國文人心目中的君子，經常出現在古典詩詞之中.它們往往象征著純潔，孤高，堅貞等人格品質或思想意義.而詠月的詩句也隨處可見，月以其獨特的形象，往往能使人們產生一些特別的情感，如思鄉之情、懷古之情、感嘆人生苦短及抒發廣闊胸懷之情，等等.這些特定的意象寄予了作者特定的情感，也表現出古詩詞中特定的文化，因此引領學生開展專題誦讀既可以培養學生收集、整理資料的能力，培養學生閱讀獎賞的耐心、細心，也可以激發學生對詩詞文化的探究興趣.一堂以“月”為主題的專題誦讀課上，由王菲的歌曲《明月幾時有》的吟唱開頭，到對蘇軾的《水調歌頭.明月幾時有》的flash誦讀欣賞，再到幾組有關寫“月”詩句的畫面展示，學生們已初步感受到“月”這一特定意象所給人們帶來的特殊的氛圍，接下來對帶“月”詩句的搜集成果展示與背誦比賽及對不同詩句的不同主旨的探究，使“月”在古詩文中這一特定的形象扎根在每一個同學的心田，也使學生明白即便是同一意象，在不同的詩句、不同的境界中，它所表現出的思想含義也是不同的.如在以“梅”為主題的誦讀活動中，引導學生將陸游的《卜算子?詠梅》與**的《卜算子?詠梅》進行對比閱讀，使學生發現：同樣的詞牌、同一個意象，卻表現了不同的主題和作者不同的人生志趣.同一專題下的比較閱讀在幫助學生了解詩詞文化的同時，對于培養學生閱讀鑒賞的細心及提高學生閱讀鑒賞能力都有一定幫助.此外，類似的專題探究和分類整理還體現在以“走進酒文化”為主題的對描寫與“酒”有關的詩句的搜集整理與吟誦表演、以“四季”為主題的關于描寫“春、夏、秋、冬”四季詩句的整理對比等等.一旦學生的興趣得到了激發，那么，這些看似復雜的分類整理對學生來說也似乎變得輕松容易了.正所謂“興趣是最好的老師”，古詩文的教學同樣如此.。
2. 怎樣寫出有韻味的詩詞
呵呵！你說的對，如果光有押韻就成打油詩了嘛。有韻味的詩往往讓人回味悠長。 中華詩詞是一種精美的文學藝術，是我國一脈相承、綿延不斷的文化遺產與傳統的文學瑰寶之一 如今我們創作詩詞，要注意字、句的詩意韻味和簡潔明了。
為了使寫出的詩詞便于人們知情知意，寫作時不必過于追求用高深的字詞來粉飾，使人讀了拗口。一些詩詞似是而非的語句看似很有“詩意”，卻讓讀者如墜云里霧中。甚至古怪刁鉆地難為讀者，似乎下決心不讓人看懂。其實，就是一千多年前的唐詩，流傳至今仍有不少對現代人們影響深廣、且膾炙人口的看似平淡卻很經典的詩句，如《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”寫詩能把眼前的景物和心中的感受，用簡單的筆墨表達出來，就稱得上是高明的詩人。
一些古詩看似寫得很平淡，并無驚人之語，卻能喚起人們不盡的遐想，留下深刻的印記。如宋代翁卷《鄉村四月》：“鄉村四月閑人少，才了蠶桑又插田。”這是詩，又像畫。初讀似淡，細嚼即甘。它濃縮了生活的場景，注入了世俗的情味。又如陸游的《東村》：“野人喜我偶閑游，取酒匆匆勸小留。舍后攜籃挑菜甲，門前喚擔買梨頭。”這是講陸游回到山陰后，受到村人熱情招待，但無下酒菜，忽見路過挑梨小販，便買些小梨（村人謂梨頭）來；物賤情深，厚意難量，幾個梨頭勝過珍饈美味，表達了詩人“君子之交淡如水”的情懷，及他贊美村民的純真質樸與生活的平淡真情。可見平淡是詩中的至品，它不同于平庸與無味，是將深厚感情和豐富思想用樸素、平凡的語言寫出，看似平淡卻含蘊深厚的情景，追求和達到的卻是一種至淳至美的境界。
創作詩詞是為了讓人讀懂，讀懂了方可欣賞、品味，以至得到教益、啟示。那些連看都看不明白的詩詞，哪里還談得上欣賞和啟迪呢？從另一方面講，現代人誰愿意費盡心思去解讀一兩句詩詞的意境，或絞盡腦汁去琢磨它的韻味呢？總之，既要避免過于“口語白話”，更要反對“晦澀拗口”，換句話說，既不可過于直白，更不可讓人味同嚼蠟。
古往今來，能流傳千古、膾炙人口的好詩詞都是舒暢自如、詩意盎然又容易解讀的。 希望對你有幫助！
3. 【作文我眼中的唐詩宋詞】
