華閱文章網1. 宋詞300首解釋
晏殊的《浣溪紗》春恨詞：
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
這首詞是晏殊的名作之一，基本上代表了晏殊的藝術風格。他的詞集叫《珠玉詞》，《珠玉詞》里象珠般圓轉、玉似晶瑩的作品委實不少。此詞明為懷人，而通體不著一懷人之語，是一篇以景襯情的佳作。
然而此詞之所以流傳千古，精華還在“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一聯。
這一聯基本上用虛字構成。人們都知道，用實字作成對子比較容易，而運用虛字就不那么容易了。所以卓人月在《詞統》中論及此聯時，說“實處易工，虛處難工，對法之妙無兩”。錢鐘書在《談藝錄》中也說，所謂“律之對仗，乃撮合語言，配成眷屬。愈能使不類為類，愈見詩人心手之妙。”
它雖然用虛字構成，卻具有充實的、耐人尋味和啟人聯想的內容，這就更使人覺得難能可貴了。這一聯寫出了人們心中所有但為筆底所無的細膩感受，道出了自然界的規律。成功之處就在于作者善于捕捉剎那間的感受，并把這種感受提到具有某種哲理意味的高度上來加以描寫。
“無可奈何”是作者的感覺、感受和感嘆，“花落去”，是自然界常見的現象，是不以人們意志為轉移的客觀規律。面對落花，聯想到春天的消失，聯想到人生的變易，止不住產生一種惋惜的心情，然而作者對此無能為力，只有徒喚“無可奈何”了。這里的“花”，既是指春天一開一落的花，又使人聯想到其他許多一興一亡的事情。“似曾相識”也是作者的感覺和感受。燕子秋天南去，春來北歸，不違時節。它們差池雙翦，貼地爭飛，呢喃對語，由于體態相同，誰也難以分辨出其是否是舊巢雙燕，故在“相識”之前冠以“似曾”二字。“燕歸來”，也是不以人的意志為轉移的客觀規律。燕子的北來南去，象征著季節的變換和年華的交替。“燕”，既是指春來秋去的燕子，又使人聯想到象燕子那樣翩然歸來，重尋故舊的人或物。“花”和“燕”變成一種象征，讓人們想得很開，想得很遠……。“花落去”與“燕歸來”每交替一次，便過了一年，而人生在這無窮的交替之中逐漸衰老直至消失。“花落去”、“燕歸來”，本屬司空見慣的尋常小事，但當作者在這兩個短句之前加上帶有感嘆色彩的詞組“無可奈何”與“似曾相識”以 后，于是便把這極其普通的自然現象納入人生有限而時間永恒這一哲學范疇中來，創造出一種“情中有思”的意境。
2. 《唐詩宋詞三百首》讀后感
許多中國人，都是在唐詩宋詞里不知不覺中完成了自己生命的成長。
小的時候，誰沒有跟著李白看過“床前明月光”？雖然不懂得什么叫思鄉，但孩子的眼睛卻像月光一樣清清亮亮。誰沒有跟著孟浩然背過“春眠不覺曉”？背詩的聲音起起落落，一如初春的紛紛啼鳥。
在歷史的長河中，有多少文人墨客在“青山綠水，嬌鶯戲蝶”的意境中寫下了流傳至今的千古名句，或是秋思浩蕩，或是春風飛揚，或是明月千古，或是斜陽晚鐘，又或許是田園林泉和詩酒流連。翻開《唐詩宋詞三百首》，你應該會聽到江南淅瀝的雨聲，看到碧波上泊著的烏蓬船。
青蓮居士當時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的豪氣，文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨悲歌，帶給我同樣的震撼，一個是詩仙俠士，一個是愛國不惜生命的偉人，在歷史這條奔流不息的滔滔大河中，他們流下了不可磨滅的印跡。在杜甫“流連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼”的纏綿俏麗中，我又感受到了詩人把這美如畫的情景描寫的如此惟妙惟肖，留給我們的是清雅秀麗的余韻。
“宛轉峨眉能幾時，須臾鶴發亂如絲”，“但看古來歌舞地，唯有黃昏鳥雀悲”，這幾句詩，不正是把那種感嘆時光無情的悲涼之感表達的淋漓盡致嗎？這句“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”，把對時光的不舍與感嘆融入了這一個個字中。從留有濃濃墨香的唐詩宋詞中，我們還能讀到那濃濃的愛國情懷。
它們也許是李后主“故國不堪回首月明中”的深沉嘆息；也許是陸游“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的愛國激情；又或許是辛棄疾“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”報國無門的情感。詩人任思想在伏案揮毫中狂舞，任對祖國的滿腔熱血在紙上揮灑，留與后世的一代又一代愛國兒女久久瞻仰。
身為一個中國人，我們應該為祖國擁有如此豐富、瑰麗的文化感到驕傲，我們現代的少年更是要取詩之精華，學詞之涵韻，在這些令人浩氣長舒的詩句中，感受中國文化的博大精深。
3. 唐詩三百首全集及解釋
- 23 - 邊塞 李益 回樂峰前沙似雪，受降城外月如霜。
