華閱文章網1. 每個人都是帶著使命來到人間的,這句話是誰說的
這句話是白落梅說的。
出自：白落梅的《你若安好便是晴天：林徽因傳》段落：我們應當相信，每個人都是帶著使命來到人間。無論他多么的平凡渺小，多么的微不足道，總有一個角落會將他擱置，總有一個人需要他的存在。
有些人，在屬于自己的狹小世界里，守著簡單的安穩與幸福，不驚不擾地過一生。有些人，在紛擾的世俗中，以華麗的姿態，盡情地演繹一場場悲喜人生。
擴展資料：白落梅代表著作1、《因為懂得 所以慈悲——張愛玲的傾城往事》文字像一把華麗又寒冷的劍，她優雅地揮舞著。愛情像一場絢爛而冒險的旅程，她堅定地飛蛾撲火。
她是中國文學史上的奇葩，她是民國世界的臨水照花人。在她極富傳奇的一生中，有絢麗驚世的成名過往，有癡心不悔的愛情經歷，有十里洋場的上海故事，有華美悲涼的香港情緣，還有離群索居的人生遲暮。
2、《西風多少恨，吹不散眉彎》納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場紅塵游歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。
納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。
3、《你若安好便是晴天：林徽因傳》林徽因是中國第一代女性建筑學家，被胡適譽為中國一代才女。她是中華人民共和國國徽設計的參與者，是人民英雄紀念碑的設計者之一，是傳統景泰藍工藝的拯救者。
4、《世間所有相遇都是久別重逢》那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月牙；那一世，你為強人，我為駿馬。佛說五蘊皆空，可這紅塵卻總被諸多緣分填滿。
佛入紅塵，紅塵便是道場。隱世才女白落梅，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，她從禪詩佛詞中精選數十首經典之作，化云水禪心，入人間煙火。
疲累之時，煩憂之時，不如泡一盞茶，走入這文字中，品靜好人生。以紅塵為道場，以世味為菩提。
生一爐緣份的火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞的相遇，熏染了無數重逢。5、《歲月靜好，現世安穩》一剪閑云一溪月，一程山水一年華。
一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。許多人，信步去看一場花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個鎮。
一路風塵，有人將閑云裝進行囊，有人將故事背負肩上，他們都在尋找那個屬于心靈的原鄉，可匆忙之間又忘了來路，不知歸程。隱世才女白落梅，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，化云水禪心，入人間煙火。
與她共有一剪菩提的光陰，也聽她靜靜地訴說這來往的緣分，俯瞰煙火人間，品靜好人生，盼現世安穩。6、《相思，莫相負：靜守宋詞的清韻》花褪殘紅青杏小。
燕子飛時、綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
一個誤入宋朝的女子，在散著墨香的詞卷里，發出不知所以的感嘆。7、《花開半季情暖三生：淡品唐詩的風雅》唐詩一首低吟出誰人的夢囈，素紙留香縹緲了何處的芬芳。
在踏雪尋梅、高山訪松、夢憶太湖的途中，點綴著一首首切合意境的唐詩，其解讀清麗自然，如蘭花般優雅芬芳，如甘泉般滋潤心田。跟隨她的解讀，你仿佛夢回了大唐盛世，目睹了那么多文人騷客潑墨就詩，陶醉在白落梅的文字里，仿佛化身為大唐的文人，帶著雅興，游走在盛世之中。
8、《你是錦瑟，我為流年》她是一朵自由行走的花，騎在紙背上，將千山萬水行遍。撒哈拉沙漠上她倔強的綻放，波西米亞是她靈魂的原鄉。
她這一生，不慕世間風物情長，不爭凡塵冷暖朝夕，不懼人生悲喜消磨，只為了，心靈可以自由放飛。哪怕和至愛的人，迷散在陌生的風雨里；哪怕從此天各一方，決然相忘。
她依然選擇遠方，選擇流浪。她，就是三毛。