我眼中的唐詩宋詞 詩詞像落葉一樣走進我的生活；詩詞像太陽一樣滋潤我的心靈；詩詞像彩虹一樣渲染我的青春.在唐詩宋詞中，我仿佛是穿梭時空，傾聽古人的心聲. 一場秋雨，一場夢.夢中，有人輕吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.”有人淺唱“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.”有人描繪“空山新雨后，天氣晚來秋.”是啊，從唐詩宋詞中我讀懂了劉禹錫的豁達胸懷；讀懂了張繼的姑蘇情緒；讀出了秋天的美麗，在唐詩宋詞中，我品味了秋天的美麗. 月，自古以來，寄托著人們的思念，祝福和悲涼.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”.我領悟了蘇軾的無奈.“舉杯邀明月，對影成三人”我看到了李白的孤寂.傾聽蘇軾李白的心聲，我感受了那遭貶謫后的悲涼，但仍積極樂觀的面對挫折的精神.在唐詩宋詞中，我學會了冷靜面對生活中的挫折與困境. 我心中的唐詩宋詞啊，你是中華文化的結晶，你承載著炎黃子孫的情緒！我心中的唐詩宋詞，你走進我的生活，讓我在你的滋潤下成長. 詩人們的豁達胸懷，他們的悲涼孤寂，他們的積極樂觀，他們眺望美景時發出的感慨呀，震撼著我的心靈.唐詩宋詞，是詩人們只會的結晶！寄托著古仁人千變萬化的情感. 唐詩宋詞，雖然是中華文化中的一部分的體現.但在我心中卻占據著主要位置，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”. 唐詩宋詞，是我心中不滅的光！我心中的唐詩宋詞，永遠存在著的美！傾聽詩人的心聲，尋找詩人的情緒，品味詩詞的魅力，感受詩詞的韻味，沉浸在詩詞的懷抱，讓詩詞奏響人生的歡歌.。
4. 如何寫好古詩詞（古典韻味的）
第一：我想談談關于婉約詞和豪放詞。現在大多數評論家都把辛棄疾說成是豪放派的代表人物，但要是我們真正讀完他的詞集，估計這樣的感覺就會基本消失，他的詞還是以婉約清麗的為主。婉約處動情動心，教人浮想翩翩，清麗處如坐山前，品茗賞秀，留下了很多千古絕唱。真正劍拔弩張的詞是非常少的，但一但寫了都是絕唱，這完全是他深厚的語言功力的結晶。反觀我們現在很多的詩詞愛好者，在并沒有掌握詩詞語言技巧的時候一味的“豪放”，好象不“豪放”就不是詩詞。大都寫出的是瘋狂的叫喊，除了總結出一些口號之外，在文字的感染力上是軟弱的，瘋狂過后給讀者留下的是空白。沒有用婉約錘煉出來的語言感覺非常的容易流于以上的情況，豪放之詞重情在景，重劍在腰，重氣在胸，不用喊叫，也氣勢凌人，要寫好豪放詞，豪放詩詞的寫作難度一般是要大于婉約詞的，因為婉約詞多少還有些實際的感覺可以參照，愛情，友情，秋月，春花，大都自己身有體會。而要真正的風云變換，世事滄桑，乃至上陣搏殺，我想我們大多數人都還沒到那個親身的體會。
第二：詩詞最為重要的寫作方法，“比興”！可以肯定的說，一個古典詩人成功與否，最重要的，就在于他善不善于比興之法。所謂比興，簡單的說就是把一樣東西的特點用其他的事物形象的表現出來，這個技巧的運用要求作者有高超的藝術觀察力和想象力。而辛棄疾正是比興的大師，這本書中的精彩句子我都一一畫出了，可以通過學習他的寫作技巧再加上自己的創意使自己的寫作水平得到提高（他的手法也是集前輩詩詞大師們之大乘）。
第三：詩詞的整體構思，詩詞的構思其實用現代藝術來比喻，最形象的就象攝影。不用包羅萬象，大而空泛，古往今來無事不容，而要抓住事物的某一個突出的特點和最能表象一件事情的片段。一般詞都很少將一件事從頭到尾寫完了，有一個最精彩的片段就好，詞言盡而不如不言，留下一些給讀者自己想象吧。
第四：辛棄疾的詞作有一個很大的特點就是用典很多，但我個人覺得，用典還是少一些的好，辛棄疾的大多數對典故的應用還是很得當的，但有的過于生僻的要是用在現代古典詩詞中就不妥了。歸根揭底，詩詞還是一種大眾的藝術任何影響別人理解的東西都應該盡量的避免。所以我個人覺得用典，用別人的句子，要比直接用那件事情要深刻而精彩得多，化用別人的句子用時是能青出于藍的，正如一個站在巨人肩膀上的矮子，要比巨人看得更遠。