不知何處吹蘆管，一夜征人盡望鄉。春詞 劉禹錫 新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。
行到中庭數花朵，蜻蜓飛上玉搔頭。后宮詞 白居易 淚濕羅巾夢不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。贈內人 張祜 禁門宮樹月痕過，媚眼惟看宿鷺窠。
斜拔玉釵燈影畔，剔開紅焰救飛蛾。集靈臺二首之一 張祜 日光斜照集靈臺，紅樹花迎曉露開。
昨夜上皇新授□（ “錄”加竹頭） ，太真含笑入簾來。集靈臺二首之二 張祜- 24 - 虢國夫人承主恩，平明騎馬入宮門。
卻嫌脂粉污顏色，淡掃蛾眉朝至尊。題金陵渡 張祜 金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。
潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜州。宮詞 朱慶馀 寂寂花時閉院門，美人相并立瓊軒。
含情欲說宮中事，鸚鵡前頭不敢言。近試上張水部 朱慶馀 洞房昨夜停紅燭，待曉堂前拜舅姑。
妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？將赴吳興登樂游原 杜牧 清時有味是無能，閑愛孤云靜愛僧。欲把一麾江海去，樂游原上望昭陵。
赤壁 杜牧 折戟沈沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。- 25 - 東風不與周郎便，銅雀春深銷二喬。
泊秦淮 杜牧 煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》唐 。
寄揚州韓綽判官 杜牧 青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？遣懷 杜牧 落魄江湖載酒行，楚腰纖細掌中輕。
十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名。秋夕 杜牧 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。贈別二首之一 杜牧 娉娉裊裊十三馀，豆蔻梢頭二月初。
春風十里揚州路，卷上珠簾總不如。贈別二首之二 杜牧 多情卻似總無情，唯覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。金谷園 杜牧 繁華事散逐香塵，流水無情草自春。
- 26 - 日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人。夜雨寄北 李商隱 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時？寄令狐郎中 李商隱 嵩云秦樹久離居，雙鯉迢迢一紙筆。休問梁園舊賓客，茂陵秋雨病相如。
為有 李商隱 為有云屏無限嬌，鳳城寒盡怕春宵。無端嫁得金龜婿，辜負香衾事早朝。
隋宮 李商隱 乘興南游不戒嚴，九重誰省諫書函？春風舉國裁宮錦，半作障泥半作帆。瑤池 李商隱 瑤池阿母綺窗開，黃竹歌聲動地哀。
八駿日行三萬里，穆王何事不重來？嫦娥 李商隱 云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
賈生 李商隱 宣室求賢訪逐臣，賈生才調更無倫。可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！瑤瑟怨 溫庭筠 冰簟銀床夢不成，碧天如水夜云輕。
雁聲遠過瀟湘去，十二樓中月自明。馬嵬坡 鄭畋 玄宗回馬楊妃死，云雨難忘日月新。
終是圣明天子事，景陽宮井又何人？已涼 韓□ 碧闌干外繡簾垂，猩色屏風畫折枝。八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時。
金陵圖 韋莊 江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。- 27 - 無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
隴西行 陳陶 誓掃匈奴不顧身，五千貂錦喪胡塵。可憐無定河邊骨，猶是深閨夢里人！寄人 張泌 別夢依依到謝家，小廊回合曲闌斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。雜詩 無名氏 盡寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤。
等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。秋夜曲 王維 桂魄初生秋露微，輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄，心怯空房不忍歸！長信怨 王昌齡 奉帚平明金殿開，且將團扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來。