9、《陳跡·清歡》自古以來，無論是淡酒、清茶、疏梅、幽蘭，還是老巷、石橋、山水、花鳥……都如詩般浸潤在傳統文化的漫漫長河中，也都出現在我們觸手可及的生活各處。無論文人騷客，還是市井小民，都或多或少地沾染著這風雅的趣味。
參考資料來源：百度百科-你若安好便是晴天 參考資料來源：百度百科-白落梅。
2. 相逢如初見,回首是一生
白落梅，原名胥智慧。
棲居江南，文字清淡。簡單自持，心似蘭草。
一個凌霜傲雪，揀盡梅枝的女子。憑一支素筆，寫盡山水風情，百態人生。
沒有風華絕代，只有歲月靜好。讀者盛贊其文“落梅風骨，秋水文章”。
其散文在CCTV3《電視詩歌散文》欄目中播出三十余篇。作品常見于《讀者》等雜志。
已出版作品《恍若夢中一相逢》、《煙月不知人事改》、《世間所有相遇都是久別重逢》、《恨不相逢未剃時》、《在最深的紅塵里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因傳》、《人生何處不離人》、《西風多少恨 吹不散眉彎》、《因為懂得，所以慈悲——張愛玲的傾城往事》《月小似眉彎》《歲月靜好 現世安穩》《你是錦瑟 我為流年》等。2015年又出版隨筆文集《時光知味》。
《因為懂得 所以慈悲——張愛玲的傾城往事》文字像一把華麗又寒冷的劍，她優雅地揮舞著。愛情像一場絢爛而冒險的旅程，她堅定地飛蛾撲火。
她是中國文學史上的奇葩，她是民國世界的臨水照花人。在她極富傳奇的一生中，有絢麗驚世的成名過往，有癡心不悔的愛情經歷，有十里洋場的上海故事，有華美悲涼的香港情緣，還有離群索居的人生遲暮。
她，就是張愛玲。本書用最清澈的文字、詩意的筆法、全面詳實的資料，生動地展現了張愛玲的傳奇一生。
《西風多少恨 吹不散眉彎》納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場紅塵游歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。
納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。
《你若安好便是晴天：林徽因傳》——林徽因林徽因是中國第一代女性建筑學家，被胡適譽為中國一代才女。她是中華人民共和國國徽設計的參與者，是人民英雄紀念碑的設計者之一，是傳統景泰藍工藝的拯救者。
本書雖語言唯美、清新、文藝，卻嚴重與林徽因平生不符，更妄加全面詳實，實乃偽傳記。書中大量采取意識流的寫法，刻畫了一個作者白落梅心中的林徽因，一些并未得到證實、甚至已被史料推翻的野史也被作者白落梅肯定，實乃偽傳記，不推薦作為了解林徽因的正史資料購買閱讀。
《世間所有相遇都是久別重逢》那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月牙；那一世，你為強人，我為駿馬。佛說五蘊皆空，可這紅塵卻總被諸多緣分填滿。
佛入紅塵，紅塵便是道場。隱世才女白落梅，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，她從禪詩佛詞中精選數十首經典之作，化云水禪心，入人間煙火。
疲累之時，煩憂之時，不如泡一盞茶，走入這文字中，品靜好人生。以紅塵為道場，以世味為菩提。
生一爐緣份的火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞的相遇，熏染了無數重逢。《歲月靜好，現世安穩》一剪閑云一溪月，一程山水一年華。
一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。許多人，信步去看一場花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個鎮。
一路風塵，有人將閑云裝進行囊，有人將故事背負肩上，他們都在尋找那個屬于心靈的原鄉，可匆忙之間又忘了來路，不知歸程。隱世才女白落梅，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，化云水禪心，入人間煙火。