第五：關于詩詞的內涵。詩詞是一門有著多種門類的藝術，作為藝術來說，我個人認為還是應該以給人美的享受為首要的目的。有時并不需要強調有特別深刻的內涵。就象辛棄疾這樣背負這國恨家仇時刻準備上陣拼搏的人，也寫出了很多閑逸而清新如山水畫般的作品，他的鄉間詞就是如此（也許是我沒看出有更深刻的內涵來）。當然要是能在閑情逸美之間寫出豐富的內涵那就是最好的了。
第六：最后說說缺點，就是辛棄疾很多長詞正是因為賦予了過多的自己的想法，而以文為詞，把詞寫成了文章，失去的詞的美感，我個人認為這樣的詞是失敗的。這樣的題材與其叫“詞”還不如稱做做雜文可能更為妥當一些。
選我的吧~謝謝你了~
5. 淺談如何把握詩詞的韻味
詩詞的韻味是詩詞區別于其它文學體裁的重要特征，可謂之詩詞的神韻。
詩詞因為有了“神韻”的獨特之美，它才有了一般散文和小說等文學作品所沒有的特殊意境，那就是用最為精煉的語言，來呈現無限廣闊的思想內涵和情感空間。那么，在詩詞創作中，通過“一聽二看三聯想”努力把握韻味，就是提升詩詞創作的關鍵點。
一 、對詩詞韻味的一般認識對于“韻味”一詞的書面解釋，大致可以理解為“含蓄的意味”、“風趣的意境”等。“韻”是可以憑借感官來感受的，是與視覺和聽覺相關的字面音韻的美。
引申到詩詞中的韻應該是通過文字詞匯的韻律，讓讀者在傾聽的過程中內心里自然感覺到的一種或朗朗上口，或悠揚悅耳，或溫潤婉約，或豪放大氣，或鏗鏘有力的各種直接感受。而“味”則是借助于“韻”這一媒介，透過聲音韻律在讀者內心深處感受到的一種讓人有所觸動，既“聽韻生情”又令讀者回味無窮的深刻含義。
由此首先學會“聽”韻味。二、詩詞音韻承載韻味的內涵詩詞作為文學體裁中最為精煉的文體之一，作者在創作中必須做到“惜字如金”。
那么在稀少的文字詞匯運用中，如何讓詩詞作品更加引人入勝？注重詩詞的韻味是非常必要的。艾青1979年訪問民主德國（東德）期間，看到了“柏林墻”。
他即興創作了《墻》這一首詩，對當時的“柏林墻”以抒情的手法進行了深刻的定義和解讀，并當場朗誦。在《墻》這首抒情詩中，寓哲理與形象之中，首先把“柏林墻”比作一把刀，把柏林城“切成了兩片”，把德意志民族人民的心剁成了兩截。
詩人將濃濃的國際主義、民族主義情懷，附著于三米高的大墻，認為它“再高”、“再厚”“再長”也阻隔不住“天上的云彩、風、雨和陽光”，阻擋不住“飛鳥的翅膀和夜鶯的歌唱”，更割不斷“比風更自由的思想、比土地更深厚的意志、比時間更漫長的愿望”。典型的意象與深刻的哲理通過沉重的疑問和激昂的排比句融為一爐，使詩歌的意蘊深厚凝重。
詩作者堅信，這道“墻”終究會倒塌，德意志人民終究會實現民族的團圓。在這首詩誕生十年以后，詩人的預言實現了，墻不僅擋不住“云彩、風、雨和陽光”、擋不住“飛鳥的翅膀和夜鶯的歌唱”、擋不住“流動的水和空氣”，更擋不住“千百萬人的比風更自由的思想，比土地更深厚的意志，比時間更漫長的愿望”，“柏林墻”終于被拆除了。
這首詩以“ang”這樣具有激昂色彩的韻母為韻腳，讀起來感覺有頓有挫，如波濤滾滾，激昂奔放。凡是包含有元音字母“a”的發音都是響亮震蕩的，都是容易引起人們注意并便于人們記憶的。
作者借助于“ang”這一“韻”的媒介，把“不可阻擋”這一濃郁的“味”展現得清晰可見，加上作者慷慨憤然的情懷，詩歌的韻律就顯得更加氣勢恢宏。三、巧用文字的外形布局提升韻味除了“聽”韻味以外，還要善于“看”韻味。
筆者認為，漢字獨特美感的事實存在，也是運用漢語言創作詩詞必須注意的要素。如果把詩詞比喻成為文字組合的產成品，那么每一個字，每一個詞就是一首詩詞的零部件。
漢字屬于象形文字，它的造型美已經存在于人類社會幾千年了，是目前世界上最為古老且使用人數最多的象形文字。人們進行詩詞創作除了有思想情感的迸發以外，還必須具備對漢語言文字的透徹掌握和嫻熟運用。
因為在詩詞創作中，文字的布局的變換也可以促成某種“韻味”的產生的變化。五、七言律、絕正文各自的均齊劃一。