清平調三首之一 李白 云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。
清平調三首之二 李白 一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。借問漢宮誰得似？可憐飛燕倚新妝。
清平調三首之三 李白 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沈香亭北倚闌干。
金縷衣 杜秋娘 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。花開堪折直須折，莫待無花空折枝。
4. 唐詩三百首以及意思
《唐詩三百首》是一部流傳很廣的唐詩選集。
唐朝（618年~907年）二百九十年間，是中國詩歌發展的黃金時代，云蒸霞蔚，名家輩出，唐詩數量多達五萬余首。孫琴安《唐詩選本六百種提要·自序》指出，“唐詩選本經大量散佚，至今尚存三百余種。
當中最流行而家傳戶曉的，要算《唐詩三百首》。”《唐詩三百首》選詩范圍相當廣泛，收錄了77家詩，共311首，在數量以杜甫詩數多，有38首、王維詩29首、李白詩27首、李商隱詩22首。
它是中小學生接觸中國古典詩歌最好的入門書籍。 《唐詩三百首》[3]共選入唐代詩人77位，計310首詩，其中五言古詩33首，樂府46首，七言古詩28首，七言律詩50首，五言絕句29首，七言絕句51首，諸詩配有注釋和評點。
五言古詩簡稱五古，是唐代詩壇較為流行的體裁。唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等。
七言古詩簡稱七古，起源于戰國時期，甚至更早。現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。
南北朝時期，鮑照致力于七古創作，將之衍變成一種充滿活力的詩體。唐代七古顯示出大唐宏放的氣象，手法多樣，深沉開闊，代表詩人有李白、杜甫、韓愈。
五言律詩簡稱五律，是律詩 清·同治辛末春刊《唐詩注疏三百首》的一種。五律源于五言古體，風格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材。
唐代五律名家數不勝數，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。 七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同。
七律源于七言古體，在初唐時期漸成規模，至杜甫臻至爐火純青。有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風華絕代，輝映古今。
五七言絕句簡稱五絕和七絕，都是古典詩體中絕句的一種。五絕起源于漢，七絕起源于六朝，兩者都在齊梁時期成型，初唐階段成熟。
唐代絕句氣象高遠，率真自然，達到了吟誦自由化的最高峰，名家有李白、王維、王昌齡、韋應物、杜牧、劉禹錫等人。
5. 【唐詩宋詞三百首還有作者以及朝代】
唐詩三百首》朗讀MP3 幼兒唐詩300首（文本 精選） 《春曉》作者：孟浩然 春眠不覺曉，處處聞啼鳥. 夜來風雨聲，花落知多少. 《鹿柴》作者：王維 空山不見人，但聞人語響. 返影入深林，復照青苔上. 《相思》作者：王維 紅豆生南國，春來發幾枝. 愿君多采擷，此物最相思. 《雜詩》作者：王維 君自故鄉來，應知故鄉事. 來日綺窗前，寒梅著花未. 《終南望余雪》作者：祖詠 終南陰嶺秀，積雪浮云端. 林表明霽色，城中增暮寒. 《靜夜思》作者：李白 床前明月光，疑是地上霜. 舉頭望明月，低頭思故鄉. 《登鸛雀樓》 作者：王之渙 白日依山盡，黃河入海流. 欲窮千里目，更上一層樓. 《江雪》作者：柳宗元 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅. 孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪. 《登樂游原》 作者：李商隱 向晚意不適，驅車登古原. 夕陽無限好，只是近黃昏. 《彈琴》 作者：劉長卿 泠泠七弦上，靜聽松風寒. 古調雖自愛，今人多不彈. 《八陣圖》作者：杜甫 功蓋三分國，名成八陣圖. 江流石不轉，遣恨失吞吳. 《草》作者：白居易 離離原上草，一歲一枯榮. 野火燒不盡.春風吹又生. 遠芳侵古道，晴翠接荒城. 又送王孫去，萋萋滿別情. 《游子吟》 作者：孟 郊 慈母手中線，游子身上衣. 臨行密密縫，意恐遲遲歸. 誰言寸草心，報得三春暉. 《關山月》 作者：李白 明月出天山，蒼茫云海間. 長風幾萬里，吹度玉門關. 漢下白登道，胡窺青海灣. 由來征戰地，不見有人還. 