與她共有一剪菩提的光陰，也聽她靜靜地訴說這來往的緣分，俯瞰煙火人間，品靜好人生，盼現世安穩。《相思，莫相負：靜守宋詞的清韻》（又名：《煙月不知人事改：宋詞中的悲歡離合》）花褪殘紅青杏小。
燕子飛時、綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
一個誤入宋朝的女子，在散著墨香的詞卷里，發出不知所以的感嘆。《花開半季情暖三生：淡品唐詩的風雅》唐詩一首低吟出誰人的夢囈，素紙留香縹緲了何處的芬芳。
在踏雪尋梅、高山訪松、夢憶太湖的途中，點綴著一首首切合意境的唐詩，其解讀清麗自然，如蘭花般優雅芬芳，如甘泉般滋潤心田。跟隨她的解讀，你仿佛夢回了大唐盛世，目睹了那么多文人騷客潑墨就詩，陶醉在白落梅的文字里，仿佛化身為大唐的文人，帶著雅興，游走在盛世之中。
《你是錦瑟，我為流年》——三毛的千山萬水她是一朵自由行走的花，騎在紙背上，將千山萬水行遍。撒哈拉沙漠上她倔強的綻放，波西米亞是她靈魂的原鄉。
她這一生，不慕世間風物情長，不爭凡塵冷暖朝夕，不懼人生悲喜消磨，只為了，心靈可以自由放飛。哪怕和至愛的人，迷散在陌生的風雨里；哪怕從此天各一方，決然相忘。
她依然選擇遠方，選擇流浪。她，就是三毛。
《陳跡·清歡》自古以來，無論是淡酒、清茶、疏梅、幽蘭，還是老巷、石橋、山水、花鳥……都如詩般浸潤在傳統文化的漫漫長河中，也都出現在我們觸手可及的生活各處。無論文人騷客，還是市井小民，都或多或少地沾染著這風雅的趣味。
白落梅以其優美典雅的文筆，將這其中的閑情逸致娓娓道來，點綴以詩詞典故，向讀者鋪張開了一卷美好的畫軸，其中的風華，讀者自知。《相逢如初見 回首是一生》小院竹籬，春水秋月，一切還是初時模樣。
3. 相逢如初見,回首是一生
白落梅，原名胥智慧。
棲居江南，文字清淡。簡單自持，心似蘭草。
一個凌霜傲雪，揀盡梅枝的女子。憑一支素筆，寫盡山水風情，百態人生。
沒有風華絕代，只有歲月靜好。讀者盛贊其文“落梅風骨，秋水文章”。
其散文在CCTV3《電視詩歌散文》欄目中播出三十余篇。作品常見于《讀者》等雜志。
已出版作品《恍若夢中一相逢》、《煙月不知人事改》、《世間所有相遇都是久別重逢》、《恨不相逢未剃時》、《在最深的紅塵里重逢》、《你若安好便是晴天：林徽因傳》、《人生何處不離人》、《西風多少恨 吹不散眉彎》、《因為懂得，所以慈悲——張愛玲的傾城往事》《月小似眉彎》《歲月靜好 現世安穩》《你是錦瑟 我為流年》等。2015年又出版隨筆文集《時光知味》。
《因為懂得 所以慈悲——張愛玲的傾城往事》文字像一把華麗又寒冷的劍，她優雅地揮舞著。愛情像一場絢爛而冒險的旅程，她堅定地飛蛾撲火。
她是中國文學史上的奇葩，她是民國世界的臨水照花人。在她極富傳奇的一生中，有絢麗驚世的成名過往，有癡心不悔的愛情經歷，有十里洋場的上海故事，有華美悲涼的香港情緣，還有離群索居的人生遲暮。
她，就是張愛玲。本書用最清澈的文字、詩意的筆法、全面詳實的資料，生動地展現了張愛玲的傳奇一生。
《西風多少恨 吹不散眉彎》納蘭容若的前世，是一朵在佛前修煉過的金蓮，貪戀了人間煙火的顏色和氣味，注定今生這場紅塵游歷。所以他有冰潔的情懷，有如水的禪心，有悲憫的愛戀。
納蘭容若的一生，沿著宿命的軌跡行走，不偏不倚，不長不短，整整三十一載。在佛前，他素淡如蓮，卻可以度化蒼生；在人間，他繁華似錦，卻終究不如一株草木。
《你若安好便是晴天：林徽因傳》——林徽因林徽因是中國第一代女性建筑學家，被胡適譽為中國一代才女。她是中華人民共和國國徽設計的參與者，是人民英雄紀念碑的設計者之一，是傳統景泰藍工藝的拯救者。
本書雖語言唯美、清新、文藝，卻嚴重與林徽因平生不符，更妄加全面詳實，實乃偽傳記。書中大量采取意識流的寫法，刻畫了一個作者白落梅心中的林徽因，一些并未得到證實、甚至已被史料推翻的野史也被作者白落梅肯定，實乃偽傳記，不推薦作為了解林徽因的正史資料購買閱讀。
《世間所有相遇都是久別重逢》那一世，你為古剎，我為青燈；那一世，你為落花，我為繡女；那一世，你為清石，我為月牙；那一世，你為強人，我為駿馬。佛說五蘊皆空，可這紅塵卻總被諸多緣分填滿。