《十六字令》，每句一、七、三、五字分行排列，則顯得參差錯落。字數的多少和文字的排列講究對韻味的影響同樣也體現在新體詩歌中。
筆者在2016年八一建軍節期間創作的詩歌《我是戰士最榮光》發表后，就有讀者評價說“文字的安排錯落有致，如翻滾起伏的浪花，起始時字數適中，高潮部分字數增多，結尾部分字數驟減。給人一種波瀾起伏的視覺美感。”
全詩共計32行，整首詩歌每一句都是用“我”字起筆。三十二個“我”字就是一種“整齊”的布陣標志，而內容的變換無不以“我”的內心獨白所表現，有自信，有坦然，有客觀理性的表述，也有主觀自豪的成就感。
最終以“我是戰士，我曾經為祖國站崗；我是戰士，我最榮光”收筆，緊扣主題。這就是通過文字外觀布局給人以視覺上美感或韻味。
四、生活實踐是培育詩詞韻味的最好土壤已故著名當代詩人、詩論家吳奔星教授曾說過：“聯想和想象是作家、尤其是詩人不可或缺的心理機制。”那么聯想和想象的基礎又是什么？是生活實踐。
一個作家、詩人，唯有不斷地深入生活，勇于實踐，方可以找到創作的最佳靈感。在此基礎上，才會擁有“聯想和想象”的仰仗。
如果一個作家、詩人目空一切，不曾或者很少深入社會生活，缺乏廣泛的閱讀學習，沒有為廣大民眾創作的勇氣，就沒有創作的靈感。即使是曾經在學堂里為了應付考試換取文憑勉強死記硬背過幾段他人作品的章節，也無法做到藝術青春久駐心靈。
身為當今時代對詩詞情有獨鐘的每一位詩詞創作者，無論基礎優劣，目標大小，只要勤奮學習，深入生活，勇敢實踐，就可以贏得成就。要善于從字、詞、句、章等基礎知識學起，從古今中外優秀詩作的經典作品中汲取營養，學習掌握詩。
6. 《韻味宋詞》作文700字
同一樣東西，在每個人心中的價值和地位是迥乎不同的。
小時候，因為家境不太好，父母雙雙外出打工了，只剩下奶奶在家照顧我，。孤獨和寂寞是我最大的敵人。而書，也成了我最好的伙伴。
記得我看過漫畫小說，讀過中外名著，背過唐詩宋詞。他們在我心中，占據著重要的地位。
背著唐詩念著宋詞，感受著古人的思緒情懷。我沒有身處亂世，因此沒有辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”的報告熱情。我沒有生不逢時，所以沒有像杜牧“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”的概嘆之情。我也沒有懷才不遇，不像李白“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”那樣報國無門。我不用從事農耕，感受不到白居易筆下的“足蒸暑土氣，背灼炎天光”的辛勤。但我卻不會浪費糧食，正如李紳的“誰知遙中餐，粒粒皆辛苦。”令我感慨良多。
背著唐詩，念著宋詞，聆聽著古人的豪情壯志，高尚的品質。雖然我沒有辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”的壯志凌云，沒有像李商隱那“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的獻身精神“也沒有文天祥的”人生自古誰無死，留取丹心照汗青“的舍己為人。但我有”長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海“的決心，在人生的低谷也不輕易放棄”。也有“日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里”的博**襟，教導我為人要寬容。
背著唐詩，念著宋詞，隨古人一道領略無限風光。王維的“大漠孤煙直，長河落日圓。”描繪出邊塞奇景；感受馬致遠的“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。”的凄美秋色。流連于范仲淹那“秋色連波，波上寒煙翠。”的美景。常令我陶醉其中，流連忘返。
心中的唐詩宋詞給予了我許多許多。失敗時予我鼓勵，寂寞時伴我度過，令我受益匪淺。
憶唐詩宋詞，盡日不能忘！