戍客望邊色，思歸多苦顏. 高樓當此夜，嘆息未應閑. 《望月懷遠》 作者：張九齡 海上生明月，天涯共此時. 情人怨遙夜，竟夕起相思. 滅燭憐光滿，披衣覺露滋. 不堪盈手贈，還寢夢佳期. 《送杜少府之任蜀州》 作者：王勃 城闕輔三秦，風煙望五津. 與君離別意，同是宦游人. 海內存知己，天涯若比鄰. 無為在岐路，兒女共沾巾. 《春望》作者：杜 甫 國破山河在，城春草木深. 感時花濺淚，恨別鳥驚心. 烽火連三月，家書抵萬金. 白頭搔更短，渾欲不勝簪. 《登岳陽樓》 作者：杜 甫 昔聞洞庭水，今上岳陽樓. 吳楚東南坼，乾坤日夜浮. 親朋無一字，老病有孤舟. 戎馬關山北，憑軒涕泗流. 《終南別業》 作者：王 維 中歲頗好道，晚家南山陲. 興來每獨往，勝事空自知. 行到水窮處，坐看云起時. 偶然值林叟，談笑無還期. 《涼州詞》作者：王翰 葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催. 醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回. 望廬山瀑布 作者：李白 日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川. 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天. 《送孟浩然之廣陵》作者：李白 故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州. 孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流. 《早發白帝城》作者：李白 朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還. 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山. 《楓橋夜泊》作者：張繼 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠. 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船. 《烏衣巷》作者：劉禹錫 朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜. 舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家. 《渭城曲》作者：王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新. 勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人. 《出塞》作者：王昌齡 秦時明月漢時關，萬里長征人未還. 但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山. 《出塞》作者：王之渙 黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山. 羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關. 詠柳 作者：賀知章 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳. 不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀. 《黃鶴樓》作者：崔顥 昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓. 黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠. 晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲. 日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁. 江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低. 留連戲蝶時時舞，自在嬌鶯恰恰啼. 清明 作者： 杜牧 清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂. 借問酒家何處有，牧童遙指杏花村. 山行 作者：杜牧 遠上寒山石徑斜，白云生處有人家. 停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花. 題都城南莊 作者：崔護 去年今日此門中，人面桃花相映紅. 人面不知何處去，桃花依舊笑春風.。
6. 唐詩宋詞三百首賞析