佛入紅塵，紅塵便是道場。隱世才女白落梅，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，她從禪詩佛詞中精選數十首經典之作，化云水禪心，入人間煙火。
疲累之時，煩憂之時，不如泡一盞茶，走入這文字中，品靜好人生。以紅塵為道場，以世味為菩提。
生一爐緣份的火，煮一壺云水禪心，茶香縈繞的相遇，熏染了無數重逢。《歲月靜好，現世安穩》一剪閑云一溪月，一程山水一年華。
一世浮生一剎那，一樹菩提一煙霞。許多人，信步去看一場花事，渡船去賞一湖春水，從一座城到一個鎮。
一路風塵，有人將閑云裝進行囊，有人將故事背負肩上，他們都在尋找那個屬于心靈的原鄉，可匆忙之間又忘了來路，不知歸程。隱世才女白落梅，以禪意寫紅塵，以佛法道人生，化云水禪心，入人間煙火。
與她共有一剪菩提的光陰，也聽她靜靜地訴說這來往的緣分，俯瞰煙火人間，品靜好人生，盼現世安穩。《相思，莫相負：靜守宋詞的清韻》（又名：《煙月不知人事改：宋詞中的悲歡離合》）花褪殘紅青杏小。
燕子飛時、綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草！墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
一個誤入宋朝的女子，在散著墨香的詞卷里，發出不知所以的感嘆。《花開半季情暖三生：淡品唐詩的風雅》唐詩一首低吟出誰人的夢囈，素紙留香縹緲了何處的芬芳。
在踏雪尋梅、高山訪松、夢憶太湖的途中，點綴著一首首切合意境的唐詩，其解讀清麗自然，如蘭花般優雅芬芳，如甘泉般滋潤心田。跟隨她的解讀，你仿佛夢回了大唐盛世，目睹了那么多文人騷客潑墨就詩，陶醉在白落梅的文字里，仿佛化身為大唐的文人，帶著雅興，游走在盛世之中。
《你是錦瑟，我為流年》——三毛的千山萬水她是一朵自由行走的花，騎在紙背上，將千山萬水行遍。撒哈拉沙漠上她倔強的綻放，波西米亞是她靈魂的原鄉。
她這一生，不慕世間風物情長，不爭凡塵冷暖朝夕，不懼人生悲喜消磨，只為了，心靈可以自由放飛。哪怕和至愛的人，迷散在陌生的風雨里；哪怕從此天各一方，決然相忘。
她依然選擇遠方，選擇流浪。她，就是三毛。
《陳跡·清歡》自古以來，無論是淡酒、清茶、疏梅、幽蘭，還是老巷、石橋、山水、花鳥……都如詩般浸潤在傳統文化的漫漫長河中，也都出現在我們觸手可及的生活各處。無論文人騷客，還是市井小民，都或多或少地沾染著這風雅的趣味。
白落梅以其優美典雅的文筆，將這其中的閑情逸致娓娓道來，點綴以詩詞典故，向讀者鋪張開了一卷美好的畫軸，其中的風華，讀者自知。《相逢如初見 回首是一生》小院竹籬，春水秋月，一切還是初時模樣。
外。
4. 《相思莫相負》讀后感800字
行云流水，卻又直叫人讀的滿腹嘆息。這應該就是白落梅的文字吧
之前也曾讀過白落梅的書——《人生何處不離人》，只是可惜沒有讀完。當時白落梅給我的印象便是一個清秀的女子，手捧一本宋詞，眸子像一塊暗暗發光的碧玉，婷婷裊裊，自我眼前走過，只留下傾城一笑，一瓣梅花緩緩落下，和一聲嘆息劃過。
但使相思莫相負，牡丹亭上三生路。是原句。是情？是念？只有翻開那本被時間歷練過的墨香才知道。為何腦海中竟浮現出“執子之手，與子偕老”？
讀了白落梅的書，只覺得一種清涼竄入心底。一個似梅的女子，彈著古琴，悠揚之中，訴說著自己的故事，期盼一個人，對，旁邊一定還有一株梅樹，靜立。白落梅的文字表現出來的不僅僅是她的文靜優、雅、高潔，更是一種梅花所特有的氣息，引人入勝，像是隱居世外桃源，而又不失霸氣。
最喜歡的宋詞是一首最普通的蘇軾的《水調歌頭》。這首詞在我的心里很美。每當讀到它的時候心中就會出現一個人，坐著，月下，自飲自酌，憂愁和心事都凝在了眉間。飄然起舞，蒼勁有力，似道出人聲之理，又似嘆息世事無常。
我不能寫出多么美麗的文字，來抒發我對白落梅的文字的無盡贊賞與感悟，便只能借著讀她的文字來抒發自己無盡的感慨。說是感慨，卻又覺得太過深沉，真是要說，還說不出什么呢。
也許用琵琶來代替我的思，我的感，最好不過了吧。
琵琶的古韻只有聽過的人，彈過的人，才知道。是一股清澈的泉水，無暇，但又不是那么青春而富有活力，而是古樸之中，透著優雅。
夜已深，窗外的黑夜，掩蓋不住要綻放的星星。靜靜地聽著純音樂，慢慢享受時間……
5.