古詩《靜夜思》作品信息 【名稱】《靜夜思》[1] 【年代】盛唐 【作者】李白 【體裁】詩歌 作品原文 【明代版本】 床前明月光，疑是地上霜， 舉頭望明月，低頭思故鄉。
[2] 【宋代版本】 牀前看月光，疑是地上霜； 舉頭望山月，低頭思故鄉。[3] 注釋譯文 【注釋】 （1）靜夜思：在靜靜的夜晚所引起的思念。
（2）床：有五種說法。⑴指井臺。
已經有學者撰文考證過。中國教育家協會理事程實將考證結果寫成論文發表在刊物上，還和好友創作了《<靜夜思>詩意圖》。
⑵指井欄。從考古發現來看，中國最早的水井是木結構水井。
古代井欄有數米高，成方框形圍住井口，防止人跌入井內，這方框形既像四堵墻，又像古代的床。因此古代井欄又叫銀床，說明井和床有關系，其關系的發生則是由于兩者在形狀上的相似和功能上的類同。
古代井欄專門有一個字來指稱，即“韓”字。《說文》釋“韓”為“井垣也”，即井墻之意。
⑶“床”即“窗”的通假字。⑷取本義，即坐臥的器具，《詩經·小雅·斯干》有“載寐之牀”，《易·剝牀·王犢注》亦有“在下而安者也。”
之說，講得即是臥具。⑸馬未都等認為，床應解釋為胡床。
胡床，亦稱“交床”、“交椅”、“繩床”。古時一種可以折疊的輕便坐具，馬扎功能類似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或類似物，兩邊腿可合起來。
現代人常為古代文獻中或詩詞中的“胡床”或“床”所誤。至遲在唐時，“床”仍然是“胡床”（即馬扎， 一種坐具）。
[4] (3)疑：懷疑，以為。 （4）舉頭：抬頭。
【譯文】 那透過窗戶映照在床前的月光，起初以為是一層層的白霜。仰首看那空中的一輪明月，不由得低下頭來沉思，愈加想念自己的故鄉。
【韻譯】 皎潔的月光灑到床前，迷離中疑是秋霜一片。 仰頭觀看那床前明月，低頭不禁又思鄉聯翩。
[5] 版本說明 明代版本： 這一版本是我國廣為流傳的版本。該版本雖然可能不完全是李白的原作，有個別字詞后世或有所修改，但是在我國流傳廣泛，并被收錄于各版本的小學語文教科書中。
宋代版本： 這個一版本與人們常說的“床前明月光”明顯不一致，其實并非是錯誤，而是流傳版本不同。一般認為，這一版本比明版本更接近李白的原作，但仍有學者認為可能存在更早的版本。
宋刊本的《李太白文集》、宋人郭茂倩所編的《樂府詩集》、洪邁所編《萬首唐人絕句》中，《靜夜思》的第一句均為“床前看月光”，第三句也均作“舉頭望山月”。元蕭士赟《分類補注李太白集》、明高棅《唐詩品匯》，也是如此。
宋人一直推崇唐詩，其收錄編輯甚有規模，加之距唐年代相近，誤傳差錯相對較少，故宋代乃至元代所搜集的《靜夜思》應該是可靠準確的；在清朝玄燁皇帝親自欽定的權威刊本《全唐詩》中，也并沒有受到前面同時代不同刊本的影響而對此詩作任何修改。 在此之前《靜夜思》已傳入日本（日本靜嘉堂文庫藏有宋刊本《李太白文集》12冊），因日本人對唐詩崇尚，在后世流傳過程中并未對其作出任何修改。
但在中國情況就不一樣了，到了明代趙宦光、黃習遠對宋人洪邁的《唐人萬首絕句》進行了整理與刪補，《靜夜思》的第三句被改成“舉頭望明月”，但是第一句“床前看月光”沒有變化。清朝康熙年間沈德潛編選的《唐詩別裁》，《靜夜思》詩的第一句是“床前明月光”，但第三句卻是“舉頭望山月”。
直到1763年（清乾隆二十八年）蘅塘退士所編的《唐詩三百首》里，吸納了明刊《唐人萬首絕句》與清康熙年《唐詩別裁》對《靜夜思》的兩處改動，從此《靜夜思》才成為在中國通行至今的版本：“床前明月光，疑是地上霜；舉頭望明月，低頭思故鄉”。但是這也不是清朝流行的唯一版本，就在《唐詩三百首》問世前58年的1705年（康熙四十四年），康熙欽定的《全唐詩》中的《靜夜思》就是與宋刊本《李太白文集》完全相同的“床前看月光，疑是地上霜。
舉頭望山月，低頭思故鄉”，后來中華書局出版的《全唐詩》也沿用著這一表述。[6] 這一表述是明朝以后為普及詩詞而改寫的。
經過“改動”了的《靜夜思》比“原版”要更加朗朗上口卻是不爭的事實，這也解釋了為什么“床前明月光”版比“床前看月光”版在中國民間更受歡迎的原因。中國李白研究會會長、新疆師范大學教授薛天緯先生在《漫說<靜夜思>》（《文史知識》1984年第4期）一文中專門對兩個版本的差異發表了如下看法：仔細體味，第一句如作“床前看月光”，中間嵌進一個動詞，語氣稍顯滯重；再說，“月光”是無形的東西，不好特意去“看”，如果特意“看”，也就不會錯當成“霜”了。
而說“明月光”，則似不經意間月光映入眼簾，下句逗出“疑”字，便覺得很自然；何況，“明”字還增加了月夜的亮色。第三句，“望明月”較之“望山月”不但擺脫了地理環境的限制，而且，“山月”的說法不免帶點文人氣——文人詩中，往往將月亮區分為“山月”“海月”等，“明月”則全然是老百姓眼中的月亮了。
所謂“篡改說”、“山寨說”實在是言過其實。有學者認為，“《靜夜思》四句詩，至少有50種不同版本，并且你很難知道哪一種抄本更接近‘原本’。
我們現在熟知的。