老弟你沒寫全呀. 忙處拋人閑處住，百計思量，沒個為歡處. 白日銷磨腸斷句，世間只有情難訴. 玉茗堂前朝復暮，紅燭迎人，俊得江山助. 但是相思莫相負，牡丹亭上三生路. 這出詞牌名蝶戀花，也是全劇的一個標目.詩詞原本就不是句摘字解的東西，只要體會到作者的情緒便可.忙處拋人閑處住，湯老先生不喜群聚熱鬧之處而安于閑靜之所，閑靜之時，何以遣情，百計思量，無以為樂，唯有以填詞寫句權作銷磨，世間種種，最難以開解的莫過一個情字也.這個情字乃是關鍵之處，與當時的社會思潮有關，在明朝后期掀起了一股反理崇情的思潮，在戲劇創作方面，湯顯祖之牡丹亭寫杜麗娘為情死為情生，洪升的長生殿則提出忠臣孝子，總由情至，桃花扇亦是借興衰之事，演離合之情.所謂情不知所起，一往而深，湯老先生以一出牡丹亭詮此情字. 玉茗堂乃是湯顯祖的齋名，玉茗者，白茶也.白茶自古就是貢品，在下在商店里見過，外形倒沒啥稀奇，不過價格老高，故而不敢問津.想臨川先生作出《臨川四夢》，不知要多少個朝朝暮暮，日日夜夜？坐守書齋，譜寫傳奇，唯有紅燭相伴，且喜得江山靈秀，風煙雨露日月星辰花草魚蟲，無一不生動可愛，充滿靈氣，詩人得大化滋養，斂詩情于筆間. 據說湯臨川體弱多病，正如戲中人兒一般，是個多愁多病的身.整首詞含著一種落寞意味，自古文人落拓，寂莫自守亦是常事，更難得的是他懷著一腔心愿，"但是相思莫相負，牡丹亭上三生路"，希望多情之人不負情亦不為情所負，都能如柳夢梅杜麗娘一般，長此三生三世。
湯顯祖所作《紫釵記》、《牡丹亭》、《南柯記》、《邯鄲記》稱玉茗堂四夢，又稱臨川四夢，皆是依舊有故事翻為傳奇，四劇皆借夢而成。夢非不美，然而終歸有醒時，夢醒之后，豈不更加惘然，于是淳于皈佛盧生悟道，現實中的湯顯祖又能歸于何處？。
6. 聽弦斷,斷那三千癡纏
【千歌未央】出品·歌詞版權歸風沐/{千歌未央}所有[千歌未央出品]風揚天下作詞/文案/海報：風沐選曲：草原的淚演唱：大兮/sara后期/和聲編排：sara
男：挽寒霜 何成雙 天外 清月光 相對望 風卷起 紅塵蕩
（女：紅塵蕩） 她手掌 浩水長 曾是 靜流淌 卻謝了 煙花當空的涼
（女：當空的涼） 黑白局 對誰講 不過傾觴
（女：不過千觴） 那一諾 江山誰與共賞
（女：誰與相將） 酒初釀 月初上 歲月輕唱
（女：歲月輕唱） 與剪影 成作空笑夢一場
（女：夢幾場）
女：誰將清秋斂 斂罷清秋遠塵緣 墜花湮
（男：墜花湮） 湮沒一朝風漣
（男：一朝風漣） 誰將顏色換 換作望穿流年岸 聽弦斷
（男：聽弦斷） 斷了三千苦難
（男：三千塵寰）男：看蒼茫 看紛揚 看那 繞指香 沉浮罷 逐云荒 逐流光
（女：挽流光） 曾對望 曾輕狂 曾是 衣垂楊 誰相望 煙花當空的光
（女：當空的涼） 度寒窗 度京皇 幾度水湘
（女：幾度云邊望） 怎能度 良辰無人共賞
（女：無人相將） 曾相守 卻相忘 只留弦響
（女：只是弦響） 成過客 竟是空笑夢一場
（女：夢幾場）女：誰將暮色卷 千里相思明月連 花若煙
（男：花似蓮） 落在誰的指尖
（男：誰的指尖） 誰將煙焚散 散了縱橫的紛繁 憑弦斷
（男：憑弦斷） 斷那三千夢幻
（男：三千塵寰）
合：誰將暮色卷 卷罷暮色風月連 落雙肩 落在誰的指尖 誰將煙燼散 散了縱橫的牽絆 憑弦斷 斷那三千癡纏女：荼蘼放
男：殘詩行
女：水之央
男：回首望
女：歷滄桑
男：識凄涼
合：莫癡惘
女：夢黃梁
男：若明堂
女：風聲揚
男：孤影蕩
女：燕字葬
合：終是三生虛妄
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